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阅读 16309 次 历史版本 1个 创建者:dz (2011/1/7 17:56:24)  最新编辑:toilasinhvien (2011/4/21 11:20:23)
希腊人
拼音:Xīlàrén (Xilaren)
英文:Greeks,Hellenes
同义词条:希腊民族,希腊人种,Greeks,Hellenes
 
  希腊人(英语:Greeks或Hellenes),是一个世居于希腊及爱琴海一带的民族,已有超过四千年的历史。目前希腊人主要居住于欧洲东南部的巴尔干半岛、希腊诸岛及塞浦路斯,以至世界各地,总人口约1.7千万。
 

基本概况

宗教信仰

 
大多数希腊人信奉希腊正教
大多数希腊人信奉希腊正教
  大多数人信奉希腊正教。在希腊教堂里妇女应穿长裙,胳膊不可外露,而且妇女不得站到圣坛后面去。

民族性格

  尚武、依恋海洋,征服海洋、追求自我,崇尚独立、崇尚力量,向外征服、重情重义、有辩证的思维。
  
  希腊人非常热情好客,他们会用笑脸来迎接来自世界各地的旅行者。简单的:Kalimera...(你好)问候语已经建立起朋友关系,这就是希腊气质。如果您在咖啡沙龙里品尝香浓的希腊本地咖啡,那么一定会看到希腊人朋友之间愉快的说话,过路的人率直的问候,当您记住一些简单的希腊语,无疑会从一些简短的交流中可以扩大旅行的回忆。

仪态举止

  
  希腊人举止高雅,并有许多讲究。他们不使用招手和摆手的动作,认为这是蔑视人的一种行为,手离对方的脸越近则侮辱性越强。他们还认为久久地凝视别人是不怀好意的表现。当众打喷嚏和用手帕擦鼻涕更是他们十分忌讳的。  

社交礼仪

  一般来说,希腊人在社交场合与客人相见时是以握手为礼,但在许多情况下他们也以拥抱,亲吻来表示自己的友好之情。希腊人在路上与他人相遇时,即便他们素不相识,但也会向对方问候,以示友好。如果道路狭窄,他们总是让对方先行,尤其是对外国人。
 

语言文字

  在希腊大多数人以说现代希腊语和英语为主,与古社会的语言有一点区别。几个小的语种包括罗马语、土尔其语等
 

主要禁忌

  希腊人忌讳13和星期五,认为它们是不吉祥的,他们不喜欢黑色,也不喜欢猫,尤其厌恶黑猫,到希腊人家中作客,忌过份赞赏某件东西。
 

民族历史


  一般认为,古希腊民族是由古希腊地区的远古居民、先后迁入该地区的亚该亚移民以及多利亚移民组成。其中,会说希腊语的亚该亚人和多利亚人在古希腊民族形成过程中占据主体地位,尤其是多利亚人。
希腊民族历史
希腊民族历史
  
  根据考古资料显示:“希腊半岛最早的居民前于新石器时代,他们大多数居住在适宜于农业经济的色萨利(特萨利)平原”。据考察,他们大约生活在公元前6000年到5000年。他们以石器为工具和武器,具有高超的制陶技艺和一定的绘画水平。在科林斯、克里特岛也发现了大量早期新石器时代的遗址,但与前者相比,后者表现出异样的风格和样式,这说明两者之间联系很少。在大约公元前3000年后,南北希腊都发生了剧烈的变化。其中,北部希腊出现了一种新的文化,被称为狄米尼文化。南部克里特岛的居民学会了使用铜,并把这一技术传到了临近的基克拉底群岛,由此基克拉底群岛文化开始兴起,克里特文明也得到了扩展,并且加强了与北部希腊文化的交往和联系,为后来整个希腊地区文化的融合和统一打下了基础。
  
  古希腊人对这些早先居民有着深刻的认识。其中,就这些早先居民的来源而言,修昔底德指出,他们是“一系列的移民”,为争夺土地资源而纷争不断,也因遭受强者侵略而不断地迁移。就这些早先居民的名称而言,古希腊作家都曾提及“皮拉斯基人(Pelasgians)”一词。如:希罗多德在《历史》一书中提到,在他所生活的年代,利姆诺斯岛和姨母布罗斯岛还住着说着异邦话的皮拉斯基人。修昔底德在其《伯罗奔尼撒战争史》一书中也曾写道:“在丢开利翁的儿子希伦以前,希腊的名字根本还没有;各地区以各种不同的部落名号来称呼,其中以‘皮拉斯基人’的名号占主要地位” 。
 
