網絡百科新概念
提示
 正文中的藍色文字是詞條,點擊藍色文字可進入該詞條頁面;
 正文中的紅色文字是尚待創建的詞條,點擊紅色文字可進入創建詞條頁面;
 歡迎參與詞條創建或編輯修改!人人為我,我為人人。共同建設中文百科在線,共創知識文明!
zwbkorg
關註微信,獲取更多資訊
阅读 7292 次 历史版本 5个 创建者:冰菊物语 (2010/11/15 14:22:05)  最新编辑:hcl112233 (2013/2/27 15:07:05)
農曆
拼音:Nóng Lì (Nong Li)
英文:Lunar calendar
農曆
      農曆
  農曆,又稱夏曆、陰曆、舊曆,是東亞傳統曆法之一。是中國目前與格里曆(即公曆)並行使用的一種曆法,人們習稱“陰曆”,但其實是陰陽曆的一種,即夏曆,並非真正的“陰曆”。農曆平均曆月等於一個朔望月,但設置閏月以使平均曆年爲一個回歸年,設置二十四節氣以反映季節(太陽直射點的周年運動)的變化特征,所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮韓國越南及早期的日本等國家,仍使用農曆來推算傳統節日如春節中秋節端午節等節日。

  平年十二個月,大月三十天,小月二十九天,全年354天或355天(一年中哪個月大,哪個月小,年年不同)。由於每年的天數比太陽年約差十一天,所以采用設置閏月的方法使這幾年的平均日數盡量的接近365.2422日。因1回歸年爲12.368個朔望月,368/1000=46/125,所以在一百二十五年中應設置四十六個閏年,但因爲這樣設閏太過複雜,經推算,7/19最接近0.368,故一般的,在19年里中設置7個閏月,有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置,把一個太陽年分成二十四個節氣,以利於農業種植等活動。紀年用天幹地支搭配,六十年周而複始。這種曆法相傳創始於夏代,所以又稱爲夏曆。也叫舊曆。

  人們因爲二十四節氣對於農業生產有重要意義,因而常把夏曆稱爲“農曆”,但二十四節氣應根據太陽在黄道上的位置而決定,應該屬於太陽曆部分。因此把夏曆稱爲農曆是不恰當的。

演變歷史

 
  中國的曆法與紀年采用陰陽幹支三合曆;上古時期,根據不同的農業牧業生產情況需要,分别產生過太陽曆法和太陰曆法。農曆作爲中國傳統曆法,最早源自何時無從考究,據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載,現時陰陽合一的曆法規則一般認爲源自殷商時期。從黄帝紀年到清朝末期啟用西曆(格里曆),中國歷史上一共產生過102部曆法,這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響,比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、皇極曆、大衍曆等,有的曆法雖然沒有正式使用過,但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用,如西漢末期的三統曆和隋朝的皇極曆法等。

  漢朝以前的古代中國曆法以366天爲一歲,用“閏月”確定四時和確定歲的終始;已經有日、月、旬和時的時間單位,具備了陰陽曆的技術;觀察到了五大行星和日月的運動規律,用“閏月”“減差法”來調整時差;曆法實施成爲重要大事,主要内容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏餘”,即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數(不是加上缺少的天數),由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期,由於周朝王室衰落,諸侯各行其是,因此出現多軌制曆法,亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法;秦朝爲中國歷史上最後一個“以閏月定四時成歲”的曆法。

  漢朝初期開始中國曆法出現了大轉摺,全國統一曆法,曆法也成爲了一門較爲獨立的科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫了《太初曆》,之後劉歆作《三統曆》,這兩曆的重要特點是年歲合一,一年的整數天數是365天,不再是之前曆法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差,年歲周期起始相當固定,用數學計算就能確定閏月,用不着“考定星曆,建立五行”,至此,陰陽五行基本上退出了曆法。之後中國曆朝頒布的曆法,均與太初曆大同小異。

  中華民國成立後,紀年采用西曆或民國紀年並用。中華人民共和國在1949年成立時,繼續使用西曆,以公元紀年;但中華民國曆仍以1912年爲元年,目前尚在台灣澎湖金門馬祖等實際控制區使用。

