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阅读 7225 次 历史版本 0个 创建者:于归 (2011/3/2 11:17:10)  最新编辑:于归 (2011/3/2 11:17:10)
夫差
拼音:fū chà
同义词条:姬夫差,吴王夫差,吴夫差,吴英宗,吴末王
目錄[ 隱藏 ]
姬夫差
姬夫差
 
  夫差(?—前473),姬姓,吳氏,名夫差。吳王闔閭的兒子,春秋末吳國國君(前495—前473)。即位後先在夫椒(今江蘇吳縣西南太湖中)打敗越兵,乘勝攻破越都,迫使越王勾踐屈服。又開鑿邗溝,以圖北進,在艾陵(今山東萊蕪東北)大敗齊兵。公元前482年,在黄池(今河南封丘西南)會盟諸侯,與晉爭霸,越軍乘虛攻入吳都。後來越國再次興兵攻吳,他兵敗自殺,吳亡。廟號吳英宗,諡號吳末王,前495年─前473年在位,共23年。
 
 
 
 
 

簡介

胡軍版夫差
胡軍版夫差

  夫差(?-前473) 春秋時期吳國君主闔閭次子,前495年─前473年在位,共23年。闔閭原來的太子病死,老將伍子胥在夫差的苦求下,便勸闔閭立夫差爲太子。公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,闔閭也受了重傷,臨死前,囑咐夫差要替他報仇。夫差即位當年就以伯嚭爲太宰,與老將伍子胥操演軍隊,以圖複仇。次年,越王勾踐決定先發制人,出兵攻吳。兩軍戰於夫椒(今江蘇太湖中洞庭山)。越軍戰敗,損失慘重,退守會稽山(今浙江紹興南)。吳軍乘勝追擊,占領會稽城(今浙江紹興),包圍會稽山。越王無奈,采納大夫範蠡、文種建議,派文種以美女西施、財寶賄賂吳太宰,請其勸吳王夫差准許越國附屬於吳。伍子胥請吳王勿許。這時的夫差以爲越國已經不足爲患,又看上了西施的美色,又急於北上與齊爭霸,遂與越講和。吳國撤兵後,勾踐帶着妻子和大夫範蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終於贏得了吳王的歡心和信任,被釋放回國。

  前486年,夫差開邗溝,連接長江淮水,開辟出一條通向宋、魯的水道,進逼中原。此後,又在艾陵(今山東泰安)打敗齊國。公元前482年,在黄池(今河南封丘西南)大會諸侯,與晉爭霸,適逢晉室内亂,夫差一度奪得霸主地位。

  連年的興師動眾,造成國力空虛。這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡路了。他還以此責備伍子胥,賜劍令其自裁。而越王勾踐不忘會稽之恥,國力逐漸恢複。越軍趁夫差率精銳赴黄池爭當盟主、隻有太子與老弱留守之機,攻入吳國,殺死吳太子。吳長期窮兵黷武,民力凋敝,難以與越抗衡。夫差匆匆趕回與越議和。公元前473年,越再次興兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末,根本抵擋不住越國軍隊,屢戰屢敗。最後,夫差逃離國都,被圍困在秦餘杭山(今蘇州西北之南陽山),又派人向勾踐求和,範蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成,才後悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,自殺而國亡。

人物生平

姬夫差
姬夫差
  夫差(?~前473年),春秋末年吳國君。吳王闔閭子。公元前495 ~前473年在位。初在夫椒(今江蘇吳縣西南太湖中)打敗越兵,並攻破越都,他不聽伍子胥乘勝滅越之言,允越王勾踐求和。十四年(前482年),在黄池會盟,於晉爭霸,越王勾踐乘虛攻入吳國。後越再興兵攻滅吳國,他自殺。

