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阅读 5774 次 历史版本 1个 创建者:小白饭 (2011/2/20 15:26:15)  最新编辑:小白饭 (2011/3/15 12:01:20)
潛意識
拼音:qiǎnyìshí
英文:subconsciousness
同义词条:subconsciousness,the unconscious
  潛意識(心理學家西格蒙德·弗洛伊德在其《精神分析學》理論中首先提出),是指潛藏在我們一般意識底下的一股神祕力量,是相對於“意識”的一種思想。又稱“右腦意識”、“宇宙意識”,腦内革命作者春山茂雄則稱它爲“祖先腦”。潛意識,也就是人類原本具備卻忘了使用的能力,這種能力我們稱爲“潛力”,也就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛能的動力深藏在我們的深層意識當中,也就是我們的潛意識。

潛意識

  潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能與宇宙法則,即人類過去所得到的所有最好的生存情報,都蘊藏在潛意識里,因此隻要懂得開發這股與生俱來的能力,幾乎沒有實現不了的願望。
潛意識冰山
潛意識冰山
  潛在意識的世界,是超越三度空間的超高度空間世界。潛意識一經開啟,將和宇宙意識產生共鳴,宇宙信息就會以圖像方式浮現出來,心靈感應等 ESP(Extra Sensory Perception 的略稱,中文意爲“超感官知覺”)能力 也將一一出現。

  愛因斯坦把第四度空間定位爲“時間和空間合二爲一的世界”。

  分析認爲,潛意識聚集了人類數百萬年來的積累的大量知識,充分開發之後將產生不可估量的作用。而人類現在需要做的,則是正確認識和激發潛意識。

潛意識的發現

 
  這項說法在現實世界固然難以想象,但在潛在的世界則可能存在。每一個人都具備潛意識的存在,隻是過去並沒有這種體認。潛意識的發現始自催眠術。現代催眠術的原始型態是奧地利維也納的醫師梅斯梅爾所創立。但是第一次提出人類具有潛在意識學說的人,是弗洛伊德。
 
  弗洛伊德所談的潛意識,是一種與理性相對立存在的本能,是人類固有的一種動力,他認爲,人類又一種本能,也就是追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識。這種潛意識雖然看不見摸不着,卻一直在不知不覺中控制着人類的言語行動。在適當的條件下,這種潛意識可以升華成爲人類文明的原始動力。

  根據維也納大學康士坦丁博士估算,人類的腦神經細胞數量約有一千五百億個,腦神經細胞受到外部的刺激,會長出芽,再長成枝(神經元),與其它腦細胞結合並相互聯絡,促使聯絡網的發達,於是開啟了信息電路,然而人類有95%以上的神經元處於未使用狀態,這些沉睡的神經元如果能夠被喚醒,幾乎人人都可以變成“超人”。

  如果將人類的整個意識比喻成一座冰山的話,那麼浮出水面的部分就是屬於顯意識的範圍,約占意識的5%,換句話說,95% 隱藏在冰山底下的意識就是屬於潛意識的力量。

  這僅僅是理論值,就目前隻用到很少的腦細胞的大腦,其耗氧量已經占到全身耗氧量的四分之一。所以全部使用是不可能的。

  就算是像愛因斯坦,愛迪生等天才人物,一生中也不過運用了他們潛意識力量的2%不到。因此,任何人不論你聰明才智的高低,成功背景的好壞,也不論你的願望多麼的高不可攀,隻要懂得善用這股潛在的能力,它就一定可以將你的願望具體的在你的生活中實現出來。 潛意識如同一部萬能的機器,任何願望都可以辦得到,但須要有人來駕馭它,而這個人就是你自己,隻要你有心控制,隻讓好的印象或暗示進入潛意識就可以了。潛意識大師摩菲博士說過:“隻要我們不斷地用充滿希望與期待的話來與潛意識交談,潛意識就會讓你的生活狀況變得更明朗,讓你的希望和期待實現”。

  隻要你不去想負面的事情,而選擇有積極性、正面性、建設性的事情,你就可以左右你自己的命運。

潛意識的六大特征

 
  1.能量無比巨大:博恩·崔西說:潛意識是顯意識力量的3萬倍以上。
潛意識
潛意識

  2.最喜歡帶感情色彩的信息。

  3.不識真假,直來直去,絕不打摺扣的執行者,說什麼就做什麼(時間長短不一定)。

  4.比較容易受圖像方面的刺激。

  5.我們不能覺察到,但隻有通過催眠才能開發它。

  6.放松時,最容易進入潛意識。

潛意識的形成


  所有的肉體痛苦和情感的喪失及被麻醉而失去意識的時刻。

  辯證唯物主義中的基本原理是:物質第一性,意識第二性;物質對意識起決定作用,而意識對物質起反作用。但是這個反作用,以往我們注意的是意識中可意識部分的能動作用,卻沒有注意到意識中不可意識部分即潛意識的消極負面作用。

  潛意識形成後,反作用於人的身體,減慢我們的思維速度,影響我們的記憶,從而影響了我們的思維也影響了我們的精神。

潛意識形成擧例

  一位母親由於莫名的煩躁,對孩子的不上進感到焦慮,經常打罵指責孩子,並對孩子說:“你瞎了嗎?這樣的東西都看不見?”或者“你聾了嗎,我講的話你都聽不進去?” 在這里可以看出在打痛孩子肉體的過程中,不自覺地向孩子心靈致入潛意識,可以預見的是:這個孩子將來在他的視覺或聽覺方面肯定會有心理障礙,或者是聽不清充足的音色,或者是看不全充足的顏色。

潛意識作用擧例

  “會下圍棋的人大概都知道下棋先後次序的重要性,我國棋聖聶衛平對此是深有體會。聶棋聖曾經在一次國際重要圍棋比賽後遺憾地說,自己明明前半盤領先優勢很大,在收官子的階段自己怎麼下出了昏招啊!明明是在腦袋里想好的最佳收官次序,可是在出手下子時卻下出最差的收官次序,真是莫名其妙,結果被别人翻盤了!真遺憾啊 ”

