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阅读 3865 次 历史版本 0个 创建者:小林子 (2010/12/9 23:01:44)  最新编辑:小林子 (2010/12/9 23:01:44)
劉伶
拼音:liu ling
  劉伶(約221年-300年),字伯倫,中國西晉沛國(今安徽宿縣)人,“竹林七賢”之一。曾爲建威參軍。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強調無爲而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣颺老莊思想和縱酒放誕之情趣,對傳統“禮法”表示蔑視。

 

人物簡介

 
劉伶
劉伶

  劉伶,西晉沛國(今安徽宿縣)人,字伯倫。 就是西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一,那個靠喝酒獨享大名的千古醉人。曾爲建威參軍 。晉武帝泰始初,對朝廷策問,強調無爲而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣颺老莊思想和縱酒放誕之情趣,對傳統“ 禮法”表示蔑視。

  劉伶字伯倫身高隻有六尺(合今1.41米),矮得出奇,而且面容醜陋,其貌不颺。性格放盪不羈,恬淡少語,朋友很少。但自從遇到阮籍、嵇康後,立即結爲至交,擕手入林,爲竹林之游。

 

人物生平


  

“竹林七賢”之一


  劉伶在七賢中是傳記最不明了的人物,他的生卒年代以及他兒子的名字都沒有留傳下來。

  《晉書 列傳十九 劉伶》載其:身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物爲心。澹默少言,不妄交游,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,擕手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車,擕一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:“死便埋我。”其遺形骸如此。嚐渴甚,求酒於其妻。妻捐酒毁器,涕泣諫曰:“君酒太過,非攝生之道,必宜斷之。”伶曰:“善!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰:“天生劉伶,以酒爲名。一飲一斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。”仍引酒禦肉,隗然複醉。嚐醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

  明朝馮夢龍《古今笑》中:說他 “劉伶恒縱酒放達。或脱衣裸形在屋中,人見譏之。伶曰∶‘我以天地爲棟宇,屋室 爲褲衣。諸君何爲入我褲中?’”

  《世說新語 任誕第二十三》中也有關於竹林七賢以及劉伶的記載。

 

仕途簡介

 

  他在官職方面,做到建威參軍。據說在泰始年間,他初上意見書,主張“無爲而化”之說,卻被斥爲無益之策。當時同輩們都得到高第官位,隻有他被罷了官。

  

天地爲房屋,屋宇爲衣褲


  劉伶是個醉鬼,他的思想接近莊子。劉伶經常沈湎於酒中,無視禮儀,任性胡爲。從嵇康阮籍那里學到一些皮毛,放盪荒唐、玩世不恭者有之,學識膽量皆無,終日醉醺醺。他好赤裸身體,時常在家里脱光了衣服飲酒。

  劉伶恒縱酒放達,或脱衣裸形在屋中。人見,譏之。伶曰:“我以天地爲棟宇,屋室爲褌衣,諸君何爲入我褌中?”(客人進屋找他,假如有人來譏諷他,劉伶大言不慚,他就傲然地說道:“天地是我的房屋,室内是我的衣褲,你們爲什麼要鑽進我的褲襠里來?”)此外他更將這種境地,表現在他那篇著名的文章—《酒德頌》中。

 

嗜酒壽終


  罷了官以後的劉伶,更是日日:“醉鄉路穩宜頻到”,終於嗜酒壽終。反而在那文人動輒被殺的亂世得以苟全性命而壽終,也可謂“不幸中之大幸”了。

 

以酒聞名


  關於喝酒,竹林七賢里的每一個人都喜歡喝酒,但劉伶卻獨以酒而聞名,可見他的酒量之多。他的喝酒,或許同阮籍一樣,是因爲受逼於黑暗的政治,污濁的社會,但他確能沉醉在酒鄉的混沌世界中,不像阮籍、嵇康是充滿着憤懑之心的,阮籍甚至還在酒後吐了血。他喝酒的方式也是極其豪邁的。伴隨着狂飲而來的,自然是行爲上的放盪。

  他的家庭是很窮困的,但他並不以爲意,反而嗜酒如命。

  《晉書》本傳記載說,他經常乘鹿車,手里抱着一壺酒,命僕人提着鋤頭跟在車子的後面跑,並說道:“如果我醉死了,便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命,放浪形骸由此可見。

