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阅读 25951 次 历史版本 4个 创建者:Beckham (2010/7/31 19:57:03)  最新编辑:宿 (2014/8/13 8:31:25)
宿姓
拼音:sù xìng ,xǔ xìng ,xū xìng
  宿姓,在《百家姓》中排名第266位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

宿姓溯源

  第一個淵源:源於風姓,出自上古伏羲氏的後代,屬於以國名爲氏。
  據史籍《潛夫論·志氏姓》的記載:“伏羲姓風,其後封任、宿因、須朐、顓臾四國,實司大朐與有濟之祀。”
  據史籍《元和姓纂》、《左傳》的記載,宿氏的前身,是伏羲氏時期的一個諸侯國,名叫宿因國,故址在今山東省東平縣一帶,主要負責守護和祭祀大朐山,即今天的泰山。
  周武王姬發滅商建周後,追封前代聖君的後人,將伏羲氏的裔孫再次封於宿,並封爲子爵,史稱宿子國。
  宿子國在春秋時期被宋國吞滅,其後境地又被魯國強占,最終成爲魯國的一個邑地,築有宿城,成爲諸侯祭祀泰山的接待站。
  在宿子國滅亡之後,其公族後代多有以故國名爲姓氏者,稱宿氏,世代相傳至今,史稱宿氏正宗,正確讀音作xǔ(ㄒㄩˇ),今音讀作sù(ㄙㄨˋ)亦可。
  宿氏族人大多尊奉伏羲、宿子爲得姓始祖。
  第二個淵源:源於官位,出自西周時期官吏宿室,屬於以官職稱謂爲氏。
  宿室,亦稱路室、驛史,是上古時期王朝中央政府於國内通路上所設置的驛站最高長官,西周時期始有記載,因定於源起西周,每隔三十里設置一名,司職接待公務往來的各級官吏的食宿,如同後世的驛站、官驛,今天的公路招待所、汽車旅館之類,就類似招待所所長,隸屬於地官府司管轄。
  在典籍《周禮·地官》中記載:“三十里有宿,宿有路室。”
  在宿室、路室、驛史的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂爲姓氏者,稱宿室氏,後省文簡化爲單姓宿氏,世代相傳至今,正確讀音作sù(ㄙㄨˋ)。
  第三個淵源:源於官位,出自西周時期官吏宿戒,屬於以官職稱謂爲氏。
  宿戒,别稱肅戒,是兩周時期王室與各諸侯國皆設有的官吏,專職掌管内宮夜間宮女、奴婢們的宿寢以及安全,一般由王妃指派忠信女官擔當,甚至由嬪妃親自擔當,俗稱“宿夫人”。
  在典籍《周禮·春官》中記載:“宿戒,世婦,掌女宮之宿戒。宿戒當給事,謂豫告之也。與肅同。”在典籍《周禮·祭統》忠也記載:“先期旬有一日,宮宰宿夫人。爲肅戒也。”
  先秦時期以後,内宮也有以宦官擔當者。漢朝以後多由宦官充任。唐朝武則天時期恢複女官擔任,以後曆朝曆代皆沿襲。
  在宿戒的後裔子孫及其族人中,有以先祖、先祖母的官職稱謂爲姓氏者,稱宿氏,世代相傳至今,正確讀音作xǔ(ㄒㄩˇ),今音讀作sù(ㄙㄨˋ)亦可。
  第四個淵源:源於地名,出自春秋時期衛國宿邑,屬於以居邑名稱爲氏。
  宿邑,曾是春秋時期衛國的一個邑名,位置在今安徽淮北碭山一帶,今屬宿縣。在史籍《史記·衛世家》中記載:“孫林父寧殖,謀逐獻公怒如宿”,指的就是該地區。
  在古宿邑的住民中,有以居邑名稱爲姓氏者,稱宿氏,是非常古老的姓氏之一,正確讀音xū(ㄒㄩ)。
  第五個淵源:源於鮮卑族,出自南北朝時期鮮卑拓拔部宿六斤氏部落,屬於漢化改姓爲氏。
  南北朝北魏時期,鮮卑拓拔部有宿六斤氏部落,以部落名稱爲姓氏。
  在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)於太和十九~二十年(公元495~496年)遷都洛陽入主中原後,大力推行漢化改革政策,屬於貴族世家的宿六斤氏也改爲漢字單姓宿氏,逐漸融入漢族,世代相傳至今,正確讀音作sù(ㄙㄨˋ)。
  第六個淵源:源於改姓,屬於帝王賜姓爲氏。
  據史籍《北史》記載,南北朝時期,有赫連氏族人赫連·若豆根。
  北魏天興中(公元401年),胡夏國中書侍郎赫連·屈丐之弟赫連·文陳主動歸附於北魏政權,北魏道武帝拓跋·珪十分高興,以宗女妻焉,拜上將軍。
  傳到其子赫連·若豆根,他驍勇善戰,北魏明元帝拓跋·嗣以其功賜漢姓爲宿氏,著名的北魏上將軍宿石,就是赫連·若豆根的兒子,世代相傳宿氏至今,正確讀音作sù(ㄙㄨˋ)。
  另外,據史籍《魏書》記載,北魏時期,有個叫劉子義的將領,因對北魏王朝有功,被北魏孝文帝拓拔宏改賜爲宿氏,歸入宿六斤氏貴族之系,其後裔子孫世代沿襲宿氏至今,正確讀音亦作sù(ㄙㄨˋ)。

