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阅读 3348 次 历史版本 3个 创建者:toilasinhvien (2010/12/4 14:44:02)  最新编辑:toilasinhvien (2010/12/6 10:29:11)
九陰真經
拼音:jiǔ yīn zhēn jīng
 
《九陰真經》
《九陰真經》

    
 
   《九陰真經》是金庸小說中虛構的武學巨著。其創作者爲黄裳。另外據說現實中《九陰真經》在唐朝就有,其作者不祥。
 
 
 
 

現實中的《九陰真經》


  據說《九陰真經》在唐朝就有,其作者不祥。最初全經文共364個字。

  王重陽後經他人改成千餘字,而且加上了“九陰白骨爪”等根據《九陰真經》所創的武功。到南宋時期,傳於全真教祖師王重陽之手;經其參悟又加上了“九陽神功”即“先天真氣”。本文就是根據王重陽所流傳下來的《九陰真經》整理而成。《 九陰神功》又名《先天真氣》乃全真教祖師王重陽所創,爲《紫霞神功》 、《太清罡氣》 、《玄門罡氣》之鼻祖。此功爲玄門罡氣類神功,也是速成玄門内功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣,比太清罡氣之威力更甚。並且有自動防身之效,爲練就金剛不壞身之無上。
 

金庸小說里的《九陰真經》

  

成書經過

  
  初版

  在《射雕英雄傳》第一版中,《九陰真經》和《九陽真經》原是相傳是達摩祖師所寫下,話說達摩東來,與中土武士較技,雙方互有勝負;面壁九年後參透了武學精奧,寫成二書。

  新修版

  宋徽宗於政和年間,下旨命令一個聰明的刻書人——黄裳刻寫一本道家書籍《萬壽道藏》,共分五千四百八十一卷。由於是爲皇帝刻書,黄裳怕出錯殺頭,他花了好幾年小心校對,不知不覺便精通了道學,還領悟了當中的武功。經過慢慢的修練,成了武功高手。

  不久,宋徽宗下旨要黄裳派兵去剿滅魔教——明教。不料,當中高手如雲,黄裳遂親自向明教高手挑戰,一口氣殺了幾個法王使者。哪知道他所殺的人中,有幾個是武林中名門大派的弟子,於是被各大派尋仇,黄裳寡不敵眾,受傷後逃亡,躲在不毛之地。仇家隨後將他家里的父母妻兒殺了個幹幹淨淨。爲了避免再受追殺,記下了的敵人招式,苦思破解方法。當他想通了,已經過了四十多年,仇家全都死了。他便覺得自己時日無多,便把畢生心血,寫成上下兩卷的《九陰真經》。

  重現華山

  天下五絕,即黄藥師歐陽鋒段智興洪七公和王重陽,同意誰勝出誰獨得《九陰真經》。經過七日七夜的大戰,由王重陽奪得。在他臨死前,把《九陰真經》交給周伯通

  刻於古墓

  王重陽得知林朝英創出克制全真教武功的《玉女心經》,不禁佩服起來。後來王重陽奪得《九陰真經》,於是把其中部份武學刻於古墓中,來克制《玉女心經》。後爲楊過小龍女師徒習得。

  被人偷竊
電視劇《九陰真經》
電視劇《九陰真經》

  後來,周伯通往桃花島見黄藥師,警告他有人會偷《九陰真經》。黄藥師的妻子馮蘅有機會細閱《九陰真經》的下半部,憑著過目不忘的能力已經把全部内容記下來,再自行書寫出一本交予黄藥師。

  不久,黄藥師的徒弟梅超風和陳玄風背叛了黄藥師,偷走了該本《九陰真經》,離開桃花島。黄藥師一怒之下,把所有弟子打跛。身懷六甲的馮蘅爲了黄藥師,再度默寫《九陰真經》下卷,但是因爲離上次背經已有一段時日,經文已多半忘記了。又因爲她努力回想經文導致身心俱疲,生下黄蓉不久就去世了。

  另外,陳梅二人離開桃花島後,由於陳梅二人不懂玄門道學,因此陳玄風憑著自己的臆測解經,再轉授梅超風,在曲解經義的情形下,兩人以“五指插入人的頭蓋骨”或“服用砒霜之毒”等方式,練成了陰毒的“九陰白骨爪”和“摧心掌”,成了江湖上惡名昭彰的“黑風雙煞”。兩人横練功夫甚高,不怕擊打,隻對利器稍有忌憚。但各自有個脆弱無比的“罩門”,一碰即死。陳玄風的罩門在肚臍,梅超風的則在舌下。蒙古荒山夜戰中,陳玄風雖以九陰白骨爪和摧心掌殺了江南七怪的張阿生,卻也被當時年僅六歲的郭靖用匕首刺中罩門而死。梅超風則輾轉到了金國王府,收楊康爲徒,並將九陰白骨爪傳給了楊康