  春秋吳越爭戰中越國大敗,越王勾踐被俘往吳國。然而勾踐是個有心計的人,在含辱求生的幽禁生活中,逐漸取得了吳王的同情,被准予回國。越王歸國後,修葺城池宮殿,以文種治民,以範蠡治軍旅,禮賢下士,敬老慈民。日懸熊膽在座側,每出入朝,必以舌舔苦膽,又令近臣出入的時候提醒他:“勾踐你忘了會稽之恥麼?”勾踐即應聲道:“不敢忘!”他冬常近冰,夏近火;以枯草爲床,爲的是激勵自己。當時因喪敗之後,越國人丁稀少,勾踐命國中壯丁勿娶老妻,老人不娶少婦。女子十七不嫁,男子二十不娶者,罪其父母;孕婦將產,申報官府,使醫生加意看護,生男賞賜一壺酒一條狗,生女賞賜一壺酒一頭豬。生子三人,官府養其二;生子二人,官養其一。民有死亡,親往哭弔。每逢出游,常載飯菜於後車,遇見童子,即賜之飯菜。夫人衣服皆自織,與人民共勞同苦,七年不收租税,食不加肉,衣不重彩。越國國力日漸強盛。此時越王欲報會稽敗衄之恥、石室見囚之辱,命範蠡尋美女送於吳王以亂其心志。

  西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村,天生麗質,因居處荒僻,家境清貧,常在這若耶溪邊浣紗度日。一天範蠡信步而行,不覺行至一處地方,峰巒競秀,萬壑爭流,雲水環繞,溪山如畫。範蠡置身其間,如入仙鄉。不禁心曠神怡。忽見一道清溪,細流曲摺,從山腳下面回繞而來。沿溪望去,桃李成林,松柏蒼翠,鬱鬱蔥蔥之中,似覺柴門隱約,竹籬依稀。範蠡循着山麓,沿溪前進。

  行約數百步,一陣香風撲面吹來,範蠡聞了這股香氣,大爲驚異道:“此氣似蘭非蘭,其中帶有脂粉之香,芳澤之味,決非花香。”正在猜疑,突然看見一女子在溪邊浣紗,這陣香氣,正是微風飄盪過來的。這女子目如秋水,顧盼生姿。範蠡心口俱呆,暗中驚異道:“不想塵世之間,居然有此美女。”範蠡表明了身份,說明了來意,西施想不到自己一個鄉野弱女子,對國家前途竟是如此重要,於是慨然應允。

  然而在日久接觸中,範蠡與西施產生了微妙的感情。一想到西施將來要被獻給吳王,範蠡陷入了難以割舍的痛苦之中。他不知如何面對這一天。
西施
西施

  這時的吳王逸樂之心漸生,爲重建姑蘇台,而遍告列國,以求材木。

  範蠡對勾踐說:“臣聞將有奪人之心者,必先投人之好,夫差築台必得美材,王如采良木以奉吳,吳王必傾心悦我而不疑。”越王依計送高木二百餘株,令木工將材木雕琢裝飾後獻給吳王。並送上包括西施在内的美女五十餘。吳王大喜,令工匠重建姑蘇台。台榭修成後,宏壯秀麗,高可望三百里,寬可容六千人,台上雕梁畫棟,金玉藻飾,四圍盡植奇花異草,畜養珍禽怪獸,又引太湖水繞於台前,通舟往來,左有香水溪,右有百花洲,三秋九夏花香不絕。百姓晝夜做工,勞疲而死的不可勝數。吳王因勾踐恭顺已極,命人加封越國東至句甬,西至擕李,南至姑蔑,北至平原。縱横八百餘里的土地,完全皆歸越國。

  範蠡與西施由於國難而聚首,又要爲了國難而分開,貴爲一國大夫,竟不能保住自己心愛的人,他不知何日能重續舊好,隻有無盡的期待。

  卻說夫差望見西施,以爲神仙下降,魂魄俱醉。相國伍子胥進諫說:“臣聽說五音令人耳聾,五色令人目眩,因此桀以妹喜滅,紂以妲己亡;幽王以褒姒死,獻公以驪姬敗。自古喪身亡國,未有不由美女者。今越王進此美女,是想要大王沉湎怠政,自取敗亡。王請勿受此亡國之物。”

