網絡百科新概念
提示
 正文中的藍色文字是詞條,點擊藍色文字可進入該詞條頁面;
 正文中的紅色文字是尚待創建的詞條,點擊紅色文字可進入創建詞條頁面;
 歡迎參與詞條創建或編輯修改!人人為我,我為人人。共同建設中文百科在線,共創知識文明!
zwbkorg
關註微信,獲取更多資訊
阅读 13725 次 历史版本 0个 创建者:碧海蓝天 (2011/1/12 11:35:03)  最新编辑:碧海蓝天 (2011/1/12 11:35:03)
《金瓶梅》
拼音:jīn píng méi
  
金瓶梅
金瓶梅



   《金瓶梅》是我國明代長篇世情小說,成書約在隆慶至萬曆年間,作者署名蘭陵笑笑生。《金瓶梅》借《水滸傳》武松殺嫂一段故事爲引子,通過對兼有官僚、惡霸 、富商3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,揭露了北宋中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。後被拍成許多同名的影視作品。
  

基本信息


  作者蘭陵笑笑生爲筆名,蘭陵即今山東省蒼山縣蘭陵鎮(一說江蘇省武進縣),原作者有多種說法。《金瓶梅》共100 回 ,其版本有三:一是萬曆詞話本,即萬曆四十五年(1617)東吳弄珠客作序的《金瓶梅詞話》;二是崇禎本,即明崇禎年間刻的《新刻繡像批評金瓶梅》;三是張竹坡評本,即《張竹坡評第一奇書金瓶梅》。後兩種版本内容基本相同,後來的刻本,基本上屬於崇禎本系統。現今考證,可能爲明代著名文人徐渭所著,因書中多次提及浙江紹興風俗文化,而且存在很多紹興方言。
  

内容簡介


  
《金瓶梅》
《金瓶梅》
《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事爲引子,通過對兼有官僚、惡霸、富商3種身分的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,暴露了宋代中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。描繪了一個上至朝廷内擅權專政的太師,下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、幫閑所構成的鬼蜮世界。西門慶原是個破落財主、生藥鋪老板。他善於夤緣鑽營,巴結權貴,在縣里包攬訟事,交通官吏,知縣知府都和他往來。他不擇手段地巧取豪奪,聚斂財富,荒淫好色,無惡不作。他搶奪寡婦財產,誘騙結義兄弟的妻子,霸占民間少女,謀殺姘婦的丈夫。爲了滿足貪得無厭的享樂欲望,他幹盡傷天害理的事情。但由於有官府做靠山,特别是攀結上了當朝宰相蔡京並拜其爲義父,這就使他不僅沒有遭到應有的懲罰,而且左右逢源,步步高升。這些描寫,反映了明代中葉以後,朝廷權貴與地方上的豪紳官商相勾結,壓榨人民、聚斂錢財的種種黑幕。

  《金瓶梅》的書名從小說中西門慶的三個妾潘金蓮李瓶兒龐春梅的名字中各取一字而成。
  

歷史背景


  《金瓶梅》像寫日記一樣,它的故事是逐年逐月展開的。《金瓶梅》開篇說“話說宋徽宗皇帝政和年間”,表明《金瓶梅》寫的是北宋末年政和年間的故事,恰好《金瓶梅》前六回寫的潘金蓮和西門慶偷情的故事是從《水滸傳》中抄襲來的,讀者早已知道《水滸傳》的故事發生在北宋末年政和年間,於是更加深信不疑地認爲《金瓶梅》寫的真是北宋末年政和年間的故事。
金瓶梅古籍刻本
金瓶梅古籍刻本


  明代的皇帝,廣事羅致婦女,以爲後宮淫樂,史籍記載頗爲詳盡,正德皇帝則是其中最爲出名的。可以說明中葉以來,君荒臣縱,綱紀日壞,明武宗正是這樣一個倡導者,明武宗朱厚照1506年繼位,至1521年駕崩,在位16年。《明實錄·武宗外紀》記載,武宗即位後,“又别構院禦,築宮殿數層,而造密室於兩廂,勾連櫛列,名曰豹房”,以供淫樂。

  中國古代的服飾有嚴格的制度,什麼人,什麼場合下穿戴何種服裝、冠帽,都規定得清清楚楚,不可僭越。官修的史書上幾乎都有《輿服志》,以國家法度的條文形式來命令衣冠式别、顏色。“衣者,章也。”封建社會的服飾還具有明貴賤,别等級的重要作用。到了封建社會的中後期,尤其在明代,這種等級制度更趨完備、複雜。明初朱元璋就制定了一系列的措施,來強化中央集權,強化服飾的等級差别。

  古代社會屢有僭用服飾而失官降職,甚至丟腦袋的。明初功臣長興侯耿炳文頗得太祖器重,至洪武末年,諸公侯幾乎皆被殺,惟存二侯耿炳文與武定侯郭英。但在“燕王稱帝之明年,刑部尚書鄭賜、都御史陳瑛劾炳文衣服器皿有龍鳳服飾,玉帶用紅鞓,僭妄不道。炳文懼,自殺。”
  

作品評價


  《金瓶梅》是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。從此,文人創作成爲小說創作的主流。《金瓶梅》之前的長篇小說,莫不取材於歷史故事或神話、傳說。《金瓶梅》擺脱了這一傳統,以現實社會中的人物和家庭日常生活爲題材,使中國小說現實主義創作方法日臻成熟,爲其後《紅樓夢》的出現做了必不可少的探索和准備。
金瓶梅繡像
金瓶梅繡像


  《金瓶梅》是我國第一部由文人獨創的率先以市井人物與世俗風情爲描寫中心的長篇小說。它的誕生,標志着諸如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等幾部小說取材於歷史故事與神話傳說而集體整理加工式小說創作模式的終結,開啟了文人直接取材於現實社會生活而進行獨立創作長篇小說的先河。曆代研究《金瓶梅》者,不乏其人,論著層出不窮。尤其是改革開放以來,更是倍受研究者之關注。

  《金瓶梅》全書100回,人物200多個,結構大而不亂,200多個人物中,潘金蓮,西門慶,陳經濟吳月娘都很有個性,里面運用了大量方言,歇後語,諺語,詞曲,不少詞曲用的頗爲精妙,又富含雜學知識。書中宣颺了因果報應之說,由於里面淫詞穢語不少,且自然描寫很多,散布了不良的影響,成爲禁書。盡管如此它不失爲一本文學著作。
  

