网络百科新概念
提示
 正文中的蓝色文字是词条,点击蓝色文字可进入该词条页面;
 正文中的红色文字是尚待创建的词条,点击红色文字可进入创建词条页面;
 欢迎参与词条创建或编辑修改!人人为我,我为人人。共同建设中文百科在线,共创知识文明!
zwbkorg
关注微信,获取更多信息
阅读 6753 次 历史版本 2个 创建者:亚细亚 (2010/7/21 21:50:20)  最新编辑:亚细亚 (2010/7/21 22:20:32)
台东县
 
台东县县徽
台东县县徽
 台东县位于台湾东南方,面积仅次于花莲县南投县,为台湾第三大县。地理位置上,本县位于北回归线南方,东面朝太平洋,南面和西面与屏东县高雄县中央山脉为界,北面与花莲县为邻。总人口数:约234,123人。总面积:约3,515.2526平方公里。

  由于位处热带气候区且面山近海,台东县自然资源相当丰富;不但境内保有多处自然文化保留区,各式特产有:海里的柴鱼或是平原上的释迦,甚至是山上的茶叶凤梨金针洛神花等。另外,因为开发较晚,台东保留有丰富的台湾原住民文化:县治之内的阿美族卑南族鲁凯族布农族排湾族达悟族6族占全县人口比例三成以上,为全台湾最高。除此之外,本县史前遗址的数量也是台湾之最。

  在族群结构上,除原本定居于此的原住民外,其他居民皆为近150年陆续移居而来的移民后代。

  台东县的名人不少,以演艺人员和体育人士居多(如歌星张惠妹、世界知名的运动员杨传广等人以及棒球世家阳家),而其中原住民出身者就占了多数。

行政区划

台东县政府
台东县政府

  台东县位于台湾之东南隅,包括绿岛兰屿两个附属离岛。地理位置上处北回归線以南,东面临太平洋;地理上之极东为兰屿乡小兰屿东端,极西为金峰乡大武山,极南为兰屿乡小兰屿南端,极北为长滨乡织罗山。县辖境南北两端之跨距长达176公里,是台湾最狭长的县份。

  台东县行政区域划分为一市、二镇、十三乡,分别为台东市成功镇关山镇长滨乡海端乡池上乡东河乡鹿野乡延平乡卑南乡金峰乡太麻里乡大武乡达仁乡绿岛乡兰屿乡

地理


 
台东县在台湾的位置
台东县在台湾的位置
 台东县位于台湾东南部,东临太平洋,西接中央山脉。全县面积约为3,515平方公里,占全台湾岛的10分之1,人口约为24万人。有优美之自然景观,高山、纵谷、海洋、离岛、溫泉,特别是海岸線长达176公里,并且拥有两个离岛,兰屿与绿岛。

  台东县位于台湾东南方,面积3,515.2526平方公里,仅次于花莲县、南投县,为台湾第三大县。本县东面朝太平洋,南面和西面与屏东县、高雄县以中央山脉为界,北面则以布拉桑克山、仑天山、海岸山脉等为界山与花莲县相邻。全县海岸线长达176公里,是全台湾海岸线最长的县份[1]。

  台东县大致可分为中央山脉、花东纵谷平原、卑南溪三角洲、海岸山脉及泰源盆地等地理区。

  台东县的主要河川有卑南溪、知本溪、利嘉溪、金仑溪、太麻里溪、马武窟溪等。其中卑南溪是台东县境内的最大河川,发源于中央山脉的卑南主山东侧,主流全长约有84.35公里,流经台东县的7个乡镇市,流域面积达1,603平方公里,是台东灌溉用水的最主要来源。

地质


  可区分为中央山脉区、海岸山脉区、纵谷平原区及火山岛区:
 
  中央山脉区

  中央山脉山脊部份,因地层遭到剧烈挤压,岩层近乎直立,所以虽然岩石结构坚硬密实,节理分明,但在坡地上易道致崩塌。而在东侧山脉部分,新武附近地区为结晶石灰石,并有大理石峡谷,在利稻东北方有火成岩体外露;此外,南橫公路沿線有丰富的近代堆积物,特别是利稻、雾鹿,均为近代河岸阶地。

  海岸山脉区

  为一急速下沈、沈积、大规模火山活动、及海底崩移运动的区域,故造成今日多火山岩、淘选度较差的沈积岩、和混乱无层理的积岩层之现象。在滨海公路行经的地质构造包含有褶曲、断层、岩层的走向倾斜等,另有现代冲积层、沙丘及隆起珊瑚礁等。所造成之特殊地形景观有:

  【泥火山】 在海岸山脉西南段的泥火山,大致沿著海岸山脉断层的东侧延伸,分布非常零散。其特征有三:
  1、有泥岩层的分布,以供应喷发泥浆的来源。
  2、有天然气外洩。
  3、有断层等通路可供气体与泥浆湧出。

  【月世界】 又称「恶地地形」,主要分布在泥岩地区內;在利吉到富里一带有一修长的恶地地形分布区。

  【火炎山】 台东的卑南地方有此地形的存在。它们通常具有尖锐、锯齿状的山峰、陡峭甚至垂直的边坡、深而窄的沟谷。因土质不佳且不稳定故植物难以生长,而常显得光禿禿。特殊地质景观虽不适从事农牧活动不宜种植,但可运用其所造成的特有景致,在避免破坏当地环境的前提之下,从事教育观光等与休闲农业相结合的活动,此为不错的卖点。

  纵谷平原区

  主要由中央山脉及海岸山脉崩坠之岩砾堆而成。后经陆地崩塌,海山退落,旧河床淤积之渐次变迁,成高低不等之河岸阶地,及主要由冲积层所构成之河口冲积扇。

  火山岛区

  兰屿为第三季海中火山,因隆起作用而形成,因海蚀剧烈,所以到处都有断崖绝壁或奇巖怪礁。

  【地震】 本县位于东部断层地震带上,为欧亚板块及菲律宾板块交接处,故地震频繁,可是因能量释放朝花莲的方向,所以少有震度强之地震发生。
 

土壤


  区分成中央山脉土壤区、海岸山脉土壤区、纵谷平原土壤区及火山岛土壤区:
 
  中央山脉土壤区

  700公尺以下山势低缓、平坦地,较适农耕使用,有30-50公分之红棕色、中酸性坋质壤土,土质佳,若辅以适当水土保持处理措施,尚可种植长期性作物。

  而山麓边缘地带之鹿野及初鹿河阶土层约70-90公分,为中酸性坋质粘壤土或粘土,排水良好,坡面完整且平缓,非常适合种植各种作物。

  海岸山脉土壤区

  其西侧低处为中酸性粘壤,土层较厚,约80-100公分,但若耕作过久而无适当水土保持,将会发生严重冲蚀。而山脉南段东侧低丘为石灰质泥岩或软质页岩,土壤厚随各倾斜度而異,缓坡处较为深厚,约1公尺,至于陡坡之地约仅30公分。另外现代冲积层地质薄,以冲积土为主,属紫棕色土及黃壤,土壤贫瘠利用价值不高。

  纵谷平原土壤区

  较靠近河边之低地,因有砂砾覆盖,除台东三角洲平原、鹿野及池上附近离河岸较远处,土壤深度超过60公分为本县主要农耕土壤外,其馀土壤皆浅簿,且有石砾掺杂其中,利用不易,如遇长期干旱时,作物易受干旱之苦。

  火山岛土壤

  为红棕壤,微酸性、黏性,有机质含量低。兰屿中央山地部分表土黑色粘壤质,中酸或强酸性,而沿海则为黃棕色浅属石质土,近中性。主要种植地瓜、水芋,另有小米等。

气候


  本县位于北回归線以南,季风带之中,深受其影响,大致属热带气候型南部热带性高山气候区。

  气溫

  黑潮与山脉排列深刻影响本地气溫,使得平均溫度较西部高约0.5℃左右,且平原地带较高山丘陵区为高。以各测站而言:成功站年均溫为23.8℃、台东站年均溫为24.5℃、大武站年均溫为24.81℃、至于兰屿站因有海洋调解溫度稍低,年均溫22.6℃。若以月均溫22℃以上为夏季,则除兰屿外其馀皆有八至九个月份属夏季范围。

  雨量

  由资料中显示整体而言,雨量沛,成功测站年雨量2213.1mm,台东测站年雨量1890.6mm,大武测年雨量2207.6mm,兰屿测站年雨量3029.5mm,但除属海岛的兰屿降雨平均外,在本岛地区干枯季明显,受季风、颱风影响,雨季始于五月终于十月,旱季为十一月至翌年四月,降雨量相去约有四倍之多。