  有一次,他喝醉了酒跟鎮上的人吵架,對方生氣地卷起袖子,揮拳就要打他,劉伶卻很鎮定從容地說:“我這像雞肋般細瘦的身體,那有地方可以安放老兄的拳頭。”對方聽了,笑了起來,終於把拳頭放了下來。
 
劉伶打酒
劉伶打酒

  劉伶病酒渴甚,從婦求酒。婦捐酒毁器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒爲名;一飲一斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。”便引酒進肉,醀然已醉矣。(譯文:有一次,他的酒病又發作得很厲害,要求妻子拿酒,他的妻子哭着把剩餘的酒灑在地上,又摔破了酒瓶子,涕泗縱横地勸他說:“你酒喝得太多了,這不是養生之道,請你一定要戒了吧!”劉伶回答說:“好呀!可是靠我自己的力量是沒法戒酒的,必須在神明前發誓,才能戒得掉。就煩你准備酒肉祭神吧。”他的妻子信以爲真,聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前,跪下來祝告說:“天生劉伶,以酒爲名;一飲一斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。”說完,取過酒肉,結果又喝得大醉了。)

  從這騙取酒肉的事件,人們可以看到他滑稽多智、放盪不羈的一面。不但是人,就連鬼神也不放在眼中。

 

人物事蹟


 

劉伶文采


  劉伶曾寫下<<酒德頌>>一首,大意是: 自己行無蹤,居無室,幕天席地,縱意所如,不管是停下來還是行走,隨時都提着酒杯飲酒,惟酒是務,焉知其餘。其它人怎麼說,自己一點都不在意。别人越要評說,自己反而更加要飲酒,喝醇了就睡,酲過來也是恍恍惚惚的,於無聲處,就是一個驚雷打下來,也聽不見,面對泰山視而不見,不知天氣冷熱,也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩,充分反映了晉代時期文人的心態,即由於社會動盪不安,長期處於分裂狀態,統治者對一些文人的政治迫害,使文人不得不借酒澆愁,或以酒避禍,以酒後狂言發泄對時政的不滿。

 

劉伶相貌


  他身高僅一公尺四十,不僅人矮小,而且容貌極其醜陋。但是他的性情豪邁,胸襟開闊,不拘小節。平常不濫與人交往,沉默寡言,對人情世事一點都不關心,隻有和阮籍、嵇康很投機,遇上了便有說有笑,因此也加入了七賢的行列。

 

劉伶官致建威參軍


  他在官職方面,做到建威參軍。據說在泰始年間,他初上意見書,主張“無爲而化”之說,卻被斥爲無益之策。當時同輩們都得到高第官位,隻有他被罷了官。罷了官以後的劉伶,更是日日醉鄉路穩宜頻到,終於嗜酒壽終。反而在那文人動輒被殺的亂世得以苟全性命而壽終,也可謂 不幸中之大幸 了

 

嗜酒如命


  他經常乘鹿車,手裏抱著一壺酒,命僕人提著鋤頭跟在車子的後面跑,並說道:如果我醉死了,便就地把我埋葬了。他嗜酒如命,放浪形骸由此可見。   

  有一次,他喝醉了酒跟鎮上的人吵架,對方生氣地卷起袖子,揮拳就要打他,劉伶卻很鎮定從容地說:我這像雞肋般細瘦的身體,那有地方可以安放老兄的拳頭。對方聽了,笑了起來,終於把拳頭放了下來。   

  還有一次,他的酒病又發作得很厲害,要求妻子拿酒,他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上,又摔破了酒瓶子,涕泗縱横地勸他說:你酒喝得太多了,這不是養生之道,請你一定要戒了吧!劉伶回答說:好呀!可是靠我自己的力量是沒法戒酒的,必須在神明前發誓,才能戒得掉。就煩你准備酒肉祭神吧。他的妻子信以爲真,聽從了他的吩咐。於是劉伶把酒肉供在神桌前,跪下來祝告說:天生劉伶,以酒爲名;一飲一斛,五鬥解酲。婦人之言,慎不可聽。說完,取過酒肉,結果又喝得大醉了。   

  劉伶裸身於屋中,客人進屋找他,假如有人來譏諷他,劉伶說道: 天地是我的房屋,室内是我的衣褲,你們爲什麼要鑽進我的褲襠里來?

