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阅读 6310 次 历史版本 1个 创建者:于归 (2010/11/30 14:26:00)  最新编辑:于归 (2010/11/30 14:33:02)
白蛇傳
同义词条:《白蛇传》
 
《白蛇傳》
《白蛇傳》
  《白蛇傳》是中國古代“四大民間傳說”之一。故事初見明·馮夢龍著《警世通言》(卷二十八)《白娘子永鎮雷峰塔》。明人陳六龍編《雷峰塔傳奇》。清人著有《義妖傳》彈詞。全國幾乎所有的劇種,甚至包括木偶戲皮影戲都有《白蛇傳》的演出。其中以文武開打、唱做並重的京劇《白蛇傳》最有特色。
 
 
 

 

傳說故事

 
《青蛇》
《青蛇》
  傳說發生在宋朝時的杭州蘇州及鎮江等地。現在的《白蛇傳》故事包括借傘,盜仙草,水漫金山,斷橋,雷峰塔,祭塔等情節。白素貞是千年修鍊的蛇妖,爲了報答書生許仙前世的救命之恩,化爲人形欲報恩,後遇到青蛇精小青,兩人結伴。白素貞施展法力,巧施妙計與許仙相識,並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黄的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁,白素貞同小青一起與法海鬥法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯天條,在生下孩子後被法海收入缽内,鎮壓於雷峰塔下。許仙看破紅塵情願出家,禮拜禪師爲師,就雷峰塔披剃爲僧。修行數年,一夕坐化去了。眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽,臨去世時,亦有詩八句,留以警世,詩曰:
 
  祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。
 
  化化輪回重化化,生生轉變再生生。
 
  欲知有色還無色,須識無形卻有形。
 
  色即是空空即色,空空色色要分明。

歷史起源

 
張火丁《白蛇傳》
張火丁《白蛇傳》
  “白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。著名學者傅惜華先生認爲:《白蛇傳》故事起源於“距今八百餘年前的南宋時期”。但據筆者考察,《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期,發源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

  許家溝所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古爲冀州之地,是太行山的餘脈之一。這里峰巒疊嶂,淇水環流,林木茂盛,鳥語花香,環境清幽,亞賽桃源。早在魏、晉時期,左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說:“犢子牽黄牛,游息黑山中,時老時少,時好時醜。後與連眉女結合,俱去,人莫能追……”後來這一典故衍化爲“白蛇鬧許仙”故事,故事的女主人公也由“連眉女”衍變爲白蛇