  在這里,我們可以看出“反過來吧”或者諸如此類意念的潛意識在聶棋聖腦里起了作用! 在聶棋聖疲倦的時候,潛意識這個小人兒說:快反過來吧。他的大腦就把最佳的次序與最差的次序反了過來!這種潛意識的形成可以追溯到聶衛平棋聖早年或青年時期(或許是文革時的?)所遭受的肉體痛苦或精神迫害,同時伴隨着“反過來”等意義的語言。

  由於受這種潛意識的影響,聶棋聖又有多少次遺憾地與世界冠軍失之交臂呢?這恐怕隻有聶棋聖本人最清楚了。

  人有所謂的意識和潛意識,一般人學習的時候,都是運用意識的力量,然而,世界潛能大師博恩·崔西曾經說過:“潛意識的力量比意識大三萬倍以上。” 所以,任何的潛能開發,任何的希望要實現,都是依靠你的潛意識。在心理學中存在一種潛意識的說法,是人精神中樞的末端。

  在心理學中存在絕對不可侵犯的領域,簡稱“絕對領域”分割了本我和自我,自我是一種人在正常情況下所表現的形式,是一種表面的,其可以理解爲是人在刻意或有意自然的表現,使人們無法看清一個人的本質。在世界上的所有人根本不可以本我的形成存在,正應了中國的諺語知人知面不知心,本我是一種人們的潛意識,這種潛意識是人們自身的本質,但不是所有人都了解自身有什麼潛意識,比如:和尚在看到肉時,自我反應不想吃,但如果世界上隻有他一個人他必然會吃,他之所以在前種情況下不想吃,是受到自我的克制,而世界上沒有了任何人,他的自我形態不複存在,潛意識會操縱他吃,這就是本我和自我。通俗說本我的潛意識也是在人正常生活中有所表現,例如:做夢,就是一種潛意識的釋放,而在心理學中潛意識是人們最本質的,本質通常潛意識強的人疑心多疑,不易被一些所謂精神控制操縱,而潛意識弱的人容易被操縱也就是容易被騙,潛意識當以本我的形式存在時就是所謂的精神錯覺,是我們通常所說的精神病或精神分裂症,其就是本我突破絕對領域侵蝕自我。這種突破的方式,通常爲受刺激或是人爲引導,所以一些不堅強或受到重大刺激的人,本我就會取代自我,人便以潛意識的形式存在,不受自我的控制。自殺是人在受到刺激或恐懼到極限的時候而刺激潛意識的一種表現,潛意識還有一種表現就是在遇到情況本能的反應,這種本能是不受自我控制的,比如:當天上突然掉下錢時有些很窮的人不顧一切上去搶,這就是潛意識。而潛意識中,存在許多的本質,如恐懼、欲望、反擊、愛、恨等等,在正常情況下是不會表現出來的。

  幻覺是如何產生的?其通俗簡單的講是由於極度恐懼或極度歡喜而刺激潛意識變化出來的,幻想而不是以實體存在的,和做夢一樣是潛意識的一種釋放。

潛意識形成途徑

  接受觀念需要多次重複。如商業廣告天天播放;文化大革命中階級鬥爭年年講、月月講、天天講;“謊言說了一千遍就成了真理”。謊言變成真理說明觀念的形成不一定要符合真理,同時也說明潛意識接受觀念信息需要多次重複。當然,潛意識也不是盲目的,意識和潛意識之間存在着溝通和聯繫。但由意識控制潛意識的能力各人是不同的。同時,觀念的形成是外因通過内因起作用。在内因方面,主觀檢驗的水平由各人的智力結構和素質而定。

如何開發潛意識

潛意識訓練

  潛意識包羅萬象,深厚神奇,那麼如何來訓練開發和利用它呢?以下幾點可供探索參考: 
潛意識訓練
潛意識訓練

  1、訓練開發潛意識的無限蓄儲記憶功能,爲我們的聰明才智開辟廣闊深厚的基礎。

  如果你想建造高樓大廈,就必須儲備好各種各樣的建築材料、裝修材料、設計知識、建築技能、各種建築機械,還有指揮管理技能等等。對於一個追求成功與卓越的人來說,應該不斷地學習新的東西,給潛意識輸進更多的基本常識知識、專業知識、成功知識以及相關的最新信息。

  “事事留心皆學問”,你要大腦更聰明,更有智慧,更富於創造性,更符合現實性,就必須給潛意識輸送更多的相關信息。

  爲了使你的潛意識儲蓄功能更有效率,可采取一些輔助手段幫助儲存。如重要資料重複輸入,重複學習,增加記憶功能,建立看得見的信息資料庫——分類保存圖書、剪報、筆記、日記、現代的電腦軟盤等等,以便協助潛意識爲我們的創造性思維和其他聰明才智服務。

  2、訓練對潛意識的控制能力,使它爲我們成功服務,而不是把我們導向失敗。

  由於潛意識是非不分,積極消極、好的壞的統統吸收,常常跳過意識而直接支配人的行爲,或直接形成人的各種心態。所以,成也潛意識,敗也潛意識。

  因此,我們要訓練自己,努力開發利用有益的積極成功的潛意識,對可能導致失敗消極的潛意識加以嚴格的控制。

  具體地說,珍惜原來潛意識中的積極因素,並不斷輸入新的有利於積極成功的信息資料,使積極成功心態占據統治地位,成爲最具優勢的潛意識,甚至成爲支配我們行爲的直覺習慣和超感。

  另外,對一切消極失敗心態信息進行控制,不要讓它們隨便進入我們的潛意識中。遇到消極思想信息時,可采取兩個辦法加以控制:

  一是立即抑制它,回避它不要讓它們污染你的大腦思想。對過去無意中吸收的消極失敗潛意識,永遠不要提起它,讓它遺忘,讓它沉入潛意識的海底。

  二是進行批判分析,化腐朽爲神奇。用成功積極的心態對失敗消極的心態進行分析批判,化害爲利,讓失敗消極的潛意識象毒草化成肥料一樣變成有益於成功卓越的思想意識。

  3、開發利用潛意識自動思維創造的智慧功能,幫助我們解決問題,穫得創造性靈感。

  潛意識蘊藏着我們一生有意無意、感知認知的信息,又能自動地排列組合分類,並產生一些新意念。所以我們可以給它指令,把我們成功的夢想,所碰到的難題化成清晰的指令經由意識轉到潛意識中,然後放松自己等待它的答案。比如反複下達這樣的指令:我該如何開辟這新的飲料市場呢?還可以把指令化小:我開辟市場的第一步應該怎樣走?等等。