  然而除了皮拉斯基人之外,根据斯特拉博和波赛尼亚斯的记载,在希腊土地上,还生活着大批“野蛮人”,他们包括:“勒勒格人(Lelegians)、卡利亚人(Carians)、德赖俄普人(Dryopiaus)、米尼亚人(Minyans)、考科奈斯人(Caucones)和其他民族”。 此外,还应该包括在克里特岛上逐渐形成的一个新族群——克里特人。在一般来说,我们常把生活在大陆上的这些早先居民统称为皮拉斯基人,而把海岛上的早先居民称为克里特人。然而,不论是生活在大陆上的皮拉斯基人还是生活在海岛上的克里特人,“他们都不是说希腊语的民族,而是属于地中海族系的非希腊语民族”。
  
  公元前2000年至公元前1200年间,属印欧语系的古希腊人分两支迁入希腊半岛。其中,大约公元前2000年左右,第一支古希腊人陆续到达古希腊地区。传统上认为,“他们是由多瑙河平原向南侵入希腊地区的,不过,最近有证据说,他们也许是由小亚细亚西北部横渡爱琴海侵入的”。这一支入侵者,被统称为亚该亚人,它包括爱奥尼亚人、伊奥利亚人和阿卡亚人。他们分三批进住到希腊中部,征服了当地的土著居民,成了这一地区的主人,虽也吸收了一些土著人口,但屠杀、驱赶了不少土著人,使其向爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸迁徙。当亚该亚人在新的地区站住了脚之后,他们就逐渐建立了“中期希腊文化”,然其物质生活贫乏,文明程度远低于早期希腊文化之米诺斯文化。但到了公元前1600年,亚该亚人由于吸收了大量米诺斯的先进文化,而取得了飞速地发展。尤其是在大约公元前1650年前后,阿卡亚人从巴尔干半岛北部侵入希腊半岛的中部和南部,他们以迈锡尼城为中心,创立了“后期希腊文化”,也即是迈锡尼文化。也因此,有学者称阿卡亚人为“迈锡尼人”。公元前1450年,迈锡尼人占领了克里特岛,克里特文明渐趋衰败。半个世纪之后,克里特岛上各城邦王宫遭到了毁灭性的破坏,此后,以古希腊人为主体的文明——迈锡尼文明开始一枝独秀,在公元前1350年发展至顶峰。
  
  第二支迁入古希腊地区的古希腊人是多利亚人。多利亚人是居住在希腊半岛北部边界以外的古希腊人,其具体入侵时间众说纷纭,莫衷一是。有学者认为,多利亚人最初进入希腊本土的时间可以上溯至公元前15世纪,不过那时他们尽是小股的移民。也有论者指出,多利亚人于公元前1200年前后,开始侵入古希腊地区。此外,有学者把多利亚人大规模南迁的时间定于公元前1100年。总之,多利亚人自北向南再度人侵希腊半岛,他们占领了色萨利、北部希腊和伯罗奔尼撒,并且还曾渡海征服了爱琴海诸岛屿,甚至还攻下克里特岛。在多利亚人的毁灭性打击下,迈锡尼文明走到了尽头。也正因此,传统上一直把多利亚人入侵后直至公元前8世纪成为“黑暗时代”。
 
  其实,多利亚人的入侵并没有那么可怕。多利亚人给古希腊地区带来了铁器,推动了该地区生产力发展,从而促进了希腊文明向前飞跃。就希腊民族的形成而言,多利亚人的南下,不仅对于居住在古希腊的各民族的融合起到了巨大的作用,而且还为希腊民族的大融合创造了有利的条件。那些留居本土者与入侵者经过长期的生活,最后走上了融合的道路。而那些选择背井离乡者,开始走出贫瘠和狭窄的希腊半岛向海外寻求发展,从而掀起了一股殖民浪潮。最终,他们绝大部分迁徙到爱琴海上诸岛和小小亚细亚西海岸地区。这一殖民活动扩大了希腊文化的影响区域,为此后的大殖民运动奠定了基础,而且还促进了希腊民族之间的交往,也为希腊民族的大融合创造了有益的环境。
 