 

杜康造酒醉劉伶


  劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。他打聽到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚,香鬱濃重,曾作爲宮廷禦酒專供朝廷飲用,要是不飽飽口福,就要終生遺憾!   
 
竹林七賢醉酒
竹林七賢醉酒

  這一天,他出洛陽過龍門,朝杜康仙莊一路問來。行至街頭,看見一家酒肆,門口貼着一副對聯,寫的是:猛虎一杯山中醉;蛟龍兩盞海底眠。他不禁愣神:何等樣的酒?這麼大的口氣!一問,知道便是杜康酒肆。心說:我倒要領教領教酒力如何!這麼想着,已經走了進去。一看有個老翁正在等客,問過姓名,正是杜康。杜康見劉伶進來,忙笑嘻嘻的起身迎問:“客官是吃酒吧?”“吃酒,吃酒。你店里好酒有多少?”“不多,一壇。”“一壇?一壇夠吃?”“一壇酒還要供好多人喝哩,你能喝多少?”“能喝多少?傾壇喝光也不會夠的!”“天呀!喝一壇?三杯也不敢給你,你要吃過量了,我可是吃罪不起!”“哈,哈,哈!三杯?你是怕我付不起酒錢?銀兩有的是,你就連壇給我搬來!”杜康一聽,又道:“客官,我的酒凡喝的,都是一杯,酒量再大,大不過兩杯,你要執意多喝,請給我寫個字據,出事了,我不擔幹系。”劉伶道:“那好,拿筆來!”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當,隻見劉伶寫道:“劉伶酒如命,傾壇隻管飲,設或真醉死,酒家不相幹!”下款署名劉伶。寫罷交給杜康,杜康便讓店小兒搬出那壇酒,放於劉伶面前,任他喝去。

 

劉伶醉酒


  可知劉伶吃酒是海量,又是晉代“竹林七賢“之一,整年出游,行無定址,好酒不知喝過多少,從沒有醉倒過。隻見他端起酒杯,咕咚咕咚,一杯酒傾刻見了底。這時心里暗驚:酒力果然非凡!一邊想着又端起了第二杯,兩杯酒下肚,已是暈暈乎乎,頭重腳輕,已無勇氣再喝了。但轉念一想,自己已經誇下海口了,包喝一壇,如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣,豈不讓人笑掉大牙!想到此,又戰戰索索端杯在手,勉強喝了第三杯,隻覺得天鏇地轉,兩眼發黑,情知不妙,忙起身離店出走,往家急趕。   

  劉伶踉哩踉蹌到了家里,床上一倒,不省人事。一連三日,搖着不動,喊着不應,都道是死了。隻好備了棺木,合家老幼,號啕哭喊,送出去埋了。   

  那麼有人問了:劉伶晉人,杜康黄帝時人,時差幾千年,這時杜康咋又造酒醉死了劉伶?這里還有個“彎彎”不得不交代清楚。   

  且說杜康當年因造酒聞名,被黄帝啟用爲“宰人”之後,消息傳到天宮,受玉皇大帝所詔在天庭當了酒仙,劉伶原來是王母娘娘的一個書童,在天宮嗜酒成癖。一次,因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“禦酒”又絆倒了王母的玉石酒杯,王母盛怒,貶他下界投胎,以懲此過。這時正是西晉,書童投胎到沛國劉門之中,取名曰伶,字伯倫。他雖然自幼聰穎,勤奮好學,後成爲“竹林七賢”之一,但酒性不改,整日以酒爲樂。

 

劉伶歸天


  忽一日,王母娘娘掐指一算,書童下界已到歸期,隻是無人超度何能歸來?於是便想出一個主意:他因嗜酒遭貶,還應以酒點化,這便想起了酒仙杜康。她喚來杜康,如此這般交代了幾句,杜康便遵旨下界,依言而行。   