思想内容


  《金瓶梅》是一部以描寫家庭生活爲題材的現實主義巨著,它假托宋朝舊事,實際上展現的是晚明政治和社會的各種面相,是一個社會斷層的深入剖解。

  一、全書描寫了西門慶的一生及其家庭從發蹟到敗落的興衰史,並以西門慶爲中心,一方面輻射市井社會,一方面反映官場社會,展開了一個時代的廣闊圖景,徹底暴露出人間的肮髒與醜惡。西門慶一方面憑借經濟實力來交通權貴,行賄鑽營,提高政治地位;另一方面又依靠政治地位來貪贓枉法,爲所欲爲,擴大非法經營,從而成爲集財、權、勢於一身的地方一霸。作品還通過西門慶的社會活動,反映了上自朝廷下至市井,官府權貴與豪紳富商狼狽爲奸、魚肉百姓、無惡不作的現實,從客觀上表明了這個社會的無可救藥。

  二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動,寫出了這個罪惡之家的林林總總,反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅爲代表的諸多女性,盡管出身、性格、遭遇不盡相同,但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會,又在人性的扭曲中走向堕落和毁滅。作品在原始欲望的文本表象下面,同時具備了對人性本質的拷問,善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義,這是《金瓶梅》與《紅樓夢》的不同之處.
  

藝術成就


  作爲一部具有近代意味的現實主義文學巨著,《金瓶梅》是中國古代小說發展的里程碑。它突破了中國長篇小說的傳統模式,在藝術上較之此前的長篇小說有了多方面的開拓和創新,爲中國古代小說的演進作出了歷史性的貢獻。
春梅
春梅


  一、在創作題材上,從描述英雄豪傑、神仙妖魔轉向家庭生活、平凡人物。它是第一部以家庭生活和世態人情爲題材的長篇小說,主要通過普通人物的人生際遇來表現社會的變遷,具有強烈的現實性、明確的時代性,這標志着我國古代小說藝術的漸趨成熟和現實主義創作方法的重大發展,爲此後的世情小說開辟了廣闊的題材世界,並使之成爲此後小說的主流。

  二、在創作主旨上,從立意歌頌理想變爲着重暴露黑暗,從表現美轉爲表現醜。《金瓶梅》之前的長篇小說,在批評社會黑暗的同時,更多的是着力謳歌美好的理想,表現出濃厚的浪漫主義色彩;而《金瓶梅》則實現了中國古代小說審美觀念的大轉變,極寫世情之惡、生活之醜,是一部徹底的暴露文學。它在表現醜的時候,常常用白描手法,揭示人物言行之間的矛盾,達到強烈的諷刺效果,這種寫法對此後的諷刺文學有極大的影響。

  三、在人物塑造上,從單色調變爲多色調,從平面化轉向立體化。《金瓶梅》的叙事重心從以往的以組織安排故事爲主轉向以描寫人物爲主,並且克服了先前小說中人物性格單一化、凝固化的傾向,注重多方面、多層次地刻劃人物性格,能細致如微地揭示人物複雜的内心世界,在一些人物形象中出現了美醜並擧的矛盾組合,寫出了人物性格的豐富性、流動性。

  四、在叙事結構上,從線性發展轉向網狀交織。此前的長篇小說基本上是由一個個故事連結而成,采用的是線性發展的結構形式,而《金瓶梅》則從生活的複雜性出發,發展爲網狀結構。全書圍繞西門慶一家的盛衰史而開展,並以之爲中心輻射到整個社會,使全書組成一個意脈相連、情節相通的生活之網,既千頭萬緒,又渾然一體。

  五、在語言藝術上,從說書體語言發展爲市井口語。此前長篇小說的語言深受“說話”伎藝影響,《三國演義》屬於半文半白的演義語體,至《水滸傳》、《西游記》白話語言日漸成熟,同時也向着規範化和雅馴化的方向發展,而《金瓶梅》卻代表了小說語言發展的另一方面,即遵循口語化、俚俗化的方向發展。它運用鮮活生動的市民口語,充滿着濃鬱淋漓的市井氣息,尤其擅長用個性化的語言來刻劃人物,神情口吻無不畢肖。
  

文學價值


  《金瓶梅》是一部描寫市井人物的小說,有人認爲它是第一部文人獨創的小說,所以在中國古代小說發展史上有其獨特的地位。在中國古代小說中,它還是第一部細致的描述人物生活、對話及家庭瑣事的小說,這具有非常重要的意義。有人認爲,雖然由於小說中有性描寫,使它對市井之民構成了吸引;但隻有對傳統文化有相當認知的人,才能夠真正讀懂讀透它。
新刻繡像批評金瓶梅 明末刊本
新刻繡像批評金瓶梅 明末刊本


  大多數學者都認爲,《金瓶梅》對《紅樓夢》的寫作有很大的影響。

  明末著名文學家馮夢龍將《金瓶梅》連同《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》合稱“四大奇書”。

  不久,又被清初著名文藝理論家張竹坡稱爲“第一奇書”。清代劉廷璣《在園雜志·卷二》雲:「深切人情事務,無如金瓶梅,真稱奇書。欲要止淫,以淫說法;欲要破迷,引迷入悟。……而文心細如牛毛繭絲,凡寫一人,始終口吻酷肖到底。……結構鋪張,針線縝密,一字不漏,又豈尋常筆墨可到哉!