得姓始祖

  伏羲氏、宿子、赫連·若豆根、劉子義。
 

遷徙分布

  宿氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位,不過在宋版《百家姓》中排序爲第二百六十六位。
  今山東東平是最早的宿氏家族的發祥地,並在東平形成宿氏望族。到了漢朝時期,宿氏又在河南開辟新天地,並逐漸擴散到山西及江南和東北地區。

郡望堂號

郡望

  東平郡:西漢宣帝甘露二年(己巳,公元前52年),改大河郡爲東平國。南朝宋改爲郡,治所在無鹽(今山東東平),下轄七縣,包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時期的北齊廢黜東平郡。北宋時期的宣和年間(公元1119~1125年)以鄆州爲東平府,治所在須城(今山東東平)。明、清兩朝爲東平州。民國初期廢州改爲縣。
  河南郡:秦朝時期名爲三川郡。西漢高宗二年(丙申,公元前205年)改爲河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黄河北部原陽縣一帶地區,轄二十二縣,大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽,爲提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜,後又複爲豫州河南郡。唐朝時期爲洛州河南府,其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期爲河南路,明、清兩朝時期均爲河南府。民國時期建爲河南省,一直延續至今。
  上黨郡:戰國時期韓國置郡,秦國滅韓國後承之,治所在壺關(今山西長治),其時轄地在今山西省長子縣。西漢朝時期移治到長子(今山西長子),其時轄地在今山西省境内沁水東部地區即今山西省長治市一帶。

堂號

  東平堂:以望立堂。
  河南堂:以望立堂。
  上黨堂:以望立堂,亦稱壺關堂。
  太原堂:漢朝時有宿倉舒,七歲時遇到了荒年,他怕父母餓死,就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿。後來宿倉舒做了上黨太守,回家鄉尋找母親。經過太原南廊時,恰巧與母親相遇,遂迎母歸養。

宿姓家譜文獻

  山東東萊宿氏族譜,著者待考,清朝年間木刻活字印本。
 
此族譜爲明朝永樂年間自四川夾江縣遷到膠東四兄弟中大哥這一支的譜系,前後經歷四次修譜,最後一次修譜是在清朝道光丙戌年,修譜人爲十四世孫宿其業。

宿姓字輩排行

  遼寧、山東平度、臨朐宿氏字輩:“連萬國占成振(繼)士樹忠文化福彥昌”。
  山西忻州宿氏字輩:“運學正開文朝廷萬國新”。
  宿氏一支字輩:“端正元雙……”
  宿氏一支字輩:“東貞振建……”
  資料有待補充。
 