  夫差說:“好色之心,人所皆同。勾踐得此美人不敢自用,進於寡人,即是盡忠於吳國之證,相國怎麼會疑他另有所圖?況桀、紂、幽王,皆亡國之主,豈可與寡人相比?相國身爲人臣,竟在朝廷之上,面辱寡人,人臣之禮,豈應如是?孤偏要受了這個美人,命你看孤會不會亡國。”

  從此吳王每日都在姑蘇台縱樂,美女歌伎列於座側。西施不論相貌歌舞都是諸妃之中最好的。吳王於靈岩山築西施台,開玩花池,辟采香徑,鑿碧泉井,建館娃宮,擕着西施,在這八個景點日夕流連。西施妖豔善媚,擅專房之寵,出入儀制,侈於後妃。

  越王得知吳國國力已盡,精銳又在伐齊,乘虛而入,率十萬精兵,打過邊界,直攻吳都。因勾踐志在雪恥,與範蠡、文種養兵練將已十餘年。而且百姓自願出征者三萬人,合兵雖隻有15萬,然而皆有爲國報仇的決心,遂以一當百,連戰連捷。而吳王夫差卻一味荒淫,百姓怨苦,軍士疲勞,如今加上顆粒無收,士兵饑困疲乏沒有鬥志。越兵以逸待勞,個個如出山猛虎,殺得吳兵丟盔卸甲。夫差無奈隻得派伯呵叭ピ接請降。然而越王勾踐有前車之鑒,決不允降。伯杭狀不妙,收拾細軟,潛身逃遁。
尤勇版夫差
尤勇版夫差

  夫差知大勢已去,勢孤力單,仰天長歎,道:“寡人不誅勾踐,忘先王之仇,爲不孝之子,此天之所以棄吳也。吾殺忠臣伍子胥,今自殺晚矣!”不久,他又對左右道:“吾死而有知,又有何面目見子胥於地下,必重羅三幅,以掩吾面。”說完自刎而死。

  越王滅了吳國,十年之仇已報,然而次日卻不見了範蠡與西施。原來範蠡已擕西施共乘一葉扁舟,泛游太湖,二人相親相愛,飄泊而去。從此他們隱姓埋名,暢游五湖,過着惟江上之清風與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成色的逍遙生活,專致唱隨之樂,不再縈心於人世間的恩怨是非。很久以後,在山東出現了一位巨富,叫陶朱公,他有萬貫家財,妻子也美豔如花,這位陶朱公就是範蠡,他的妻子就是西施。

  文種範蠡留下的書信。書信寫:“飛鳥盡,良弓藏。敵國既破,謀臣即亡,蠡思每每及此,是以棄名利於富貴之場,樂輪竿於江海之上。越王爲人,長頸鳥喙,忍辱妒功,可與共患難,不可與共安樂。同僚誼重,敢不盡布,惟子明鑒,乞早圖之。”文種讀罷歎息說:“範蠡誠高世之士,吾不及也!”然而終不能舍棄富貴,内心矛盾之下,即日稱病不朝。最終被勾踐所殺。

  西施與楊貴妃王昭君貂嬋中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。但關於西施下落眾說不一。

  (一)西施沉海說。勾踐滅吳後,他的夫人偷偷地叫人騙出西施,將石頭綁在西施身上,爾後沉入大海。從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊,大家都說這是西施的舌頭,所以稱它爲“西施舌”。三十年代著名作家鬱達夫在福建時,亦稱讚長樂“西施舌”是閩菜中最佳的一種神品。《墨子-親士》說:“是故比幹之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沉,其美也;吳起之裂,其事也。”《吳越春秋-逸篇》也說:“越浮西施於江,令隨鴟夷而終。”其意蓋謂伍子胥在鴟夷之器,盛屍而投江中,今西施亦自投江,故言隨鴟夷而去也。後人不知此意,以範蠡使人迎西施於姑蘇台,有隱居五湖,與美人共乘一舸,遁入煙水深處的誤會。