  魯迅在《中國小說史略》中寫道:“作者之於世情,蓋誠極洞達...同時說部,無以上之”。

  鄭振鐸說:“如果淨除了一切穢褻的章節”,《金瓶梅》“仍不失爲一部第一流的小說。”

  毛澤東認爲《金瓶梅》描寫了真正的明朝歷史。

  夏志清說:“對西門慶油枯燈盡的駭人叙述,……實際上給人的印象是: 他被一個無情無義而永遠不知滿足的女性色情狂謀殺了”——“潘金蓮因其以勝利者的姿態在一個垂死者的身上抽取最後幾下快樂而毫不顧及西門慶其人,暴露出自己是一個極端堕落的可詛咒的人物。”

  夏志清稱《金瓶梅》是迄今爲止他所討論的小說中“最令人失望的一部”,指《金瓶梅》中插入過多的詞曲、笑話和現成故事,這種繼承說書的形式與它的獨創故事的内容難以協調,因而削弱了小說的力量。他認爲《金瓶梅》前八回隻是《水滸傳》的延伸,而中間部分的七十回,即從第九回到七十九回,潘金蓮進入西門府後的故事,才是本書的精華,爲小說中的“小說”,而最後二十一回是一堆沒有太大相關的故事拼湊而成的。

  據美國學者韓南(Patrick Hanan)對《金瓶梅》所引用之小說、話本、戲曲、史書等作了系統的溯源,他認爲《刎頸鴛鴦會》《志誠張主管》(《張主管志誠脱奇禍》)、文言短篇小說《如意君傳》都曾被《金瓶梅》借用,《〈金瓶梅〉素材探源》一書中考證,《金瓶梅》苗員外遇害一事,取材至公案故事《港口漁翁》,最早見於《百家公案全傳》故事。至於《金瓶梅》所借用的題材有小說話本十種、戲曲十四種、清曲(合套曲和散曲)一百四十種,還有宋史及其它說唱文學作品。

  其來源可歸納爲八類:宋明史實、《水滸傳》、文言色情小說、公案小說、白話短篇小說、戲劇劇本、民間散曲小調、佛教“寶卷”等。韓南在“結論”寫道:“《金瓶梅》的作者無視文史學家對各種體裁判定的分界線,不論是正史、小說、戲曲,也不論是長篇、短篇,隻要與作者的想象力相近,都在錄取之列。作者還從當時流行的口頭文學中吸取某些技巧,表現了他借用傳統手段的願望。小說是作爲讀物提供給讀者,而不是演唱給聽眾,由於《金瓶梅》如此出色地接受了多種文學形式,盡管作了大量的借用,它仍然超過前期的文學作品。我們還應該看到小說作者爲使抄錄來的段落滿足自己的創作意圖所作的改動。隻有分析出哪些引文不得不改動,哪些改動後來達到預期的效果或者未達到引導出給讀者所期望的東西時,我們才能探索出這部小說的獨創性。”
  

版本


  《金瓶梅》的版本可分爲兩個系統:

  1.詞話本,又稱萬曆本(即明萬曆年間刻本《金瓶梅詞話》),是早期版本,有民間說唱色彩,語言叙事都比較樸質,有原始風貌。

  繡像(張評)本,又稱崇禎本(即明崇禎年間刻本),此書有200幅木刻插圖,全稱《新鐫繡像批評金瓶梅》故稱繡像本,是後來經過文人潤色加工過的,文字比較規範,文學性更強些,但早期的樸質風格受到了影響,有一些士大夫說教的色彩。後來清初張竹坡對這個版本進行了評點,之後評點本大行其道,崇禎本便爲張評本取代,現在的崇禎本基本都是張評本。

  一《新刻金瓶梅詞話》1957年文學古籍刊行社據1933年10月“北京古佚小說刊行會”影印本重印,兩函二十一冊,200幅插圖合爲一冊。

  二《金瓶梅詞話》戴鴻森校本,人民文學出版社1985年5月版,刪節本,全二冊,印量10000部。

  三《金瓶梅詞話校注》馮其庸顧問,白維國、蔔健校注,嶽麓書社1995年8月版,全四冊一函,印量3000套。

  四《金瓶梅詞話》同(一)人民文學出版社據1957年影印本重印,1988年4月版。兩函21冊,圖1冊,線裝。

  五《金瓶梅詞話》同(二)戴鴻森校本,人民文學出版社2000年版。全二冊,爲“世界文學名著文庫”系列。

  繡像本系統(崇禎本)

  六《新刻繡像批評金瓶梅》北京大學出版社。北京大學圖書館善本叢書本,據北大圖書館藏本影印。1988年8月版,印量未標。4函36冊,每回插圖2幀,全書共200幀。正文頁20行,行22字,文中有圈點,行間有夾批並有眉

  批。

  七《新刻繡像批評金瓶梅》《李漁全集》(第一版20冊)第12、13、14冊收錄。張兵、顧越點校,黄霖審定,浙江古籍出版社1991年8月版,印量 3500套。插圖100幅,附於卷首。有刪節,但未注明字數,刪文以“□”標出。(第二版12冊本《李漁全集》改爲2冊收錄,此爲崇禎本)

  八《金瓶梅》崇禎本會校足本,王汝梅會校,齊魯書社1989年6月版。該書是根據國家新聞出版署文件批准,爲學術研究需要而出版的。這是《金瓶梅》崇禎本問世以來第一次出版排印本,一字不刪,200幅插圖照原版影印。

  九《張竹坡批評第一奇書金瓶梅》王汝梅、李昭恂、於鳳樹校點。齊魯書社1987年版,全二冊,印量10000套。(此爲張評甲本)刪節本,注明所刪字數,全書共刪10385字。

  十《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》王汝梅校注,吉林大學出版社1994年10月版,印量3000套,全二冊,每回有校記注釋。刪節本,未寫明字數,刪節以“…”標示。(此爲張評乙本)

