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阅读 13364 次 历史版本 1个 创建者:Beckham (2010/9/18 21:27:02)  最新编辑:Beckham (2010/9/18 21:27:14)
緱姓
拼音:gōu xìng
  緱姓,在《百家姓》中排名第477位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

緱姓溯源

  第一個淵源:源於姬姓,出自西周時期卿大夫的封地,屬於以封邑名稱爲氏。
  據史籍《通志·氏族略》記載,西周時期,有周公的次八子因功受封於緱邑(今河南偃師),稱緱侯。
  “緱”,是河南洛陽地區偃師縣南部的一座山穀,在洛河與穀水(澠水)的交匯處,又叫做“覆釜堆”或“撫父堆”,是通往登封縣的必經之地。由於緱侯實際上就是周王室的卿大夫,又是滑國的君主,爲伯爵,因此也稱滑伯。這在唐朝學者里泰所編的《括地志》中有記載:“緱氏,滑伯國也。韋昭雲,姬姓小國也。”在歷史文獻《重修滑縣志》中也記載“周公次八子伯爵封於滑,爲滑伯。”
  滑國國都原在滑地(今河南睢縣),在東周初期,由於周王室遷至成周,因此滑國後來也遷到費地(今河南偃師緱氏鎮),故又稱滑國爲“費滑”、“緱氏”,鄰邦有衛國和鄭國。
  周釐王姬胡齊四年(齊桓公薑小白八年,公元前678年),滑國君主緱侯(滑伯)參加了春秋霸主齊桓公組織的“幽之會”,之後,由於靠近強大的鄰邦鄭國,弱小的滑國成爲了鄭國的附庸國(與國)。
  周襄王姬鄭十二年(鄭文公姬踕三十三年,衛戴公姬申二十一年,公元前640年),鄭國因爲滑國背叛鄭國而依附衛國,遂出兵攻入滑國都城的緱邑,於是緱侯(滑伯)再次服從鄭國,但當鄭國軍隊退回後,緱侯(滑伯)再一次倒向衛國。因此,大爲惱怒的鄭文公在周襄王十六年(鄭文公姬踕三十七年,公元前636年)再一次出兵討伐滑國。當時,周襄王在周公的請求下親自出面爲滑國求情,由此觸發了周王室和鄭文公之間的矛盾,最終導致周鄭之間爆發了戰爭。
  至周襄王二十五年(秦穆公嬴任好三十三年,晉襄公姬歡元年,公元前627年),秦穆公派羊舌孟明率大軍偷襲鄭國,在滑國境内遇見一販牛商人弦高,弦高是一個愛國商人,見秦軍要偷襲祖國,便謊稱自己代表鄭文公姬踕前來犒勞秦軍,羊舌孟明由此以爲鄭國已有准備,偷襲已經沒有意義,但又不能空手而返,於是幹脆乃“滅滑而還”。這便是發生在滑國的名載史冊的“弦高救鄭”的故事。當時羊舌孟明襲鄭不得,卻輕而易擧地滅了滑國,但於回師途中至晉國境内的崤山(今河南洛寧北部),晉襄公與滑國本同爲姬姓諸侯國,便以“伐吾同姓”爲理由,以大軍在崤山設伏,使襲鄭國之秦軍在崤山全軍覆沒,羊舌孟明等三名主帥也成了俘虜,史稱“崤山之戰”。從此,作爲諸侯的滑國在歷史上不複存在,但緱氏邑地仍存,滑伯世家仍居於斯地,但成爲了晉國之邑,稱“滑城”。