  (二)西施隨範蠡隱居說。東漢袁康《越絕書》記載,吳亡後,“西施複歸範蠡,同泛五湖而去”。明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似說法,以爲西施原是範蠡的情人或妻子,吳國覆亡後,範蠡帶着西施隱居起來。李白《西施》詩:“一破夫差國,千秋竟不還。”也認爲西施跟隨範蠡隱居。隻是《國語·越語》和《史記·越王勾踐世家》記載範蠡退隱的事甚詳,而沒有提及西施。

  (三)不慎落水而卒。善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局,於是找出初唐詩人宋之問浣紗》詩:“一朝還舊都,靚妝尋若耶;鳥驚人松夢,魚沉畏荷花”爲依據,認爲吳亡後西施回到故鄉,在一次浣紗時,不慎落水而死。此說似乎最理想,可是最缺乏證據。

  (四)被吳人所殺。傳說吳王自刎而死時,吳人把一腔怒火都發泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在颺子江心。據《東坡異物志》載:“颺子江有美人魚,又稱西施魚,一日數易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態,據雲系西施沉江後幻化而成。”

  但也有人認爲西施是歷史虛構的人物,其人是不存在的。依據是記載春秋歷史最詳細、最古老的文獻,如《左傳》、《國語》等,都隻字未提西施其人。《國語- 越語上》描述吳越爭鬥的過程,隻是說“勾踐女女於王,大夫女女於大夫,士女女於士。”還說越國飾美女八人去賂太宰,太宰如果幫助越國成功,“又有美,於此者將進之”,根本沒有提到西施。《莊子-齊物論》中記有西施,卻是夏時人,與吳越相爭中的西施不相關。另一種意見認爲,西施確有其人。其文獻根據是《孟子》《淮南子》、《越絕書》、《吳越春秋》等,諸書都說她本是苧蘿山下賣薪女(或說浣紗女),天生麗質。勾踐把她選入宮後,學習舞蹈禮樂,接受美人計後到吳國。她身在吳國心在越,終於完成計謀,使吳亡而越興。

  歷史上對越王勾踐的忍辱負重、臥薪嚐膽總是讚譽備至,而對西施的下落則語焉不詳,毁譽不定。唐代羅有詩:“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施;西施若解傾吳國,越國亡來又爲誰。”算是一句公道話。

生平年表


  公元前四九六年越王允常死,其子勾踐繼位。吳國起兵攻越。吳越兩軍戰於檇李(今浙江嘉興南)。吳國的軍隊陣列整齊嚴肅,越王勾踐派敢死隊沖鋒失敗,就改用罪人在陣前集體自殺,吸引吳軍的注意力,然後偷襲吳軍,越將靈姑浮揮戈刺傷吳王闔閭,吳軍敗退,闔閭死於途中,其子夫差繼位。

  夫差爲報父仇,派專人侍立宮門,每逢夫差出入,便發問:“夫差,越王殺害你父親的仇恨你忘掉了嗎?”夫差則回答:“不敢忘!”終於在公元前497年,吳在夫椒(今江蘇吳縣西南太湖中)大敗越軍,迫使越國臣服,並讓越王勾踐到吳爲奴三年。

  三年後,夫差不聽伍子胥的勸告,沒有殺越王勾踐,放其回國。

  公元前485年,夫差在黄池(今河南封丘西南)會盟諸侯,擊敗晉而成爲霸主。

  公元前478年,越國攻吳,兩國軍隊在笠澤(水域名,在今蘇州南,自太湖東至海,南與吳淞江平行)夾水對陣,夜里,越軍左右兩小隊兵卒或左或右,擊鼓呐喊,佯攻吳軍兩翼。吳軍分兵防禦,而越國三軍主力暗暗涉水,猛攻吳國中軍,吳國大敗。

  公元前473年,越軍第三次大規模進攻吳國,將夫差包圍在姑蘇山上。夫差派公孫雄肉袒膝行,向越王勾踐求和未果。夫差羞愧交集,說道:“吾無顏見子胥也。”說罷,蒙面自殺。