  十一《金瓶梅會校本》中華書局1998年3月版。全三冊。該書是對人民文學出版社1985年5月版戴鴻森校本、崇禎本、張評甲本三書的會校,刪節處同原書。
  

目錄


  第一回 西門慶熱結十兄弟 武二郎冷遇親哥嫂
金瓶梅
金瓶梅


  第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技

  第三回 定挨光王婆受賄 設圈套浪子私挑

  第四回 赴巫山潘氏歡幽 鬧茶坊鄆哥義憤

  第五回 捉奸情鄆哥定計 飲鳩藥武大遭殃

  第六回 何九受賄瞞天 王婆幫閑遇雨

  第七回 薛媒婆說娶孟三兒 楊姑娘氣罵張四舅

  第八回 盼情郎佳人占鬼卦 燒夫靈和尚聽淫聲

  第九回 西門慶偷娶潘金蓮 武都頭誤打李皂隸

  第十回 義士沖配孟州道 妻妾玩賞芙蓉亭

  第十一回 潘金蓮激打孫雪娥 西門慶梳籠李桂姐

  第十二回 潘金蓮私僕受辱 劉理勝魘勝求財

  第十三回 李瓶姐牆頭密約 迎春兒隙底私窺

  第十四回 花子虛因氣喪身 李瓶兒迎奸赴會

  第十五回 佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春園

  第十六回 西門慶擇吉佳期 應伯爵追歡喜慶

  第十七回 宇給事劾倒楊提督 李瓶兒許嫁蔣竹山

  第十八回 賂相府西門脱禍 見嬌娘敬濟銷魂

  第十九回 草里蛇邏打蔣竹山 李瓶兒情感西門慶

  第二十回 傻幫閑趨奉鬧華筵 癡子弟爭鋒毁花院

  第二十一回 吳月娘掃雪烹茶 應伯爵替花邀酒

  第二十二回 蕙蓮兒偷期蒙愛 春梅姐正色閑邪

  第二十三回 睹棋枰瓶兒輸鈔 覷藏春潘氏潛蹤

  第二十四回 敬濟元夜戲嬌姿 惠祥怒詈來旺婦

  第二十五回 吳月娘春晝秋千 來旺兒醉中謗仙

  第二十六回 來旺兒遞解徐州 宋蕙蓮含羞自縊

  第二十七回 李瓶兒私語翡翠軒 潘金蓮醉鬧葡萄架

  第二十八回 陳敬濟徼幸得金蓮 西門慶糊塗打鐵棍

  第二十九回 吳神仙冰鑒定終身 潘金蓮蘭湯邀午戰

  第三十回 蔡太師擅恩錫爵 西門慶生子加官

  第三十一回 琴童兒藏壺構釁 西門慶開宴爲歡

  第三十二回 李桂姐趨炎認女 潘金蓮懷妒驚兒

  第三十三回 陳敬濟失鑰罰唱 韓道國縱婦爭鋒

  第三十四回 獻芳樽内室乞恩 受私賄後庭說事

  第三十五回 西門慶爲男寵報仇 書童兒作女妝媚客

  第三十六回 翟管家寄書尋女子 蔡狀元留飲借盤纏

  第三十七回 馮媽媽說嫁韓愛姐 西門慶包占王六兒

  第三十八回 王六兒棒槌打搗鬼 潘金蓮雪夜弄琵琶

  第三十九回 寄法名官哥穿道服 散生日敬濟拜冤家

  第四十回 抱孩童瓶兒希寵 妝丫鬟金蓮市愛

  第四十一回 兩孩兒聯姻共笑嬉 二佳人憤深同氣苦

  第四十二回 逞豪華門前放煙火 賞元宵樓上醉花燈

  第四十三回 爭寵愛金蓮惹氣 賣富貴吳月攀親

  第四十四回 避馬房侍女偷金 下象棋佳人消夜

  第四十五回 應伯爵勸當銅鑼 李瓶兒解衣銀姐

  第四十六回 元夜游行遇雪雨 妻妾戲笑蔔龜兒

  第四十七回 苗青貪財害主 西門枉法受贓

  第四十八回 弄私情戲贈一枝桃 走捷徑探歸七件事

  第四十九回 請巡按屈體求榮 遇胡僧現身施藥

  第五十回 琴童潛聽燕鶯歡 玳安嬉游蝴蝶巷

  第五十一回 打貓兒金蓮品玉 鬥葉子敬濟輸金

  第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿

  第五十三回 潘金蓮驚散幽歡 吳月娘拜求子息

  第五十四回 應伯爵隔花戲金釧 任醫官垂帳診瓶兒

  第五十五回 西門慶兩番慶壽旦 苗員外一諾送歌童

  第五十六回 西門慶捐金助朋友 常峙節得鈔傲妻兒

  第五十七回 開緣簿千金喜舍 戲雕欄一笑回嗔

  第五十八回 潘金蓮打狗傷人 孟玉樓周貧磨鏡

  第五十九回 西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥

  第六十回 李瓶兒病纏死孽 西門慶官作生涯

  第六十一回 西門慶乘醉燒陰戶 李瓶兒帶病宴重陽

  第六十二回 潘道士法遣黄巾士 西門慶大哭李瓶兒

  第六十三回 韓畫士傳真作遺愛 西門慶觀戲動深悲

  第六十四回 玉簫跪受三章約 書童私掛一帆風

  第六十五回 願同穴一時喪禮盛 守孤靈半夜口脂香

  第六十六回 翟管家寄書致賻 黄真人發牒薦亡

  第六十七回 西門慶書房賞雪 李瓶兒夢訴幽情

  第六十八回 應伯爵戲銜玉臂 玳安兒密訪蜂媒

  第六十九回 招宣府初調林太太 麗春院驚走王三官

  第七十回 老太監引酌朝房 二提刑庭參太尉

  第七十一回 李瓶兒何家托夢 提刑官引奏朝儀

  第七十二回 潘金蓮摳打如意兒 王三官義拜西門慶

  第七十三回 潘金蓮不憤憶吹簫 西門慶新試白綾帶

  第七十四回 潘金蓮香腮偎玉 薛姑子佛口談經

  第七十五回 因抱恙玉姐含酸 爲護短金蓮潑醋

  第七十六回 春梅嬌撒西門慶 畫童哭躲溫葵軒

  第七十七回 西門慶踏雪訪愛月 賁四嫂帶水戰情郎

  第七十八回 林太太鴛幃再戰 如意兒莖露獨嚐

  第七十九回 西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒

  第八十回 潘金蓮售色赴東床 李嬌兒盜財歸麗院

  第八十一回 韓道國拐財遠遁 湯來保欺主背恩

  第八十二回 陳敬濟弄一得雙 潘金蓮熱心冷面

  第八十三回 秋菊含恨泄幽情 春梅寄柬諧佳會

  第八十四回 吳月娘大鬧碧霞宮 曾靜師化緣雪澗洞

  第八十五回 吳月娘識破奸情 春梅姐不垂别淚

  第八十六回 雪娥唆打陳敬濟 金蓮解渴王潮兒

  第八十七回 王婆子貪財忘禍 武都頭殺嫂祭兄

  第八十八回 陳敬濟感舊祭金蓮 龐大姐埋屍托張勝

  第八十九回 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主

  第九十回 來旺偷拐孫雪娥 雪娥受辱守備府

  第九十一回 孟玉樓愛嫁李衙内 李衙内怒打玉簪兒

  第九十二回 陳敬濟被陷嚴州府 吳月娘大鬧授官廳

  第九十三回 王杏庵義恤貧兒 金道士孌淫少弟

  第九十四回 大酒樓劉二撒潑 灑家店雪娥爲娼

  第九十五回 玳安兒竊玉成婚 吳典恩負心被辱

  第九十六回 春梅姐游舊家池館 楊光彥作當面豺狼

  第九十七回 假弟妹暗續鸞膠 真夫婦明諧花燭

  第九十八回 陳敬濟臨清逢舊識 韓愛姐翠館遇情郎

  第九十九回 劉二醉罵王六兒 張勝竊聽張敬濟

  第一百回 韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒
  

作者研究


  《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生成爲《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”,迄今已提出六十人之多。其廣有影響者爲:
《金瓶梅》
《金瓶梅》