  “白蛇鬧許仙”里的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇爲報答許家的救命之恩,嫁給了許家後人牧童許仙。婚後,她經常用草藥爲村民治病,使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大爲惱火,決心破壞許仙的婚姻,置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因爲水漫金山而觸動胎氣,早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子,將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。通過此事,許仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,護塔侍子。18年後,許仕麟高中狀元,回鄉祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。
趙雅芝版《白蛇傳》
趙雅芝版《白蛇傳》
  與馮夢龍整理的《白娘子永鎮雷峰塔》相比,“白蛇鬧許仙”故事更有以下真實、合理之處:“許家溝”因許姓世代居住而得名,至今村里人還把 “許”姓稱爲“老戶”。牧童許仙是出身於許家溝的“許”姓少年,人物出處和姓名來曆,都比《白娘子永鎮雷峰塔》里的“許仙”更切合生活真實;故事中的“白蛇仙女”是爲報答許家祖先的救命之恩,而與牧童許仙成婚,這種“知恩必報”的方式符合中國民眾的傳統道德,而馮夢龍所寫白娘子因向許仙借傘就一見鍾情而許身,則顯得輕率魯莽,不符合中國古代民眾的生活邏輯;故事中的“法海和尚”,是與許家溝村近在咫尺的“金山寺”寺僧,他與“白蛇仙女”結有前世夙怨,又因 “白娘子”施藥、看病,導致“金山寺”香火衰微,雙方產生了直接的利害沖突,才引起他對許仙婚姻的幹預。這比起鎮江“金山寺”的法海禪師憑空“遙感”到遠在五六百里以外的杭州人許仙“中妖”,進而對與自己毫不相幹的許仙、白娘子婚姻進行幹預、破壞,更顯得符合邏輯。此外,“白蛇鬧許仙”故事發生的黑山一帶,有許家溝村、淇河、青岩絕、“白蛇洞”、“金山寺”、雷峰塔等等,具備了《白蛇傳》故事的各項構成因素,是一個渾然天成的統一整體。如白娘子“盜仙草”所去的山東“蓬萊仙島”,距離不出千里,有“往返自如”之便。而馮夢龍故事則隻好“舍近求遠”,讓“白娘子”和“小青”跑到數千里以外的四川峨眉山”辛苦奔波一趟;又如“青岩絕”與“金山寺”僅距幾里,杭州西湖一帶卻隻有“靈隱寺”而沒有“金山寺”,這就使“法海禪師”的出處失去依托,隻好從數百里以外、長江岸邊的江蘇鎮江“借廟”敷衍;又據關於杭州“雷峰塔”地宮的挖掘報道:“雷峰塔”原名“黄妃塔”、“王妃塔”,創建於公元975年,乃是吳越國王錢俶爲慶賀愛妃黄氏得子所建。與《白蛇傳》故事根本無關。可見其“雷峰塔”之名,也是由黑山金山寺的“雷峰塔”移植而來,“馮夢龍本”處處顯露出“移花接木”、“東拼西湊”、“人爲雕琢”的痕蹟。

  據載:“金山嘉佑禪寺”創建於北宋·嘉佑(1056—1063)年間,以寺院所在的地名和創建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙” 故事,當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷,則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後,駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”,“命内當日進一帙。當意,則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結,在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲摺,應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成爲宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
趙雅芝版《白蛇傳》
趙雅芝版《白蛇傳》
  光陰似箭,倏忽千年,黑山的“金山嘉佑禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌爲廢墟,而當年白娘子在“青岩絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。

  在唐朝,就有蛇化爲人形與人發生關係的傳奇,到了宋朝,開始出現了蛇精與人結婚的故事。

  值得注意的是,現在故事中的小青在原來故事中不是由青蛇精變成的,而是青魚。這在《雙魚扇墜》、《白娘子永鎮雷峰塔》里有明確的描寫。而許仙的名字最初是許宣,後來才變爲許仙的。

  目前發現《白蛇傳》的最早的成型故事記載於馮夢龍的《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》。清代初年黄圖珌的《雷峰塔》(看山閣本),是最早整理的文字創作流傳的戲曲,他隻寫到白蛇被鎮壓在雷峰塔下,並沒有產子祭塔。後來又出現的梨園舊抄本(可能是陳嘉言父女所作,現存本曲譜已不全),是廣爲流傳的本子,有白蛇生子的情節。

  清朝乾隆年間,方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》(水竹居本),共分四卷,第一卷從《初山》《收青》到《舟遇》《訂盟》,第二卷是《端陽》《求草》,第三卷有《謁禪》《水門》,第四卷從《斷橋》到《祭塔》收尾。《白蛇傳》故事的主線綱架自此大體完成。而這出戲的本子,在乾隆南巡時被獻上,因此有乾隆皇帝禦覽的招牌,使得社會各個階層的人,沒有人不知道《白蛇傳》的故事了。後來在嘉靖十一年,玉山主人又出版了中篇小說《雷峰塔奇傳》。嘉靖十四年,又出現了彈詞《義妖傳》,至此,蛇精的故事已經完全由單純迷惑人的妖怪變成了有情有義的女性。

  清代中期以後,《白蛇傳》成爲常演的戲劇,以同治年間的《菊部群英》來看,當時演出《白蛇傳》是京劇昆曲雜糅的,但是還是以昆曲爲主,同時可以看出,《白蛇傳》中祭塔的情節產生的時代較晚。