  有不少人苦思冥想某一問題,結果卻在夢中,或是在早晨醒來,或在洗澡時,或在走路時突然從大腦時蹦出了答案或靈感。所以我們要隨時准備紙和筆,記下突然而來的靈感。電影大王邵逸夫,經常在思考各種問題的同時,在任何地方,都備有一本記事簿,一旦靈感從潛意識中來,便立刻記下來。這使邵逸夫成就輝煌的事業。

  4、不斷地想像、不斷地自我確認、不斷地自我暗示

  假設你想要成功,就念我會成功,我會成功,我一定會成功;假設你想賺錢,你就念我很有錢,我很有錢,我一定會很有錢;假設你想要讓自己的業績提升,就告訴自己,我的業績不斷地提升,不斷地提升,我的業績一定會不斷地提升;假設你想要存錢,就不斷地告訴自己:我很會存錢,我很會存錢,我很會存錢。

  這樣子不斷地經由你反複地練習,反複地輸入,當你潛意識可以接受這樣子一個指令的時候,所有的思想和行爲都會配合這樣一個想法,朝着你的目標前進,事到達成目標爲止。

  很多人試了這個方法,沒有效果,原因是因爲他們重複的次數不夠多。 影響一個人潛意識最重要最重要的關鍵,就是要不斷地重複,不斷地重複,再一次地重複,大量地重複,有時間隨時隨地不斷地確認你的目標,不斷地想着你的目標,這樣的話,你的目標終究會實現的。

  5、吸引力法則(由朗達·拜恩的《祕密》普及開來):振動頻率相同的東西,會互相吸引而且引起共鳴。我們的意念、思想是有能量的,腦電波是有頻率的,它們的振動會影響其他的東西。大腦就是這個世界上最強的“磁鐵”,會發散出比任何東西都還要強的吸力,對整個宇宙發出呼喚,把和你的思維振動頻率相同的東西吸過來。

潛意識的激發

  我們的思想分成兩部分,一是意識,二爲潛意識。潛意識的力量比意識大3萬倍,所以要激發潛能,需要運用潛意識。

  潛意識會依照我們心中所想的畫面,構成真實事物。潛意識無法分辨事情是真還是假,一旦被接受,它終究要變成事實。隻要有明確畫面進入潛意識,潛意識立即想盡辦法把這個畫面轉爲事實。隻要我們給予潛意識一個畫面,它就會努力將它實質化。

  我們當前生活的一切,都是我們潛意識的真實反映。在你潛意識種種的思想和觀念,造就了現在的你。如果你的未來要有所不同,你一定要現在就改變你的潛意識。

  看看你的周圍世界吧,你會發現,大部分的人都生活在外部世界,隻有那些受到啟迪的人才會非常關注内部世界。值得注意的是,這個内部世界,即你的思想、感情、想象,造就了你的外部世界。

  因此,這惟一的創造力產生於你的内部世界,不管是你有意識還是無意識的。你的意識和潛意識會相互作用。爲了改變外部條件,你得首先改變内部世界。

  許多人在盲目改變周圍條件和環境。他們沒有搞清楚爲什麼會產生不和諧、迷惑、匱乏和其他對於願望的限制,這,還得向就在你的内部世界追尋原因。

  你生活在一個非常豐富的世界里。你的潛意識對你的思想非常敏感,你的思想先會產生一個“模型”,然後你潛意識中的無窮智慧和活力就會鑄造它。本書中每一章都會列擧一些實例,教你如何就會操作和運用潛意識的心理規律。

  你有一個心靈,你應當知道怎樣使用它。你使用意識進行思維,你的習慣性思維就會滲入到你的潛意識層,這里有創造一切的原動力。

  你的潛意識是你情感的發源地。如果你想的都是好事情,好事就會來找你;如果你想的是壞事,壞的事情就來找你的麻煩。這就是你心理的工作方式。

  一旦潛意識接受了一個想法,它就開始執行。潛意識既執行好的想法,也執行壞的想法。你要是消極地使用這一規律,它就會給你帶來沮喪、失敗和不幸。如果你的習慣思維方式是和諧的、具有建設性的,那你就會經歷健康、成功和一切美好的事情。

  心情的平靜和身體的健康是你以正確方式思維和感受的必然結果。

  心理學家和精神病專家都指出,當思想傳遞給潛意識時,在大腦的細胞中會留下痕症,它會立刻去執行這些想法。

  爲達到目的,它會利用以往的所有經驗和任何星星點點的知識;它會萌生無窮的力量和智慧;它會將所有的自然規律都加以總結和利用。有時會立刻解決問題,有時則需要幾天、幾周或更長的時間,但所有問題最終都會解決。   意識與潛意識的不同

  意識是可以進行推理、可以作出選擇的。例如,你可以選擇書籍,選擇住房,選擇伴侶等。而潛意識是不受控制的,例如心髒的跳動,消化系統的運作,血液的循環、呼吸等,都是潛意識的作用。

  潛意識不能進行推理,也不同你的意識進行爭論。潛意識就如同土壤,意識如同種子。消極的,破壞性的思想隻能長出災難的果實。潛意識不能區别好壞。如果你認爲某事是真的,潛意識也接受它爲真的,即使實際上可能是假的。   心理學家做過大量的試驗,表明人在催眠狀態下,潛意識對所有指示和暗示都接受,哪怕是錯誤的暗示,而且一旦接受後就做出相應的反應。催眠醫師對試驗者在催眠狀態下暗示他是某某人,是貓或狗,試驗人都能做出相應反應,有些反應與暗示的非常相像。

  有一個熟練的催眠醫師,在受試者進入休眠狀態後,分别向他們暗示:你的背要發癢,你的鼻子流血了,你現在成了大理石塑像,你現在被凍起來了,現在溫度在零攝氏度以下等之後,每個受試者做出的反應均與暗示的内容有關。這潛意識是非人格化的,是沒有選擇的,是什麼都接受的。因此,有意識的選擇,如想法、前提等,是極爲重要的。隻有選擇正確,你的心里才能充滿快樂。