區别

 
  夏曆、殷曆和周曆的主要區别是以不同的月份作爲一年之始:夏曆以寅月爲正月(今農曆1月)、殷曆以醜月(今農曆12月)爲正月、周曆以子月(今農曆11月)爲正月,所以又叫三正(zhēng)。由於歲首不同,這三者的春夏秋冬四季的定義也不同。

  秦始皇統一中國後,“改正朔”,以建亥之月(夏曆十月)爲歲首,但不改正月,四季完全和夏正相同。漢初沿秦制,武帝元封七年改用太初曆,以建寅之月爲歲首。此後兩千多年一般都是用夏正。

優缺點

優點

  1)農曆是定曆,它具有天文年曆的特性,能很好地和各種天象對應,如它的節氣嚴格對應太陽高度,曆日較嚴格地對應月相,閏月的不發生頻率和發生頻率對應地球近日點和遠日點,其它天象如日出日沒, 晨昏蒙影,五星方位,日月食,潮汐等,就連曆月也大致對應太陽高度;

  2)農曆曆月的天數隻有29日和30日兩種,且由定朔日規定,人爲因素最小,不易隨意改動;

  3)歲首有較強的天文學意義,具有陰月陽年的天文學意義;

  4)陰陽合曆,最體現中華民族天人合一的傳統文化;

  5)幹支紀年和十二生肖紀年循環使用;由於它包含節氣十分利於四季劃分,由於它包含月相,所以也十分反映潮汐,日月食等天象和月亮對氣候的影響,同時它還包含十二節幹支曆(類似沈括的《十二氣曆》,比它更准確)和七十二候的特殊太陽曆,是一部雙軌制曆法,便於不同文化民族間的交流,

  6)由於它是最徹底的定氣定朔的天文年曆性質的曆法,所以其它曆法都要與進行對照,並且有利於傳統文化的保護。

缺點

  1)由於農曆是定曆,曆月使用定朔,所以每年的同一曆月的天數並不確定,不方便統計天數;

  2)曆年長度,有353日是,354日,355日,383日,384日,385日6種,並且不利於統計年長;

  3)幹支循環周期60過短,不方便較長時間的區别,也不方便記憶;

  4)置閏不透明,閏月不確定;

  5)有些有迷信成分,但新中國建國後已經被剔除了,隨着科學的普及信之的人越來越少;至於民間某些祭祀活動等已經是民俗了。而不是迷信了。

農曆規則與置閏

 
  時間、月相計算以東經120度(中國南京紫金山天文台)爲准。以地球自轉一周爲一日。其中子時爲一日之始。

  以月亮繞地球一周爲一月。

  因一個朔望月 = 月相由新月循環到新月所經過的時間 = 29.53059日,定大月30天,小月29天,大小月交替。

  新月出現那天爲一月之始,即初一,例如:

  本月新月 下月新月 農曆月長

  公曆 5月1日13時 5月31日01時 30天

  公曆 5月1日01時 5月30日13時 29天

  以地球繞日公轉一周爲一“歲”。計算采用冬至日測量的回歸年,即冬至至下一個冬至的時間,約有365日。

  冬至所在月爲子月,定此月爲農曆十一月,進而定出正月。正月初一即一年之始元旦(又名爲春節)。

  因爲一“歲” = 12.37月,定12個月爲平年,13個月爲閏年。即一年有12或13個月。從正月初一至下一個正月初一。

  包含了完整的十二個月的“歲”定爲“閏歲”,相應這一年定爲閏年,有十三個月。

  一年有十二個中氣,定閏年中沒有中氣的月份爲閏月。

  閏年雖有十三個月,但並沒有十三月的名稱,其中閏月名稱沿續上個月。例如,在四月之後的閏月稱閏四月。

  農曆作爲陰陽曆的一種,每月的天數依照月相盈虧而定,一年的時間以12個月爲基准。爲了合上地球圍繞太陽運行周期(1回歸年),每隔一定時間要增加一個月,增加的這個月爲閏月。因此農曆的閏年爲13個月。通常19年置7閏,無中氣那個月則爲閏月。