  現代,有根據《白蛇傳》拍成的台灣電視劇《新白娘子傳奇》,基本是按照已經形成的故事再加的一些内容。此外,還有香港女作家李碧華的小說《青蛇》亦是根據白蛇傳創作的,而後經香港著名導演徐克拍攝後搬上銀幕。台灣明華園戲劇團的白蛇傳歌仔戲露天表演,常在端午節前後演出,故事内容無較大的改編,但在舞台設計上與傳統戲劇表現的設計,有許多突破,其中水淹金山寺的橋段更出動消防隊的灑水車,還有弔綱絲的設計,制造出白蛇與青蛇騰雲架霧的感覺。

  這個故事經過了近千年的演變,除了故事情節不斷豐富外,人物性格也在逐漸的演變。

流傳發展

 
《青蛇》劇照
《青蛇》劇照
  白蛇傳《白蛇傳》在中國廣爲流傳,開始時是以口頭傳播,後來民間以評話、說書、彈詞等多種形式式出現,又逐漸演變成戲劇表演。後來又有了小說,民國之後,還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現代也有根據《白蛇傳》拍成的電影,編排成的現代舞,新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現大抵出現在清朝後期,之前並沒有一個固定的名字。

  《白蛇傳》不但在中國流傳,在日本也有拍成的電影。《白蛇傳》的傳說,一說認爲同印度教有關。印度教的創世,就是從兩條大蛇(Nagas)攪動乳海開始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事,元代周達觀的《真臘風土記》就記述了真臘國王有一“天宮”,夜夜登上天宮與蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雛形。此外,希臘神話中的拉彌亞即由蛇幻化而成。後來與青年利西烏斯(Menippus Lycius)結爲夫妻,結婚當天,來了個阿波羅尼烏斯(De Vita Apollonius),識破拉彌亞是蛇。

  此外,在南宋宮廷說書人的話本里,有《雙魚扇墜》的故事,其中提到白蛇與青魚修鍊成精,與許宣(而非許仙)相戀,盜官銀、開藥鋪等情節,都與後來的《白蛇傳》類似。並且在其他的文學作品里,也有類似的故事,因此,有學者認爲《白蛇傳》的故事有可能是中國的故事與印度的神話糅合而成的傳說。

  法國漢學家儒蓮曾將《白蛇傳》翻譯成法文。

京劇《白蛇傳》


  最早的《白蛇傳》,第一摺戲叫《雙蛇鬥》,是用京劇、昆曲同台合演的“風攪雪”演法。青雄白雌。青蛇要與白蛇成婚,白蛇不允,雙蛇鬥法,最後白蛇戰勝青蛇,青蛇甘願化爲侍女,姐妹相稱,而後下山。該劇是清末名演員餘玉琴(飾白蛇)、李顺德(飾青蛇)的拿手好戲。戲中有對雙劍、走鏇子、大開打等技藝,還置有砌末,並配火彩,此劇今已失傳。現在常演的京劇《白蛇傳》是田漢根據昆曲、京劇老本改編。1947年改編時原名《金缽記》,解放後又進行修改,正式定名爲《白蛇傳》。從白蛇、青蛇下山游湖起,到青蛇毁塔、白許團圓止,中間包括結親、酒變、盜草、上山、水鬥、斷橋、合缽等情節。改編時前面舍去了白蛇收青蛇的《雙蛇鬥》,中間舍去了青蛇《盜庫銀》,後面舍去許仕林祭塔的《雷峰塔》。《盜庫銀》爲武旦出手戲,有大刀、雙鞭出手等,高難驚險,舞蹈優美,開打火爆,爲名武旦宋德珠、閻世善、李金鴻、班世超、冀韻蘭等的看家戲。解放後,關肅霜把雙鞭改成雙劍。《祭塔》爲正工青衣唱工戲,也是初學青衣的開蒙戲,有長達三十八句難度很大的反二黄唱腔。從胡喜祿、陳德霖唱紅後,梅蘭芳尚小雲又都分别作了加工,遂成爲梅派、尚派早年的優秀代表作。