  在春秋時期的周靈王姬泄心執政時期(公元前571~前545年),緱氏家族有女成爲周靈王的王妃,由於她誕生在緱邑,因此其地後來被人們稱作“緱氏鎮”,傳說後來周靈王的兒子太子晉(姬晉、王喬)遇到神仙浮丘公,接引上嵩山修鍊成仙後,駕鶴到今緱氏山,之後告别家人“控鶴升仙”,雲游至浙東,成爲主管吳越水旱的天台山主神“桐柏真人”,因此緱氏山大大有名。
  周景王姬貴二十四年(晉頃公姬棄疾六年,公元前520年),周景王逝世,兒子姬猛即位,是爲周悼王。周景王的另一個兒子王子朝(姬朝)不服,糾合了一批周王室中已經喪失了官職爵位的舊貴族、百工們起兵造反,妄圖爭奪王位,當時緱氏家族也參與了王子朝一族的叛亂。一時之間,周王室大亂,周悼王逃到晉國求援。
  當時的晉頃公立即派司典大夫籍談率大軍幫助周王室平定叛亂,晉軍在緱邑南部駐兵,並與王子朝兵戎相見。王子朝自然不敵強大的晉軍,兵敗後就帶着周王室的一些舊宗族逃到了楚國。晉頃公在平亂之後,乘機扶持自己喜歡的周景王另一個兒子姬丐於公元前519年繼周王位,是爲周敬王。
  此次事亂之後,被封在緱邑的緱侯(滑伯)一族理所當然地失去了封邑,其後裔子孫雖然遷居於楚國,但大多采用原來封邑的名稱作爲自己的姓氏,稱緱氏,以念先榮,後也有簡筆爲侯氏者,世代相傳至今。
  至戰國時期的周威烈王姬午二十三年(魏文侯魏斯四十四年,韓景侯韓虔七年,趙烈侯趙籍七年,公元前403年),韓、趙、魏“三家分晉”,韓景侯從晉國那里繼承了對滑地的管轄權。據史籍《讀史方域紀要》記載:“顯王二年(公元前367年),韓、趙即其所封,分國爲二,河南、緱氏、穀城三邑屬韓。”自此,“緱氏城”又取替了“滑城”之稱,“緱氏”之名開始頻繁地見諸於史冊。例如在典籍《戰國策》中記載:“秦惠文王五十年(嬴駟,公元前333年)張儀請秦伐韓曰:‘親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口。’”在史籍《史記》中也記載:“秦昭襄王四十六年(贏稷,公元前261年)親攻韓緱氏、藺,拔之。”顯然,古“滑城”之名已經被作爲歷史遺蹟塵封了起來,不再以行政轄置的城邑名稱出現,而其另外的古稱“緱氏城”、“緱氏鎮”則在後世的曆朝曆代多爲偃師縣治,千百年來留名至今。
  要注意的是:該支由緱氏族人因簡筆所形成的侯氏一族,與費氏、滑氏、緱氏同宗同源,正確讀音仍作gōu(ㄍㄡ),不讀作hóu(ㄏㄡˊ),如今能否轉俗讀作hóu(ㄏㄡˊ),則有待進一步研究。
 