  落入郭靖手中

  後周伯通爲了作弄郭靖,將九陰真經教給了他,卻不告訴他學的是九陰真經,間接造成黄藥師對郭靖的誤會。

  藏在倚天劍

  後來黄蓉知道襄陽終不可守,將楊過的玄鐵重劍熔了,再加以西方精金,鑄成了一柄屠龍刀,一柄倚天劍,並把《武穆遺書》藏在屠龍刀中,把《九陰真經》與九陰速成之法、《降龍十八掌掌法精要》藏在倚天劍中。 倚天劍被交與女兒郭襄手中,而郭襄則爲娥眉派的創始人,後傳承侄滅絕師太,最後落與周芷若手上, 屠龍刀下落不明。 多年後於元顺帝年間,峨嵋派掌門周芷若放逐汝陽王之女趙敏後,將倚天劍及屠龍刀互砍,取得兵書和武功祕笈而學到九陰白骨爪。但被張無忌以九陽真經内力化去大部份。 在新修版中改爲兩塊玄鐵鐵片,一爲桃花島所在地,一爲桃花島地圖,《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》和《武穆遺書》放在桃花島中心,九陰真經改爲完整版。因爲金庸感到把書本放到刀劍的夾層中並不合理,鑄造刀劍時會燒去,因此修改爲鐵片。

  回到頂部各版本射雕英雄傳的九陰真經演變 在最初的《射雕英雄傳》中,《九陰真經》爲少林祖師達摩所著,與《九陽真經》一陰一陽,並存於世。

  《九陰》主攻,《九陽》主守。《九陰真經》包含無數神奇招術,威力強大,但《九陽真經》大成,卻非世間武功所能傷害。

  在金庸第一次修訂出版後,對《九陰真經》作出調整。

  作者方面,由達摩改爲黄裳。由原先應是釋家武學,變成中原的道家武學,與《九陽真經》解除關聯。

  在2000年的時候,金庸又對小說作出修訂,此次修訂後,《九陰》與《九陽》重新恢複關聯,但不是過往的攻守互補。

  《九陽真經》於世紀新修版中,爲一個曾爲道爲僧爲儒的僧人所著,僧人曾與王重陽鬥酒穫勝,因而得以披閱《九陰真經》。由於僧人覺得《九陰真經》偏重道家陰柔武學,於是寫下《九陽真經》。

  然而,新修版《射雕英雄傳》的《九陰真經》總綱卻明言“ 九陰極盛”乃是災害,總綱的要旨亦是要糾正這一毛病,故此僧人所見,應不包括《九陰真經》的總綱了。

記載神功


  上卷(内功)

  易觔鍛骨篇

  練成後功力等方面均進展迅速。内容提到:“人徒知枯坐息思爲進德之功,殊不知上達之士,圓通定慧,體用雙修,即動而靜,雖攖而寧。”不但有打坐修鍊的靜功,也有由外而内的動功。

  療傷篇

  療傷篇系爲療傷之用,亦能用以增加功力。由於能練九陰真經者已有一定修爲,故療傷對於一般的外傷亦不多提,主要是談及内傷治方面。

  點穴篇

  此篇隻述及點穴方面的要旨,未見有詳細的招式。

  解穴祕訣

  爲自通穴道之法,可在被人點中穴道或閉塞時,即可用此法自行打通。(《神雕俠侶》第十九回《重陽遺刻》)

  移魂大法

  爲攝心術的一種,實質有如現代的催眠,能用來對付武功高強,但心志不堅的對手。(君山大會中黄蓉以移魂大法克制彭長老的懾心術)

  蛇行狸翻

  即便在地上翻滾,也是靈動異常。(《射雕英雄傳》第六十二回《陰錯陽差》中,周伯通以“蛇行狸翻”避過黄藥師的追擊。)

  閉氣祕訣

  運用此法即可長時間不呼吸。(《神雕俠侶》第十九回《重陽遺刻》)