 
 
 
        山東有一部分宿姓是自洪武二年由山西直隸州棗強縣遷徙而來,堂叔兄弟五人。其中三人定居安丘,一人定居益都縣東南宿家莊,一人定居萊郡掖縣

宿姓楹聯典故

  四言通用聯:
  源自宿國;
  望出東平:全聯指宿姓源流和郡望
 
  星垣列派;
  風姓繁支:全聯典指宿氏出自風姓,爲伏羲氏後裔。
  六言通用聯:
  汰宦官昭直節;
  尚公主作名卿:上聯典指明朝時期夾江人宿進,正德年間官刑部員外郎,受武宗寵信的太監劉瑾因謀反罪被處死後,他上書要淘汰依附劉瑾的大臣、宦官,還要求爲當年因忤逆劉瑾而被害的官員平反,給家屬撫恤。因此激怒了武宗,被處以廷杖,又被革職。雖受廷杖革職,而人服其直節。下聯典指北魏時期朔方人宿石,十三歲時襲父爵爲官,娶上穀公主,官至吏部尚書,死後追贈爲太原王。
  
  七言通用聯:
  汰宦官以昭直節;
  尚公主而作名卿:上聯典指明朝時期夾江人宿進事典。下聯典指北魏朔方人宿石事典。此聯僅在同名聯的基礎上,上下聯各加了“以”、“而”一字。
 
  奇功破贼傳名遠;
  直言劾權享譽高:上聯典指隋朝時期名官宿勤武(一說宿勤爲複姓,名武),漢王諒作亂,勤武閉城拒諒,因功封盤石侯。下聯典指宿進。
 
  少年居官戰附馬;
  宿女采桑作王妃:上聯典指宿石。下聯典指戰國時齊湣王後宿瘤女,本爲東郭采桑之女,項有大瘤,但專心勞作,從不憂傷。湣王出游,人皆棄事觀望,獨她采桑如故。湣王甚奇,經問對,發現是賢女,遂迎立爲後。她勸湣王謹行仁義,注重節儉,湣王於是卑宮室,填池澤,損膳減樂,後宮不得重彩。一月之間,齊國大治,諸侯不敢犯。