夫椒之戰


  周敬王二十六年(公元前494年),在吳楚爭霸戰爭中,吳王夫差率軍在夫椒(今江蘇太湖中洞庭山)大敗越軍的作戰。

  這年,越王勾踐聞吳王夫差爲報父仇,正加緊訓練軍隊,准備攻越,遂不聽大夫範蠡的勸阻,決定先發制人,出兵攻吳。吳王聞報,悉發精兵擊越。兩軍戰於夫椒。越軍戰敗,損失慘重,僅剩5000餘人,退守會稽山(今浙江紹興南)。吳軍乘勝追擊,占領會稽城(今浙江紹興),包圍會稽山。越王無奈,采納大夫範蠡、文種建議,派文種以美女、財寶賄賂吳太宰伯演,請其勸吳王夫差准許越國附屬於吳。伍員請吳王勿許。此時,夫差急於北上與齊爭霸,不納伍員之言,遂與越講和,並率軍回國。

  點評:夫椒之戰,吳王夫差雖然穫勝,但許越議和,沒有乘勝一擧滅越,爲以後越國的發展及繼而攻滅吳國埋下了隱患。 

吳王夫差盉


  歷史:春秋

  春秋晚期(公元前6世紀上半葉-前476年)

  吳王夫差盉肩部有一條弧形的提梁。整個提梁是一條龍,龍體中空,是由無數條小龍相互糾纏交結的形式組成,稱爲透雕交龍紋,腹部呈扁圓形,飾變形的龍紋。腹的一側有一個短而曲摺的龍頭流,圜底下置三個獸蹄形足,足的上部是變形獸面紋。

  盉的肩上有一周銘文,銘文大意是吳王夫差用諸侯敬獻給他的青銅,爲一位女子鑄了這件盉。

  此盉是至今爲止發現的吳王夫差唯一的一件青銅禮器。

吳王夫差矛

吳王夫差矛
吳王夫差矛

  歷史:春秋

  ,中國古代用於直刺,紮挑格鬥的冷兵器。由矛頭和矛柄組成。矛頭多以金屬制作,矛柄多采用木、竹和藤等材料制作,也有用金屬材料的。矛長通常爲 1.8-2.7米,有的達4米多。矛頭一般長40釐米,有的達80多釐米。早期的矛頭爲石頭或獸骨,隨科學技術的發展出現了青銅和鐵制矛頭。

  春秋後期。刺擊兵器。器身與劍身相似而稍短,中線起脊,脊上有血槽,兩面血槽後端各鑄一獸首。骹中空,骹口扁園。通體滿是菱形幾何暗紋。基部有錯金銘文兩行八字,記器爲吳王夫差自做。冶鑄精良,花紋優雅,保存完好可與越王勾踐媲美。1983年湖北江陵馬山出土。

  現藏湖北省博物館。

傳說故事


  吳王夫差和越王勾踐的故事
吳王夫差劍
吳王夫差劍

  公元前496年,吳王派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,吳王也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,准備攻打越國。

  過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,准備自殺。這時謀臣文種勸住了他,說:“吳國大臣伯喜否 貪財好色,可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議,就派他帶着美女西施和珍寶賄賂伯喜否 ,伯喜否 答應帶西施和文種去見吳王。

  文種見了吳王,獻上西施,說:“越王願意投降,做您的臣下伺候您,請您能饒恕他。”伯喜否 也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道:“人常說‘治病要除根’,勾踐深謀遠慮,文種、範蠡精明強幹,這次放了他們,他們回去後就會想辦法報仇的!”這時的夫差以爲越國已經不足爲患,又看上了西施的美色,就不聽伍子胥的勸告,答應了越國的投降,把軍隊撤回了吳國。

  吳國撤兵後,勾踐帶着妻子和大夫範蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,終於贏得了吳王的歡心和信任。三年後,他們被釋放回國了。

  勾踐回國後,立志發憤圖強,准備複仇。他怕自己貪圖舒適的生活,消磨了報仇的志氣,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他還在房子里掛上一隻苦膽,每天早上起來後就嚐嚐苦膽,門外的士兵問他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事,範蠡管理軍事,他親自到田里與農夫一起幹活,妻子也紡線織布。勾踐的這些擧動感動了越國上下官民,經過十年的艱苦奮鬥,越國終於兵精糧足,轉弱爲強。

