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阅读 3748 次 历史版本 0个 创建者:小狐狸 (2011/1/25 11:19:57)  最新编辑:小狐狸 (2011/1/25 11:19:57)
《遠和近》
同义词条:远和近
目錄[ 隱藏 ]
  這首詩是朦朧詩里非常著名的詩篇,是被許多人傳誦的詩歌。在詩歌中顧城表達了人對於遠近的哲理思考,人和自然,人和人的關係。

作品原文

  你,
  一會看我,

  一會看雲。
  
  我覺得,
  你看我時很遠,
  你看雲時很近。
 

作者簡介

  顧城,男,1956年9月24日生於北京。12歲時輟學放豬。“文革”中開始寫詩。1973年開始學畫,次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開始寫作。並成朦朧詩派的主要代表詩人。1980年初所在單位解體,失去工作,從此過漂游生活。1985年加入中國作家協會。1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。1988 年赴新西蘭,講授中國古典文學,被聘爲奧克蘭大學亞語系研究員。後辭職隱居激流島。1992年穫德國DAAD創作年金,在德國寫作。1993 年10月8日在其新西蘭寓所辭世。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。
 

朦朧詩簡介

  朦朧詩是興起於20世紀70年代末到80年代初,是伴隨着文學全面複蘇而出現的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神,打破了當時現實主義創作原則一統詩壇的局面,爲詩歌注入了新的生命力,同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。食指北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊鍊是朦朧詩的代表詩人。他們在詩作中以現實意識思考人的本質,肯定人的自我價值和尊嚴,注重創作主體内心情感的抒發,在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法,豐富了詩的内涵,增強了詩歌的想象空間。“朦朧詩”並沒有形成統一的組織形式,也未曾發表宣言,然而卻以各自獨立又呈現出共性的藝術主張和創作實績,構成一個“崛起的詩群”。關於朦朧詩曾在當時文壇引起論爭。“朦朧詩”精神内涵的三個層面是:一是揭露和批判黑暗的社會,二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩,三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特别關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現實”與圖解政策的傳統模式,把詩歌作爲探求人生的重要方式,在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講,“朦朧詩”的崛起,也是中國文學生命之樹的崛起。

了解作品

  顧城寫《遠與近》,視角的落點不僅在人文終極關懷,也在自我纖細情感的抒發。詩作本身好似一位靦腆大男孩的心靈獨白。他愛慕一位女子,但羞於向她表白,甚至連目光都不敢和女孩的目光相交,他隻能趁女孩的目光轉向别處時偷偷地望上一眼,並爲他“螳螂捕蟬,黄雀在後”的小擧動竊喜了一把。在目不轉睛如饑似渴的觀望中,他悲哀地發現自己是那麼怯懦,那麼無助,那麼自卑,愛情的熱焰沒能燃燒他内心的羞澀,他不敢讓目光泄露他内心的焦灼心思。“你,一會兒看我,一會兒看雲;我覺得,你看我時很遠,你看雲時很近。”那麼幽怨又那麼平淡,那麼深情又那麼淡漠,那麼焦急又那麼彷徨,字里行間飽含着濡潤的氣息,濕潤我們的情感荒漠。
 

作品賞析

賞析一
 
  《遠和近》,是一首非常抽象的詩,它的美就隱含在抽象的線條之中。

  “你”,“一會看我”,“一會看雲”;“我”卻一直看着“你”。“你”和“我”是什麼關係,絲毫沒有交代,隻寫了“我”對“你”的主觀心理感受。在 “我”的感覺中,“你看我時”,你仿佛和我相距“很遠”;“你看雲時”,你仿佛和我離得“很近”。這是一種錯覺。造成錯覺的原因詩人隱去了,有意留下較大的空白,引誘讀者去想象,讀者的心理因素不同,這種想象圖景也會不盡相同。
 
  “雲”可能象征自然。“你”在看“雲”時,大約流露出象《日出》中陳白露看空玻璃上霜花時那種童稚的天真和熱情,而當“你”回到現實中看“我”時,卻換成另一種冷漠的表情。所以,“我”覺得,“看雲”時的那個“你”,才是真正的“你”,本來面目的“你”,顯得很親近,如近在咫尺;而“看我”時的那個 “你”,顯得很陌生,有一種“隔”的感覺,如遠在天涯。強烈的感情因素迫使客觀物理距離變形,以適應和表達主觀心理感受的真實。錯覺是在審美的直覺思維中產生的。詩人在瞬間產生的錯覺中悟出一種深意:人與自然的和諧,人與人之間的隔膜。

