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阅读 11221 次 历史版本 1个 创建者:于归 (2011/8/9 11:34:31)  最新编辑:于归 (2011/8/9 14:20:37)
先秦漢魏晉南北朝詩
拼音:xiān qín hàn wèi jìn nán běi cháo shī
同义词条:《先秦汉魏晋南北朝诗》
目錄[ 隱藏 ]
先秦漢魏晉南北朝詩
先秦漢魏晉南北朝詩
  《先秦漢魏晉南北朝詩》
先秦至隋的詩歌總集。今人逯欽立(1910~1973)纂編。逯先生有感於《古詩紀》和《全漢三國晉南北朝詩》的不足,早在1940年,即立志重新蒐集上古迄隋末的歌詩謠諺,另謀新編。他潛心研究《古詩紀》所收各詩,逐一核校,在1941年至1942年期間,陸續撰寫出《古詩紀補》、《古詩紀補正叙例》、《漢詩别錄》等專題論文,將自己纂輯研究的心得公之於眾。到1947年底,他已經完成了《先秦兩漢三國兩晉南北朝詩》(出版時定名《先秦漢魏晉南北朝詩》)的初稿,但由於時勢變化,沒有來得及校訂。建國以後,他由廣西應聘到東北任教,校訂之事時續時斷。又因爲本書體例上的改變,直至1964年,全書才最後定稿,前後曆時達二十四年。

  《先秦漢魏晉南北朝詩》共一百三十五卷,選錄先秦至隋代的詩歌謠諺,收錄作家八百多,按先秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、北魏北齊北周、陳、隋各代分代編次。其中先秦詩七卷,采錄歌謠逸詩、諺語雜辭;漢詩十二卷,兼及古詩和樂府;魏詩十二卷,包括蜀、吳之作;晉詩二十一卷、宋詩十二卷、齊詩七卷、梁詩三十卷、北魏詩四卷、北齊詩四卷、北周詩六卷、陳詩十卷、隋詩十卷,並有釋氏篇章及仙道、鬼神歌詩。各詩均注明出處,並校出異文。

  全部引書近三百種,可以說前此各種收有唐以前詩作的總集,如《文選》、《玉台新詠》、《樂府詩集》、《廣文選》、《古詩類苑》、《苑詩類選》、《古謠諺》之類,均被逯書甄别采錄,蒐括殆盡。不僅總集、别集細心稽核,而且還廣泛參考了經傳史地、類書雜着、釋道兩藏、稗史小說、詩話詩注,甚至緯書字書、敦煌寫卷等大量資料。這部《先秦漢魏晉南北朝詩》,上起自上古,終於隋末,中間不曾間斷,在内容上博大精到,集群書之大成,因此把它作爲《全唐詩》的前接部分,是較爲恰當的。
 

作者簡介

 
  逯欽立(1910-1973),字卓亭,山東巨野人。1939年畢業於北京大學中文系,隨即考入北大文科研究所,專門研習漢魏六朝文學。曾在前中央研究院歷史語言研究所、廣西大學(桂林)、東北師範大學任職。 逯先生對於漢魏六朝文學造詣頗深,撰述很多。1940年,他感到明人馮惟訥所輯《詩紀》、近人丁福保所輯《全漢三國晉南北朝詩》,雖然"蒐括靡遺",有功於世,但仍存在嚴重缺失,遂在前書基礎上重新攟摭上古迄隋末的歌謠,另謀新編。工作時斷時續,直至1964年,始編定《先秦漢魏晉南北朝詩》這部百卷巨軼。其中《隋詩》10卷,爲目前收錄隋詩最爲全備的總集。 另有《陶淵明集》校注(中華書局)等。
 

内容簡介

 
  本書135卷,除《詩經》、《楚辭》外,凡先秦魏晉南北朝各代的詩歌謠諺概予收錄,詳注出處及版本異文,每位詩作者前均列小傳,是研究中國詩歌史的重要參考書。

  裒集先秦、漢、魏、六朝詩歌的總集,明代有馮惟訥的《詩紀》,近代有丁福保的《全漢三國晉南北朝詩》。前者失之蕪雜,真偽不辨;後者雖然力糾前失,但匡謬未盡,又失收先秦的歌謠逸詩。二書均不標注引錄出處。逯欽立此書的優點是:①取材廣博。隋代以前的作品,除《詩經》、《楚辭》外,凡歌詩謠諺,悉數編入。引用四部群籍達300種。②出處詳明。每詩,必注明見於何書何卷,即或片辭隻韻,無一例外。③異文翔實。各書的異文,或一書不同版本的異文,乃至前人的校勘成果,凡足資參考者統予記錄。④考訂精審。書中按斷多有獨到見解。⑤編次得當。依據作者生卒先後分卷編次,能顯示出同期作家之間的聯繫和影響,易於比較不同的詩風和流派。惟未及最後定稿,纂集者即告謝世,所以不免間有疏誤。但統觀全書,在同類書中仍屬最爲完善和使用方便。
 

作品目錄

 