  意識常常被稱爲客觀心理,客觀心理指通過身體的五大感官認知客觀事物的過程。通過這些感官,也就是通過觀察、感受、教育等人們穫得知識。客觀心理的偉大功能是推理。

  設想你是成千上萬名旅客之一,你們每年來到洛杉磯,你會得出這樣的結論:洛杉磯是座美麗的城市。因爲你看到美麗的公園,漂亮的街心花園,壯觀的樓群,可愛的住宅……這都是客觀心理工作的結果。

  潛意識常被人稱做主觀心理。主觀心理認識環境不靠五官功能,它通過直覺。它是產生感情的地方,是記憶的倉庫。當你的五官停止活動時,就是它的功能最爲活躍的時候。也就是說,當客觀心理終止活動或處於睡眠狀態時,主觀心理的智慧就彰顯出來。

  主觀心理觀察事物不需要使用視覺官能,它有超人的視力和超人的聽力。你的主觀心理可以離開你的身體,漂離到遙遠的地方,給你帶回來的信息往往很真實,很准確。

  通過主觀心理,你可以讀懂别人的心思,可以閱讀未拆封的信,看到保險箱里的東西。你的主觀心理不需要交流就可以理解别人。了解這兩種心理的相互作用是很重要的。

  你的潛意識無法與你爭論。因此,如果你給它的是個錯誤的建議,它也會接受,並產生相應的結果。過去在你生活中所發生的一切事情,都是基於你潛意識中的想法,它是你信仰的結果。

  如果你傳遞的是錯誤觀念,現在想把它改過來,你可以不斷地重複一些有建設性的、和諧的和健康的思想,你的潛意識就會重新接受新的思維習慣,因爲它是你習慣生成的基地。

  你的意識所進行的習慣性思維在潛意識中留下了深深的“槽溝”。如果你想的都是些健康的、有意義的東西,這對你是很有好處的。

  如果目前你已深陷恐懼、擔憂和一些災難性的想法之中,要想改變並不困難。你的潛意識是萬能的,向它發布命令,讓它接受自由、幸福和健康的想法,很快你就會有自由、幸福和健康的感受。

左右潛意識

  潛意識是由信心做牽引 “八大刺激源”左右方向 。

  八大刺激源:

  1、欲望

  2、音樂

  3、友情

  4、盟誼

  5、諸如遭迫害者所體驗到的摺磨苦難

  6、自我暗示

  7、恐懼

  8、對神經刺激的物質

  信心——具體描摹並且信以爲真

  信心是心靈最有力的觸媒。當信心結合了思想時,潛意識立即受其悸動,將之轉化爲精神上的對等力量。

  信心、愛和性的情愫,是所有正面情緒中最有力的三者。當三者融合爲一體時,可以達到立即“顯化”思想的效果,並且直達潛意識。

榮格理論中的潛意識

個人潛意識

  個人潛意識是由曾被意識了但又被壓抑或忘卻的、或最初不夠生動,不能引起有意識印象的内容構成的。正像弗洛伊德早期的前意識概念一樣,個人潛意識的内容對個人來說是極易穫得的,並且在它與自我之間產生大量的交互作用。
 
   個人潛意識包括榮格稱之爲情結的、具有情緒色彩的(受到高度重視)的觀念群。尤其情結是被共同的情調聯繫起來的使人心煩不安的觀念群(榮格1913b/1913,第599頁)。用以組成情結的主體經常不斷地在人生中再現,在這個意義上來說,情結對人的行爲起這不均勻的影響。又戀母情結的人會在直接或象征性地與母親這個概念有聯繫的活動中,耗費大量的光陰。又戀父情節性愛情結、權力情結、金錢情結或其他類型的情結的個人也都如此。
 
   榮格的理論最初是以設計一種探測情結的方法而出名的。榮格使用了詞匯聯想測驗,在這之前威爾海姆·武德(wilheml wundt)曾爲建立這個測驗作了許多努力,但是榮格且把它作爲在研究情結中測試個人的工具來重新設計。1909年他與弗洛伊德美國之行,在克拉克大學就演講過這種研究。他的方法分兩部分,首先以每次對一個單詞的方式給患者讀一張100個單詞的詞匯表,然後,指示患者以盡快的速度回答出所記住的第一個詞匯。他使用一些諸如頭、綠色、水、唱歌、死亡、法律及陌生人之類的詞匯。他用記秒表來測量病人對每個單詞的反應時間。而病人測驗時的呼吸率、皮膚的電導率也用電流計來測試。

  榮格把下列指標當作“情結的指示器”,就是說用來指示情結的存在:

  1.對某種刺激性詞匯的反應時間比平均反應時間長。

  2.以重複說出刺激性詞匯作爲反應。

  3.不能做出任何反應

  4.用笑來表現集體反應,呼吸率和皮膚導電率增快。

  5.借吧。

  6.繼續對曾使用過的刺激性詞匯作出反應。

  7.毫無意義的反應,如編造賜予。

  8.表面反應,例如,用一個聽起來像刺激性單詞的詞匯來反應(不光彩的取勝)。

  9.用多個單詞來反應。

  10.把刺激性詞匯錯誤地理解成爲其它的詞。

集體潛意識

  這是榮格理論中最大膽的、最神祕的、並引起最大爭議的概念。理解集體潛意識就理解了同各理論的最核心部分。集體潛意識反映了人類在以往的歷史演化進程中進程中的集體經驗,或者用榮格本人的話來說,它是“一種不可計數的千百一年來人類祖先經驗的成績午,一種美以實際僅僅增加極小極少變化和差異的史前社會生活經驗的回聲”。不僅全部人類歷史的各個片斷能在極其潛意識中找到,而且進化爲人類的靈長類動物或動物祖先的蹤蹟也能在集體潛意識中發現。既然集體潛意識產生於全人類具有的、火一直都具有的共同經驗,那麼集體潛意識的内容對於一切人類在本質上都是相同的。榮格說,它是“從任何一種有關於個人的東西中分離出來的,是全人類普遍所具有的,因此它的内容到處都能找到”。