  再說吳王夫差自從戰勝越國後,以爲沒有了後顧之憂,從此沉迷於西施的美色,過着驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顧人民的困苦,經常出兵與其它國家打伏。他還聽信伯喜否 的壞話,殺了忠臣伍子胥。這時的吳國,貌似強大,實際上已經是走下坡路了。

  公元前482年,夫差親自帶領大軍北上,與晉國爭奪諸侯盟主,越王釵踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,一擧打敗吳兵,殺了太子友。夫差聽到這個消息後,急忙帶兵回國,並派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國,就同意了。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經是強弩之末,根本抵擋不住越國軍隊,屢戰屢敗。最後,夫差又派人向勾踐求和,範蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成,才後悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔劍自殺了。

  啟示:夫差放虎歸山,又沉迷於驕奢淫欲的生活,而越王勾踐發奮圖強,吳國的失敗早已注定。所謂“君子報仇,十年不晚”其間的含辛茹苦,值得大家細細體味。

  西施如何迷惑吳王夫差?

  如果說施妹喜蘇妲己是迫不得已作爲“美人計”的犧牲品,那麼施夷光則是中國歷史上,最早的一位政府機構培養的“美人計”人物,她是越王勾踐專門培養出來奉獻給敵國的禮物。女人一旦沾上政治的邊,就成了權術的中介,那麼在中國男人的歷史社會中,這樣的女人必定不會被淹沒,必定會被書寫,被載入史籍,甚至成爲民間口口相傳的人物。
 
  “水光瀲灩晴方好,山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”這是北宋詩人蘇軾的一首詩。詩中的“西子”就是西施,西施本是一個山野浣紗女,擔起了複國的重任,最終不辱使命,爲越國戰勝吳國作出了巨大貢獻。她的一生,充滿了傳奇色彩。

  西施,名夷光,越國人,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。苧蘿村有東、西兩個村子,西施家住西村,因爲村子里的人大都姓施,所以有了“西施”的稱謂。

  因爲家境貧寒,所以西施很小就開始幫着家里幹活,平時經常在溪邊浣紗,西施的美貌遠近聞名,但西施的身子卻有些弱,有心口疼的毛病。每次病發她都皺着眉頭,捂着心口,緩步前行,人們管這姿勢叫“西施捧心”,可見生病的西施也是楚楚動人,這事讓東村的一醜女知道了,於是便也學着西施的樣子走路,但走起來十分難看,比她平時的樣子還要醜很多,成了大家的笑料,於是别人把這個醜女叫作東施,“東施效顰”就出自於此。

  春秋末期,各諸侯國稱雄,吳國和越國開戰,結果越軍大敗,越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕後患”的勸告,卻采納被越王買通的奸臣主張,允許越國投降,把勾踐夫婦和越國大夫範蠡囚禁在姑蘇虎丘,爲夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱,裝得非常恭顺,夫差以爲他們已真心臣服,3年後就把他們放回越國。

  勾踐安全回到越國後,立志複國,臥薪嚐膽,勵精圖治。經過“10年生聚,10年教訓”,越國逐漸強盛起來,一心要打敗吳國,但是,當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時,對吳王夫差實施了歷史上著名的“美人計”。

  “美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫範蠡。範蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年,深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點,範蠡便策劃實施了“美人計”。
 
  範蠡按照越王勾踐的要求,在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女,不僅要美麗過人,而且要膽量過人,機智過人。經過千挑萬選,範蠡選定了西施和鄭旦。當時範蠡和西施一見面,西施的美貌與純真便打動了範蠡,而西施的心里對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。範蠡向西施說明了選美的原委,西施被範蠡的那份愛國熱情感染,表示願意擔此重任。

  勾踐親自接見西施和鄭旦,並讓人教她們習歌舞和宮廷禮儀,讓人爲她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們,交待了三件大事:沉溺夫差於酒色之中,荒其國政;慫恿夫差對外用兵,耗其國力;離間夫差和伍子胥,去其忠臣。