  飛絮勁

  《射雕英雄傳》第三十八回《錦囊密令》中,郭靖以“飛絮勁”化解歐陽鋒一招。

  總綱

  此篇爲九陰真經的總綱及上卷的最後一章。

  以梵文譯音寫成,初版作者爲達摩,自無問題,二版卻成爲黄裳爲免九陰真經落入歹人之手而加防備的一種手段。九陰真經總綱精奧無比,能將修真之士所遇的幻象之類,轉爲神通。

  新版九陰真經總綱更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊。

  下卷(武功)

  摧心掌

  中此掌者,外在並無任何傷痕,但内里的五髒六腑已然碎裂。

  白蟒鞭法

  使用極長的白蟒鞭,如靈蛇出洞,伸縮自如,靈動之極。

  大伏魔拳

  穩實剛猛之氣的掌法,招數神妙無方,拳力籠罩之下威不可擋。 (《神雕俠侶》中,周伯通以大伏魔拳與楊過的“黯然銷魂掌”對拆)

  收觔縮骨法

  君山大會中郭靖以此“收觔縮骨法”脱縛。(《射雕英雄傳》第二七回)

  摧堅神爪

  五指發勁,無堅不破,摧敵首腦,如穿腐土,出爪時爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人,一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。

  九陰白骨爪

  受此功夫死亡者頭頂五個指洞,是極爲陰險的工夫,但其實爲一正而不邪的功夫,九陰白骨爪在《九陰真經》中原是“摧堅神爪”,“銅屍”陳玄風、“鐵屍”梅超風學不到《九陰真經》上半部中養氣歸元、修習内功的心法,但憑已意,胡亂揣摸,不知“摧敵首腦”是“攻敵要害”之意,以爲是以五指去插入敵人頭蓋,又以爲練功時必須如此,硬是把上乘武功練到了邪路上。和峨眉派掌門周芷若都爲求速成,亦練得此功,奪得武功天下第一的名頭。

  注:二版中,九陰白骨爪爲黑風雙煞錯練九陰神爪而成,真經中本無白骨爪;新三版增寫九陰白骨爪等功爲黄裳之敵的武功,黄裳弟妹便死於此功之手,黄裳便創摧堅神爪以破白骨爪。另二版中本無白蟒鞭法,隻有梅超風的兵器毒龍鞭及真經中一套無名鞭法;新三版中毒龍鞭易名白蟒鞭,並加上白蟒鞭法。
  

射雕英雄傳的九陰真經原文

 
  上卷

  “天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嚐有行不由送,出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽讚,而命世奇傑,時時間出焉。

  五藏六府之精氣,皆上注於目而爲之精。精之案爲眼,骨之精爲瞳子,觔之精爲黑眼,血之精力絡,其案氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷觔骨血氣之精而與脈並爲系,上屬於腦,後出於項中。故邪中於項,因逢其身之虛,其人深,則隨眼系以入於腦,入手靦則腦轉,腦轉則引目系急,目系急則目眩以轉矣。邪其精,其精所中不相比亦則精散,精散則視歧,視,歧見兩物。

  陰極在六,何以言九。太極生兩儀,天地初刨判。六陰已極,逢七歸元太素,太素西方金德,陰之清純,寒之淵源。

  第一重訣曰:子午卯酉四正時,歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤,意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動,左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作,真氣鏇轉貫其中。氣行任督小周天,溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六,九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時,找一陰氣重的地方,最好爲四高中低。面北而坐,五心朝天,靜心絕慮,意守丹田,到一陽初動之時,雙手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行,任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後,雙掌前推,掌心向前,掌指朝天,氣行兩掌。雙掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心對准氣海穴,右手掌心對准命門穴,真氣隨手式成螺鏇狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田内。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力,能收發自如,有抗寒之功時可修第二重。

  第二重訣曰:極寒午時正,獨坐寒冰床。裸體面朝北,氣行小周天。五心朝天式,打開丹田門。寒氣螺鏇入,收發當自如。合和匯丹田,落雪雪不化。縮如一寒珠,雪落無化雪。擴爲霧環身,九陰第二重。每日午時,找一極寒之地,面北背南,五心朝天,坐於寒冰床上(一種玉、一年四季都如寒冰一樣)。今人練習可在冰或雪上練習,靜心絕慮,啟動周天三十六圈,意守丹田片刻,打開氣海、命門兩穴,分别成螺鏇狀入寒氣,吸一柱香的時間後,關閉以上兩穴,丹田内有一寒球再不停的鏇轉,越轉越大,至到隔體三丈遠,收回。如此反複八十一次,練到雪花落體而不化,放氣時雪花距體三尺不落爲功成。