十九年置七閏

  農曆一個月爲朔望月,農曆一年通常有12朔望月(= 354.36708日),比1回歸年短了10.87512日;陰曆閏年則有13朔望月(= 383.89767日),比1回歸年長了18.65547日。19個回歸年的長度爲6939.6018日,而19x12+7=235個朔望月(十九年置七閏)的長度爲6939.68865日。可見十九年置七閏的規則是爲了協調陰曆年與回歸年日數的差。因爲1陰曆年比1回歸年少約11日,所以在公曆中翌年的農曆正月初一比每年的早11天;如果遇上閏年,則推遲約19天。農曆基本上以19年爲一周期對應於公曆同一時間。如公曆的2001年5月27日、1982 年5月27日和1963年5月27日這個日子,都是閏四月初五。間中也有例外的例子,比如說公曆的1917年4月4日是閏二月十三、1936年4月4日是三月十三、還有1955年4月4日是三月十二。不過日子相差最多也隻是一天。

無中置閏

  十九年置七閏僅僅是一個近似說法。由於19個回歸年和235個朔望月的時間不完全相等,經過長時間的累積,會出現一定的誤差,導致二十四氣和月份不能對應。故現行的農曆采用“無中置閏”法,即當兩個冬至日所在朔望月之間有十二個朔望月(不含兩端)時,必定至少有一個月份沒有中氣,則以第一個無中氣的月份爲閏月。從而中氣和月份能夠大致對應,一勞永逸地解決了這個問題。

置閏規則的缺陷與解決

 
  眾所周知,一個回歸年平均是365.2422日,一個朔望月平均是29.5306日,因此19個回歸年365.2422×19=6939.6018日略小於19個農曆年(19×12+7)×29.5306=235×29.5306=6939.6910日。但農曆的置閏規則會產生19年8閏236個月(19X12+8)這種有違基本數理和自然規律的現象。

  現行農曆利用天文數據准確的“真氣”,“真朔”,各種天文特殊點的位置(定“冬至”)可以解決這個問題:

  廢棄或者不依賴19年7閏的閏周(這種觀點一定要糾正。因爲雖然現行農曆的置閏和“十九七閏” 法大部分吻合,但由於十九年七閏法是平氣法,和回歸年還有很大的誤差,所以實際這個閏周沒有真正意義上使用,但是卻被人們以訛傳訛傳了這麼久),隻依賴准確的“真氣”,“真朔”,各種天文特殊點的位置。

  1. 置閏首先要滿足“定冬至法”:即太陽在黄經270度的位置,它必須落在農曆冬月(子月,十一月)中。節氣也由黄經度數定義。

  2.其次是曆理的年首是冬至所在的子月(冬月,十一月),而非正月。

  3.滿足了上面倆個條件且置閏後仍然滿足上倆條件,才是“無中置閏”,按照子月、醜月、寅月、卯月這樣依次類推,第一個無中氣的月份置閏即可。 否則即使一年中有且隻有一個月份無中氣也不置閏,即消除假閏月。

  利用這種置閏法的好處就是能永遠與回歸年對應,而不會產生誤差。現行農曆也采用了這種方法。

陰陽曆法

 
  農曆即夏曆。農業上使用的曆書,有指導農業生產的意義。但事實上農曆月日與季節變化相差明顯,指導農時的效果並不好,我國古代真正指導農時的是“二十四氣”,它實際是一種特殊的“陽曆”。

  農曆的曆月長度是以朔望月爲准的,大月30天,小月29天,大月和小月相互彌補,使曆月的平均長度接近朔望月。

  農曆固定地把朔的時刻所在日子作爲月的第一天--初一日。所謂“朔”,從天文學上講,它有一個確定的時刻,也就是月亮黄經和太陽黄經相同的那一瞬間。(太陽和月亮黄經的計算十分繁瑣和複雜,這里就不予介紹了)

  至於定農曆日曆中月份名稱的根據,則是由“中氣”來決定的。即以含“雨水”的月份爲一月;以含“春分”的月份爲二月;以含“穀雨”的月份爲三月;以含“小滿”的月份爲四月;以含“夏至”的月份爲五月;以含“大暑”的月份爲六月;以含“處暑”的月份爲七月;以含“秋分”的月份爲八月;以含“霜降”的月份爲九月;以含“小雪”的月份爲十月;以含“冬至”的月份爲十一月;以含“大寒”的月份爲十二月。(沒有包含中氣的月份作爲上月的閏月)