作品賞析


  《先秦漢魏晉南北朝詩》在内容上遠遠超過前人纂輯的同類總集,概括地說有五大特點:(1)取材博洽。本書《凡例》說:「是編以馮惟訥《古詩紀》爲基礎,以楊守敬《古詩存目》爲參考,廣取群書,悉心校輯,補苴闕佚,訂正謬誤,編成《先秦漢魏晉南北朝詩》共一百三十五卷。」其所引用之書已超過《古詩紀》一倍,取材不可謂不完備。(2)資料信實。不論全詩或殘句,都一一注明始見於何處,載於何書,決不用轉手資料,讀者征引和複檢十分方便。(3)異文詳備。所錄各詩,凡見於各書的不同文字,或一書而有不同版本的文字,以及前人的校勘成果,並予記錄。(4)考訂精審。這是編者下力最多,也最能體現本書學術水准的一個方面。諸如辨證真偽、確定時代、訂正題目、分合篇章、解析體裁等,編者都有不少真知灼見。(5)編次得宜。明清人編篡總集,往往以帝王宗室冠其首,而以釋道、閨秀(婦女)另卷附後,本書則破除陋規,以作者卒年的先後爲序,其時代不詳或無卒年可考而僅知大略時代者,仍沿《古詩紀》舊例,列在各卷之末。這樣的編排脈絡清晰,有助於讀者知人論世。《先秦漢魏晉南北朝待》的優點當然不止這五個方面,此不過擧其犖犖大者。但就是這幾個方面,就已經爲我們研究文學發展史,從古代詩歌中汲取藝術營養,提供了十分便利的條件。

  《四庫全書總目》集部總集類題解說:「文籍日興,散無統紀,於是總集作焉。一則網羅放佚,使零章殘什,並有所歸;一則刪汰繁蕪,使莠稗鹹除,菁華畢出。是固文章之衡鑒,着作之淵藪矣。」這里說明了纂輯總集的要求和總集具有的作用。《先秦漢魏晉南北朝詩》既已符合「網羅放佚」、「刪汰繁蕪」的要求,那麼它作爲「文章之衡鑒,着作之淵藪」也必將發揮巨大的作用。本文限以篇幅,不能全面論述,請略擧數端,以窺其一斑。

  一、可以縱觀曆代詩風的嬗變。我們看世界地圖時,其陸海連接,起伏遞變,一目了然。把曆代的詩歌集爲一編,也可以使讀者穫得居高臨下,鳥瞰全局的效果,對各代詩歌創作的盛衰及其彼此關聯和影響,會有一些直觀的認識。

  二、便於比鑒不同的流派和風格。例如讀魏詩,由三曹和建安七子可以領略建安文學「志深而筆長」、「梗概而多氣」的「風骨」,由阮籍、嵇康又可以看到正始詩文「厥旨淵放,歸趣難求」的品格,兩相銜接,恰成對比。這對於我們研究詩歌與社會生活的關係、詩歌自身的藝術規律諸問題,都非常方便。

  三、知人論世的可靠依據。魯迅先生談及文集編法時曾說過:「分類有益於揣摩文章,編年有利於明白時勢,倘要知人論世,是非看編年的文集不可的。」(《且介亭雜文序》)《先秦漢魏晉南北朝詩》雖然不可能將諸家作品逐一系年,但全部作者都按生卒先後爲序,就全書而言,已經類似於編年體了。這就使我們能夠全面看待某個時代總的文學風貌,分析某個作者在此一時代中所具有的特點,及其在當時和後世所處的地位。

  四、可補文學史研究之闕。今天我們對於古代作者的研究,一方面是依據現存的作品,一方面是借鑒前人的評論。如果根本看不到存留的作品,這種研究就很難進行了。例如西晉末年有個許詢(玄度),《續晉陽秋》謂「詢有才藻,善屬文」,與孫綽「並爲一時文宗」。《世說新語·文學篇》雲:「簡文稱許掾雲:『玄度五言詩,可謂妙絕時人。』」梁锺嶸的《詩品》也說:「世稱孫、許,彌善恬淡之詞。」足見許詢在當日聲名是顯赫的。《七錄》載有《許詢集》八卷,隋、唐志僅存三卷,宋以後便不見着錄。今天要來全面評價許詢的文學成就已經不大可能,幸好《先秦漢魏晉南北朝詩》爲我們輯錄了他的一首《竹扇》詩和四個殘句,才約略透露出一點「恬淡」風格的眉目,而且把它們與毗鄰的郭璞等人的詩作相比較,也可以探索出一些孫、許「並爲一時文宗」的端倪。

  五、編者的按斷可給讀者以啟迪。逯欽立先生一生致力於漢魏六朝文學的研究,造詣很深,在《先秦漢魏晉南北朝詩》的編纂校勘方面,有許多精彩的見解。例如陸雲的「思文有聖」一詩六章題下有按語雲:「此詩本集以『從事中郎張彥明爲中護軍』爲題,割『奚世都』以下爲序,並於題下注『並序』二字。因序文言奚世都爲汲郡太守,《詩紀》遂將『奚世都』以下移作下篇《贈汲郡太守》之序。按本集、《詩紀》俱誤。詩中言『出撫邦家,入翔紫微』,非僅贈張彥明一人甚明。若從《詩紀》,則題詩沖突,可見『奚世都』以下不得移贍於他篇。『從事中郎張彥明爲中護軍』與『奚世都』以下實相連爲一長題,校刻者不知,誤割爲二,遂扞格而不通。」(《晉詩》卷六)由此一例可以看出,本書不僅是資料豐贍,而且在學術研究上也能給人以有益的提示。

  《先秦漢魏晉南北朝詩》的學術價值和使用價值,相信讀者在研讀時會有更多的體會,這里不再贅述。最後還需要說明的一點,本書仍有疏失之處。譬如有的作者、有的篇章失於考訂,沿襲了舊本之誤;所收詩句也有遺漏或重出的;一些作者的編次不盡合理,等等。讀者在使用時仍需要注意鑒别。但總的說來,《先秦漢魏晉南北朝詩》不失爲目前閱讀和研究唐以前詩歌的最完整、最精善的總集。

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