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阅读 3746 次 历史版本 1个 创建者:无影之云 (2010/12/1 10:21:53)  最新编辑:无影之云 (2010/12/1 10:31:36)
蒲松齡
拼音:pú sōng líng
同义词条:柳泉居士
  
  蒲松齡
  蒲松齡
     蒲松齡(1640-1715)字留仙,一字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,現山東淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人,漢族。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試,接連考取三個第一,名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第,直至71歲時才成歲貢生。爲生活所迫,他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請,爲其做幕賓數年之外,主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師,舌耕筆耘,近42年,直至61歲時方撤帳歸家。1715年正月病逝,享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》

 
 
 

人物簡介

    
蒲松齡
蒲松齡
      蒲松齡生於明崇禎十三年(1640),卒於清康熙五十四年(1715),出身沒落地主家庭,一生熱衷科擧,卻始終不得志,71歲時才破例補爲貢生,因此對科擧制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇,約40餘萬字。内容豐富多彩,故事多采自民間傳說和野史軼聞,將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化,充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法,情節幻異曲摺,跌宕多變,文筆簡練,叙次井然,被譽爲我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”;郭沫若先生爲蒲氏故居題聯,讚蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”;老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格,笑罵成文章”。

  《聊齋志異》書成後,蒲松齡因家貧無力印行,同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡,以爲奇才,聘爲《聊齋志異》題詩:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。”至清乾隆三十一年(1766)方刊刻行世。後多家競相翻印,國内外各種版本達30餘種,著名版本有青柯亭本鑄雪齋本等,近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種,以《聊齋》故事爲内容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部)。    

  除《聊齋志異》外,蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷,400餘篇;詩集6卷,1000餘首;詞1卷,100餘闋;戲本3出(考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館);俚曲14種(牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙複變磨難曲、增補幸雲曲),以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著,總近200萬言。還有初中課本中的《狼三則》、《山市》。

  蒲松齡的座右銘:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。 苦心人,天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

 

蒲松齡與《聊齋志異》

蒲松齡-名作賞析

     
聊齋志異
聊齋志異
    《聊齋志異》是一部文言短篇小說集,它以談狐說鬼的形式,揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡,對科擧制度和禮教也有所批判,並以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在着一些宣傳忠孝節義的封建倫理觀念和迷信色彩。

  “聊齋”是蒲松齡的書齋名,所謂“聊”就是在交談,話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚,凡是進來的人是不收銀子的,捧上一壺茶坐下來和客人閑談,他就專門問一些奇聞異事,蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然後,蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色後記錄下來。“志”變產生了(記錄)。“異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

  《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼,但内容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中,曲摺地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望,熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說:“集腋爲裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說集中,作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能隻是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當作一本消愁解悶的書來讀,而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悦,以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史内容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集,故事來源不同,作者的思想認識前後有發展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想内容良莠不齊,比較複雜。但從總體看來,優秀之作占半數以上,主要傾向是進步的,真實地揭示了現實生活的矛盾,反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、醜,是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求,也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

  
《聊齋志異》插圖
《聊齋志異》插圖
      從題材内容來看,《聊齋志異》中的作品大致可分爲以下五類:

  第一類,是反映社會黑暗,揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品

  第二類,是反對封建婚姻,批判封建禮教,歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而鬥爭的作品

  第三類,是揭露和批判科擧考試制度的腐敗和種種弊端的作品

  第四類,是歌頌被壓迫人民反抗鬥爭精神的作品

  第五類,總結生活中的經驗教訓,教育人要誠實、吃苦耐勞、知過能改等等,帶有道德訓誡意義的作品。聊齋紅樓,一短一長,一文一白,形成中國古代小說的雙峰。《聊齋志異》不僅是中國文學的驕傲,它還是世界文學中非常有影響的作品,經常讓漢學家感到驚奇。

 

相關評述


  馬瑞芳稱蒲松齡是“世界短篇小說之王”

  《聊齋志異》還是一本“孤憤之書”

  老舍評價說:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”

  郭沫若評價《聊齋志異》:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”

  其中《山市》與《狼》分别被選入新人教版語文七年級上下兩冊。
 

蒲松齡-文學成就

      
蒲松齡
蒲松齡
      康熙十八年(1679年)蒲松齡40歲。開始在本縣西蒲村畢際有家坐館。三月,已作成之狐鬼小說初步結集,定名《聊齋志異》。高珩爲之作序。

  康熙二十二年(1683年)蒲松齡44歲。作《婚嫁全書》。長孫蒲立德生。

  康熙二十三年(1684年)蒲松齡45歲。作《省身語錄》。

  康熙三十二年(1693年)蒲松齡54歲。春,山東按察使喻成龍慕名邀請,到濟南作客數日。館東畢際有病逝,蒲松齡作《哭畢刺史》八首。

  康熙三十六年(1697年)蒲松齡58歲。選《莊列選略》。朱緗寄詩、劄,續借《聊齋志異》未讀到的稿本。

  蒲松齡72歲。五月,王士稹病逝,蒲松齡有《五月晦日夜夢漁洋先生枉過,不知爾時已捐客數日矣》四首挽之。十月,赴青州考貢,爲歲貢生,受知山東學政黄書琳。作俚曲《牆頭記》。

 

蒲松齡紀念館

    
蒲松齡紀念館
蒲松齡紀念館
      蒲松齡紀念館,省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地,坐落在淄博市淄川區蒲家莊,是爲紀念世界短篇小說之王蒲松齡而設立的文化名人紀念館,屬比較典型的明清風格的北方農家建築。蒲松齡紀念館現擁有六個小院、七個展室,占地面積5000多平方米、展覽面積2000多平方米。整座建築以聊齋爲主題,向外輻射,院落門庭,錯落有致,既保持了歷史風貌,又獨具地方特色。蒲松齡紀念館收藏的文物包括資料在内達到500餘件。其中,蒲松齡的四枚印章和《蒲松齡紀念館畫像》被定爲國家一級文物。主要景點有聊齋複原陳列、蒲松齡生平展室、蒲松齡著述展室、蒲松齡著述外文和研究成果展室、聊齋故事彩塑展、館藏名人字畫展、回顧展。

  聊齋複原陳列:聊齋原有正房三間,東西廂房各一間,正房是蒲松齡出生和去世的地方。

  蒲松齡生平展室:該展室以圖文並茂的版面配合展櫥實物,詳細介紹了蒲松齡生平的幾個重要階段,《聊齋志異》大部創作於此。

  蒲松齡著述展室:展出的主要版本有《聊齋志異》手稿影印件等共三十餘種近百冊。

  蒲松齡著述外文和研究成果展室:該展覽展出了《聊齋志異》約二十種有代表性的、世界各國曆年版行的《聊齋志異》版本,大致介紹了《聊齋志異》在國外流傳的情況。

  聊齋故事彩塑展:這個展覽精選《聊齋志異》中十個典型的故事,用中國傳統的民間泥塑的形式,將主要情節立體、形象地展示出來。蒲松齡一生簡樸,直到76歲那年才中科擧,是“苦行僧”。




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