  農曆的曆年長度是以回歸年爲准的,但一個回歸年比12個朔望月的日數多,而比13個朔望月短,古代天文學家在編制農曆時,爲使一個月中任何一天都含有月相的意義,即初一是無月的夜晚,十五左右都是圓月,就以朔望月爲主,同時兼顧季節時令,采用十九年七閏的方法:在農曆十九年中,有十二個平年,每一平年十二個月;有七個閏年,每一閏年十三個月。

  爲什麼采取“十九年七閏”的方法呢? 一個朔望月平均是29.5306日,一個回歸年有12.368個朔望月,0.368小數部分的漸進分數是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125, 即每二年加一個閏月,或每三年加一個閏月,或每八年加三個閏月……經過推算,十九年加七個閏月比較合適。因爲十九個回歸年=6939.6018日,而十九個農曆年(加七個閏月後)共有235個朔望月,等於6939.6910日,這樣二者就差不多了。

  另外,“十九年七閏”隻是一個近似說法。事實上,春秋時代天文學家曾經首創十九年七閏的方法;祖沖之大明曆采用20組19年7閏插入1組11年4閏,計391年144閏,使農曆的平均曆年更接近回歸年;此外還有334年123閏、1021年376閏的提法,和回歸年的差額更小。但自清代以來,我國即完全采用天象確定曆年、曆月,從而使農曆的平均曆年與回歸年完全一致。

  七個閏月安置到十九年當中,其安置方法是很有講究的。農曆閏月的設置,自古以來完全是人爲的規定,曆代對閏月的設置也不盡相同。秦代以前,曾把閏月放在一年的末尾,叫做“十三月”。漢初把閏月放在九月之後,叫做“後九月”。到了漢武帝太初元年,又把閏月分插在一年中的各月。以後又規定“不包含中氣的月份作爲前一個月的閏月”,直到現在仍沿用這個規定。

  爲什麼有的月份會沒有中氣呢? 節氣與節氣或中氣與中氣相隔時間平均是30.4368日(即一回歸年365.2422日平分12等分),而一個朔望月平均是29.5306日,所以節氣或中氣在農曆的月份中的日期逐月推遲,到一定時候,中氣不在月中,而移到月末,下一個中氣移到另一個月的月初,這樣中間這個月就沒有中氣,而隻剩一個節氣了。

  上面講過,古人在編制農曆時,以十二個中氣作爲十二個月的標志,即雨水是正月的標志,春分是二月的標志,穀雨是三月的標志……把沒有中氣的月份作爲閏月就使得曆月名稱與中氣一一對應起來,從而保持了原有中氣的標志。

  從十九年七閏來說,在十九個回歸年中有228個節氣和228個中氣,而農曆十九年有235個朔望月,顯然有七個月沒有節氣和七個月沒有中氣,這樣把沒有中氣的月份定爲閏月,也就很自然了。

  農曆月的大小很不規則,有時連續兩個、三個、四個大月或連續兩個三個小月,曆年的長短也不一樣,而且差距很大。節氣和中氣,在農曆里的分布日期很不穩定,而且日期變動的範圍很大。這樣看來,農曆似乎顯得十分複雜。其實。農曆還是有一定循環規律的:由於十九個回歸年的日數與十九個農曆年的日數差不多相等,就使農曆每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年,農曆相同月份的每月初一日的陽曆日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年,節氣和中氣日期大體上是重複的,個别的相差一、兩天。相隔十九年閏月的月份重複或者相差一個月。

幹支紀時

 
  幹支就字面意義來說,就相當於樹幹和枝葉。我國古代以天爲主,以地爲從,天和幹相連叫天幹,地和支相連叫地支,合起來叫天幹地支,簡稱幹支。

  天幹有十個,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二個,依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙醜、丙寅......(也就是天幹轉六圈而地支轉五圈,正好一個循環)的顺序而不重複地搭配起來,從甲子到癸亥共六十對,叫做一甲子。

  我國古人用這六十對幹支來表示年、月、日、時的序號,周而複始,不斷循環,這就是幹支紀時法。

  傳說黄帝時代的大臣大撓“深五行之情,占年綱所建,於是作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名日,謂之支,幹支相配以成六旬。”這隻是一個傳說,幹支到底是誰最先創立的,現在還沒有證實,不過在殷墟出土的甲骨文中,已有表示幹支的象形文字,說明早在殷代已經使用幹支紀時法了。

