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阅读 4128 次 历史版本 1个 创建者:abc (2010/10/4 22:57:11)  最新编辑:abc (2010/10/4 23:01:20)
台湾民间文学集
同义词条:《台湾民间文学集》
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  《台湾民间文学集》,为1936年李献璋收录整理的民间文学成果总集。不但反映知识分子所吸引的民间文学观念,亦为后人研究台湾民间文学的重要材料。全书一冊,1936年(昭和14年)由台湾文艺协会发行,台湾新文学社贩卖;1989年2月龙文出版社影印再版。书中李献璋将搜集的民间文学分为“歌谣”、“故事”2大类。歌谣包括:民歌582首、童谣142首、谜语273则,并附有台湾竹枝词10首;故事有23篇。另外还收录赖和序言及李献璋自序二文。

  赖和与李献璋的序文,都反映当代的民间文学观念。赖和在民间文学的源起采用“遗留说”:“台湾民间文学是先人所遗留下来的,每一篇故事或一首歌谣,都能表现先人的民情、风俗、政治、制度,所以无论在民俗学、文学、语言学上都具有保存的价值。”而李献璋则认为民间文学表现了台湾人的“民族性”,因为民间文学“是先民所共感到的情绪,是他们的诗的想像力的总计,也是思维宇宙万物的一种答案,同时也就是民众的思想行动的无形的支配者。”如此,“遗留说”是承袭英国爱德华·泰勒(Edward Burnett Tylor, 1832-1917)《原始文化》(Primitive Culture)中的观念;“民族性”是借用义大利卫太尔(Guido Vitale)的“歌谣是一种新的『民族的诗』”,可说是与世界的民间文学观接轨。在整理民间文学时,李献璋特别强调台湾的乡土性,认为台湾的福佬人是由闽南迁徙过来的,带来了文化或历史上的影响,也带来了中国的民间文学。但是,长久居住台湾的汉人,也表现出具有台湾乡土特性的民间文学,所以收录的作品以反映出台湾本地的民情风貌为主。

  书中收录的歌谣,大部分由李献璋亲自采录,并将台湾民歌依內容分为2类:一类是描写台湾民众的生活情況;另一类是描绘男女间的爱慕情怀。童谣则有《搖子歌》、《月光光》、《火金姑》等,以及孩童游玩时的游戏歌;谜语方面,搜录1933年李献璋于《台湾新民报》所连载的“台湾谜语纂录”,更增添了许多则,涵盖动物、植物、自然、构造及杂物等各类别。

  故事类的23篇故事,都是台湾乡土所流传的,并清楚地标注采录地,可以探知其地方性。內容可分为3类。第一类是具有台湾乡土特色的人物传说,如朱一贵、郑成功、林道干等;第二类是关于台湾地形地物传说,如《葫芦墩》;第三类是神明故事,如《妈祖的废亲》;其中只有《邱罔舍》这则故事是流传于大陆、台湾两地,兼具两地的特色。

  李献璋的记录也有现代的意识。歌谣的整理采取原音原语的记录方式,以汉字记录,若找不到适当的字则创新字,或附以罗马拼音,并加以注解。故事的整理采取改写方式,并非原音原语的记录,虽然科学性不及现今,但也反映了当代文人受限当代的录音技术、民间故事的认知与整理方法。

  本书保存了日治时期的台湾民间文学,尤其是歌谣类提供了丰富的材料;也反映当代民间文学的学术素养,如遗留说、民族性;更注意到台湾民间文学的乡土性及迥异于中国大陆的特殊性。论其定位,正如赖和的评价“不能不说是极尽台湾民间文学之伟观”。

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  • abc

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  • 158.145.224.*在 2012/12/12 19:24:50 发表
  • Thanks guys, I just about lost it loonikg for this.
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