  這一天,杜康屈指算來,劉伶醉死已經三年,該是招醒的時候了。他便依然酒翁打扮,肩背褡褳朝劉伶家走去。到了門首,恰有家人守門,見是一翁求進,忙回禀進去,正好劉妻出門迎見。一見門外站一翁,雖然白發如銀,但精神飽滿,相貌不俗,遂問道:“客人何處來?有何見喻?”杜康聽了,故問:“此是劉伶貴府嗎?”“正是寒家,客人找他何事?”“你是——”“我是他内室,有話直說。”“既是如此,何不引出劉賢弟一見?”劉夫人聽了這話,淚珠子倏忽滾落下來:“我夫三年前在外歸來,臥床不醒,疾然長逝,已殯埋久矣!”杜康一聽故作驚訝:“哎呀呀,惋惜惋惜!他在我店吃了酒,不曾付錢帶醉而走,今年好三年,我特來討要酒錢,不想他已辭世入土了,這這這——”劉伶妻子不聽則已,一聽這話,頓時怒從心頭來,指着杜康道:“正不知我夫君死因何來,原來是喝了你的酒。你用什麼酒把他毒死了?咱去見官!”話猶未了,早拽住杜康衣襟硬扯不丟,哭喊不止。杜康此時不慌不忙說道:“你家夫君不是死了,是大醉不醒。”但劉妻哪里肯信,依然糾纏不休:“你是畏怯見官,才詭稱他沒死。即使沒死,已入土三年,焉能生還!”杜康正色道:“他真沒有死。不信,可以掘墓,開棺驗看。”這時眾人聚攏圍觀,大家一則有奇心,二則是看那老翁言語認真,便七言八語插上話來說:讓他開館來看,若真的沒有死不更好;如果死了,再見官不遲。劉夫人一聽止住了哭聲,便叫了幾個強壯後生拿了家什一同到劉伶墓上來了。  
 
劉伶
劉伶

  挖開土,啟去棺蓋,大家爭看,但見劉伶面色紅潤,似熟睡一般。正在眾目驚視之時,隻見杜康擠上跟前,伸手朝劉伶額頭輕輕一拍:“起來吧賢弟,王母有旨,隨我回天。”大家聽了,都茫然不解,卻見劉伶打個哈欠,睜開眼仍連聲讚道:“好酒,好酒!”鏇即坐了起來。這時劉夫人破涕爲喜,急上前攙扶轉家,但見墓坑之中忽然升起一團白煙,團團鏇轉,把劉伶鏇在其中。這邊,杜康也輕輕跳入煙團,與劉伶相對而坐,徐徐升騰,越升越高。一旁急壞了劉夫人,她一見夫君隨空升去,茫然不知所措,遂又舍命哭喊,但也無濟於事。這時隻見杜康取過褡褳,隨手抛來。及至着地卻幻作白練一條,上有七言詩四句,大家圍看,隻見寫道:   

  劉伶本非凡夫子,原是王母一書童;   

  因酒遭貶歸下界,今已罪滿回天宮。

 

人物作品


  《酒德頌》:

  有大人先生者,以天地爲一朝,萬朝爲須臾,日月爲扃牖,八荒爲庭衢。行無轍蹟,居無室廬,暮天席地,縱意所如。止則操卮執觚,動則挈(木盍ke)提壺,唯酒是務,焉知其餘?

  有貴介公子,縉紳處士,聞吾風聲,議其所以。乃奮袂攮襟,怒目切齒,陳說禮法,是非鋒起。先生於是方捧罌承槽,銜杯漱醪。奮髯箕踞,枕麴借糟,無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形,不覺寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬物,擾擾焉如江漢三載浮萍;二豪侍側焉,如蜾蠃之與螟蛉。

  譯文:

  有一個德行高尚的老先生,把天地開辟作爲一天,把萬年作爲須臾之間。把日月作爲門窗,把天地八荒作爲庭道。行走沒有一定軌蹟,居住無一定房屋。以天爲幕,以地爲席,放縱心意,隨遇而安。 無論動靜都隨身擕帶飲酒器具。隻是沉湎於杯酒,不知道其他的。有顯貴公子和仕宦處士,聽到我的名聲。議論着我的行爲。於是便斂起袖子,綰起衣襟,張目怒視,咬牙切齒。陳說禮儀法度,事事非非一起產生。 先生在這時候正捧着酒甕,抱着酒槽,銜着酒杯,喝着濁酒。撥弄着胡須,伸腿箕踞而坐。枕着酒曲,墊着酒糟。無思無慮,其樂陶陶。昏昏沉沉第地喝醉,又猛然清醒過來。安靜地聽,聽不到雷霆之聲。仔細地看,看不見泰山的形體。感覺不到寒暑近身。利欲動心。俯瞰萬物,猶如萍之浮於江海,隨波逐流,不值一提。