  過了3年,範蠡將熟知宮中禮儀的西施送往吳國,兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嚐愛的滋味,由於難分難舍,範蠡有意拖延,送親竟然送了一年多。據說等他們走到嘉興縣南一百里的時候,西施生的兒子已經能牙牙學語了,後人在這里建造了一個“語兒亭”,用來紀念西施與範蠡的愛情結晶。唐陸廣微《吳地記》里有記載,並謂此地“縣南一百里有語兒亭”,是西施入吳之前與兒子說話的地方。

  本身好色成性的吳王見了西施,自然十分歡喜。西施聰明、伶俐,時刻牢記自己來到吳國的政治使命,她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話,夫差果然對她寵幸有加。

  大臣伍子胥認爲這是“美人計”,苦心勸諫,夫差卻充耳不聞,立刻將西施納入後宮。

  吳王夫差命人在靈岩山爲西施建了館娃宮,在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台,還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑。還修了響屐廊,就是在地上鑿一個大坑,把大缸放進坑里,然後在上面鋪上木板,再鋪平,夫差讓西施穿着木屐在上面跳舞,咚咚有聲,所以叫響屐廊。

  到了春天,夫差就和西施到采香徑、玩花池游玩;到了夏天,夫差就和西施在洞庭的南灣避暑,享受自然的“空調”。南灣有十多里長,兩面環山,吳王將此處取名爲“消暑灣”,並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子,引來清泉,讓西施在泉中洗浴,起名爲“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈岩山,看靈石,賞秋葉;到冬天下雪的時候,夫差與西施披着狐皮大衣,令十多個嬪妃拉車尋梅,全然不顧嬪妃們汗流浹背,每次都要盡興後方才返回。

  如此挖空心思地玩樂,可見吳王夫差已不顧朝政社稷,一門心思全放在西施身上。

  吳王夫差對西施是越來越喜愛,西施也時刻想着怎樣讓吳王高興,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王能成無道之君,荒廢國事。西施還用了一個得力的助手伯嚭。伯嚭是吳國的大夫,深得吳王寵信,爲人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點,經常給他送些金銀珠寶和美女,因而他對越國也是死心塌地,常常與西施兩個一道向吳王說越國的好話。

  越國在勾踐的治理整頓下,國力日益增強,軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅,想要征伐越國,被伯嚭大夫巧言阻撓。

  不久齊國與吳國關係惡化,夫差想要攻打齊國。伍子胥認爲,越國才是心腹大患,不宜遠征齊國。但伯嚭大夫卻力主攻打齊國,並保證出師必捷,結果吳王僥幸勝利,一向與伍子胥有矛盾的伯嚭就乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾,吳王將伍子胥賜死,提拔伯嚭爲相國。

  伍子胥一死,越王認爲可以攻打吳國了,公元前482年夏,越國伐吳,吳國潰敗,正如後人所說:“吳之亡,應由昏君夫差、奸佞伯嚭大夫負責。”

  吳國敗後,西施也不知去向,對於西施的結局,現在有兩種說法:一是說她感覺已爲國盡忠,但夫差對她百般疼愛確實出自真心,在與他相處的日子里,西施越來越感覺他的好,到完成任務的時候,她發覺自己已真正地愛上了夫差,而戰爭又讓她失去了夫差,她也無顏見範蠡,同時深感對不起夫差,於是投湖自盡;二是範蠡找到了西施,兩人泛舟五湖,成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關範蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去的說法。

  相傳範蠡、西施曾寓居宜興,今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方。

影視形象


  吳曉東《孫武》——夫差;

  張頌文《兵聖》 飾 吳王夫差

  白彪 亞洲電視《西施》飾 夫差

  張複建《西施》中飾演吳王夫差穫得最佳男演員獎

  童安格《戰國紅顏》飾演 夫差 合作演員;張敏 唐國強 秦風 劉瑞琪

  胡軍臥薪嚐膽》 飾演:夫 差 導演:侯 詠

  馬德鍾《爭霸》(又名爭霸傳奇)角色: 吳王夫差

  尤勇《越王勾踐》飾夫差 合作演員:陳寶國 鮑國安 李光潔

  李銘顺

  寇振海《西施》飾 夫差




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