  這些印在人腦中的祖先經驗在各種時期被稱爲"種族的記憶"、"原始意象"或更通常稱爲原型。原型可以解釋爲一種對世界的某些方面做出反應的先天傾向。正如眼睛和耳朵的金華能對環境的某些方面反應極爲敏捷一樣,所以人腦的進化也同樣是個人對他或她所接觸到的無數的世世代代以來反複經歷的某類經驗的反應極爲敏感。因此,對於無論哪種普遍的、每一代的每一個成員都必須經歷的經驗來說,都存在着一種原型。

  你隻要對這個問題"一生中每個人必須盡力什麼事情做出回答,就能力擧出各種原型。這樣的答案肯定包括諸如出生、死亡、太陽、黑暗、力量、女人、男人、性欲、水、魔法、母親、英雄、痛苦等這類事情。對上述詩情和其他某些種類經驗的反應存在着一種由遺傳得來的先天傾向。一切有遺傳得來的東西都是一種以某些方式處理普遍經驗的傾向。怎樣反應原型取決於個人的生活環境。

  集體潛意識是精神中最重要的和最有影響的一部分,並且它的一切内容卻尋求各自的外在表現形式。當集體潛意識的内容在意識中不被意識時,他們就會通過夢、幻覺、想象和象征表現出來。因此很少有人能完全認識他們的集體潛意識内容,所以,大多數人隻能利用研究夢和幻覺來了解自己。事實上,根據榮格的觀點,既然這些東西象征着基本的韌性,因此人類能通過研究他們來充分了解自身的未來,並有希望終有一天能識其真實面目。從那種意義上來說,集體潛意識比任何一代人的知識更豐富。在後面我們會看到,榮格從各種浩繁的資料中收集了各種有關原型的信息,包括他自己的夢、幻覺、原始部落、藝術語言和精神病人的幻覺。

《新型潛意識理論》概述

第一章 潛意識與自我 探索潛意識

  第一節 意識的來源
 
探索潛意識
探索潛意識
  從進化論中我們知道,生命是從低級向高級發展,從簡單向複雜發展的。可究竟爲什麼生命會這樣有目的第發展呢?一個比較合理的結實是:生命體爲適應環境變化而不得不以更具生存優勢的方式存在。而那些無法適應的生命體都被自然選擇給淘汰了。

  如果這種解釋是有效的。那就說明多細胞生命體比單細胞對環境更具適應性。而細胞是生命個體的最小單位,多細胞生命體的生存優勢就是在其内部各細胞的相互協作上實現的。這在一定程度上反映了合作的優勢,就是使原本相對獨立的各個體形成一個穩定的集體,從而具備個體所沒有的功能,所以細胞集體才比那些細胞個體更具生存優勢。

  細胞的合作可不意味着隻是簡單的細胞聚合,分工才是細胞合作的價值所在。分工現象指的是那些存在於同一系統内的同類個體具有不同功能的現象。

  我們知道,細胞都有維持自身存在的本能或者說需要。一個相對獨立的細胞隻靠自己有限的那麼一丁點的力量去穫取維持自身存在的資源,效率是非常低下的,除非把隻個細胞置於一個理想的周圍都是營養的環境中,才能使得該細胞的每一份力量都取得最佳效果。否則,在變換無常、競爭激烈的自然環境中,一個不小心,付出了卻沒得到回報,就非常有可能因此而送命了。即使說細胞都有死的本能,但在生的本能處於主導位置的狀態下,沒有哪個細胞會去自殺吧!

  如果細胞們結合在一起就不同了,人多力量大,細胞多力量也大。擁有了比較強大的力量,起碼在生存競爭中的勝出幾率是比較大的。至於爲什麼會有競爭呢?我想,應該是在資源有限且不足的情況下,細胞們維持自身存在的需要是無法全部滿足的,在兩需要隻能滿足其一時,矛盾就出現了,競爭亦隨之而來。在競爭中中失敗的,就是被所謂的自然選擇給淘汰了。

  值得注意的是,能維持細胞存在的資源在别的細胞中也是存在的,這就導致弱肉強食的現象出現了。細胞們集中力量直接掠奪其他細胞賴以生存的資源也是挺容易的。在如此凶險的世界里,比較弱小的個體們也會組織起來反抗的,不然滅絕就是它們的結局了。這個時候,想在生存競爭中勝出就要講點技術了,因爲不是說細胞聚集的數量越多、力量越大就能穫得更多的資源的。否則,以人類的肉體規格與肢體力量,還能在自然選擇中生存下來並脱離自然而進入社會層面嗎?

  現在是時候回到上頭說過的分工現象了。且先關注一下,已發展到一定程度的生物内部的分工現象,不如老虎。老虎身體里面除了骨骼、體液啊什麼的之外,剩下的就是細胞們了。也就是說,心髒是細胞們構成的系統,肌肉也是、皮膚還是、血液里就更多了。心髒的功能可不得了,血液循環系統的動力來源;皮膚也不可忽視呀,人體最基本的、最直接、最有效的保護層啊。心髒衰竭與皮膚老化可是離死不遠的征兆呢!何況這隻是器官的分工,更基本的還是細胞的分工。正因爲就細胞的分工,才使得各器官有着不同的功能,誰叫器官是由細胞構成的呢?

  器官的分工合作,確切地說是細胞的分工合作,使得細胞們結合成一個高級的生命體,比如上述說的老虎,老虎具備了細胞聚集的龐大力量,該力量的服務對象當然是組成其存在的整個細胞集體了,畢竟細胞是爲生存而聚合在一起的。因此,老虎有獵食滿足食欲以維持自身持續存在的本能。即使是同樣由細胞們聚合而成的高級生命體,分工的層次也是不同的,越高級的分工層次越能使該生命體的行爲更具有高效率,使得它們的行爲能更有效的穫取資源滿足自身需要。當然,不同級别的分工之間會存在相互抑制的情況,這最直接的顯示便是那生物鏈的存在了。