  第三重訣曰:法如第二重,陰陽互相克。意在修罡氣,熱火不侵法。陽中求真陰,九陰第三重。每日子時,找一極熱之地,坐於火鼎之上(今人練習坐在鐵板上,下面加火,應慢慢加熱,以不能忍耐爲度)。面北背南,五心朝天,靜心絕慮,起動丹田寒氣防止熱氣侵入,其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃“真陽中求真陰”。

  第四重訣曰:法如第三重,陰合陰爲生。同爲修罡氣,靜流極之法。以陰練真陰,九陰第四重。不拘時間,找一靜止不動的水池,五心朝天,坐於湖底,靜心絕慮,水位不過脖子,運行丹田真氣用以抗水之壓力,其方法與第三重相同,待體入水,而衣不濕爲成。然後找有流動河水中練,急流下練,而衣不濕爲成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人,就是催心掌。

  第五重采氣:采氣不在氣,口閉雙目開。玄機在於目,神氣乾鼎聚。此法爲增進内力之法,用以目吸聚宇宙内的精氣,主要是修鍊雙眼,使雙眼在對敵時能求察分明,並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際,站於高處,雙眼平視太陽,帶雙眼發熱時,意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田,吸匯到一定程度自天目穴射出,在由雙眼收回,如此反複。

  《横空挪移》螺鏇九影,左右挪移,其聊不爲,以氣行之,可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可據個況自定,今公之二法以參考。

  訣曰:左轉一,左轉半。右轉一,右轉半。左右轉一爲不一,横空鏇較爲太一。

  訣曰:左鏇右鏇天地鏇,左踏右空平地鏇。合手陰陽爲上鏇,右踏左空鏇不爲。

  雖爲身法,實含玄理。須參照“九陰行功訣曰”進行,以防走火。習此功主要爲子、午兩時,其它時間亦可。必須選一處絕對安靜,空氣必須流暢。此功中的呼吸均爲鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恒。功中會出現各種幻境,千萬不可懼怕,顺其自然。練功中出現自然騰空,應顺其自然,千萬不可妄加意念。

  《鬼獄陰風吼》

  此功屬音波功,以音傷人,以音索魂,亦可以音布罡氣,其威力無比,其音如地獄鬼吼,陰風陣陣,使人不攻自退,不寒而栗。

  第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手於下丹田處成托式,即掌心向上,掌指相對,意守丹田一柱香,引真氣自督脈、任脈行到中丹田,並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球,其色赤。口中默念,意念中丹田之真氣化爲波圈,若水紋之狀。碰膚彈回,須反複重陽之數。

  第二重:意大波圈,自内向外鏇爲散,自外向内鏇爲聚,散聚合適爲陰陽平衡,陰陽平衡,萬物之本。漸如虛空,與宇共振,法同上。

  第三重:自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然放於兩腿外側,百會上頂,舌放平,雙目平視,調整呼吸,意守丹田一柱香的時間,然後點頭,吸氣、收腹,口發鬼怪連音,同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散;抬頭、呼氣、口閉,意收回真氣歸中丹田,如此反複。一點一抬,一上一下,上下起到,喉輪自開,開通喉輪魔音自現。

  第四重:無相音罡

  無相音罡,即音罡無形。其秒音無窮,可防敵護體,亦可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單,隻需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風吼”之音合二爲一就可,具體練習方法可參照以上兩法自悟,此不詳述。

  下卷

  九陰白骨爪

  爪力無比,鬼氣回盪,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。

  第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。鏇入陰氣一坤鑪,放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,於極陰之地,穀地爲佳。面北背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,鏇轉吸入陰氣匯於丹田。氣顺任、督兩脈上行匯於大椎穴,於右肩井穴入掌心,氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指内扣、回拉,手絲爲一。回氣丹田,溫養柱香。

  第二重攝魂:打開丹田前後門,三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精,陰功在此更爲進。此法是一種極祕之法,可開通人的死生之謎,吸取鬼魂之氣,同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場,在半夜無人之時,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立於胸前,掌心朝左,大拇指、中、無名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地達摩,無相無上,攝陰攝魂,無畏無懼,陰陽合和,人鬼交戰,嗎咪唄咪‘口奄'”三十六遍,一遍過於一遍,到最後一遍,隻需“嗎咪唄咪‘口奄'”。然後雙手抬到頭上方,合掌,指尖朝天,打開氣海、命門兩穴,從兩穴内射出陰氣,成螺鏇型由小到大,如龍卷風一樣把野魂陰精卷入兩穴匯於丹田,練習一柱香的時間後,開始鍊熔。雙掌放於膝上,掌心朝上,意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀,封閉在内不能出來。意念丹田封魂球開始鏇轉,同時意念墳場突然起了無數磷火,用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃燒鍊熔陰魂,由慢到快不停鏇轉,火由小到大,直到化盡爲止。收功,溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。