  京劇四大名旦都曾演出該劇,除荀慧生以《白娘子》命名演全劇外,其他三位都不演全劇。梅蘭芳以昆曲演《金山寺》和《斷橋》兩摺。他先在北京向喬蕙蘭陳德霖等戲曲界老先生學習,遷居上海後,又向昆曲前輩丁蘭蓀學身段,與俞振飛等研究唱腔,經過梅蘭芳在唱腔、身段、化裝等各方面注入許多新的因素,使之成爲梅派藝術的精品。尚小雲以《雷峰塔》爲重點,大段“反二黄”唱腔,優美動聽,情感動人;程硯秋也隻演《金山寺》和《斷橋》。

  張君秋將《金山寺》、《斷橋》、《雷峰塔》連演,亦成爲張派常演劇目之一。

  解放後改編的《白蛇傳》,由中國戲校劉秀榮、謝銳青首演,後又有杜近芳、趙燕俠的演出本。杜的白蛇綣綣深情,濃鬱感人。《斷橋》中“小青妹且慢擧龍泉寶劍”的唱段,最爲膾炙人口。許仙李少春、葉盛蘭輪演,李少春還創造了大嗓許仙的唱法,别具韻味。趙的白蛇柔婉多情,細膩傳神。在感情奔放的《合缽》一場,田漢專門爲趙燕俠寫了一段[徽調三眼]的唱詞,由名琴師李慕良按趙的風格制譜,唱詞平易近人,充滿生活氣息,與趙的抒情唱法相得益彰。1961年夏,上海青年京昆劇團李炳淑、華文漪、楊春霞等,以京昆同台的形式上演了全部《白蛇傳》。

      1980年,上海電影制片廠拍攝了李炳淑主演的同名電影,影片運用了大量特技和實景鏡頭,上映後轟動異常。

電視劇《白蛇傳》

基本信息

 
《白蛇傳》
《白蛇傳》
  中文名:  白蛇傳
  出品時間:  2004.5-2004.9
  制片地區:  中國大陸
  導演:  吳家駘
  編劇:  馮媛、蔣媛
  主演:  劉濤、劉小鋒、潘粵明、陳紫函等
  集數:  30集
  類型:  愛情、科幻

演員表

  劉濤白素貞(配音:紀元)
  劉小鋒 飾法 海
  潘粵明 飾許 仙
  陳紫函 飾小 青(配音:王博)
  劉希媛 飾連 翹 (配音:閻萌萌)
  謝 寧 飾八 兩
  史 良 飾十 天(配音:閻萌萌)

劇情介紹

 
《白蛇傳》
《白蛇傳》
  白素貞是修鍊千年的蛇妖,一心修鍊隻爲做快活神仙。千年的修行,使她比人間的女子更美,隻是沒有眼淚。觀音菩薩指點,隻要集齊人間八滴晶瑩的眼淚,她就可以成爲真正的神仙。

    前往寶芝堂學徒的書生許仙,遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入“半步多”,與急於成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。

    在“半步多”,人妖仙混雜,處處是陷阱。白蛇和許仙在相互的舍命相助中,產生了感情。隻是身爲蛇妖的白素貞,還不能理解它。而法海分不清誰人誰妖,執意妄爲,遭受天雷之譴,盲了雙眼。