历史传说

 
  古希腊人分四个民族:Achaean、Ionian、Aeolian、Dorian。其中需要特别注意的是Ionian,这个民族对于古希腊文明,进而对于后世西方古典文明有着重要影响。荷马、雅典的那些政治家、哲学家们,都属于Ionian族。
 
  这四个民族汉语一般分别译为“阿开亚/阿凯亚/阿该亚人”、“伊奥尼亚人”、“爱奥里斯人”、“多利斯/多利安人”。
 
  古希腊人自己对于民族问题是很明了的。在古希腊神话世界中,有一个创世纪神话是这样说的:大神宙斯因为对人类不满,于是引发一场大洪水,淹死了了所有的人类。由于普罗米修斯(Prometheus,给人类盗火的那位提坦神)的儿子丢卡利翁(Deucalion)事先得到了消息,于是造了一艘方舟,和妻子一起躲过了这场大灾难(这个版本的洪水-方舟神话中没有提到动物)。9天之后,洪水退去。丢卡利翁和妻子皮浪(Pyrrha)成了人类唯二的幸存者。
 
  他们后来按照神谕,拿着石头往身后扔。丢卡利翁扔的石头都变成了男人,皮浪扔的石头都变成了女人。所以古希腊人把这两位当成所有人类的始祖。
 
  神话讲到丢卡利翁和皮浪有两个儿子:长子希伦(Hellen)和次子安菲克提昂(Amphictyon)。希伦有三个儿子:爱奥鲁斯(Aeolus)、许修斯(Xuthus)、多罗斯(Dorus)。其中的许修斯又生了两个儿子:阿开修斯(Achaeus)、伊昂(Ion)。后世希腊人认为这些神话人物就是四个希腊民族各自的始祖。阿开修斯的后裔是阿开亚人,伊昂的后裔是伊奥尼亚人,爱奥鲁斯的后裔是爱奥里斯人,多罗斯的后裔是多利斯人。对比一下他们的名称就能推知这种联系。由于这些始祖都是希伦的子孙,所以这四个民族合在一起便被称为“希伦人”(Hellenes)。今天称他们“希腊人”,就是源自“希伦人”这个名称。从这个神话的观点看,希伦是所有希腊民族的共同祖先;或者可以反过来说,希腊民族就是得名于这个希伦。

  至于丢卡利翁的次子安菲克提昂,则被认为是那些非希腊民族的祖先。古希腊人对于这些非希腊民族有一个称呼:“土生人”(Autochthones),也就是土著居民的意思。

  把四个希腊民族都说成是一个叫希伦的人的后裔,创作这种神话的目的显然是为了加强希腊各民族之间的团结。 

文化艺术

 
希腊民族的文化艺术
希腊民族的文化艺术
  很少有地方像希腊一样,拥有能振奋人心的浪漫色彩的文化。西方思想、文学、艺术、建筑、民主的摇篮诞生地,诸如:荷马的《伊利亚特》、萨福克里斯的《俄狄浦斯王》、柏拉图和苏格拉底学说、帕特侬神庙、佐巴舞曲和奥林匹克运动会……
 
  这些美好的遗产是希腊有理由自豪的文化红地毯。希腊文学的古代遗产跨越诗歌、戏剧、哲学和历史专著以及旅行见闻。《伊利亚特》和《奥德赛》的作者荷马是最伟大的古代希腊作家。
  
  当代的希腊文化吸收了民间传统和古典遗产,无疑是走在时代的前沿。当然,现代希腊拥有日益繁荣的视觉艺术景致,也同事拥有享誉欧洲的民间工艺,例如:刺绣、编织和花毯。

古希腊悲剧

  世界戏剧史上最古老的戏剧之一。约形成于公元前5世纪初,由古代希腊酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。最初由一个演员讲述故事,伴以歌队演唱。后发展为三个演员登台演出。演员戴面具,穿高底靴,女角由男演员扮演。多取材于荷马史诗或神话传说。发展到后来,逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。
 
  在这一过程中贡献很大的有三大悲剧家:一是被誉为希腊 “悲剧之父”的埃斯库罗斯,其代表作有《被缚的普罗米修斯》;第二个是“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯,其著作《俄狄普斯王》是希腊悲剧的典范;第三人是“心理戏剧的鼻祖”——欧里庇得斯,其代表作《美狄亚》最早的提出了妇女问题。
 