  湿度

  全年湿度都很高,平地年平均在76%,由北向南递減,全县大致而言夏秋较为湿润,春冬雨季较干燥,受雨量分配的影响甚为明显。

  日照

  本县日照时数一般较西部低,平地海岸区年日照时数为1530hr至1950hr之间,七、八月日照时数较高,在215hr以上,由北向南递增。离岛区之兰屿平均月日照时数约120hr。山区之月日照时数依海拔高度,向阳区或背阳区,山谷或山脊位置之差異显示不同,一般约在65-250hr之间。

  

  【季风】一般季风气候区夏天吹西南季风,而冬季为东北季风,但因台东地势埼岖多变化,道致风向的改变造成特殊微气候。

  【颱风】夏季颱东频扰台湾本岛,且路径多朝本县直扑而来,约占全台80%以上,故影响甚钜,如降雨、风速等,其发生率多集中七、八、九等三个月份。

  【焚风】本县南部地区于春夏期间,因受局部气压之变化,偶有焚风出现,虽为期不长,但吹来时气溫骤升,农作物有极为不利的影响。

  【风飞沙】九月起,由北方吹袭而来的季风,夹带卑南大溪的细沙,一直持续到十二月份,约四个月之久。
 

资源


珠光凤蝶

  
  珠光凤蝶的美丽风光,数十年来早己成为国內、外的蝴蝶收藏者、蝴蝶商人和标本采集家捕捉收藏的对象,因此,过去遭受到强大的捕捉压力,最多时期估计平均每年出口5,000-10,000只珠光凤蝶标本;加上珠光凤蝶的食草马兜铃,曾因药用的因素遭大量的砍伐,以及原始林地不断的开发等因素,珠光凤蝶的数量己急遽減少,使得要一睹珠光凤蝶翩翩起舞的英姿,己是十分难得的事。世界自然保育联盟(IUCN)和华盛顿公约组织(CITES)将其列为世界保育及限制买卖的物种。民国七十八年行政院农业委员会依照野生动物保护法,将珠光凤蝶公告为濒临绝种的昆虫之一,以法律的力量进行珠光凤蝶的保护。

  由于珠光凤蝶生存条件遭受破坏,目前兰屿乡生态文化保育协会、特有生物研究保育中心、台东县永续发展协会等三个单位己积极从事港口马兜铃和蜜源植物的种植,并对部份地区进行棲地的改善及环境的营造工作,除了恢复珠光凤蝶的生存空间及数量外,并籍由营造珠光凤蝶自然公园的方式,期望让所有来兰屿旅游观光的民眾,都能欣赏到珠光凤蝶,为兰屿生态旅游的活动带向另一个特色。

  重现满天飞舞的珠光凤蝶,是所有雅美族的心声。有鉴于珠光凤蝶数量的骤減,政府相关单位积极进行珠光凤蝶保育研究工作,以期恢复珠光凤蝶族群的旧观。在特有生物研究保育中心将近十年的珠光凤蝶研究岁月中,使我们对珠光凤蝶有更深一层的了解,并协助珠光凤蝶的复育工作,加上兰屿乡生态文化保育协会及台东县永续发展协会更积极投入珠光凤蝶复育的野外和社区推广工作,期望以大家的力量共同来维护兰屿可贵的瑰宝-珠光凤蝶。(资料来源:台东县兰屿生态文化保育协会)

椰子蟹


  甲壳类动物,如虾、蟹、寄居蟹、藤壶等都是珊瑚礁海域常见的动物,许多个体小而颜色鲜艳的虾和蟹类,常是珊瑚群体的共生物,牠们喜欢居住在珊瑚的分枝之间;较大型的虾蟹类则居住在礁石的洞穴內,如龙虾和岩扇虾,有的甚至与海葵、海绵、海百合等共生,形成一个紧密依存的生活圈,这也就是珊瑚礁生态系千奇百怪的共生关系之所以如此引人入胜的地方。世界上体型最大的寄居蟹是椰子蟹(俗称八卦蟹),在绿岛原本数量很多,椰子蟹大型奇特,行动缓慢,肉又可食,因此常被捕捉,由于曾滥捕贩售至台湾,目前已十分罕见。椰子蟹已列入保育类动物,亟须严加保获。