  對於分工的層次級别問題,在此不予深究,留待生物學去探討,且看分工級别產生的現象。越高級的分工越能使其行爲效率更高,那怎樣的分工才更有作用呢?我們用軍隊來作個例子,要使得軍隊的戰鬥力更高,增加兵員數量是其中一種,使軍隊擁有一個好的將領也能提高該軍隊的戰鬥力。現假設各兵員的戰鬥力等量且固定,若任兵員們自行發揮,他們各自都無法完全發揮自身的戰鬥水平,換個說法就是該軍隊的戰鬥力被束縛了。在這種制度下的兵員們組成的一個團,或許不比一個有好的指揮員帶領的一個營更有戰鬥力,這在歷史上的各戰役中已得到充分的證明。指揮員與普通兵員的集合比純粹兵員的集合更具戰鬥力,這在一定程度上反映了分工的優勢,但我們現在更關注的是這種分工方式。指揮員的作用就是組織戰鬥,即調配兵力的作用方向以達到充分發揮各兵員戰鬥水平即解放被束縛的戰鬥力的效果。這顯示了,一個好的集體必須具有一個核心,該核心的作用就是調配集體的各項資源以提高力量的使用效率。
 
   在高級生命體内部的各器官中,哪一個對行爲的支配更具顯著作用,哪一個就是該細胞集體的核心。顯而易見,大腦就是各身體器官中對行爲最具支配作用的器官。各位也都認同有大腦的生物比無大腦的生物更高級,原因就是這種生物符合一個更具優勢的集合的條件-------有一個核心存在着。在有大腦的生物中,大腦的功能上也有不同的層次,這也是顯而易見的,因爲沒有人會承認自己不比一個同樣擁有大腦的豬高級。細胞的分工實現了器官的分工,說明大腦的功能高低是被組成大腦的細胞分工決定的,正因爲人腦中存在的細胞們分工更明確、更複雜,才使得人腦具有比普通動物腦所不具備的功能,意識才得以在人腦中存在。
 
   正是由於人這種射幹内務的核心比其他生物的更優秀,才師得人的力量得到更恰當的分配,使人類穫取了更多的自然資源。意識至於個體的功能就是分配個體精力,意識可以反映自然規律,具有動物所沒有的主觀能動性,使得人以更符合規律的方式恰當的分配自身精力,使得其行爲效率更高所穫取的資源更多。

  第二節 潛意識的存在問題探討

  前一節有說,細胞聚合起來能提高生存幾率,原因很簡單,集體擁有個體所不具備的功能。該集體的力量服務對象是所有組成它的細胞個體們,則大腦身爲組成人體的器官,其功能是爲整個生命體服務的,則心理是爲生理服務的。我們都擁有意識,從我們的意識活動中得到的最直接、最淺顯的概念就是“我”,即自我。還有一個十分神祕的概念就是“潛意識”,關於潛意識的存在問題,隻有看現象中是否有所顯示了。

  我們知道,大腦的存在是細胞分工導致的器官分工的結果,而分工的根本目的是爲了保持自身的持續存在,所以分工要實現的一個目的就是物質循環。細胞要持續存在就得不斷地新陳代謝,這使得細胞需要消耗各種物質資源,還需要使細胞遠離自己的排泄物。眾多細胞組織在一起時,若不能滿足它們這兩種由生存需要衍生的具體需要,細胞將無法持續存在,存在是合作的基礎,細胞無法存在了,也談不上合作了。是故,細胞組織起來後首要的功能就是保證物質循環的穩定存在以保證細胞們持續存在,這是生存本能的第一體現。

  人體各部分的各循環結構實際上是靠信息反饋來實現的。信息的流動使物質資源得以有序、有效得流動,不然,某一部分供過於求,某一部分欲求不滿,循環結構無法得以穩定進行,細胞們也會因此而死亡。器官是一種小的細胞集體,其内部的物質循環靠信息反饋而得以有序進行,而器官們會一個構成的更大的生命系統,其循環結構的正常運行依然靠信息反饋來實現。

  信息的雲做決定了物質資源的分配。而作爲人類這一類生物的核心本分的人腦,對人類行爲起支配作用的器官,對生理活動起調節作用的器官,自然是信息的聚集地了。如果人腦沒有掌握關於人體内各器官的運行情況、需求狀況等的信息,那人腦依據什麼來調配物質資源呢?

  我們知道,眼睛是用來看世界的,生物學告訴我們,是由於外界“横行”的光線射入眼睛刺激到視網膜里面的細胞,細胞把這種刺激以信息反饋的方式層層傳遞給大腦,我們才得以看到世界。耳朵是用來聽的,我們之所以能聽到聲音,也是因爲外界的聲波傳入耳朵里因起耳膜的振動,耳膜把這種刺激以信息反饋的方式層層傳給大腦,從而使得我們聽到了世界的聲音;鼻子呀、嘴巴啊、皮膚啊什麼的都是這樣,因爲受到刺激,而把這種刺激以信息反饋的方式傳給大腦。大腦穫取了來自身體各部分的關於自身狀況及外界情況的信息,大腦就是根據這些信息再以信息反饋的方式去調配流動於身體内部的各種物質資源與調配自身精力以穫取可滿足自身需要的物質資源。

  我們可以細細回索一下,在我們可感的自我中,是否有對内部物質資源進行調配的成分?那些血液流動、激素分泌什麼的是否被自我決定?我個人感覺是沒有,而生物學卻告訴我們,大腦居然有交接内部運作的功能。那究竟這種以非自我存在形式存在於大腦中並對個體起顯著作用的機制是什麼呢?我很期待各位的回答是潛意識。

  我們來做一個假設,假如我的指尖被刀片劃破了,並因此而“獻”出了一些血液,我的感覺應該是指尖很疼吧。可指尖真的在疼嗎?我們爲了實驗再奉獻一些麻醉劑吧,麻醉過後,指尖不疼了,卻仍在流血,說明它還是傷口。麻醉劑的效果應該是抑制傷口進行信息反饋,從而使得大腦與該麻醉地點缺乏必要的聯繫,使痛覺無法在大腦中形成。這是生物學對此麻醉現象的解釋,表明痛覺的形成地點不在傷口而在大腦。