  第二個淵源:源於職業,出自秦漢時期軍工蒯緱,屬於以職業稱謂爲氏。
  蒯緱,亦稱緱工,是秦、漢朝時期的專職軍工工匠,是制作劍、刀的工序之一,即裝飾劍、刀之握手的工匠。在上古時期以一種蒯草來纏繞劍把,以適手。以蒯草纏好之劍把,即稱“緱”,全稱“蒯緱”,其工匠即稱蒯緱,或緱工。
  這在史籍《史記·孟嚐君傳·注》中有注釋:“蒯草名緱,謂把劍之物。言其劍無物可裝飾,但以蒯繩纏之,故雲蒯緱。”後來多改以絲絛來纏繞劍、刀之握手,仍稱其爲“蒯緱”,屬於精細工種,多爲世襲。
  在蒯緱、緱工的後裔子孫中,有以職業稱謂或官職稱謂爲姓氏者,稱蒯緱氏、緱工氏,後皆省文簡改爲單姓緱氏、蒯氏等,世代相傳至今。
 
  第三個淵源:源於匈奴族,出自漢朝時期匈奴昆邪王外甥緱王,屬於漢化改姓爲氏。
  緱王,在史籍《漢書》中記載爲:“昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,後隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者,陰相與謀劫單於母閼氏歸漢。會武等至匈奴,虞常在漢時素與副張勝相知,私候勝曰:‘聞漢天子甚怨衛律,常能爲漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。’張勝許之,以貨物與常。後月餘,單於出獵,獨閼氏子弟在。虞常等七十餘人欲發,其一人夜亡,告之。單於子弟發兵與戰。緱王等皆死,虞常生得。”
  緱王也就是匈奴昆邪王的外甥,姓名失考,“緱王”是他的爵號。在大將軍衛青擊敗匈奴主力後,河西的匈奴休屠王、昆邪王及部屬四萬餘人計劃一起降漢,在休屠王反悔之時,緱王協助昆邪王斬殺了休屠王,隨舅舅一起歸降西漢王朝。之後,緱王追隨著名的浞野侯趙破奴重新陷入胡地,在衛律王統率的那些投降者中,暗中共同策劃歸漢。
  漢武帝劉徹天漢元年(公元前100年),漢武帝再次組織了大軍,准備出兵攻打匈奴,而新即位的匈奴鞮侯單於在整個匈奴大敗之後“恐漢襲之,乃曰:‘漢天子,我丈人行也’”,趕緊派使者來求和,還把以前被扣押的漢朝使者路充國等人都放了回來。漢武帝爲了答複匈奴的善意表示,停止進軍,派平陵侯蘇武以中郎將身份拿着旌節,帶着副手張勝和隨員常惠,出使匈奴。
  當平陵侯蘇武率使團赴匈奴後,隨行副使常惠、張勝等人不與蘇武商議,就通過緱王與衛律王的部下、長水人(今陝西關中)虞常等一起私下商議,策劃綁架鞮侯單於的母親閼氏,以爲人質來控制匈奴。之後,緱王、虞常等人乘匈奴鞮侯單於外出打獵時准備要起事,不料安排的七十餘人中有一人夜晚叛逃,把他們的計劃報告了閼氏及其鞮侯單於的子弟們,鞮侯單於的子弟們迅速組織衛兵搶先與緱王、虞常等人交戰,結果緱王等人在倉促中都被鞮侯單於的衛兵擊殺,虞常也被活捉。
  此事一出,不但牽累到使臣蘇武,還破壞了漢武帝的“和匈以使民養息”之國策,致使“蘇武牧羊”北海(今貝加爾湖)十九年。
  當時,緱王歸降西漢王朝時其後裔子孫以及族人都内遷中原鹹陽外城,即今陝西省的鹹陽市長武縣一帶,後有以先祖爵號爲漢姓者,稱緱氏,逐漸融入漢族,世代相傳至今。
 
  第四個淵源:源於鮮卑族,出自南北朝時期北魏鮮卑族渴侯氏部落,屬於漢化改姓爲氏。
  南北朝時期,北魏王朝的鮮卑拓拔部中有渴侯氏部落。
  在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於太和十七~十九年(公元493~495年)間將都城從平城(今山西大同)遷至洛陽(今河南洛陽)入主中原之後,大擧實行漢化改革,在這個過程中,因其氏族名稱中的“候”與“緱”字古音相似,且漢譯字形相似,因此便將渴候氏複姓改爲漢字單姓緱氏,後逐漸融入漢族,世代相傳至今。
 