  一、王世貞說。明刻本?《山林經濟籍》與《萬曆野穫編》最早透露出王世貞作《金瓶梅》的信息。宋起鳳撰於康熙12年的《稗說》與清初的《〈玉嬌梨〉緣起》均指實爲王世貞。其後清人陳陳相因,推波助瀾,一時形成非王世貞莫屬的輿論。此說20世記30年代遭到魯迅、吳晗、鄭振鐸等人的嚴重打擊。1979年朱星重倡此說,並列擧出十條理由:(一)王世貞是“嘉靖間大名士”;(二)他能寫小說,並有小說傳世;(三)他有能力個人完成宏篇巨制;(四)他有完成大作的足夠時間;(五)他是大官僚,所以能寫出官場大場面;(六)《金瓶梅》中的地名與王世貞經歷相符合;(七)他崇信佛道,正是《金瓶梅》所宣颺;(八)他好色醉酒,具有寫作《金瓶梅》的情懷;(九)他祖籍山東,又做官山東,具有運用山東方言的條件;(十)他知識面廣,能寫出《金瓶梅》這樣的百科全書。黄霖、徐朔方、趙景深等撰文商榷,此說重又混入諸說林立的迷茫之中。許建平《金學考論》、霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次擧起此說大旗,從外證、内證兩方面,重新全面予以論證,許建平甚至認爲“21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作爲新的突破口和起點”。 (最重要的一點是:李時珍曾經將自己編寫的《本草綱目》交給王世貞,以求王世貞給予修改意見,《本草綱目》中寫有一味世人從未了解的藥材,而之前爲沒有人聽說過這味藥材的名字。在《金瓶梅》中出現了這味藥材,而書寫成之時,《本草綱目》還未問世。)

  二、賈三近說。這是20世紀新時期《金瓶梅》作者新人第一說。倡論者爲張遠芬。其《金瓶梅新證》提出十條證據:(一)蘭陵是山東嶧縣,賈三近是嶧縣人;(二)他有資格被稱爲“嘉靖間大名士”;(三)小說的成書年代與賈三近的生活時代正相契合;(四)他是正三品大官,其閱曆足可創作《金瓶梅》;(五)小說中有大量嶧縣、北京、華北方言,賈三近分别在這些地區居住過;(六)小說中有幾篇高水平奏章,賈三近正精於此道;(七)小說中有些人物記載類似賈三近;(八)小說多有戲曲描寫,賈三近有此生活積累;(九)他曾十年在家閑居,有創作的時間保證;(十)他寫過小說。

  三、屠隆說。黄霖首倡。他發表了一組八篇文章,提出七條依據:(一)小說第56回的《哀頭巾詩》、《祭頭巾文》,出自《開卷一笑》,作者即屠隆;(二)小說有不少浙江方言,與屠隆籍貫相合;(三)他祖籍武進,古稱蘭陵;(四)他潛心佛道,與小說主旨一致;(五)他以“淫縱”罷官,堅持寫作“淫雅雜陣”,其情欲觀正是小說的思想傾向;(六)他具備創作《金瓶梅》的生活基礎與文學素養;(七)他與劉承禧、王世貞關係密切,此兩人均有《金瓶梅》抄本全稿,當爲屠隆所贈。 爲了證明屠隆就是《金瓶梅》的作者,要先從他的身世說起。屠隆是今寧波市倉水街屠園巷人。屠家在明代是寧波四大家族之一,屠隆從小天資聰穎,被譽爲神童。他14歲時就考上秀才,備受當時的大詩人沈明臣青睞,隨後名滿寧波。此後,他從15歲考到33歲,18年未考上擧人。 34歲才勉強中擧並做了一個小官。因政績明顯,不久後他就被提拔成郎中,隨後遇小人被摘掉烏紗帽,隻好回到寧波老家以賣文爲生。屠隆一直活到萬曆三十三年,年64歲,最終死於花柳病,還被後世文人譏諷爲中國第一個死於性病的文人。“屠隆從寧波至京師,一生游曆四方,深知商業内幕和市井風情,又從京官淪爲乞丐度日,對人生和人心有着透徹了解,因而才能寫出這樣一部小說。” 此外,國内目前發現的最早萬曆年間的版本爲戴松嶽的論點提供了實物佐證,也是最關鍵的論據,“萬曆年間的《金瓶梅》版本由欣欣子作序,蘭陵笑笑生著,作序者欣欣子是在明賢里寫下這篇序言的。而這個明賢里就是寧波城中的鑒橋頭乾溪里,經查家譜,欣欣子就是屠隆的族孫屠本畯。屠家最先是從常州遷徙至現在的寧波,常州當時又被稱爲蘭陵,屠隆號笑笑先生,所以蘭陵笑笑生就是屠隆。”