  第三重白骨練爪訣曰:白骨頭上懸,幻化爲二骨。陰精懸九穴,左右手中擒。合和爲陰珠,吸陰吸精鬼。齊匯坤鑪内,回返丹鑪内。面北背南,五心朝天,坐於墳場中,意守丹田片刻,意守自身前後有九座墳,突然裂開飛出九個頭骨,這時意念打開氣海、命門兩穴,射出鏇轉真氣由小到大,把九個頭骨給懸起來,位於本人頭頂上方左右,緩慢鏇轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線,分别射入百會、玉枕、膻中,左右肩井穴,靈台、氣海、命門九大穴道中,並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球,然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田,意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣,由於反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,十指突然變爪,這時意念那九個頭骨互相幻化,變爲兩個頭骨於胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中,隨後十指内扣抓住頭骨,放出真氣把頭骨抓成十個小孔,然後吸回真氣,同時吸取頭骨内的陰精歸於丹田。收功,溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎,九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。

  第四重外功訣曰:氣至丹田貫十指,倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力,内外合修白骨功。平常把内氣貫於十指用以隔空取物,在以十指抓,練硬物,所用之物應由輕到重,由近到遠。在者可以倒立於樹旁,雙腳依樹,然後用十指抓樹緩緩上行,以練指力。此重應與第三重同練。

  第五重練到第四重此功已成,此第五重爲加深功夫,其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後,用以漫手,再練内外功,這樣手上有劇毒,以此手傷人無救。

  《螺鏇九影》

  《螺鏇九影》爲武林上乘輕功,集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數丈,亦可平空飛行萬里,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影,於佛門無上神功“蓮台九現”有相同的功效。

  第一重:室外練功,不准迎風,松去身體裹纏之物,活動一下全身關節,用意念放松全身觔、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下微收,雙目平視,雙手掌心朝上,掌指相對,捧放於丹田處,意守丹田一柱香,接着雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變爲捧蓮花狀即雙手心相對,掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開,接着上捧至頭頂,同時緩慢吸氣,意念隨上捧之勢,將大地之陰氣由會陰穴成螺鏇狀吸入,經中脈上升以頭頂百會穴成螺鏇狀射出;然後雙手變掌心向下,並向下壓到丹田處,同時呼氣,意念隨雙手下壓之勢,將天上之陰精螺鏇狀吸入百會穴,經中脈由會陰穴成螺鏇狀射出,如此反複。

  第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上齶,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對放於中脘穴處,雙手中指間距離約爲一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺鏇狀陰氣把身體鏇入地下,至到地極處。突然螺鏇陰氣收回,身體如彈簧一樣被彈回地面。

  第二式:要領同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對,高擧至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會穴射出螺鏇狀陰氣,如飛機之螺鏇槳,把人身托起,飛到九重天方爲極限。此時人體在天空飄浮,突然陰氣收回,人從天空掉回地面。

  第三重:

  在第二重第一式的基礎上打開氣海穴,命門穴射出螺鏇狀真氣,環繞身體自左到右,意念身體隨螺鏇真氣之力上升,或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵,不能入或擊傷之意,可同時練習環身罡氣。
  

《四庫全書》的“九陰真經”

 
  《四庫全書》第五卷的“九陰真經”
九陰真經
九陰真經

  上卷
 
 “天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有餘。   
 
  其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓,未嚐有行不由送,出不由產者亦。然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全,故動則有成,猶鬼神幽讚,而命世奇傑,時時間出焉。(下文略)   
 
  下卷  
 
  九陰白骨爪   
 
  爪力無比,鬼氣回盪,不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎,爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放,一開一合,合乎武學大道之理。   
 
  第一重金絲手訣曰:面北背南朝天坐,氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打開氣海命門穴,氣滿沖貫十指爪。鏇入陰氣一坤鑪,放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日,於極陰之地,穀地爲佳。面北背南,五心朝天坐於低處。雙手放於膝上,手心朝下,意守丹田。開氣海、命門,鏇轉吸入陰氣匯於丹田。氣顺任、督兩脈上行匯於大椎穴,於右肩井穴入掌心,氣滿鼓支,掌起平胸。五指下垂,氣貫入指,十指内扣、回拉,手絲爲一。回氣丹田,溫養柱香。(下文略)

  




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