  第五個淵源:源於塞族,出自唐朝時期大將軍尉遲恭之後,屬於避難改姓爲氏。
  今甘肅、陝西地區的一部分緱氏族人,出自尉遲氏家族,源於唐朝時期安西四鎮之一的西域於闐國。
  古於闐國的主要居民屬於塞族。
  公元前四~前二世紀中葉,生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地區的居民群體被史學家稱爲“塞族”,屬東伊朗人種中斯基泰族人的一支。
  公元前八~前七世紀,斯基泰族人西遷到鹹海沿岸滯留下來,其生活習俗、文化傳統都與南俄草原的斯基泰族人相一致。公元前六世紀末和前四世紀二十年代,斯基泰族人先後受到波斯帝國和亞曆山大大帝東征的沖擊,逐步東移,進入“西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接”的伊塞克湖沿岸地區,時稱“塞族”。
  西漢文帝劉恒前元六年~西漢後元三年(公元前174~前161年),塞族人受到大月氏部落的第一次西遷沖擊,其東面部落被迫南越天山沿蔥嶺河(今新疆喀什葉爾羌河)、於闐河(今新疆和田河)南徙,後經縣度(今新疆塔什庫爾幹明鐵蓋達坂一帶),征服了罽賓(今克什米爾東部地區)。沿途散亂者在蔥嶺山中分别建有休循、捐毒等小國;其西面部落則向西南移動,進入中亞兩河地區。不久,塞族人又迫於大月氏部落第二次西遷的壓力,一部分族人隨大夏族人一起越過阿姆河進入巴克特里亞,主力則向赫拉特(今阿富汗赫拉特)方向遷徙,受阻於安息帝國後,摺轉南下,占據了錫斯坦和俾路支西部地區(今伊朗錫斯坦-俾路支斯坦),史稱“烏弋山離”。
  公元前一世紀初,迫於安息帝國的壓力,塞族人又複東進,沖入印度河口地區,逐漸將勢力擴展到整個西印度,然後分爲數國。後塞族被大月氏族人建立的貴霜王朝君主迦膩色伽(Kaniska)所征服。在曹魏齊王曹芳嘉平二年(公元250年)貴霜王朝衰亡後,塞族人仍盤桓在西印度地區,達數百年之久。
  東漢初期,塞族人曾一度被莎車國所吞並。到了東漢明帝永平四年(公元61年),塞族首領尉遲廣德自立爲王,吞滅莎車,但又被匈奴所控制。東漢永平十六年(公元73年),漢軍大司馬班超率軍至於闐地區,尉遲廣德殺死匈奴使者後歸降東漢王朝,班超即以其地爲根據地,北攻姑墨,西破莎車、疏勒,當時居住在於闐地區的尉遲廣德都出兵相助,使東漢勢力一直延伸到整個西域地區。當時的西域諸國中,唯於闐、鄯善強大。
  在整個魏、南北朝時期,於闐國王仍主動向中原王朝進貢,隨後又兼並了戎盧、扜彌、渠勒、皮山等國。在西晉時期,於闐國與鄯善、焉耆、龜茲、疏勒並稱爲西域大國。
  到了東晉明帝司馬紹太元二十年(公元395年),印度孔雀王朝的旃陀羅·笈多二世殺死了最後一個塞族統治者,並征服了西印度,塞族人逐漸分散遷徙四方,其主流在新疆於闐地區建立了部落聯盟,時稱於闐國,族人以“尉遲”爲姓氏,實際上就是“於闐”的漢化諧音。
  北魏年間,於闐國曾先後遭受到遼東鮮卑慕容部的分支吐穀渾部、多民族的柔然部落聯盟等的攻襲,國勢漸衰。當時遷居長安地區的於闐尉遲部族中的平東將軍尉遲說,率族人歸入北魏拓拔部,因此後史又稱其爲鮮卑族。
  實際上,直至唐朝時期,西域仍有於闐國,還有叫尉遲珪、尉遲勝、尉遲曜等的曆代國王,尉遲勝還讓位給弟弟尉遲曜,自己則親自率五千軍參與了唐王朝平定“安史之亂”的一系列戰鬥。
  該支緱氏族人原姓敬氏,是唐朝初期著名的大將軍、凌煙閣二十四功臣之七的涇州道行軍大總管、大司徒、並州都督、開府儀同三司尉遲恭(字敬德)的後代。因受佞臣陷害,尉遲恭之子衛尉卿尉遲保琳的族人中有拆先祖之字爲敬氏、德氏者,分别遷逃於甘肅、陝西等地隱居藏匿,後來其中的敬氏族人又分“敬”字改爲苟氏、文氏,但因“苟”字與“狗”字諧音不雅,遂再改姓氏爲“緱”氏,世代相傳至今。
 