  詩不僅表達情感,也可傳達經驗,《遠和近》傳達的是人們在現實生活中經常可以感受到的一種經驗。

  詩似乎是純理性的,十分冷靜,但細細品味,其中暗暗催動着一股熱流:呼喚一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關係。
  《遠和近》一詩,是詩人對不正常生活的本質發現。此詩初發表時,被視爲難懂的怪詩。按照當時僵化的閱讀方式,人們已被習慣鈍化的思維模式,此詩確實難於解讀。因爲在目光可視之間,你與我的距離不可能遠於你與雲的距離。可詩人爲什麼覺得“你看我時很遠,你看雲時很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活,是一種被扭曲了的人際關係。在這扭曲了的關係中,一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關係,由於心的阻隔而疏遠了,顯得那麼孤寂而不可接近;因爲人際關係的疏遠,人與自然反而拉近了距離,顯得十分親近。也許,正是由於人與自然的親切可近,更進一步顯示出人的孤寂;也許,正是這孤寂,常使顧城想到夢的天國。可顧城應該知道,在這個充滿矛盾的世界上,夢的天國是不存在的。
 
賞析二
 
  很象攝影中的推拉鏡頭,利用“你”、“我”、“雲”主觀距離的變換來顯示人與人之間的戒懼心理以及人對自然原始的親切感。它隱含着“我”對人性複歸自然的願望。

  詩人追求的是純美的一種境界,就象韓美林的畫一樣。簡潔的六句話,給我們了許多許多,但真正要說出來時卻又說不清楚了。作者在自己主觀的世界里,一會兒站在這個角度,一會兒站在那個角度,把人世間的那種隔膜、不理解,和在自然面前的坦白與誠實很清晰地展現給我們。這是一種無法解脱的矛盾中的清醒。

  你和我在這里發現了什麼呢?“你看我時很遠/你看雲時很近”,生動的心理狀態凸出象浮雕一樣。我們可以感覺它,但不可以改變它。

  詩的手法很高明,通篇漾溢着自然主義的氣息。看似不事雕鑿,信手拈來,以其天然呵成的形式容納無拘束的内容,實則匠心獨具,刻意求工。
 
賞析三
 
  眼睛給我們以看的功能,而看什麼與怎樣看卻因人而異,各不相同。詩中的你,“一會看我/一會看雲”,看雲和看人實際上是在雲與人之間進行選擇,擇其美者而愛之。詩中的你,令“我覺得”:看人時很遠,看雲時很近,冰清玉潔與雲爲伴,與大自然相親和。詩中的你——這一高潔而又飄逸的抒情形象,既具有優美的人格力量,也寄托着詩人的美學理想和美學追求。被稱爲“童話詩人”的顧城,以一種柔弱的孩子氣深愛着大自然中那一切難以言說,超然、神祕而又永恒、無窮的美。看人時很遠,看雲時很近,這正是詩人這種美學趣味的表證。這雖是一首現代詩,但其中的精神内涵,卻承繼着我國傳統的詩心與文心:天人合一,與自然融爲一體,在大自然的無限中逍遙有限的人生,寄情於山水天地之間,遨游於長空飛雲之時,從而穫得精神的長駐與永恒。

  人們的眼睛可以熟視無睹,視而不見;也可以極目無窮,見人所未見。“看不見林中的廟宇,看得見溪邊的和尚;看不見路邊的酒店,看得見林梢的酒旌;看不見趕路的行人,看得見待渡的小船”(見王朝聞《欣賞、“再創造”》)。樂山樂水,見智見仁,有所視才有所不視,有所棄才有所取。詩人的所取、所求、所親、所近,無不凝結着詩人的卓識,詩人的靈視。這首詩正是用遠和近警示着這樣一個道理:追求美的人,即使美在天邊,也並不覺其遙遠;對美無所用心之人,即使生活在美的故鄉,照樣會迷失求美的本性。關鍵在於我們是否在尋覓,是否在祈求。
 




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