  古希腊的悲剧以最清醒的现实态度,把人的生存的悲剧性展示在我们面前,古希腊悲剧家们的悲剧意识,也启发着我们正确地看待艰难的人生,并在这艰难中开拓前进.从生存论角度看,古希腊的悲剧家们特别给我们展示了人的生存样态的自觉,人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶,而是更自由的人,是对于自己的行动和激情负有更大责任的人。从文化的角度看,古希腊的悲剧家们暴露了文化的困境,并以悲剧主人公的毁灭揭示了文化陈规的巨大力量,反过来它也为一种新的文化形式奠定了基础,随着悲剧主人公的毁灭,使人们感受到新的文化价值的尊严,看到了新的文化的曙光,实现了悲剧的否定式超越。
 
  希腊的悲剧主要不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。“根据亚里斯多德定义,希腊悲剧描写的是严肃的事件;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
 

文字、诗歌和戏剧

  公元前8世纪,希腊人在改造腓尼基字母的基础上创造了希腊字母,这是希腊人对人类文明的重要贡献。现在的希腊字母是不同地区的古希腊人不断改进的结晶。这种不仅能够表现辅音,而且能够表现母音的字母,成为拉丁字母的前驱。
 
  古代希腊人留下了不朽的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》(一译《奥德修纪》)。教喻诗、抒情诗等不同题材诗歌在古希腊大放异彩,出现了赫西奥德、萨福、品达罗斯、西摩尼得斯、卡利马科斯等富有才华的诗人。他们的诗歌风格各异,从不同的角度反映了所处时代的风貌。
 
  悲剧和喜剧创作是古希腊人在文化方面的又一伟大贡献。无论悲剧或喜剧,都是在公元前6世纪下半叶产生于雅典,都与对酒神狄奥尼索斯的崇拜有关。组织戏剧演出是雅典国家的重要任务之一。公元前5世纪,雅典的伟大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯不断完善悲剧的表演形式,通过神话传说,深刻反映现实中公民群众关心的问题,有广泛的社会影响。而喜剧作家阿里斯托芬的作品,以其丰富的想象、独特的结构,表达了作者对迫切的社会和政治问题的见解。公元前4世纪下半叶著名剧作家米南德的作品,提供了许多关于当时社会的珍贵资料。公元前4世纪,圆形剧场成为希腊最流行的建筑物。在希腊化时代,体育馆和剧场是每个城市必不可少的公共建筑。公元前 4世纪下半叶在伯罗奔尼撒半岛的埃皮达鲁斯修建的剧场至今保存完好,每逢夏季那里常有古希腊戏剧上演。
 
  演说术由于政治斗争和众多诉讼的需要,古代希腊出现了一系列著名演说家,留下了大量珍贵的演说辞。例如吕西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。
 

哲学和史学

 
  以泰勒斯、毕达哥拉斯赫拉克利特德谟克利特苏格拉底柏拉图亚里士多德、伊壁鸠鲁(公元前341~前270年)、芝诺(公元前335~前263年)等人为代表的古希腊哲学在人类思想发展史上占有崇高地位,为后世各个流派的哲学家提供了极为丰富的思想源泉。
 
  古代希腊产生了许多著名历史学家,如希罗多德、修昔底德、色诺芬、波利比奥斯等。他们的著作广泛记载了各种事件,又是优秀的文学作品。
 
希腊化时代的艺术
希腊化时代的艺术文化

希腊化时代的文化

 
  希腊化时代科学渐与哲学分离而趋于分门别类的探索。亚历山大里亚、帕加马、罗德斯等地成为新的文化中心。地理学、医学、天文学、数学、植物学、解剖学、物理学等学科都有重大发展。对过去典籍的整理取得了重大成就。学术上的代表人物有地理学家埃拉托色尼、植物学家泰奥弗拉斯托斯、数学家欧几里得、物理学家阿基米德,以及出生于萨莫斯岛的天文学家阿里斯塔科斯、生于尼凯亚的天文学家喜帕恰斯等人。他们都在学术思想发展史上作出了不可磨灭的贡献。阿基米德和欧几里得的著作今天仍有意义。
 