得姓始祖

  滑伯(緱侯)、緱王、渴侯氏、尉遲恭。
 

遷徙分布

  緱氏是一個源出多民族的古老姓氏,但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位,在台灣省也名列第一千零三十位,望族出中山郡(今河南登封)、太原郡、陳留郡。
  今河南省鄭州市封丘縣、洛陽市偃師市、安陽市滑縣、商丘市西華縣、三門峽市焦作市孟州市,甘肅省天水市麥積山區、北道區、秦安縣慶陽合水縣,山東省的淄博市、齊河縣、曹縣山西省高平市侯馬市浙江省寧海縣四川省的三台縣、綿陽市北川縣、廣元市劍閣縣、江油縣樂山市陝西省西安市北關區、雁塔區、高新區、臨潼縣延安市富平縣、渭南縣、蒲城縣,上海市北京市寧夏回族自治區河北省廊坊市永清縣遼寧省的沈陽市,湖北省武漢市等地,均有緱氏族人分布。
 
 

郡望堂號

郡望

  中山郡:中國古代稱“中山”者有四:①戰國時期原爲顧國的都城(今河北定縣),一度爲魏所滅,複國後遷靈壽(今河北平山),周郝王十九年(乙醜,公元前296年)爲趙國所滅;秦朝時期歸屬於巨鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(乙未,公元前206年)設置中山郡(今河南登封),漢景帝執政時期改稱中山國,治所在盧奴(今河北定縣),其時轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶,包括今河北定州、安國、唐縣、新樂、無極、滿城、完縣、望都和保定一帶;南北朝時期後燕以爲都城;隋朝開皇初年(辛醜,公元581年)廢國置郡。③宋朝時期以定州爲中山府,治所爲安喜(今河北定縣)。④宋朝時期的香山縣;民國十四年(乙醜,公元1925年)孫中山逝世後,民國政府將其改爲中山縣,今爲廣東中山市,孫中山故里在中山市南部的翠亨村。
  太原府:亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和顺縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽爲太原,又另設晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰,公元980年)改並州爲太原府,移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路,明、清兩朝以來皆爲府。民國時期改爲市,成爲山西省會所在,一直沿用至今。
  陳留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陳留縣,漢武帝元狩元年(己未,公元前122年)改置陳留郡,治所在陳留(今河南開封)。其時轄地在今河南省東部至民權縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區。北魏時期改治到浚儀。隋朝開皇初年(辛醜,公元581年)廢黜,隋、唐兩朝皆爲汴州陳留郡。1957年丁酉並入河南省開封縣。

堂號

  中山堂:以望立堂。
  太原堂:以望立堂。
  陳留堂:以望立堂。
  資料有待補充。

緱氏家譜文獻

  陝西延安八合緱氏家譜,(現代)緱文恩主編,2004年計算機排印本。原稿現被收藏在陝西省延安市富縣緱文恩處。
 

緱氏字輩排行

  河南封丘緱氏字輩:“振清建春……”
  河南滑縣緱氏字輩:“善永天克廣清緒新張英立皆啟福碌呈祥京章全世洪運久昌”。
  資料有待補充。

緱姓楹聯典故

  四言通用聯:
  靈雀識姓;孝女成仙。全聯典指唐朝時期的孝女緱仙姑,傳說她修道於衡嶽,常有鳥飛來與她作伴,每有游山。則鳥必預說姓氏。緱仙姑後入九嶷山成仙而去。
  道修衡嶽;望出太原。上聯典指唐朝時期的長沙人緱仙姑,在衡嶽修道,有靈鳥飛來爲伴。每當有人來游山,靈鳥事先預報來人姓氏,往往都很准。據說後來緱仙姑於秋天在九嶷山成仙而去。下聯典指緱氏望族居太原郡。
 
  七言通用聯:
  撫父發源本一祖;渴侯有因再列宗。上聯典指河南省境内有座山叫緱氏山,又叫撫父堆。周王朝曾封王族於該地,在這里當了首領,這里就發展成爲巷氏邑,成爲緱氏的發源地。下聯典指後魏代北鮮卑族複姓渴侯,改爲緱氏之事。
  功顯榮擢右通政;才高耀居總兵官。全聯典指明朝成化年間的緱氏名人緱謙,文武雙全,做過遼東總兵官,因功擢南京右通政,頗有政聲。