    白素貞曆經艱辛送許仙回人間,法海變作白素貞的模樣,騙許仙回頭,使他被無情槌擊中,忘了“半步多”的一切,忘了心中所愛白素貞。

    白素貞來到人間,開始悉心收集人間的眼淚。

    許仙在西湖斷橋遇到一場急雨,與白素貞再度重逢,留下借傘還傘的情緣,兩人產生感情。

    白素貞陸續收齊七滴眼淚。每滴眼淚背後都有一個人間致情摯愛的故事。它們風吹不散,水流不融,分别應在“生老病死恨離别”之上。

   法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天,設計逼迫白素貞現形,嚇死了許仙。法海又將許仙囚於金山寺中……

    白素貞盜來救命仙草,不見許仙。她跪上金山寺,哀求不成,水漫金山。法海將許仙掠到心境台,讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之,要定了素貞。法海被心魔所困,忘情絕義,想成佛,卻成了魔。

    白素貞產子,成魔的法海故伎重演。白素貞不認爲愛許仙是錯,自願走進雷峰塔。訣别前,流下她第一滴也是最後一滴眼淚。她愛許仙一生,這滴眼淚應在“愛”上。白素貞被鎮於雷峰塔下,除非雷峰塔倒,否則永世不得出塔!

    許仙上山進寺,自願剃度,隻爲法海一句雷峰塔百步之内,非出家人不得擅入。

    法海踉蹌地站起身,退了三步,一回頭,須發皆白。許仙每日掃塔,和娘子一個塔里一個塔外。白素貞用法術打開油傘爲許仙遮陽。

    700年後,雷峰塔轟然倒塌……

十版白蛇傳 追憶悲歡離合

 
青蛇與白蛇
青蛇與白蛇
  想起白蛇,就會憶起古詩“波瀾誓不起,妾心古井水”。女人的癡情,女人的無悔守望,想着想着會覺得心有些酸,眼有些涼。其實一直以來仍舊不明白,該怎麼判斷一個人值不值得去愛,也想不通當他不值得去愛時,還該不該一如繼往。如今,央視版的白蛇傳又在重複着我所想的問題,一時興起,忽然想看看到底有多少白蛇曾經哭泣,又有幾段愛情曾經刻骨銘心。

  1、1962年由邵氏出品的林黛版電影《白蛇傳》 ,可能是影視劇中最早的版本,由嶽楓執導。林黛演技精湛,扮相美豔,堪稱經典。

  2、1978年的林青霞版電影《真白蛇傳》,與秦祥林配戲,是林青霞的早期電影,不算有名,也不是很成功,但扮相很美。

  3、1982年林青霞版電影《新白蛇傳》,講述的是雷鋒塔倒掉後的事情,那已是個沒有許仙的世界了。

  4、1982年,汪明荃版舞台劇《白蛇傳》,這是由羅文獨資監制的香港首部粵語歌舞台劇,羅文飾許仙。

  5、1990年,陳美琪版電視劇《奇幻人世間》 ,陳美琪飾白蛇,吳岱融飾許仙,邵美琪飾青蛇。這個故事改編了很多情節,純粹講求娛樂性。
王祖賢版《白蛇傳》
王祖賢版《白蛇傳》
  6、1993年,趙雅芝版電視劇《新白娘子傳奇》,觀眾最爲熟悉和追捧的版本,趙雅芝端莊、善良的形象以及葉童的反串都深入人心,也是現在重播最多的版本,經久不衰。

  7、1993年,王祖賢版電影《青蛇》,王祖賢飾白蛇,張曼玉飾青蛇。該片是徐克在電影制作上的重大突破,也是他對張曼玉潛能的又一次發掘。

  8、1995年,劉秋蓮版電視劇《白蛇後傳之人間有愛》,這是新加坡拍的白蛇傳續集,主要講半蛇半人的許士林的故事。

  9、2001年,範文芳版《青蛇與白蛇》 ,劇情改得比較離譜,但人物造型都很美,影響不大。

  10、編外版:《我和僵屍有個約會I》,有一段小劇情,講的是白蛇對許仙的八百年等待,麥景婷出演白蛇。

  11、2006年,劉濤版電視劇《白蛇傳》




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