  希腊化诸国相继沦为罗马的行省之后,在地中海东部地区希腊文化长期居于主导地位,对罗马文化的发展产生了重大影响。但总的来看,希腊文化随着城邦的衰落而式微。
 

服饰文化

服饰礼仪

 
古希腊服饰
古希腊服饰
  希腊人十分注意着装整洁,尤其是中老年人更讲究衣着端庄大方。在正式社交场合,男子通常穿深色西装,打领带或系领结。一般来说,希腊的中老年人平时只要外出都要打扮自己,老太太们十分喜欢穿各式颜色鲜艳的服装。

传统服饰

  古希腊文明一直被推为西方文明的发祥地。它悠久的历史,灿烂的文化,是影响和推动欧洲社会发展的重要精神支柱。古希腊的服饰及其文化对欧洲传统服饰和近代服饰风格的形成起到了不可磨灭的促进作用。古希腊民族,是一个性格豪放、开朗且又浪漫的民族,追求个性,崇尚艺术,热爱生活,其服饰充满了自然、清新、单纯和高贵的特点。

  古希腊人的服装,在性别、年龄上区别不大,通常由几块布料围住身体,再以胸针或扣结系固,形式简便。他们特色服装的整体,被称作“基同”。由于不同地区的基同和穿着方法存在差异,可分为陶立克式和爱奥尼亚式两种。
 
  陶立克式:用一整块面料构成,是一种长至膝盖的短袖束腰外衣,呈矩形,其长边大于着装者的高度,宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。它用软羊皮制成,多为紫色、红色或蓝色。穿着时,将长余的部分向上折迭,使矩形对折,并围绕身体褶裥垂披于左边,将腰部与胸部用扣针固定于肩,胸部用腰带稍加悬吊,两侧各留穿孔以便双臂伸出。由于腰带上部将其拉出缩短了衣长,从而形成了一个宽大的罩衫。手臂裸露,右边散开并未加连接,为的是便于活动。它与贯口式的服装不同,不是在布料的中央挖洞,而是充分发挥别针的固定作用。它将对折线放在一侧,另一侧则任凭它敞开着,稍有微风就可将它吹拂起来。
 
  爱奥尼亚式:是一种长至膝盖的短袖束腰外衣,基同的上身没有向外面的翻折,只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。两肩系结处不止一个别针,而是多少不等,形成自然的袖状。别针多为金属,体积较小,式样繁多,加式精细,本身就是一件绝好的工艺装饰品。也有将陶立克式和爱奥尼亚式两者结合起来,或露出腰带,以显示健美的形体;或系扎两条腰带,一条系于乳下或腰间,一条系于腰下胯部,使两条腰带之间的布料膨松,出现各种意想不到的变化;或是尽量将衣服上提,以缩短衣服的长度,便于活动;有些男性穿基同时,将布料斜在胸部系扎,即一端在肩上,一端在另一臂的腋下,这样更显出几分英武和洒脱。

     古希腊服饰以优雅、飘逸见长。古希腊人创造了希腊风格的服饰,给古希腊男女的人体美注入了不同寻常的活力。

服饰演变

1、DORIC CHITON
希腊传统服饰DORIC CHITON
希腊传统服饰DORIC CHITON
 

  其实剪裁很粗糙,不过很适合临近海洋的希腊高温而潮湿的气候。CHITON就是块布,穿着时需要别针来固定。
希腊传统服饰IONIC CHITON
希腊传统服饰IONIC CHITON
 
 
2、IONIC CHITON
 

  约公元前5世纪CHITON又发生了变化,据说当时妇女斗殴时常用固定CHITON的别针(10CM的大头针)做凶器(记得《俄底浦斯王》中俄底浦斯在最后真相大白后,就是用从死去王后的CHITON上取下金别针,刺瞎双眼),所以出现了IONIC CHITON(前者被禁止),后者的别针经过改良,与现在基本相似,用埃及进口的轻薄细碎花纹亚麻布代替单色厚重的羊毛材料。
希腊传统服饰HIMATION
希腊传统服饰HIMATION
 

3、HIMATION

  公元前5世纪波斯发动的两次战争差点吞并了希腊,各城邦又战争不断,希腊人有了穿外套的习惯,HIMATION是一种大披巾式裹住全身的长外套,人们利用这块长方形的布(长是宽的2-3倍)随意披裹。
 
希腊传统服饰DIPLOIDION
希腊传统服饰DIPLOIDION

4、DIPLOIDION

  希腊化的放荡铺张时代,服装深受东方影响,出现了DIPLOID,即在原来的基础上在,胸部加上一层深褶皱,服装色彩也不再单一;DIPLOIDION是此时的另一种式样,衣身较长,分前后衣片两块,将右肩缝合,左边在大肋下缝合,腰部以腰带固定*左1。
 