  四、李開先說。此說始於中國社會科學院文學研究所《中國文學史》1962年版的一條腳注,是存疑的語氣,1979年重印時便把“李開先的可能性較大”一句刪除。據說這一條腳注系吳曉鈴所加。吳曉鈴1982年6月在美國發表《金瓶梅作者新考》講演時重申此說。徐朔方因爲是“集體累積說”的創始人,所以他主張李開先是《金瓶梅》的寫定者。徐朔方的根據是:(一)李開先符合《金瓶梅》作者的基本條件,如爲山東人,曆任京官,創作有戲曲多種,其《詞謔》、《詩禪》表明他對市井文學的愛好和修養,乃“嘉靖八子”之一,是名副其實的“嘉靖間大名士”等;(二)《金瓶梅》本身證明了其與李開先關係密切,如第七十回〔正宮·端正好〕套曲五支,出自李開先《寶劍記》第五十出原文等;(三)《金瓶梅》與《寶劍記》從内容到形式都有相似之處。日下翠(日)《金瓶梅作者考證》支持此說,並提出四點新見:(一)李開先的院本集《一笑散》,其命名詞意與感覺均與“笑笑生”相似;(二)李開先的生日是八月二十八日,西門慶的生日是七月二十八日;(三)《寶劍記》使替身(侍女錦兒)死去,而主要人物(林沖之妻)繼續發展故事,這種手法與《金瓶梅》同出一轍;(四)西門慶形象不統一,具有二重性格,原因是有李開先的“自我投影”。後來蔔鍵覓蹤章城,訪書南都,發現《李氏族譜》,著成《金瓶梅作者李開先考》一書,從《寶劍記》與《金瓶梅》、李開先與西門慶、清河寓意、蘭陵意旨等諸多内證,以及個人素質、作文風格、交游類群等一些資質,集此說爲大成。

  五、徐渭說。最早透露這一信息的是明袁中道《游居柿錄》。1939年阿瑟·戴維·韋利(英)在英譯本《金瓶梅》的導言中首次提出,卻鬧了一個音近而誤、張冠李戴的笑話。不期60年後,潘承玉《金瓶梅新證》卻完成了此說剝繭抽絲、瓜熟蒂落般較爲全面的論證。該書首先對小說中佛、道教描寫的分析,把《金瓶梅》的作者定位爲“一位生平跨嘉、隆、萬三朝,而主要活動在嘉靖朝的人物”。接着“指出小說作者同時又是資料豐贍的戲曲學者、技巧純熟的戲曲作家、素養全面的畫家與擅長應用文寫作的幕客”;“作者應該有邊關甚或禦敵的生活閱曆”,“具有較強烈的民族憂患意識和禦敵衛國意識”;“作者有強烈的方言俗語愛好”;“作者必有以上各方言區(按指紹興、山東、北京、蘇州、山西、福建、廣東等)的生活經驗”;“有著書藏名於謎的愛好”。並對《〈金瓶梅〉地理原型考》、《〈金瓶梅〉中的紹興酒及其他紹興風物》、《〈金瓶梅〉中的紹興民俗》、《〈金瓶梅〉中的紹興方言》等考證,“證明小說作者必爲紹興人”。然後逐一論證“徐渭符合《金瓶梅》作者的一切條件”。潘承玉還把小說諸謎如“廿公”、“徐姓官員”、“清河縣”、“蘭陵”、“笑笑生”等破解爲“浙東紹興府山陰縣徐渭”,歸結到“紹興老儒說”。潘承玉還考索了《金瓶梅》的抄本,認爲董其昌是流傳線索中的中心人物,而陶望齡是傳遞抄本的關鍵人物,而“陶望齡手上的《金瓶梅》來自徐渭,而且極可能就是徐渭的原稿”。潘承玉還做有《金瓶梅文本與徐渭文字相關性比較》,“得出一個簡單的結論:徐渭文字是徐渭所寫,《詞話》也是徐渭所寫”。他進而論證“紹興士人與嚴嵩”、“沈練與嚴嵩父子”、“徐渭與沈練”,在《緣何泄憤爲誰冤》一節中,認爲“徐渭因感於鄉風並激於沈練的死而寫《金瓶梅》,而他握以行文的這支筆,則同時飽蘸了他一生的全部不幸”。嚴格地說,潘承玉才是徐渭說的創立者。

  六、王稚登說。魯歌、馬征提議。他們提出十三條根據:(一)他最先有《金瓶梅》抄本;(二)他是古稱“蘭陵”的武進人;(三)他對屠隆不滿,因選其《哀頭巾詩》、《祭頭巾文》入小說,以示譏刺;(四)小說中的詩歌曲與王稚登所輯《吳騷集》相似;(五)王稚登《全德記》中某些内容、用語與《金瓶梅》相似;(六)他的詩文與小說詩文一脈相通;(七)王稚登熟悉小說中的一系列方言;(八)他與小說均有中原正統觀;(九)他符合“嘉靖間大名士”;(十)他是王世貞的門客,故以小說爲王世貞之父報仇;(十一)小說中王招室一家是王稚登家“豪族”醜類之再現;(十二)小說三次引用他感觸深刻的詩句“侯門一入深似海,從此蕭郎是路人”;(十三)小說反映的作者模樣正與他的情況若相符節。

  七、 蔡榮名說。 究竟誰是《金瓶梅》的真正作者?書上所署筆名“蘭陵笑笑生”究竟是何方人士?這個中國文學史和金學界的“哥德巴赫猜想”,四百多年來一直困擾着專家學者和讀者。最近,浙江學者陳明達撰文指出,《金瓶梅》作者爲明朝黄岩人氏蔡榮名。 陳明達先生多年來潛心研究考證《金瓶梅》,以破解“誰是《金瓶梅》真正作者”這起謎案。去年11月,陳明達推出長篇論文《(金瓶梅)作者蔡榮名考》,以翔實的證據,考證出明朝黄岩人氏蔡榮名是《金瓶梅》真正的作者。 蔡榮名(1559--?)字去疾,别字簸凡,明黄岩人。出身書香門第,習研古詩文。曾祖父蔡餘慶,進士出身,曾任汀州知府。祖父蔡紹科,擧人,曾任大理知府。叔父蔡宗明,進士出身,官至禮部郎中。蔡榮名少小聰慧異常,17歲時考上頭名秀才。但他我行我素,偏激狂傲,不耐繁文縟節,多次赴省試均未中擧。於是就縱情詩酒,醉中成詩。著有《太極注》、《芙蓉亭詩鈔》。蔡榮名於24歲北上拜謁王世貞,深受賞識,延爲上賓。留住在府。 陳明達從八個方面考證:1,書中大量獨特的黄岩方言證實隻有黄岩人才能寫得出來。2,蔡榮名的出身、經歷和秉性符合寫作《金瓶梅》的身份;《芙蓉亭詩鈔》更是提供了直接的證據。3,王世貞鼎力相助蔡榮名完成寫作《金瓶梅》。王世貞詩“袖擕天台石,吐作弇山雲”。“兩年兩扣先生門,沾沾所見愜所聞”及蔡榮名《弇山行》證實,《金瓶梅》初稿是蔡榮名的,也是蔡榮名在弇山園兩年最後定稿的。4,王世貞“袖擕天台石”;欣欣子序“吾友笑笑生爲此,爰馨平日所蘊者,著斯傳”;《金瓶梅》36回955頁:蔡道:“學生蔡蘊,賤號一泉,”“泉”,水源也,黄岩話“水、書”同音,均念“xu”。意思就是蔡蘊書源也。三者均指《金瓶梅》書稿出處,證實笑笑生就是蔡榮名。5.“蘭陵笑笑生”出自王世貞詩“吾憐蔡去疾,不去陶陶酒人疾”中的“陶陶酒人”,蘭陵指代酒。“欣欣子” 的“欣欣”出自王世貞詩“沾沾所見愜所聞”中的“沾沾”;6,欣欣子書於明賢里之軒”。“欣欣”的第二個含義是“欣欣向榮”,所以,整個署名隱含“榮名閑里書之於軒”。7,《金瓶梅》跋中的“钜公”指張居正。王世貞與張居正是同年,要影射張居正,必須讓作者隱姓埋名,所以托名“蘭陵笑笑生”。8,曆來許多學者不解的疑惑在蔡榮名身上都能找到答案。如“三七”、“鳳城”、“芙蓉亭”等的出處。 陳明達的研究成果引起海外漢學界和媒體的重視。美國、香港等報刊發表了陳明達的論文。