宿姓名人

宿姓歷史名人

  宿瘤女:(生卒年待考),女。著名戰國時齊國東郭采桑之女。
  宿瘤,在歷史上並沒有留下名字,正史中隻有一句:“君子謂齊瘤女通而有禮。”
  她是生長在齊國都城臨淄東郊郊外的醜女,以采桑,養蠶,繅絲爲生,因爲頸項下長了一個大瘤子,所以大家就稱她“宿瘤女”。她整天忙忙碌碌爲生活操勞,年逾花信(過了二十四歲)還無人問津。
  那種長在頸下的“瘤子”,就是今天的甲狀腺腫大,古代醫藥不夠發達,無法抑制,無法切除,也不明白病因。
  盡管遠遠近近的婚齡男子,都用異樣的眼光來看待宿瘤,但她卻不以爲意,依然我行我素地生活在自己的世界里,對周圍的一切不聞不問,甚至不屑一顧。
  她這種與眾不同的性格,引起了齊愍王的好奇心理,不惜移樽就教。不接觸不知道,一接觸嚇一跳,齊愍王對她的賢德才智肅然起敬,更爲敬重而滋生愛意。
  第一次見面相當偶然。那是在齊愍王的一次出游中,齊愍王前呼後擁,車騎威盛,男女老幼都聚集路旁,以欣羨的眼光觀看這難得一見的熱鬧場面,宿瘤女卻繼續在路旁采桑,對齊後王的出巡視若無睹。
  宿瘤女的矜持傲慢,大大刺傷了齊愍王的自尊心,特别是宿瘤女的解釋更出人意料:“妾承父母之命采桑,其他則不曾在意。”
  一個鄉野女子,不慕榮華富貴,使得齊沿王大感興趣,認爲是不可多得的賢淑女子,當即下令空出後面車輛,准備載她回宮。
  不料宿瘤女心平氣和地說:“大王不棄,私心竊喜,然未禀明父母,即是私奔,大王若不能以禮相求,則雖死不能相從。”
  難得齊愍王竟完全尊重她的意願,果然非常正規地擇吉備禮來迎。按理宿瘤女應該沐浴更衣,盛裝打扮才是,然而她卻依然布衣荆釵,迳隨使者登車而去。
  穿金戴銀,花枝招展的齊國後宮佳麗,看見大王以禮迎娶的“聖女”,竟是一副邋邋遢遢的村婦模樣,不由得掩口而笑,等見到她頸項間竟還有一個大瘤搖搖晃晃,更加忍不住笑得前仰後合。對此齊愍王厲聲怒斥:“貌美不如德美,塗脂抹粉何如素面自然,而綿繡其外,敗絮其中又有何益?”
  宿瘤女接過齊愍王的話:“過去堯舜桀紂都是天子,堯舜以仁義爲本,安於儉樸,茅茨不剪,采椽不斷;後宮後妃,衣不重彩,食不重味,千載以下,而爲人津津樂道,稱頌不衰。桀紂以奢華爲務,習爲苛酷,酒池肉林,窮奢極欲;後宮蹈羅綺,弄珠玉,笙歌不歇,紙醉金迷,結果身死國亡,爲天下所笑,視爲暴君。婦人女子貴能相夫教子,守貞不二,又何必虛偽矯飾以媚人!”
  一番話,說得一大群妃嬪啞口無言,齊愍王更是大爲稱善,立即下令拆除重樓層閣,填平池澤,損膳減樂,停築苑囿,後宮不得佩戴珠王,也不得衣着彩衣。
  可惜宿瘤早逝,齊愍王失去了一個有力的強内助,以至於後來流於驕矜自大,更冒然攻打燕國,燕昭王以樂毅爲將,長驅直入,幾乎滅掉了齊國。齊國從此失去了雄霸春秋的地位。
  宿倉舒:(生卒年待考),尉氏人(今河南尉氏)。著名漢朝孝子。出身貧寒,因饑荒,自賣給潁川王氏,後累官上黨太守。他在尋找父母途中,忽遇母親,於是隨母回到老家。母親去世,他也悲慟而死。
  宿詳:漢朝將領。漢朝時期官至雁門關太守,守護漢疆西域。
  宿遝幹:(公元?~443年),赫連氏;朔方人。著名北魏將領。赫連·勃勃之弟赫連·文陳的孫子。北魏明元帝時,賜其父若豆根姓宿。北魏太武帝初年,以宿遝幹爲虎賁幢將,從征平涼,以戰功封漢安男,遷給事、兼領工曹。北魏真君四年,隨軍攻柔然,戰死沙場。
  宿石:(公元433~471年),赫連氏;朔方人。著名北魏大臣、將領。
  宿石,赫連屈丐弟文陳之曾孫也。天興中,文陳父子歸魏,道武嘉之,以宗女妻焉,拜上將軍。
  祖若豆根,明元時賜姓宿氏,襲上將軍。父遝幹,從太武征平涼有功,賜爵漢安男。後從討蠕蠕,戰沒。
  宿石年十三歲襲爵,擢爲中散,遷内行令。
  從於苑中游獵,石走馬引前,道峻馬倒,殞絕,久之乃蘇。由是禦馬得制。文成嘉之,賜以綿帛、駿馬,改爵義陽子。
  又常從獵,文成親欲射猛獸。宿石叩馬諫,引帝至高原上。後猛獸騰躍殺人。褒美其忠,許後有犯罪,宥而勿坐,賜駿馬一疋。 尚上穀公主,拜駙馬都尉。位吏部尚書,進爵太山公,爲北征中道都大將。卒,追贈太原王,諡康,葬禮依盧魯元故事。北魏太和初年,其子宿倪襲爵。
  宿進:(公元1473~1515年),夾江人(今四川夾江)。著名明朝大臣。明正德年間官至刑部員外郎。他爲人忠耿,疾惡如仇。當時劉瑾專權,他曾三次彈劾,沒有結果,後來劉瑾圖謀不軌,張永參奏,才把劉瑾處死。這時,宿進除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外,並建議對因反對劉瑾而死的人要從優撫恤,揭發劉瑾罪行的人要給予獎勵,因此得罪了武帝,被廷杖革職。明嘉靖初期,宿進被平反昭雪,贈光祿寺少卿,建“遺直”坊(夾江北門外),立專祠(祠在城南門内),春秋享祭。著作留有《禮經章段》、《一崖稿》、《夾江志》等。據史料記載,宿進的後代因爲宿的讀音與“粟”字相同,後改爲粟氏。