緱姓名人

緱姓歷史名人

  緱玉:(生卒年待考),女;河南緱氏山人。著名南北朝時期孝女。唐高宗時期的一本古書上記載,在南北朝時出過一位孝女,叫緱玉,《孝子傳》上有她的故事。
 
  緱仙姑:(生卒年待考),女;湖南長沙人。傳說中著名的唐朝道士。
  修道後就住在衡山,八十多歲了,容顏卻象年輕人。她在魏夫人仙壇修行,十多年了,一直孑然無侶。
  仙壇附近有很多老虎,游山的人必須成群結隊、拿着兵器才敢進山,而仙姑在那里隱居,卻毫無恐懼。數年後,有一隻青鳥象鳩鴿一樣大,長得紅頂長尾巴,它飛到仙姑的住處,自語說:“我是南嶽夫人的使者,因爲仙姑修道精苦,獨自住在窮林,命我來給你作伴。”
  過了幾天,青鳥又說:“西王母姓緱,乃是你的祖先。她聽說你修道勤至,將派真官降臨向你授道,但時機未到,你應當勤勉修行。”每當有人游山時,青鳥一定先說出游山人的姓名。
  過了一年多,青鳥告訴仙姑應當遷移到别處去居住,於是仙姑就移居到湖南,青鳥也隨她而往。
  後來檢校尚書左僕射鄭畋從承旨學士降職到梧州,拜仙姑爲師。仙姑對鄭畋說:“此後天下多難,人間不可久居了,我將去九嶷山隱居。”
  一天早晨,緱仙姑走了,從此再也沒人見過她。
 
  緱謙:(生卒年待考),安喜人(今河北定縣)。著名明朝將領、大臣。
  明憲宗朱見深成化年間(公元1465~1488年)的緱氏家族名人。
  據說,緱謙文武雙全,智勇能戰,在兵部任都督同知。至明英宗朱祁鎮天顺七年(公元1463年),哈密地區回民、維民起義,朝廷大臣僉事推薦兵部右侍郎張海、都督同知緱謙二人。明英宗“賜敕指授二人領兵彈壓,而二人皆庸才,但遣土魯番人歸諭其主,令獻還侵地,駐甘州待之。而土魯番人首領阿黑麻詭言願還陝巴及哈密,乞朝廷亦還其使者。明天顺八年(公元1464年)農曆1月至京,言官交章劾張海、緱謙二人經略無功,並下吏貶秩,而阿黑麻占據哈密始終不歸明朝。”明英宗因此甚爲震怒。
  明成化八年(公元1472年),緱謙晉遷出任遼東總兵官,但史書記載其曾經“隱匿軍情不報”,被著名的都察院右僉都禦使強珍將其“罷鎮去官”。後來,由於荆襄百萬流民亂事頗多,強珍又在明孝宗朱祐樘弘治二年(公元1489年)擧薦緱謙繼續任邊陲重鎮宣府都督(今河北冀州),說“緱謙才力可用,爲朝庭計,奏請留之。”
  但當時擅政朝廷的太監汪直挑唆給事中龐泮等人彈劾“緱謙數失機,強珍不應保奏”,於是緱謙被明孝宗“召還,遂改南京右通政。”
  因此,在《緱氏家譜》及其“緱氏祠堂楹聯”中記載的“緱謙後又因功擢升南京右通政,頗有政聲”之語甚有惶疑。因爲,明朝時期的“右通政”是兩京(北京、南京)通政使的副手,官秩爲從四品,而“總兵官”官秩爲正二品,緱謙實際上是因過被降職内調使用,而且是大級别連降五級的貶職,根本談不上是什麼“擢升”。
  不過,緱氏家族在明朝時期曾有此高官名人(相當於今沈陽軍區司令員),因此在家譜撰著時有所誇張,是完全可以理解的。