  椰子蟹为绿岛最著名的蟹类,己列为保育类动物。
 

兰屿罗汉松


  兰屿罗汉松仅分布在兰屿沿海珊瑚礁岩壁上,原生族群几近绝灭。兰屿罗汉松是台湾本岛所沒有的植物。兰屿罗汉松自从它在兰屿被发现了它之后,便开始大量被人们搜购外移,因此,即使在兰屿的罗汉松,也几近绝跡的命运,相当珍贵。
 

历史


  五千年前,台东是台湾人文景观最发达的地区之一,至今,在海岸山脉东侧的海阶上,仍分布著许多文化遗址。它们所属的年代,可溯至一万年至一千年前不等。若依时代及文化特征划分,可分为旧石器时代的长滨文化,新石器时代的麒麟文化及卑南文化等。每一时期的遗址均不少,已发现的就有四、五十处之多。

  台东古称崇爻,亦称卑南觅,因在台湾之山后,又名后山,地皆群番所据,直至清康熙时,始纳入版籍。依据尹士郎著「台湾志略」中记载康熙二十一年以前,即已有人往来台东,但较大规模移民台东从事开垦的是在咸丰时代。汉人移垦台东主要可分为四个时期:

  早在一千馀年前,即可能有汉人来到台湾从事贸易,留下金饰、铜器、玻璃、钱币、磁碗等物件,也将台湾的史前文化带入铁器时代。至于历史文献的记载,中国与台湾的接触最早可上溯自三国的吳国孙权政权(西元230),次为隋炀帝(西元610)。南宋(约西元1100)以后,澎湖已有来自大陆移民之蹤跡。元至正20年(1360),澎湖正式纳入中国版图。然迟至明天启年间(1621~1627),方因大陆东南沿海饥荒,而有大量来自福建的移民进入台湾西部平原,开启汉人拓殖台湾本岛之大门。嗣后,历经荷治(1624~1161)、明郑(1611~1683)时期,汉人移民源源不断进入,西部、北部平原次第开发。至清康熙22年(1683)明郑灭亡时,台湾总人口数已达25~30万人,其中汉人约占4/5。此时的东部地区,由于高山阻隔,世居的南岛民族原住民仍过著葛天无怀世代的生活,受到外来民族与文化的影响甚微。

  彼时西方资本主义与帝国主义逐渐兴起,葡萄牙人、西班牙人、荷兰人纷纷东来寻觅资源与市场。而台湾东部产金之说早有所闻,成为西人觊觎之目标。荷人于明天启4年(1624)筑城大员(今台南安平),即后来之热兰遮城(Zeelandia),统有台湾南部地区。1636年,瑯峤社(今恆春)头目请荷兰官府协助与卑南觅(今台东)媾合,荷兰当局先派中尉詹.尤立安生(Jan Jeuriaensen)前往两地了解情況,再派佐理商务官员马丁.威瑟灵(Marten Wesselingh)长驻卑南觅,顺便探访金矿所在。卑南觅遂成为台东最早见诸史料之地名。

  其后威瑟灵等为附近的卑南族人所杀,荷兰官府乃自1642年起数度出兵东部以为惩戒。虽因加强对东部地区之控制,然寻金之事仍一无所获。荷人之后于其劫力范围內,分设北部、南部、淡水、东部四区,下设地方会议(Landdagh),由各社头目组成,并受荷人监督。于此制度下,至1655年,东部已43社(部落)承认荷人治权,人口约五、六千人。此为原住民以外之外来政权进入台东县之首例。经济方面,荷人于卑南觅建立「瞨社」制度,经由汉人社商之手获取原住民鹿皮专卖之经济利益。

  明永历15年(清顺治17年,1661)将荷兰人逐出台湾,以台湾为反清复明的基地。其政权控制范围仍以南部为主,对于东部之经营,大抵沿袭荷人方式,于各社设立土官,令其自治。当时以卑南觅为主的46社皆臣服。经济方面亦承袭荷人瞨社制度,不同的是控制管理较荷人为严,且直接向社商征稅,等于已视东部为其领土之一部(孟祥瀚,1988)。

  表面上看来,荷人与明郑政权皆辖有台东地区,然因交通险阻,其控制力谅亦时断时续,台东仍可算是化外之地。

  由于地型上的崎岖和海运上的不便,直到19世纪中叶以前,台东都还是清朝政府眼中的化外之地,除少数逃犯外,多数百姓视入后山为畏途。

  这样的情形一直要到1874年牡丹社事件后才有所改变。饱受惊吓的清廷在此之后派遣自强运动的重要推手 - 福建船政大臣沈葆桢赴台经略后山,将今日中央山脉以东一带划为卑南厅,至此整个东部开发史开启了第一页。