農曆紀年

 
  中國農曆使用幹支紀年,因此出現每60年重複的六十甲子。如公元1931年,稱爲辛未年,公元1991年也爲辛未年。

  從漢武帝時期開始,皇帝年號與天幹地支同時使用,以避免重複。如清同治三年,甲子年(公元1864年)。 

曆代曆法

古六曆

  顓頊曆 - 秦朝、西漢(? - 公元前104年)
  太初曆(三統曆) - 西漢、新朝、東漢(公元前104年 - 84年)
  四分曆 - 東漢(85年 - 220年)、曹魏(220年 - 236年)、東吳(222年)、蜀漢(221年 - 263年) 幹象曆 - 東吳(223年 - 280年)
  景初曆 - 曹魏、西晉、東晉、劉宋(237年 - 444年)、北魏(398年 - 451年)
  元嘉曆 - 劉宋、南齊、南梁(445年 - 509年)
  大明曆 - 南梁、南陳(510年 - 589年)
  三紀曆 - 後秦(384年 - 517年)
  玄始曆 - 北涼(412年 - 439年)、北魏(452年 - 522年)
  正光曆 - 北魏(523年 - 534年)、東魏(535年 - 539年)、西魏(535年 - 556年)、北周(556年 - 565年)
  興和曆 - 東魏(540年 - 550年)
  天保曆 - 北齊(551年 - 577年)
  天和曆 - 北周(566年 - 578年)
  大象曆 - 北周(579年 - 581年)、隋朝(581年 - 583年)
  開皇曆 - 隋(584年 - 596年)
  大業曆 - 隋(597年 - 618年)

皇極曆

  戊寅元曆 - 唐朝(619年 - 664年)
  麟德曆 - 唐(665年 - 728年)
  大衍曆 - 唐(729年 - 761年)
  五紀曆 - 唐(762年 - 783年)
  正元曆 - 唐(784年 - 806年)
  觀象曆 - 唐(807年 - 821年)
  宣明曆 - 唐(822年 - 892年)
  崇玄曆 - 唐(893年 - 907年)、後梁、後唐、後晉、後漢、後周(908年 - 955年)

符天曆

  調元曆 - 後晉(939年 - 943年?)、遼朝(961年? - 993年)
  大明曆 - 遼(994年 - 1125年)
  欽天曆 - 後周(956年 - 960年)、北宋(960年 - 963年)
  應天曆 - 北宋(963年 - 981年)
  幹元曆 - 北宋(981年 - 1001年)
  儀天曆 - 北宋(1001年 - 1023年)
  崇天曆 - 北宋(1024年 - 1065年;1068年 - 1075年)
  明天曆 - 北宋(1065年 - 1068年)
  奉元曆 - 北宋(1075年 - 1093年)
  觀天曆 - 北宋(1094年 - 1102年)
  占天曆 - 北宋(1103年 - 1105年)
  紀元曆 - 北宋、南宋(1106年 - 1135年)
  統元曆 - 南宋(1136年 - 1167年)
  幹道曆 - 南宋(1168年 - 1176年)
  淳熙曆 - 南宋(1177年 - 1190年)
  會元曆 - 南宋(1191年 - 1198年)
  統天曆 - 南宋(1199年 - 1207年)
  開禧曆 - 南宋(1208年 - 1251年)
  淳佑曆 - 南宋(1252年)
  會天曆 - 南宋(1253年 - 1270年)
  成天曆 - 南宋(1271年 - 1276年)
  大明曆 - 金朝(1137年 - 1181年)
  重修大明曆 - 金、元朝(1182年 - 1280年)
  授時曆(大統曆) - 元、明朝(1281年 - 1644年)
  時憲曆 - 清朝(1645年 - 1911年)

閏月概覽

 
  在1645年以前,農曆使用平太陽,各月之後出現閏月的概率相等。之後使用真太陽,各月出現閏月的概率變爲不相等。以下是1645年至2644年一千年間各閏月的統計。

  閏月 總數
  閏一月 6
  閏二月 23
  閏三月 47
  閏四月 61
  閏五月 74
  閏六月 59
  閏七月 51
  閏八月 26
  閏九月 8
  閏十月 9
  閏十一月 5
  閏十二月 0