  我們當然有理由懷疑生物學的解釋是否真實有效了。因此我們可再做一個假設來更鮮明的說明一下痛覺的形成地點問題,還是用的的手指頭,還是用那刀片,不過這次我得付出更多的而不隻是那麼一點血,因爲我准備要用刀片把整個指頭切掉。現在我掉了一截指頭,流了更多的血液,痛得更加劇烈了,但我仍要告訴大家,隻有一處在痛。可數學家會立刻指出,切一 立體物體,會使其表面積增加而體積不變,我忍痛告訴大家,是增加了兩個截面,它們都在流着血。一聽到“流着血”,生物學家立即跳出來指出,它們即流着血的兩截面都是傷口,因爲血液循環在這兩部分中都被破壞了。大家注意了,有兩個傷口,我卻說:隻有一處在疼,如果大家信得過我的話,這種現象是足以說明痛覺的發生地不在傷口。當然,如果有人不信,那他可以回家自己切切看,我建議他在切的時候最好帶個醫生在旁邊。

  既然痛覺的形成地點不在傷處,那我們就姑且相信痛覺是在大腦中形成的吧。傷是引發痛覺的因,傷口把受傷這刺激以信息反饋的方式傳遞給大腦,因而使痛覺在大腦中形成。在傳遞給大腦的過車工内中,信息是一生物電爲載體的非感覺材料形式存在,不然就是傷口在疼了。當生物電里的信息被大腦接受、處理成痛覺時,自我才感知到疼痛。這說明,大腦中存在把非感覺材料形式存在的信息轉變成以感覺材料形式存在的信息的機制,並且該機制不屬於自我的範疇。那這種機制到底是什麼呢?我很期待大家的回答是潛意識。

  由於前面在論述時,借用了許多生物學的結論多論據,難免會由於借用不當而令各位誤解,現在就以一個經驗式的例子來說明潛意識的存在問題。在前文的例子中,受傷的總是我,想必大家都不忍心看到我再次受傷了吧,所以這次受傷的對象就不是我啦。假如,我無故扇你一巴掌,而且是狠狠地扇下去的。你被一個陌生人隨便第扇了一巴掌時,不僅臉上會很疼,心里也會很生氣吧,如果有誰這樣子仍不生氣的話,我不介意用更極端的方式讓他在肉體疼痛的同時,内心也不好受。現在,你很疼痛很生氣了,作爲施害人的我仍要問一句:你能在多大程度上控制疼痛與生氣這些情緒呢?我們的經驗告訴我們,在正常情況下,肉體被傷害了,我們就不得不感受疼痛。這說明,大腦中決定疼痛與否的主體不是自我,因爲誰都不願意感受痛苦,但痛苦卻依然存在於自我中。那我們還有理由質疑有潛意識這種決定痛苦與否的主體存在於大腦嗎?
 
   我們可以暫時不理會潛意識的存在問題,直接去關注大腦是否存在分工現象。大腦身爲器官本身就是細胞分工的結果,而我們又承認記憶這種可不被當前感知的信息存在,說明大腦種有存儲信息的機制;我們承認記憶是可被回憶的,說明大腦中原先不被感知的信息可以變成可感知的信息,則存在一個轉換信息存在形式的機制。我們隻需要把非感覺材料且存在於大腦的各系統綜合定義爲潛意識即可。

  第三節 潛意識的定義及其運作原則

  相信各位對潛意識已經有了初步的認識,爲了更清晰、更明了地理解潛意識,我們有必要更精確地定義潛意識的概念。

  根據潛意識與自我及身體其他器官的聯繫,我們可以定義潛意識爲存在於大腦的信息調配機制。信息調配爲對信息的接受、傳遞、存儲、整理及其存在形式的轉換過程。相對應的,自我爲存在於大腦的以感覺材料爲存在形式的信息運作機制。

  潛意識作爲一個活動的系統機制,就必然存在一個運行原則,或者說其活動必然反映了規律的存在。現且看看潛意識的運行原則在現象中有何表現。我們知道,具有什麼樣的功能就反映什麼樣的性質,而其各性質中的共性就是該事物的本質,或者說某事物與其他存在的聯繫反映該事物的本質。正如,辯證唯物主義中所言,人是社會關係的總和,人的本質顯示在人與其他事物的掛關係中。所謂的功能無非是與其他事物的聯繫方式罷了。就大腦作爲一個器官的功能上看,即大腦與其他器官的聯繫上看,大腦是用來分配各種物質資源維持組成集體的細胞們的存在及分配各種力量從外界穫取各種物質資源。總得來說就是,大腦這種器官與其他器官一樣,其力量的服務對象都是組成這一高級生命體的眾細胞。

  生存是細胞分工合作的前提,所以大腦要調節各循環系統使其正常運行,才使得那些生存資料能合理分配給眾細胞們。求生存是細胞分工合作的目的,所以大腦要調動身體的各部分力量去穫取生存資料,也就是說,意識活動的本能或者說目的就是生存、求生存、求更好的生存。大腦的運行原則爲生存原則。

  不過若用生存原則來描述大腦活動,跟用“存在”在描述物質的共性一樣範圍太大了。我們有必然找一個同樣普遍有效且具體點的性質來描述。這種性質已經在生物學里找到了一個原型------穩態。根據生物學研究顯示,任何層次上的生命活動都有穩態的存在,即無論是細胞還是器官或者說生物,甚至是整個生態系統,其存在都伴隨着某些不變、循環、重複、平衡的基礎上。從哲學角度說是,生命活動的變化的實質是異,異與同是對立統一的關係,有異必有同,其“同”的體現就是生物學里的穩態。生存原則在很大程度上表現爲穩定原則,即保持穩態持續存在的需要。

  當大腦接受到來自身體各器官反饋的信息時,便依據這些信息按照穩定原則回饋能促進穩態得以持續的各種信息,達到調節生理狀況的功能。這個對自身起調節作用的功能隻靠潛意識即可完成,而整體對外界的行爲則是通過與自我的聯繫來實現的。

  根據潛意識與自我概念,可知,自我被潛意識所支配,自我中的感覺材料來源於潛意識,是潛意識根據接受信息按照穩定原則轉換信息存在形式爲自我提供感覺材料,而自我的作用就是使那些以感覺材料爲存在形式的信息成爲對肢體力量起作用的信息,即對行爲有支配作用的效果的信息,此時可稱這些信息爲有效的信息。

  至於爲什麼要通過自我來實現對行爲的控制,則是因爲潛意識中儲存的信息中能確定的行爲可能性是極其豐富的,若讓這些信息對行爲都起作用,該會多麼混亂啊。何況個體力量是幽香的,若不根據具體情況決定具體的行爲,如何達到提高行爲效率的目的呢?況且若所有存在於大腦中的信息都運作起來,腦細胞就必須一直處於興奮狀態,這樣會使得細胞們死得更快。