宿姓近現代名人

  宿雙寧:(1951~),山東煙台人,祖籍山東萊州。著名航天醫學專家。
 
  宿坤根:(1941~),江蘇無錫人。著名農業機械專家。江西省農業機械研究所高級工程師,兼江西省科技項目評估咨詢專家和江西省飼料學會常務理事。
 
  宿白:(1922~),遼寧沈陽人。著名考古學家。
  宿白是國務院公布的第一批博士生導師,現在仍擔任北京大學考古系教授。
  1944年畢業於北京大學史學系。1948年北京大學文科研究所攻讀研究生肄業。
  1951年主持河南禹縣白沙水庫墓群的發掘。
  1952年起先後在北京大學歷史系和考古系任教。
  1983年北京大學成立考古系後擔任系主任,同年任美國洛杉磯加州大學客座教授,講授中國佛教考古學。
  他曾訪問日、韓、法、伊朗等國,進行考古方面的學術交流。現任中國社會科學院考古研究所學術委員、中國考古學會副理事長、文化部國家文物委員會委員。
  他在歷史考古研究方面底蘊深厚,著述頗豐;最能體現其考古研究成果和學術造詣的,當推《中國石窟寺研究》、《藏傳佛教寺院考古》以及將要完成的《中國歷史考古論集》,著有《白沙宋墓》、《唐宋時期的雕版印刷》、《藏傳佛教寺院考古》、《中國石窟寺研究》等。
  宿白是中國佛教考古的開創者。
  宿兵:(1965~),雲南昆明人。著名動物遺傳學家。
  中國科學院知識創新工程學科帶頭人,中科院“百人計劃”引進人才,理學博士,研究員,博士生導師;昆明動物所副所長;細胞與分子進化院重點實驗室主任。從事靈長類比較基因組學、現代人類起源和遷徙以及人類智慧起源的遺傳學機制研究。
  在《Science》、《Nature》、《Nature Reviews Genetics》、《PNAS》、《American Journal of Human Genetics》、《Genome Research 》《Human Molecular Genetics》和《Molecular Biology and Evolution》等國際專業刊物上發表論文六十餘篇
  1985~1989年,武漢大學生物系細胞生物學專業畢業。
  1991~1996年爲中國科學院昆明動物研究所博士(導師爲施立明院士)。1994~1995年爲美國加州大學聖地亞哥分校生物系訪問學生。1996~1997年爲中國科學院昆明動物研究所副研究員。1997~2000年爲美國德克薩斯大學修斯頓人類遺傳學中心博士後。
  2000~2001年爲美國德克薩斯大學修斯頓人類遺傳學中心Research Fellow。2001~2004年爲美國辛辛那提大學基因組信息中心(Center for Genome Information)助理教授。2001~至今爲中國科學院昆明動物所研究員、複旦大學客座教授。
  1996年穫中國科學院自然科學獎一等獎,項目名稱:中國特有珍稀動物類群的細胞和分子進化。
  1997年穫國家自然科學獎三等獎,項目名稱:中國特有珍稀動物類群的細胞和分子進化。
  2002年穫雲南省自然科學一等獎,項目名稱:滇金絲猴生物學研究。
  2003年穫教育部科技進步一等將,項目名稱:東亞人群的起源和史前遷徙研究。
  2005年穫雲南省自然科學一等獎,項目名稱:中國少數民族DNA庫的建立及應用研究。
  正在主持的項目有:中國科學院百人計劃(2001~2004)、國家高技術研究發展計劃(863計劃)“雲南具有疾病相關表型隔離人群遺傳資源的收集和研究(2002~2004)”、國家基金委面上項目“雲南元謀新石器時代有群的古DNA及其源流研究(2004~2006)”、雲南省科委面上基金“Neuropsin基因的分子進化與靈長類認知起源的分子機制(2004~2006)”國家基金委主任基金“人類和非人靈長類大腦前額葉基因表達譜的比較及人類起源的遺傳學機制研究(2004~2005)”、中科院重要創新方向項目“基因組新結構和新功能發生的進化遺傳學機制(2004~2006)”、國家基金委傑出青年基金“人類起源的遺傳學機制研究(2006~2010)”、國家基金委重點項目“靈長類大腦進化的遺傳機制研究(2007~2011)”、科技部973項目“非人靈長類動物克隆及治療性克隆的機理研究(2006~2010)”。
 