  另有計算表明,2262年將會再次出現閏一月;3358年將會首次出現閏十二月。

月日通稱

 
  農曆的第一個月,按照習慣稱爲正月。農曆的十一月和十二月分别稱爲冬月和臘月,但現在冬月已經很少用了。表示氣候寒冷的成語“十冬臘月”就是從此得來,字面意思即爲十月、十一月和十二月爲一年中最寒冷的月份。

  農曆的一個月的前十天按顺序習慣上稱爲初日,如農曆的一月二日稱爲正月初二。後十天按顺序習慣上稱爲廿日,亦有些通勝將之說成念日;如農曆的一月二十二日稱爲正月廿二或正月念二。

  農曆的每個月份都有不同的别稱。由於它和農業生產緊密的聯繫,所以從二月到九月差不多都用植物來表示,下面是農曆十二個月的别稱:

  一月:孟春、正月、端月、元春
  二月:仲春、杏月、花月
  三月:季春、桃月、桐月
  四月:孟夏、陰月、梅月
  五月:仲夏、榴月、毒月、蒲月
  六月:季夏、荷月、荔月
  七月:孟秋、蘭月、巧月、瓜月
  八月:仲秋、桂月
  九月:季秋、菊月
  十月:孟冬、良月、陽月
  十一月:仲冬、冬月、葭月
  十二月:季冬、臘月

節氣起源

 
  二十四節氣起源於黄河流域。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初曆》,正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。

  太陽從黄經零度起,沿黄經每運行15度所經歷的時日稱爲“一個節氣”。每年運行360度,共經歷24個節氣,每月2個。其中,每月第一個節氣爲“節氣”,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣爲“中氣”,即:雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現,各曆時15天,現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱爲“節氣”。

  二十四節氣反映了太陽的周年視運動,所以節氣在現行的公曆中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前後不差1~2天。

節氣口訣

 
  地球繞着太陽轉,繞完一圈是一年。
  一年分成十二月,二十四節緊相連。
  按照公曆來推算,每月兩氣不改變。
  上半年是六、廿一,下半年逢八、廿三。
  這些就是交節日,有差不過一兩天。
  二十四節有先後,下列口訣記心間:
  一月小寒接大寒,二月立春雨水連;
  驚蟄春分在三月,清明穀雨四月天;
  五月立夏和小滿,六月芒種夏至連;
  七月大暑和小暑,立秋處暑八月間;
  九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
  立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
  抓緊季節忙生產,種收及時保豐年。

節名釋義

 
  立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。
  雨水:降雨開始,雨量漸增。
  驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
  春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
  清明:天氣晴朗,草木繁茂。清明節4月5號(掃墓)
  穀雨:雨生百穀。雨量充足而及時,穀類作物能茁壯成長。
  立夏:夏季的開始。
  小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
  芒種:麥類等有芒作物成熟。
  夏至:炎熱的夏天來臨。
  小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
  大暑:一年中最熱的時候。
  立秋:秋季的開始。
  處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
  白露:天氣轉涼,露凝而白。
  秋分:晝夜平分。
  寒露:露水已寒,將要結冰。
  霜降:天氣漸冷,開始有霜。
  立冬:冬季的開始。
  小雪:開始下雪。
  大雪:降雪量增多,地面可能積雪。
  冬至:寒冷的冬天來臨。
  小寒:氣候開始寒冷。
  大寒:一年中最冷的時候。

  節氣     公曆     黄經     中氣    公曆          黄經
  立春   2月4/5日      315            雨水       2月18/19日        330
   驚蟄  3月5/6日        345            春分        3月20/21日      0/360
  清明   4月4/5日         15             穀雨        4月19/20日         30
  立夏   5月5/6日         45             小滿        5月20/21日         60
  芒種   6月5/6日         75              夏至       6月21/22日        90
  小暑   7月7/8日        105             大暑        7月22/23日       120
  立秋   8月7/8日        135             處暑       8月23/24日        150
  白露   9月7/8日        165             秋分       9月22/23日       180
  寒露   10月8/9日      195             霜降      10月23/24日       210
  立冬  11月7/8日       225             小雪       11月22/23日       240
  大雪  12月7/8日      255              冬至      12月21/22日       270
  小寒  1月5/6日        285              大寒       1月20/21日       300
 