 

饮食文化

  
  希腊人以面食为主,有时也吃米饭。他们喜欢吃牛肉羊肉,常吃蔬菜有番茄,土豆等。
 
  希腊人的晚餐开始得很晚,在雅典城里晚饭一般是在10点以后才开始。
 
  他们喜欢喝图耳其咖啡,而且嗜酒如命,不论午餐晚餐都要喝酒,常常喝得稍醉微醺。
 

婚礼习俗

 
  希腊被誉为欧洲古代文明的发祥地,是一个充满神话故事的国度。希腊人的婚礼习俗也非常有趣,有一段曲折的演变过程。今天,在希腊人中盛行带有宗教色彩、充满世俗魅力和反映地方特色的婚礼,给人留下深刻印象。
 
  希腊的新娘子会在手套中放一些糖,代表把甜蜜带进婚姻生活。希腊人喜欢在婚礼中跳传统的圆舞招待宾客。婚礼举行时,其中有一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子,新娘则会轻拍新郎以示尊重。新人会用薄纱包着裹以糖衣的扁桃仁,然后分派给宾客,以象征丰足和美满。
 

曾经只能在教堂举行婚礼

曾经只能在教堂举行婚礼
曾经只能在教堂举行婚礼
  曾经有很长的一段时间里,只有在教堂举行的婚礼才被希腊承认为合法婚姻。自1832年希腊王国宣告成立以后,东正教一直被视为希腊的国教,教堂是100多年来希腊男女举行婚礼不可变更的场所。国家也以法律形式宣布,只有在教堂举行婚礼,方可获取法律上的承认。
 
  可是,自上个世纪70年代以来,东正教的影响在希腊日渐下降,要求世俗婚礼的呼声日益高涨,希腊政府于1982年7月18日公布一项法令,宣布以世俗方式结婚和以宗教方式结婚享有同等的合法地位,从而结束希腊150多年来只有以宗教方式结婚才算合法的传统做法。
 
  

法律承认16岁新娘

 
  尽管希腊的法定结婚年龄是18岁,但在某些情况下,如果父母同意,又非强制性婚姻,18岁以下的青年仍然可以结婚。因此,在希腊国家婚姻统计数据中,也有一部分年龄很小的新娘。曾经轰动全希腊的"16岁女孩要和长她20岁的男子结婚"的事件,也因为她本人和父母的同意,被法律认可。爱情是自由的,婚姻是神圣的,没有任何人可以干预。特别是在充满爱情神话的国度,爱情更是最为崇高圣洁的。
 

传统的婚纱和婚戒依然流行

 
传统的婚纱和婚戒依然流行
传统的婚纱和婚戒依然流行
  如今,婚礼上的服饰已经多种多样。特别是根据婚礼的主题不同,希腊人也不是非要穿婚纱举行婚礼。不过,如果选择婚纱,他们还是会选择最传统的样式--白色的长袍,搭配面纱和戴在头顶的花环,这样的装束使新娘看起来像圣洁端庄的雅典娜一样美丽。而新娘的服装相对简单许多,黑色或白色的西服即可。当然,在一些偏远地区,希腊人也会选择穿民族服装来举行婚礼。
 
  对于结婚戒指的选择,人们依然偏好传统样式的钻戒,和结婚对戒。在彼此的戒指内侧刻上对方的名字,以表示爱情的忠贞不渝。而与其他一些欧洲国家不同的是,希腊选择结婚戒指时,要男女双方共同挑选。这也可以从一个侧面去考察双方品味是否相投,有没有共同点。对于戒指的质地,选择黄金的新人依然比较多。
 

结婚的黄道吉日在三月

 
  希腊人非常重视婚礼,尤其是乡村地区的婚礼场面热闹,形式隆重,事先要进行充分准备。在农村、山区,人们多爱选择阳春三月或农闲季节的某个星期天举行婚礼,在人们的传统观念中,这段时间的星期天是办喜事的"黄道吉日",能够带来美满幸福的婚姻生活。正式举行婚礼前一个星期,新郎新娘邀请一些天真活泼的小男孩小姑娘,组成报喜的队伍,身着漂亮服装手捧请贴和甜食,敲锣打鼓地去邀请男女双方的亲属朋友、左邻右舍、社会名流甚至邻村代表届时参加婚礼。男女双方的家庭则分别进行着紧张的准备工作,有时甚至要动员左邻右舍甚至全村的人前来帮忙。因为婚礼是在女方家举行,女方父母除为新娘准备婚礼服装、随带的嫁妆外,还要准备婚宴食品。新娘的婚礼服装比较讲究,穿在外面的素白拖地长裙须由未婚的姑娘们缝制。
 