  有鉴于东部对外联络艰难,沈葆桢由北至南连开数条道路横贯台湾本岛,自此打开东部对外的联系。在开路的同时,沈葆桢从福建招来的移民也搭乘一艘艘的帆船登陆台东。今天的台东市宝桑里一带是东部最早的汉人移民据点,今天依然能借着参拜全台东最早的天后宫,来体会汉人移民渡海而来的艰辛。

    1886年台湾建省,将今天的花莲县与台东县一带划为台东直隶州,州治设在今日的台东市区。

族群


卑南族


  年祭与收获祭,为卑南族一年祭与收获祭,为卑南族一年中最重要的两项祭仪。前者多在元月间举行,目的是向祖先及神灵祈福,保佑新的一年部落族人能平安;后者则在农忙后的七月间,以感谢上苍赐予小米等食物。 

  年祭之前,先有「猴祭」与「大猎祭」登场,时间约为岁末十二月下旬。猴祭主角为少年会所成员,以杀猴来试炼少年的胆识与武艺,兼去除当年的不幸,以及向成年人激励,促其出猎。猴祭之后则是以青年会所成员为主的大猎祭,青年攜带简单物品前往鸟占指示的猎场扎营,实施野外求生训练与狩猎,为期五天。通过大猎祭的训练,青年方得以晉升成年人行列,有资格结婚。大猎祭结束后,青年返回部落接受英雄式欢迎,继续「年祭」的展开(山海文化社,1995)。

雅美族


  新船下水祭,是雅美族人的一大盛事。雅美舟不但是族人赖以维生之重要工具,更是族人心目中美与神圣的结合体,以及男子生命的一部分,因而极尽工艺技巧之能事,且享誉东南亚。 

  船身之制作,通常需多家亲友之同心协力,选好上等木材后,只凭一把斧头,将一块块木头削整后拼组,以木棉及树脂接合,最后再以藤条綑牢,全部过程无需钉子。船体两头尖翘,線条流畅,利于破浪远航。船身刻有波浪纹、螺旋纹、人形纹以及同心圆纹(代表船眼)等浮雕图案,塗上黑、白、红三种对比强烈之天然色,予人单独鲜明之印象,成为雅美族人最具代表性之工艺作品。造船之外,制陶、打造金、银器、雕刻、编织等,也是雅美族人物质文化的具体表现(王长华等,1994;姚德雄,1987)。

阿美族


  丰年祭为阿美族一年中最重要之祭仪与节庆,地位有若汉人之春节。其意义为庆祝稻米丰收及感谢祖灵与诸神明保佑,也借此为部落男子年龄阶级成员晉阶。举办之时间通常在农忙之后,各地不一。 

台东县境较早,通常在七月份;花莲县境则晚至八、九月。此时各部落皆公休,家家团聚吃新米饮新酒,成人赴歌舞,儿童著新衣,青年人则忙约会,处处充满欢乐气氛。活动一般持续二至三日,较慎重者可达五至七日,过去甚至可以达十五日以上,活动內容包括捕鱼、狩猎、祭祀、歌舞、馀兴等。丰富多采的歌舞,为丰年祭之重心,也是丰年祭过程中最抢眼之活动,充分表现阿美族人歌舞之天赋,成为阿美文化最大特色之一。传统歌舞为族人与神灵沟通的祷词,并以肢体动作来表达对神灵的赞美、感恩与祈求。由男子担纲,女子仅居于助兴地位。通常围成圈形,一方领唱,一方答唱。曲调与舞步简单,反覆跳唱,乐此不疲。各部落有其个别之传统歌舞,不创新,亦不相互学习,且平常禁跳禁唱,仅能于丰年祭中表现(黃贵潮,1994)。

布农族


  由于生活环境恶劣,布农族人对大自然十分敬畏,也衍生出繁复的生命礼仪与岁时祭仪。生老病死狩猎农耕皆有一定仪式,每年施行祭仪的日子多达二百馀日。 

  为使祭仪照常进行,不致混淆,布农族人发展出「历板」,以类文字的符号记载岁时行事,为无文字的原住民文化中之一项異数。较为外界熟知的祭仪有打耳祭与小米丰收祭。打耳祭为布农族男子成长阶段的生命礼仪,通常于每年四、五月间举行。族人先上山打猎一星期,带回丰硕之猎物下山后进行「射耳」、「分食兽肉」等仪式。接著尚有熏枪祭、敌首祭、报战功等过程,借以传承狩猎技艺,并祈求猎物丰收。小米丰收祭举行时期为六、七月。首先由巫师为全村病患去邪并酿小米酒,收割前祭师带领未犯忌者至小米田祭拜,感谢上苍赐予,祈求来年丰收。收割返家后全村杀豬畅饮联欢,庆祝顺利收成(姚德雄,1987;达西乌拉湾,1993)。