緱姓近現代名人

  緱傳明:(1929~),山東齊河人。
  濟南花崗石廠黨委書記,1990年離休。
  1958年在濟南建材總廠,曾出席濟南市群英代表大會的代表,1979年被調入一個年年虧損的建材三廠任黨委書記時,團結幹部發動群眾,書記廠長帶頭苦幹,當年轉虧爲盈,從每年虧損二十萬元,到盈利二十萬三十萬,第三年盈利六十萬元,連續三年被評爲省級先進單位,並在全省範圍内介紹先進經驗。
  1985年退二線後,開始研習書畫,1986年入山東老年大學書畫班學習,從初級班到高級研究班因進步較快,被介紹加入市老幹部書畫研究會會員,和省老年書畫研究會會員,作品曾多次在省市參展穫獎。
  1995年作品在日本新加坡等國展出,曾穫第三屆國際書畫展優秀獎。1996年中國藝術研究院在北京召開中國文化藝術研修會時被譽爲書畫師,作品在中國美術館展出。有的作品被選人“中國當代書畫家精品選”、“中國當代老年書畫家大辭典”、“世界書畫銘錄”等。
  個人曾穫中國當代老年書畫家證書,曾多次選入山東省老年書畫作品集和濟南市老幹部書畫作品集。
 
  緱桂林:(1944~),甘肅天水人。
  甘肅省清水縣中醫院院長、主任醫師。
  1968年參加工作,曾在清水縣草川、豐旺、白沙鄉等鄉鎮醫院鍛練多年,接觸大量病,積累了豐富經驗,學驗俱豐,1984年調入清水縣中醫院,現任中醫院院長,並擔任甘肅省中醫學會會員,美國中華醫學會會員,中國名醫疑難病特邀研究員,天水市政協委員,清水縣第十三屆人大常委會委員。
  先後發表或入選學術論文十多篇,多次出席全國省市級學術研討會,被刊載入集的論文主要有《風水論治》、《補陽還古湯治療坐骨神經痛32例》、《少腹逐瘀湯治療老年性陽痿》、《肝病之我見》、《通利丸治療慢性乙型肝炎的體會》、《血府逐瘀湯加味治療陽痿》等,1987年應邀在韓國日本講學,並轉讓技術專利。
 
  緱建華:(1945~),陝西富縣人。
  陝西省延安市衛校延安市疑難病研究所高級講師、主任醫師。
  1966年畢業於陝西省延安衛校,1981年畢業於省西學中提高班,1992年畢業於省首屆中醫研討班。現任延安市衛校中醫教研組組長、高級講師、主任醫師,延安市疑難病研究所所長,省中醫藥學會理事,被陝西省中醫藥研究院聘爲研究員,《世界傳統醫學雜志社》聘爲特約編輯等職。
  他從事衛生工作三十多年,在工作中開拓進取,奉獻求實,樹立了良好的醫風醫德,並在繼承傳統醫學的基礎上,結合運用現代科學方法,促進了我國醫藥學的發展,爲國家的醫療事業作出了突出貢獻,被評爲延安市有突出貢獻專家。
  他擅長中西醫内科、婦科,在治療胃病、腎病、肝病、心病、狂症、不孕症等方面有豐富的經驗和獨特見解,把教學、臨床、科研溶爲一體,在學術上很有建樹,造詣頗深。
  他研制的腎炎丸治療慢性腎炎、強肝丸治療乙肝、愈瘍散治療潰瘍病等專病專方療效良好。
  在省級以上中醫雜志、學報發表論文四十多篇,全國及國際學術會議交流論文二十多篇,其中《張錫純學術思想初探》、《淺談不孕症的辨證論治》、《糾正心衰湯治療心衰》、《略論肝與婦科疾病的關係》等多篇穫全國級、國際級論文獎。還著有《中醫婦科診治歌》一書。
  1999年4月被國務院批准爲享受政府特貼的專家。
 