 
 

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  • 172.16.32.*在 2018/12/14 6:18:04 发表
  • 172.16.32.*在 2018/12/7 11:44:23 发表
  • 我叫“宿雷”,真是本文中(山东有一部分宿姓是自洪武二年由山西直隶州枣强县迁徙而来,堂叔兄弟五人。其中三人定居安丘,一人定居益都县东南宿家庄,一人定居莱郡掖县)所说的山东掖县这一支,叔父三人“永”字辈,随爷爷来的新疆,现居住新疆乌鲁木齐,爷爷“明”字辈,希望联系到家是从山东掖县出来的同族亲人,也想一并续家谱,我电话13579226544
  • 172.16.32.*在 2018/9/16 21:10:10 发表
  • 河南省太康县宿弥寺村 宿树华
  • 172.16.32.*在 2018/8/12 20:54:09 发表
  • 四川的,我叫宿友林!
  • 172.16.32.*在 2018/4/15 17:31:59 发表
  • 我是辽阳县的,爷爷那辈从盖州搬过来的,我这辈国,父辈宝,祖父辈殿,我下辈忠,想寻家谱,本家知情者与我联系13470392366
  • 172.16.32.*在 2018/3/8 18:37:49 发表
  • 我已将家谱扫描为电子版,需要的可与我联系
  • 172.16.32.*在 2018/3/8 18:36:32 发表
  • 山东高密上泊村,村西有一村名为宿家屯,始祖业甫,吾为二十世,家中现存有清末家谱,据说与山东益都同宗,我电话18562855077
  • 172.16.32.*在 2018/3/8 18:35:36 发表
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  • 172.16.32.*在 2018/2/23 17:30:53 发表
  • 补充一下我的电话:15904912787
  • 172.16.32.*在 2018/2/23 17:28:33 发表
  • 我是辽宁省朝阳市朝阳县宿姓,只是听父辈们说祖上亲兄弟三人由山东逃难到这边。我这一辈女子用“桂”字辈,男子用“成”字辈,父亲“永”字辈,爷爷“占”字辈,曾祖父“国”字辈,再往上不知道了,没有家谱。想把家谱续上,愿祖宗保佑宿氏家族世代相传,子孙绵延不绝!多出圣贤,为往圣继绝学,为万世开太平!
  • 172.16.32.*在 2018/2/10 13:51:10 发表
  • 我是宿茂合 山东肥城坟台村
  • 172.16.32.*在 2017/12/30 18:38:10 发表
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  • 172.16.32.*在 2017/12/30 18:35:23 发表
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  • 172.16.32.*在 2017/10/13 5:19:53 发表
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  • 172.16.32.*在 2017/9/21 11:17:27 发表
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