排湾族


  五年祭(竹竿祭)为排湾族最重要之祭仪活动,顾名思义此项祭仪每五年方举办一次,以屏东来义与台东土阪两个部落最传统并受瞩目。五年祭一般自第五年的十月十八日开始进行,十月廿五日结束。 

  除祭拜鬼神、驱逐恶灵、避邪祈福等仪与歌舞、宴食外,以最后一天的竹竿刺球活动最是高潮。排湾族另一项较重要之祭仪为每年农忙后七月举行的收获祭,鹿祝一年来的五谷丰收、狩猎丰盛。除祭祀祖灵,歌舞联欢外,有时也举办民俗活动如荡鞦韆、刺球、射箭、顶上功夫等(林建成,1996)。

鲁凯族


  鲁凯族年度最大的盛事为七月中旬举办的收获祭,其重头戏为荡鞦韆活动。此为严守男女之别的鲁凯族人难得的社交场合,青年男女每籍此机会向心目中理想对象表达爱慕之意。 

  其他活动尚有耐力绝食、马拉松、祭拜祖灵、歌舞狂欢等。近年来大南群鲁凯族人也将男子成年礼安排于收获祭中,由头目主持加冠礼(林建成,1996)。

噶玛兰族


  噶玛兰族人是现今台湾平埔族群当中族群意识强烈、文化特质最鲜明的一群人。噶玛兰族人为爭取复名,四处向地方、中央政府陈情,到台湾各地表演,为的只是让一般大眾、政府见识我们的存在,早日完成复名大业。 

  噶玛兰族人最可贵、最引以为傲的地方,在于日常生活作息中保存了噶玛兰文化。以新社族人而言,保留了噶玛兰语言、风俗(如新年祭祖palilin)、以metiyu为中心的祭仪(如pagalavi,patohoka等)、以及与农渔业相关的祭典(如入仓祭、海祭),噶玛兰族人也恢复或创造了一些传统文化(如歌谣舞蹈、丰年祭,香蕉丝织布等),还建构出与噶玛兰族人相关的族群图腾(如大叶山榄gasop等)。

教育


  台东县现有一所大学,一所专科学校,十所高等中学(含综合高中),一所完全中学,二十二所国民中学,和九十一所国民小学(不含分校)。

大专院校


  国立台东大学
  国立台东专科学校

高中高职


  国立台东高级中学
  国立台东女子高级中学
  国立台东大学附属体育高级中学
  国立台东专科学校附设高职部(原国立台东高级农工职业学校)
  国立台东高级商业职业学校
  国立关山高级工商职业学校
  国立成功商业水产职业学校
  台东县私立公东高级工业职业学校
  台东县私立育仁高级中学
  台东县立兰屿高级中学

旅游


知本温泉区的饭店
知本温泉区的饭店
  台东风景包括东海岸線、纵谷区(包含南橫沿線),均由观光局划定为国家级风景区;离岛的兰屿人文景观浑然天成,南边大武山列为自然保护区;知本溫泉国际驰名,得天独厚绿岛拥有世界级海底溫泉,全县风景均是上上之选,美冠全国。

  高山、纵谷、平原、海岸勾勒出台东县海天一色的山海风情,绿岛、兰屿丰厚原始的珍贵资源,溫泉区等观光规划建设,让台东县成为“愿景有、本钱夠”的观光文化大县,是首屈一指值得观光游憩的好地方。

  东部海岸国家风景区:小野柳、杉原海水浴场、矶崎海水浴场、水往上流、东河桥、三仙台、八仙洞
兰屿的小天池
兰屿的小天池
  花东纵谷国家风景区:光复糖厂、卑南文化公园、初鹿牧场、红叶温泉、高台茶园、关山亲水公园、池上牧野农场
  知本温泉
  知本森林游乐区
  国立台湾史前文化博物馆
  杉原海水浴场
  绿岛
  兰屿

    2
    0
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号