婚宴上必须吃面包

 
  希腊人爱吃面包,婚宴上不可缺少面包,而且要用独特的方法烤制。按照传统做法,供婚宴上食用的面包,和面用的水是由几位漂亮姑娘取来的清洁的泉水或河水,烤面包用的柴火是几位小伙子身背古琴、唱唱跳跳弄回来的干柏树枝。在当地人看来,婚宴吃了这种面包,新婚夫妇可以过上丰衣足食的生活。
 
  宗教仪式结束,新郎新娘手挽着手,同双方父母和各位来宾进入宴会厅,用丰盛的宴席款待嘉宾。希腊人的婚宴非常丰盛,除本地风味外,还会有东南亚手抓饭、中国的炸春卷、意大利的空心面条、法国的蜗牛菜等,简直成了世界风味品尝会。希腊风味的菜肴中,最费事的是葡萄叶卷,这道菜由新娘烹制。
 

大摔盘子寓意碎碎平安

 
  希腊人爱花,婚宴一般是在鲜花盛开、芳香扑鼻的庭院里举行。客人们边饮边吃边谈,频频举杯向新婚夫妇表示祝贺。有时候,婚宴进行之中,闻讯赶来的民间艺人用古老的乐器弹奏起欢快的婚礼舞曲。客人们相继离席,与新郎新娘翩翩起舞。按照希腊古老的风俗,婚宴结束后要狂欢,众人尽情跳舞,既有民间舞,也有交际舞。跳到高兴时,有人举起瓷盘摔在地上,人们高喊"欧巴",一场婚礼要摔几十个盘子。希腊语中,"让我们摔"是"让我们欢乐"的意思。狂欢直到午夜时分结束,人们将新郎新娘送入洞房,婚礼结束。
 

常开不败的四时鲜花

  在希腊,通常是新郎的教父,担任婚礼上的嘉宾。现在嘉宾常常由伴郎担任,其职责是协助新郎新娘戴上花冠(花冠有白色和金色的,由四季开放的鲜花,或由用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤条编织而成)。
 
  戴上花冠后,新人们围着圣坛绕三圈。其他出席婚礼的人则朗读《圣经》,手持蜡烛,并在婚礼后将花冠放置在一个特殊的盒子里。为了确保婚后生活的甜蜜,希腊新娘在结婚那一天,可在手套里塞一块糖,代表把甜蜜带进婚姻生活。
 
  希腊人喜欢在婚礼中跳传统的舞蹈来招待宾客。婚礼举行时,其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子,新娘子则会轻拍新郎的脚掌以示尊重。新人会用簿纱包着蘸糖衣的扁桃仁,再配以鲜花分派给宾客,以象征丰足和美满。

现金是最受欢迎的礼物

 
  赠送新婚夫妇礼物是希腊人的一贯传统,不过也要根据关系的亲疏远近而定。现在,在参加婚礼前,客人一般都会向新婚夫妇询问是否应该给他们一个礼物或礼金的数额。在多数情况下,很多新人宁愿接受现金,而不是礼物。
 
  不过,这依然是一个非常敏感的问题,一般只是私下里讨论。并且,宾客之间相互并不知道礼物的类型或者现金数量,这样也可以避免他们之间的尴尬。有时随着婚礼的邀请,也会附带一个礼品提供名单,新人会列出所需要的项目,让宾客在指定的商店去购买,或者往他们的银行卡里打进一定金额。
 

"裸走"求婚仪式

  寒冬腊月,冷风刺骨,一位几乎赤身的小伙子慢悠悠地行走在繁华的街道上,嘴里高唱着动听的情歌。来自异国他乡之人往往认为他们遇见了神经不正常的人,其实这位小伙子是在向一位姑娘求爱。这是希腊斯巴达城从古至今流行的一种求爱方式,进入婚龄的小伙子以这种方式向自己的意中人求爱,明示他为了爱情可以经受任何苦难的决心。按照当地的做法,被小伙子相中的姑娘不接受他的求爱,则不做出任何反应;如果接受求爱,便走上前去,问寒问暖,亲切交谈。随后,两人经常约会,并将喜讯告诉父母和亲朋好友。
 