  此外還有湯顯祖說、馮夢龍說、李先芳說、沈德符說、李漁說、趙南星說、盧楠說、李贄說、馮維敏說、謝榛說、賈夢龍說、薛應旗說、臧晉叔說、金聖歎說、田藝蘅說、王采說、唐寅說、李攀龍說、蕭鳴鳳說、胡忠說、丁惟寧說等,不一而足。

  八、趙南星說。最先提出的乃清人宮偉謬,見《春雨草堂别集》卷七《續廷聞州世說》。趙南星(公元1550—1627年),山東高邑人,明代萬曆進士,系東林黨重要人物。《中華文史論叢》1985年第4期發表王勉《趙南星與明代俗文學兼論〈金瓶梅〉作者問題》一文,提出“《金瓶梅》很可能是趙南星在他一班朋友如吳昌期、徐新周、王義華等人協助下完成”的觀點。該文主要從《金瓶梅詞話》的“欣欣子序”和書前的“開場詞”入手,認爲它們和趙南星有着密切的關係,進而主張趙南星在許多方面“都是很合適的人”。

  九、李漁說。此說先見於清代康熙年間刊刻的《第一奇書》在茲堂刊本題“李笠翁先生著”。李笠翁,即李漁(公元1611—1679年),浙江蘭溪人,清初文學家、戲曲理論家。因張竹坡批評的《第一奇書金瓶梅》中圖後下半頁有“回道人題”的字樣,正是李漁的化名。此說不足爲信。

  十、盧楠說。 此說見《金瓶梅》滿文譯本序。該書卷首有康熙四十七年五月穀旦序:“此書乃明朝閑散儒生盧楠斥嚴嵩、嚴世蕃父子所著之說,不知確否?”

  盧楠,明代文學家,字少楩,大名浚縣人。太學生,明末廣五子之一,著有《蠛蠓集》等。他是王世貞的高足,富有才華,極爲熟悉浚縣、臨清一帶的社會風情、市民生活,具有創作《金瓶梅》的條件。王汝梅教授在《談滿文本金瓶梅序》一文中,申述了盧楠說,然無確證。

  十一、馮夢龍說。 堅持馮夢龍說,他以筆名神風太保名號研究得出馮夢龍(公元1574—1664年),明代著名通俗文學家。字猶龍,别號茂苑野史、龍子猶、顧曲散人、姑蘇詞奴、詹詹外史、平平閣主人、墨憨齋主人等等,長州(今江蘇省蘇州市)人。崇禎中,由貢生授福建壽寧知縣。清兵渡江時,參加過抗清鬥爭。受李贄爲代表的晚明進步文學思潮影響頗大,重視小說、戲曲和通俗文學。編纂話本小說集三言——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》;民歌集——《桂枝兒》《山歌》;筆記——《古今談概》《情史》;改寫小說——《平妖傳》《新列國志》;散曲集《太霞新奏》;戲曲《墨憨齋定本傳奇》等。馮夢龍是晚明一位極爲活躍而多才、多藝、多產的作家。《蘇州府志》卷八十一《人物志》中曾稱讚他“才情跌宕,詩文麗藻,尤明經學”。他幼年家貧,讀書用功,對文、史、哲深有研究。曾在私塾里教過書,講解《春秋》,所以後來能寫出《春秋衡庫》。中年時期,靠賣文爲生,曾給蘇州的書社(店)編寫過大量的書稿、書籍。據《太霞新奏》中的有關記載和散曲,我們知道他青年時期曾經熱戀過一位叫侯慧卿的著名歌妓。後來侯慧卿嫁了人,使他大失所望,遂絕蹟青樓,結束了放浪的生活。可見馮夢龍曾經在一段不短的時間里放浪於青樓。由於他在青樓歌場、茶坊酒肆活動,使他對市民的社會生活十分了解,也使得他有機會觀察和分析那些沉淪於社會底層的女性們的生活和心態。他做官是在56歲的晚年。

  台灣師範大學教授魏子雲認爲《金瓶梅詞話》中的《祭頭巾文》一文,在馮夢龍所編寫的《魏忠賢小說斥奸書》的“凡例”中,有“金陵游客”馮夢龍寫《頭巾賦》的記錄,所以,《開卷一笑》和馮夢龍的《古今談概》、《古今笑林》、《智囊補》等著作後,認爲文句“不惟有其語態雷同處,且有引言慣用語”,可以“肯定《金瓶梅詞話》是馮夢龍參與的改寫本,連‘欣欣子’與‘東吳弄珠客’都是馮夢龍的化名”。陳昌恒先生則從考索馮夢龍的名號入手,得出“東吳弄珠客”、“蘭陵笑笑生”、“欣欣子”等都是馮夢龍的化名。它三篇序跋,署名、尾語不同,但實爲一文,倘排比研究,則構成一篇完整的《金瓶梅》研究論文。同時具體論證了馮氏創作《金瓶梅》的三個階段。另有些學者指出,“崇禎本”《金瓶梅》詞話亦宜出自馮夢龍之手。在《金瓶梅》的早期傳播和成書過程的研究中,馮夢龍的特殊作用,應值得注意。