  緱建明:(1949~),字白之,號五梅堂主;甘肅天水人。
  他自幼習畫,山水習明清諸家,熟於石穀、漸江、黄賓虹,花鳥源北宋院體畫。
  他是當代寫實主義大師黄胄先生的弟子,深得黄胄先生的器重,他忠實地走“生活之路”,寫生功底紮實。並深於文學讀書,博文強記,深信“讀書破萬卷,下筆如有神”,又是當代古文學者、大詩人霍松林先生的詩文弟子。他的詩作七律《玉泉古柏》和五律《村居》分别穫2005年、2006年全國詩詞大賽金、銀獎。
  他刻印一方爲“五車之富”,以志用文學去交融繪畫。他創作《水滸》的萬卷書屋别號“五梅堂”,依山傍水,離城近郊,清靜之極,不廢高詠:“入村有靜舍,郭外五梅堂,桐葉分秋意,黄花隨暮涼,竦煙沉魚雁,落日下牛羊,急雨過山岫,閑風清日陽”……在“閑風清日陽”的時光里,他創作出了翻江倒海、劫富濟貧的《水滸》英雄人物,使人感慨系之。
  他的書法崇帖學,入二王,法米元章而近明人諸體,於文衡山、董香光觸類旁通,書風始於俊麗旖旎,而複歸於清雋平淡、觀其書如觀其畫,秋水文章。
  緱建明作《水滸》人物有百相而無一雷同,這與他紮實的造型功底和豐富的創造力分不開,他的畫有清氣而無刻板氣,有書卷氣而無世俗氣,梁山英雄好漢各個精神充沛,生動活現,既是宋代人物,更富現代筆墨,時代感和生活氣息躍然紙上,展示了一個傳統筆墨的大天地。他借鑒古今中外的繪畫技巧,突出詩、書、畫的文人畫氣概,可以說他的《水滸》人物作品是時代的產物,是《水滸》人物畫創作中的大手筆。
  緱建明是一位勤於創造的畫家,他秉承黄胄先生的師教:“必攻不守”,不斷出新筆墨,刨造新意境,在近幾年中,他以全新的手法創作《水滸人物》、《紅樓人物百圖》、《霍松林唐音閣詩意畫》山水集、《炎黄藝術——緱建明人物近作》以及《緱建明花鳥畫集》。他精湛的技藝和藝術造詣有催人奮進的藝術感染力。其畫面構圖嚴謹,留黑守白處流露出他對藝術的慘淡經營和對美的追求。
  他在竭力弘颺民族精神,力圖爲歷史留下代表時代的精品力作,在緱建明的《水滸》人物畫中,中國大寫意人物畫給我們展示出了它新的天地。同時也給人們帶來了一種享受、一股新的氣息和一股深沉的的書香之風,人們欣賞他的作品的同時也能體味到他游刃有餘的功力技巧和他廣博的知識以及他博大的藝術情懷。
  緱建明目前榮躋中國當代十大畫家名列,其詩《七律》寫得不錯:“千鎚百鍊畫蛇龍,大浪淘沙始到金;一線扛鼎十載力,五雲化墨一生功;豪情已到蓼兒窪,離恨還縈青埂峰;朱墨如波寫不盡,羊毫終不偃狂風。”
 
  緱安泰:(1953~),甘肅天水人。
  大專文化,經濟員;曆任中國石油天然氣總公司五門鍊化總廠廠長辦公室祕書。副主任、化驗分析監測中心副主任、副書記、書記等職。
  自幼酷愛書法藝術,拜名臨池,師家“二王”,以魏碑、隸書、行草見長。作品入選海峽兩岸書畫展,赴香港、台灣、美國展出,並被國際書畫會和中國當代硬筆書法協會湖南分會永久性珍藏。
  作品在“亞細亞杯”中國書法藝術大賽中穫佳作獎。“諸葛亮杯”國際書畫攝影大賽穫優秀獎。中國第四屆“芙蓉環”硬筆書法,藝術大賽中穫二等獎。作品錄入《當代書畫攝影家大辭典》、《中國現代硬筆書法精英》、《東方書畫藝術家精典大全》、《中國國際書畫篆刻家年鑒》、《世界當代著名書畫真蹟博覽大全》等二十部著作。
  個人傳略被載入《中國當代書法美術詩詞名人辭典》、《世界當代書畫篆刻大辭典》、《中國硬筆書法史》、《世界名人錄》。
  榮穫“東方書畫藝術家”、“一級硬筆書法師”、“當代硬筆書法精英”、“國際書畫藝術名人”等稱號,現任中國書畫人才研修中心中級研修員、中國藝術研究院文化藝術市場研究中心創作員、福州大學文化藝術研究中心高級創作員、南陽中華書法藝術研究會理事、中國當代硬筆書法家協會湖南分會副主席等職。
 
 
 
 

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