希腊人身体语言

  
  希腊,这个被美丽的爱琴海那湛蓝海水浸润着的文明古国,2004年8月将因第28届奥运会在其首都雅典举办而受到世人注目。希腊往往使人想起柏拉图、阿里斯多德、特洛伊之战、宇宙之神阿波罗、美丽绝伦的天后赫拉等。踏上现代希腊的国土,除了那些标志着远古希腊文明的遍地遗址和废墟让人崇敬,更有希腊人独特的身势语,让人不禁好奇地去解读。
  
  A、点头Yes, 扬头No,世上少有。对于肯定回答“是”, 全球语言大多是点头,希腊人也如此,但他们表示“否”意时, 却是扬头,并伴有弹舌的声音。有时扬头也被省略,只是抬一下眉毛和眼睛,脸向上微抬。
  
  B、见面分离,相拥贴脸,友情亲情溢于言表。希腊人是一个热情友善的民族。相互见面时,无论男女都会和对方脸颊相贴,左右各一下,并发出亲吻声。
  
  C、含首微笑,右手捂心,感激不尽。希腊人表达“谢谢”的方式是右手放在心口,面带微笑,轻微低头。非正式点的则是面带微笑,眨一下左眼,同时轻轻向右歪一下头。
  
  D、上下左右,掌落胸口,虔诚敬神。在希腊随时随地都能看到有人在胸前做划十字的动作,这时他们的周围一定会有一座看得见的教堂。这代表着希腊人在对神祈祷。东正教是希腊的国教,98%的希腊人都是东正教教徒。此教的大主教享有很高的威望,拥有很大的权利,甚至可以否决政府的决策。希腊宗教气氛很浓,大小教堂遍布街角巷落。教徒们很虔诚,容不得对神的不敬。
  
  E、眨眼晃头,疑惑不解。在与希腊人交流时,他们时常会两眼快速眨吧,头快速左右摇晃切稍向前伸,然后直视着你。这是在问“你说什么”、“我不懂”、“请再说一遍”。
  
  F、按按钮预告下车,与司机无声地交流。各国的公交车乘车方式都不同。在希腊,公交车不是站站停。是否有乘客上下,司机要看乘客的“信号”。希腊的公交车中都装有一些红色的按钮,乘客到站下车时,按下身边的按钮,司机才会停。否则,只有到下一站再下了。
  
  G、其它常见身势语。耸肩撇嘴:表示 “不知道”、“没办法”。多数时候还伸着头上下点动。双手打开,指尖上翻,置于身前稍下位置,向下做压状,表示“不要动”、“未到目的地”、“不用急” 等。双手打开,指尖上翻,置于身前稍下位置,两手在中间交叉,再向外分开,反复两次:表示“关门了”、“结束了”。
  
  H、禁忌身势语。首先,要牢记不能用打开的手掌直接面对希腊人,特别是不能对准他们的脸。希腊人认为这是极粗鲁的和低下的举动,会激怒他们。其次,在希腊欲乘坐公交车或出租车时,向司机伸手示意的动作如果不对,往往会没人给你停车。上面谈到,希腊的公交车司机是看乘客的“信号”来停的。需要乘车的手势是,伸出右臂,仅用食指指向自身的前方或侧面(不能指向司机)。乘坐出租车也是这样。  
 

希腊人与中国

 
  希腊人对其古代多彩多姿的历史、古迹、哲学、艺术、政治,深以为荣,因此对于同样具有悠久历史的中国人深有好感,但是谈话的话题应避免谈及希腊目前的国内政治以及希腊和塞浦路斯的关系,以免使自己陷入失言的困境。
 

社交提示

  你最好别做的
  1、千万不要伸出你的大拇指,这在希腊是一个非常具有侮辱性的手势。
  2、希腊当地的朋友如果请你吃东西或喝东西的话最好不要拒绝,那对当地人来说是相当具侮辱性的态度。
  3、在一些夜总会可以摔碟子助兴,也可以买花给歌手或请他们喝香槟。但除非你钱多得可以“一掷千金”,否则就别凑这份热闹。以上的行为会花掉你100美元到2000美元。
 

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