  上邊提及地球靠近近日點時公轉速度會比較快,所以在冬季時兩個中氣相距29.44日,而夏季時則相距31.44日。因爲兩個中氣之間的時間可以比1 朔望月(= 29.53059日)的時間長,所以陰曆一個月可能隻有一個節氣,而沒有一個相應的中氣。反過來說,兩個中氣之間的時間也可以比1朔望月的時間短,所以陰曆一個月可能有兩個中氣和一個節氣。

曆法轉換

節氣的計算

  先給節氣進行編號,從近日點開始的第一個節氣編爲0,編號如下及其相應的月份如下:
 
古代曆法計算法
古代曆法計算法
  0 小寒臘月 6 清明 三月 12 小暑六月 18 寒露九月
  1 大寒臘月 7 穀雨三月 13 大暑六月 19 霜降 九月
  2 立春正月 8 立夏四月 14 立秋七月 20 立冬十月
  3 雨水正月 9 小滿 四月 15 處暑 七月 21 小雪 十月
  4 驚蟄 二月 10 芒種 五月 16 白露 八月 22 大雪冬月
  5 春分 二月 11 夏至五月 17 秋分 八月 23 冬至 冬月

  把當天和1900年1月0日(星期日)的差稱爲積日,那麼第y年(1900年算第0年)第x 個節氣的積日是

  F = 365.242 * y + 6.2 + 15.22 * x - 1.9 * sin(0.262 * x)

  這個公式的誤差在0.05天左右。

朔日的計算

  從1900年開始的第m個朔日的公式是

  M = 1.6 + 29.5306 * m + 0.4 * sin(1 - 0.45058 * m)

  這個公式的誤差在0.2天左右。

年份的確定

  年份數減 3,除以 10 的餘數是天幹,除以 12 的餘數是地支。

  例如:(2010 - 3) mod 10 ≡ 7,所以天幹是“庚”;

  (2010 - 3) mod 12 ≡ 3,所以地支是“寅”。

  當年的1月0日換算爲積日,可以用年份減去1900得到的年數被4整除,所得商數作爲 y(D4),餘數作爲y(M4),y(M4)爲零的年份是公曆閏年,積日是

  D(1) = 1461 * y(D4) - 1

  y(M4)不爲零的年份是公曆平年,積日是

  D(1) = 1461 * y(D4) + 365 * y(M4)

月份的確定

  計算前一年冬至的積日F(0),並用F(0)計算冬至所在的朔月m及其朔日M(0),就可以推算冬至的農曆日期,冬至所在的農曆月份總是十一月。計算下一個中氣F(1)和下一個朔日M(1),如果F(1)<M(1),那麼該月就是上一個月的閏月,並把這個中氣作爲F(2),以後的中氣、朔日和農曆月份也這樣確定。

名稱考訂

民間

  常用的名稱包括農曆、陰曆和夏曆三種,其中前兩者較爲常用。

學者觀點

  由於農曆實際是一種陰陽曆,而非如伊斯蘭曆一樣的太陰曆,因此稱爲陰曆並不准確,但因民間多把公曆稱爲陽曆,而夏曆也就相應稱爲陰曆。而農曆相對於地球繞太陽公轉來說,隻有節氣按照公轉周期,而日期游移可達一個月,並不很適宜農業生產,因此農曆一名也不很恰當。而目前使用的曆法因使用夏正,稱夏曆比較妥當。

  以花命名的農曆各月份的詩意别稱:正月-柳月,銀柳插瓶頭,又稱柳月;二月-杏月,杏花鬧枝頭,又稱杏月;三月-桃月,桃花粉面羞,又稱桃月;四月-槐月,槐花掛滿枝,又稱槐月;五月-榴月,石榴紅似火,又稱榴月;六月-荷月,荷花滿池放,又稱荷月;七月-巧月,鳳仙節節開,又稱巧月;八月-桂月,桂花遍地香,又稱桂月;九月-菊月,菊花傲霜雪,又稱菊月;十月-陽月,芙蓉顯小陽,又稱陽月;十一月-葭月,葭草吐綠頭,又稱葭月;臘月-梅月,梅花吐幽香,又稱梅月。此外,農曆月份還有其它許許多多的别稱。 
 
 




    2
    0
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号