 

人物評價


  莊子酒醉,像鯤鵬狀睡夢中,見自己化成一隻蝴蝶,翩翩而飛,竟忘記自己是莊周;醒來之後,又覺得自己是莊周。天生劉伶酷愛酒如命,後來竟帶着棺木出游飲酒,其怪誕之態,宛如被稱之爲“怪筆孤魂”的作家卡夫卡

  “酒醒隻在花前坐,酒醉還來花下眠。半醉半醒日複日,花落花開年複年。”劉伶身高僅六尺,即一米四,其貌極其醜陋。但其性情豪放,胸襟開闊,放情肆意,不拘小節,喜好獨自游玩。他常乘鹿車,手提一壺酒,命僕人握鋤頭跟隨其後,並說,若他醉死了,便就地把他給埋葬了。終年在魯南一帶游曆時,遠酣醉而卒,死後便葬於今山東的峰城東北的劉耀村。在當地傳說,劉伶曾在峰城酣飲杜康酒,以至於酩酊大醉,三年不醒,故有“杜康造酒,醉死劉伶”之說。

  劉伶平時從不濫與人交往,沉默寡言,對人情世故漠不關心,隻與阮籍、嵇康相交甚厚,遇上時便有說有笑,非常投機。嵇康、阮籍,尤其是劉伶,他們喝酒追求酩酊大醉,放浪形骸………其形態簡直是醉生夢死。這些個狂狷,個個都是十足的酒徒,個個奢酒成性。這等癖好,大概與其所處的時代有密切關聯。魏晉時期,近乎於歐洲的中世紀,社會黑暗,恐怖色彩籠罩,百姓怨聲載道,怒不敢言。所以,借酒消愁便成了文人名士發泄内心不滿與苦悶情緒的良藥,酒成了文人墨客的寂寞飾物,且惟有酒才是他們靈魂短暫休憩的撫慰者。

  有人說,劉伶的著作就是喝酒,當然,這話未免有些偏激,但他喝酒卻是出了名的。按《水滸》的講法:“壁上描劉伶貪飲,窗前畫李白傳杯。”李白號稱“鬥酒詩百篇”與“酒中仙”,劉伶在“七賢”中,作爲名士,顯然有點另類,他既無嵇康與阮籍的曠世奇才,未曾留下廣爲傳誦的措意文辭,也不像山濤和王戎兩位仕隱那樣修身養性,終其一生,僅創作了一篇《酒德頌》。因此,提起劉伶,似乎隻有一個字——酒。

  劉伶幾乎是中國歷史上唯一靠酒留名的人,劉伶這酒喝得真個兒有滋有味,且還飲出了名頭。他之所以能擠進“竹林七賢”之中居末席,想必多少沾了酒的光。以至於後人談論酒,便會想起劉伶,對酒的認識最深者,莫過於他了。
 
劉伶
劉伶

  劉伶視酒若宗教,幾乎頂禮膜拜。《竹林七賢》說:“伶處天地間,悠悠盪盪,無所用心。”在《酒德頌》中劉伶自稱:“行無轍蹟,居無室廬,幕天席地,縱意所如。止則厄執瓢,動則挈榼提壺,唯酒是務,嫣知其餘……無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,慌爾而醒,靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹泰山之形,不覺寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬物之擾擾,如江漢之載浮萍。”劉伶放盪不羈的個性,宛如金庸小說中的江湖俠士,其形態與武俠劇《笑傲江湖》中的劉正風極爲相似。

  劉伶的神經質在於他的詭異放縱,放盪荒唐和玩世不恭。劉伶把天當作帳幕,以雲爲被子,把大地當作席子,以太陽爲門,以月亮爲窗。劉伶的想象力是多麼的瑰麗啊!氣勢何等恢弘!劉伶縱酒放達,有一次,酒正喝在興頭上,正巧,一人推門進來,見他脱光了衣服呆在屋里,於是,嘲笑他太俗氣太無禮。劉伶一時興起便說:“我以天地爲房屋,房屋當成褲子,誰叫你鑽進我褲襠里來呢!”

  

  

  

  

  

  

  




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