  專家們認爲《金瓶梅》不一定是世代累積型的一種集體創作,但並不否定曾經有人系統整理或最後修定,而且這個最後修定,也難以確定是一次或多次,多次是指在一次初步完成後,又經同時或不同時代的人對作品進行較大的或最後的修定、寫定。同時要解開《金瓶梅》作者之謎,還必須從三個框框里跳出來:第一,“嘉靖間”,第二,“山東人”,第三,“大名士”。才能比較科學地去探討,而現存萬曆本,即丁巳年(公元1617年)刻本,應是初刻本,初刻即是新刻,也即是首刻,這與馮夢龍關係極大,最後修定者或寫定的非他莫屬。

  十二、丁純父子說

  此說見於房文齋先生所著《金瓶梅傳奇——蘭陵笑笑生祕史》,東方出版社2006年6月出版。該書指認《金瓶梅》一書爲丁純父子之作,蘭陵笑笑生就是丁純、丁惟寧。

  丁純(公元1504—1576年),字質夫,號海濱,山東諸城天台人。27歲考中擧人,做了20多年的“歲貢”,卻屢試不第。直到50歲上,方才除授钜鹿縣訓導,後又升任長垣縣教諭,成爲一縣學政的全權主持者。由他開始撰寫《惡豪傳》,後經其子丁惟寧繼續創作,更名爲《金瓶梅》。

  丁惟寧(公元1542—1611年),字汝安,又字養靜,號少濱。嘉靖四十四年(公元1565年)進士。後授保定府青苑縣知縣、山西長治縣知縣、巡按直隸監察御史、中憲大夫湖廣副使。才華横溢,學富五車。主編萬曆版的《諸城縣志》,年僅45歲即辭官歸林,在五蓮縣蘭陵峪旁隱居二十餘年,埋頭撰寫《金瓶梅詞話》。後繼其第五子丁耀亢(公元1599—1671年)增刪、修正、校訂、出版。蘭陵笑笑生即丁純父子之稱。“蘭陵”並非山東嶧縣之蘭陵,而是山東五蓮縣九仙山之陽的一條深穀,原名就叫“蘭陵峪”,鄉民俗稱“蘭陵口子”,後改爲“洗耳泉”。

  爲《金瓶梅》寫跋的“廿公”寫道:“《金瓶梅》爲世廟時一钜公寓言,蓋有所刺也。然曲盡人間醜態,其亦先師不刪‘鄭衛’ 之旨乎,中間處處埋伏因果,作者亦大慈悲矣。”繼丁其偉、金亮鵬先生考證,“廿公”就是丁惟寧的第五子丁耀亢。“世廟時”,是指明世宗嘉靖朝。丁純在嘉靖年間鄉試中擧後,被授爲直隸钜鹿訓導。明清時代的諸城一帶,有以先人在何處做過官,便以其地冠稱某公的習俗。這里的“钜公”,正是丁耀亢對其祖父之尊稱。

  “欣欣子”爲誰?即鍾羽正也。鍾羽正,字淑濂,號龍淵,青州鍾家莊人。萬曆八年(公元1580年)進士,任禮科給事中,工科左給事中,曾主編《青州府志》。署欣欣子,暗寓欣然自得、欣然自適之意。笑笑生,“笑”什麼?一則,笑對世事之荒謬坎欹;二則,笑對人生之禍福。

  “東吳弄珠客”,即董其昌也。董爲晚明著名的大才子、書畫家,是丁惟寧的摯友,稱《金瓶梅》“是驚天地、泣鬼神的警世寶典”。

  按:《金瓶梅》的作者是否丁純父子?“蘭陵”是否山東五蓮縣九仙山莊之峽穀?“蘭陵笑笑生”是否就是丁純、丁惟寧?凡此種種,國内外金學專家正在進一步考證中,此說尚未有定論。 
 

《金瓶梅》相關影視作品


  作爲世界十大禁書之一的中國古典文學著作,金瓶梅因爲其特有的香豔性,已經被翻拍過無數版本,但都以三級性質的居多,其中以楊思敏版的五集三級連續劇《新金瓶梅》和最近炒作的狒狒颺颺的中日合拍古裝三級電影《金瓶梅》最爲人熟知。
《金瓶梅II 愛的奴隸》劇照
《金瓶梅II 愛的奴隸》劇照


  1.片名:新金瓶梅楊思敏

  主演:楊思敏單立文顧冠忠葉仙兒,蔡美優,趙惠,林美崙

  編導:梁立人/譚銳銘

  分類:經典TV劇

  類型:台灣古裝豔情片1996年首映

  2.金瓶梅JinPingMei(2008)

  導演錢文錡

  主演林偉健徐少強早川瀬里奈上原Kaera若菜光

  首映2008-09-18

  類型劇情

  地區中國香港

  配音粵語

  此片號稱“香港二十年來最勁爆情欲片”,邀請了眾多日本AV界女優,如早川瀬里奈上原Kaera若菜光等,尺度大開,被定爲三級,也既是“未成年觀眾不能入場觀看”。
  

《金瓶梅》-相關游戲產品


  【游戲名】新金瓶梅-(真人版)
《金瓶梅》
《金瓶梅》


  【英 名】NewJinPingMei

  【平台】PCGAME

  【大小】1.04GB(安裝後1.33GB)

  【格式】中文虛擬光驅版

  【類 型】角色扮演/模擬/養成

  【級别】18禁

  【游戲語言】繁體中文

  【售時間】2003年12月

  【制作公司】伊思麗超媒體

  【代理發行】伊思麗超媒體

  改編自古典文學《金瓶梅》,重新編排主人公西門慶的風流韻事,游戲提早到西門慶尚未有任何妻妾的時間,由於老父的遺囑,西門慶必須在短短的七十天内想法娶妻生子以及賺錢買官位,否則龐大的遺產將被老父捐出,西門慶就會淪落街頭當乞丐。




    3
    1
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号