  有了自我這種機制存在,就容易實現根據具體情況決定具體行爲的功能了。因爲我們隻要正楷研究,就不得不觀察着當時的世界,即不得不穫取關於當前世界的信息。假如一個人很大聲第在我們耳邊喊,我們中的非聾子們都無法感知到那些聲音吧。自我中存在的信息總是不乏當前周邊情況的,若自我中的信息在一般情況下才是對行爲有支配效果的信息的話,就能實現根據具體情況決定具體行爲,從而達到提高行爲效率的目的。

  第四節 人性

  自我的作用是對行爲的控制,那自我支配行爲就必然有一個支配原則,此原則也必然與潛意識的運行穩定原則相一致,因爲自我與潛意識實質上是大腦這器官的内部分工,而大腦的活動是有規律的,即其活動是按照某一運行原則來進行的,該運行原則的最高表現就是生存原則。生存原則在潛意識中的表現爲穩定原則,在自我中也會有所顯示,所以說自我的運作原則與潛意識的穩定原則是一致的、統一的。

  想必現在大家都已經意識到了,自我的運行原則即對行爲的支配原則其實就是千百年來人們討論不休的人性,人的行爲原則。在討論人性之前,且看看自我的内容究竟包含了什麼吧。

  痛覺屬於感覺材料,這是我們所肯定過的,根據我們對痛覺的感知經驗,痛覺起碼包含兩種性質的存在,其一爲痛苦這一情緒成分;其二爲痛處這一信息成分。該例子說明,感覺材料由情緒與信息組成,而情緒爲感覺材料中伴隨信息的成分,表現爲痛苦感與愉悦感;這里的信息則爲對個體活動起調配作用的自我内容。

  前文有說,自我里存在的一切都來源於潛意識,其感覺材料的情緒成分亦然。潛意識是根據穩定原則來運作的,從前文中用刀片華破指尖使其流血的,從而感覺到疼痛的例子中,我們知道,使血液流出體外在一定程度上破壞了血液循環,即影響了穩態的持續根據經驗而得知受傷流血後會使人疼痛,說明,潛意識會根據穩定原則把穩態被影響的信號處理成情緒成分中的痛苦感,反之則爲愉悦感。

  在生存原則的支配作用下,服務於個體的機制對任何違背生存的現象都是排斥的。因而,自我必然堅決排斥能顯示穩態在一定程度上遭到破壞的痛苦感,而追求與痛苦感想對立的愉悦感,即可知人性的内容爲----追求向往愉悦感,排斥厭惡痛苦感,我們又稱此爲快樂原則。

  我們也可以從自己的經驗出發,看看自己是否對有關美好的事物向往,對醜惡的事物厭惡。比如金錢是很多人向往的,但他們真正向往的是金錢嗎?如果是的話,那富豪們就不必說自己不幸福了。金錢可以帶來一定量的資源,資源可以滿足我們的各項需求(我們的需要是依據快樂原則產生的),當我們的需要得到滿足時,自我就會感知到愉悦感,反之即感受痛苦感。比如性,向往性的人自古以來都不會少,他們所整整向往的其實是性交時產生的劇烈的愉悦感,因爲生命體的繁殖本能,滿足該本能即性欲時,會得到愉悦感,從而使人積極的追求。再比如愛,與性一樣受人追捧,他們所真正追逐的其實是因爲愛而產生的精神層面的愉悦感。

  自我支配個體行爲,這實際上是不怎麼嚴謹的說法,因爲自我對力量的控制是通過潛意識來實現的,根據潛意識的定義可知,無論是調節身體生理狀況,還是支配身體力量都是潛意識的功能,自我的存在是爲了潛意識提供確定具體行爲的依據。自我是感覺材料的聚合機制,顯示了外界情況及内部狀況,即顯示了該個體的存在狀況,潛意識就是依據自我的内涵來調節該個體的狀態來適應環境的,人的行爲可看做是人調節與外界環境的平衡關係的事件。

  現用一例子說明一下,假如我在大街上走着時,突然冒出一陌生人拿刀向我沖來,則根據經驗可知,下一刻自我中的感覺材料一般情況下是由驚悸這屬於痛苦感的情緒與如何防止受傷的信息構成,而不是很愉悦第思索今天的晚餐要吃紅燒魚。遇到什麼樣的情況就會出現什麼樣的反應,潛意識就是由“情況”決定反應的主體,而自我就隻是“情況”,當然人的反應也會在自我中被所謂的“情況”反映。自我對外顯示的是該個體的行爲趨勢,對内顯示的是該個體内部的穩定趨勢,因爲人的行爲是要消耗各種力量的,其力量來源就是各細胞們了,這當然在一定程度上影響了内部的穩態了。現定義在原則作用下的運作趨勢爲該個體的需要,自我顯示的就是人的行爲趨勢即個體的需要,自我顯示的需要在潛意識中的性質爲決定潛意識的具體需要的要素,決定潛意識的需要的要素爲潛意識的存在狀況即自身狀態與外界情況,自我隻是屬於潛意識的外界情況的其中一部分。一個個體的具體需要被該個體的存在狀況決定,其各需要的統一面即該個體的運動原則。自我顯示的各需要的統一面就是人性,潛意識的各需要的統一面爲穩定原則,人類個體的各需要的統一面爲生存原則。

  人性決定的自我運作情況是由情緒及信息共同作用來實現的,情緒向潛意識反饋的是信息反饋範圍,感覺材料中的信息向潛意識反饋的是信息反饋對象。情緒與信息共同作用下才能確定感覺材料的變換内容。至於具體的情緒或者信息對潛意識的影響如何,則是心理學要深究的内容了,在此不予深究。

  要強調的是,無論潛意識與自我各有怎樣的功能,它們的功能叠加起來效果如何,實質上都是大腦内部分工的範疇。把握分工概念才是了解大腦的王道。分工的本質是不同存在形式的個體們組合成某一存在形式的系統的現象。




    扩展阅读[我來完善]

  • 1.《精神分析引论》,商务印书馆1984年版

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