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阅读 30804 次 历史版本 5个 创建者:于归 (2010/12/25 13:43:52)  最新编辑:璎珞zZ (2011/5/30 16:20:52)
洛陽市
拼音:LuoYang
英文:Luoyang
同义词条:洛阳,Luoyang,豫州,牡丹城,雒阳,九朝古都
洛陽
洛陽
  洛陽古稱豫州,是中國被唯一被命名爲“神都”的城市,是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城,位居中國八大古都之首,是國務院首批公布的歷史文化名城,也是世界“四大聖城”之一。因居於洛河之陽而得名洛陽。

  洛陽是中華文明的發祥地之一,洛河兩岸排列着夏、商、周、漢魏、隋唐五大都城遺址,有“五都薈洛”之譽。由此可以想像洛陽曾經經歷過的輝煌歷史,所蘊藏的深厚的文化内涵,當今洛陽留存的豐厚的文化遺產。河洛文化被奉爲“人文之祖”,龍門石窟是中國三大石刻藝術寶庫之一,白馬寺是第一個在中國興建的佛教寺院,《道德經》、《漢書》、《資治通鑒》在洛陽著成。

基本信息

洛陽
洛陽

  中文名稱:  洛陽

  外文名稱:  Luoyang(舊譯Loyang)

  别名:  牡丹城,九朝古都

  行政區類别:  地級市

  所屬地區:  中國中部地區
洛陽牡丹
洛陽牡丹

  下轄地區:  西工區 老城區 澗西區 洛龍區

  政府駐地:  洛龍區開元大道228號

  電話區號:  0379

  郵政區碼:  471000

  地理位置:  位於河南省西部、黄河南岸

  面積:  15208平方公里

  人口:  654.4萬(2008年)

  方言:  河南話

  氣候條件:  暖溫帶大陸性季風氣候(半濕潤)
洛陽
洛陽

  著名景點:  龍門石窟 白馬寺 關林廟

  機場:  洛陽機場

  火車站:  洛陽火車站

  車牌代碼:  豫C

  地勢地形:  地勢西南高東北低,地形複雜多樣

  市花:  牡丹

  年平均氣溫:  14.2℃

  生產總值:  2075億人民幣(2009年)

簡介

洛陽
洛陽

  洛陽是中國重要的工業基地,“一五”期間,全國156項重點工程有7項安排在這里,爲洛陽工業打下了很好的基礎。經過幾十年的大規模建設,洛陽工業已形成了以機電、冶金、建材、石化、輕紡、食品等爲主,36個工業門類、5300多家工業企業(其中大中型企業89家)組成的門類齊全、大中小結合、輕重工業全面發展的工業體系。

  洛陽市位於河南省西部,地處東經111.8’至112.59’,北緯33.35' 至35.05'之間。亞歐大陸橋東段,横跨黄河中游兩岸,“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優越。它位於暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶,四季分明,氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州,西接三門峽, 北跨黄河與焦作接壤,南與平頂山南陽相連。東西長約179公里,  南北寬約168公里。

民族人口

 
        洛陽是個多民族聚居的地方。總人口洛陽人口657萬人(2009年),市區人口140萬。全市共有46個民族成份,其中漢族人口約占全市總人口的 98.8%, 其他少數民族約占全市總人口的1.2%,其中超過1000 人的民族有回族滿族蒙古族。少數民族以回族爲主,近6萬人,占少數民族人口的80%以上。

  2005年末洛陽總人口646萬。

行政區劃


  洛陽現轄偃師市、孟津、新安、洛寧、宜陽伊川、嵩縣、欒川、汝陽等一市八縣和澗西、西工、老城、廛河、洛龍區、吉利六個城市區,總面積15208平方公里,市區面積544平方公里。

自然地理

洛陽
洛陽

  洛陽市位於河南省西部,地處東經111.8’至112.59’,北緯33.35'至35.05'之間。亞歐大陸橋東段,横跨黄河中游兩岸,“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優越。它位於暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶,四季分明,氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州,西接三門峽,北跨黄河與焦作接壤,南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里,南北寬約168公里。

  洛陽地勢西高東低。境内山川丘陵交錯,地形複雜多樣,其中山區45.51%,丘陵40.73%,平原占13.8%,周圍有鬱山、邙山、青要山、荆紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈;境内河渠密布,分屬黄河、淮河長江三大水系,黄河、洛河伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10餘條河流蜿蜒其間,有“四面環山、六水並流、八關都邑、十省通衢”之稱。由於洛陽地處中原,山川縱横,西依秦嶺,出函穀是關中秦川;東臨嵩嶽;北靠太行且有黄河之險;南望伏牛,有宛葉之饒,“河山拱戴,形勢甲於天下”。

歷史沿革


  洛陽因地處古洛水之陽而得名,是國務院首批公布的歷史文化名城。以洛陽爲中心的河洛地區是華夏文明的重要發祥地。中國古代伏羲女媧黄帝唐堯虞舜夏禹等神話,多傳於此。夏太康遷都斟,商湯定都西毫;武王伐紂八百諸候會孟津周公輔政,遷九鼎於洛邑。平王東遷,高祖都洛,光武中興,魏晉相禪,孝文改制,隋唐盛世,後梁唐晉,相因相襲,共十三個王朝。漢魏以後,洛陽逐漸成爲國際大都市,隋唐時人口百萬,四方納貢,百國來朝,盛極一時。

  1948年,洛陽解放,洛陽市人民民主政府成立。析洛陽縣城區爲市,與洛陽縣並置。次年12月,洛陽市人民民主政府改稱洛陽市人民政府。1954年,洛陽市升格爲河南省直轄市。次年洛陽縣撤銷,一部分並入洛陽市,其餘部分劃入偃師、孟津等縣。

古都文化

        洛陽位於河南省西部,古代也叫雒陽,是具有三千多年歷史的古城,先後有東周、東漢、曹魏、西晉、北魏(孝文帝以後)、隋(煬帝)、武周、後梁、後唐等九個王朝在此建都,長達934年,所以稱“九朝古都”,是中華民族歷史文化的發祥地之一。我國的六大古都之一,是一個山青水秀,物產豐富的好地方。洛陽地處我國東西南北交通要沖,水陸交通四通八達。

  五六千年以前,我們的祖先就在這塊土地上聚居。在今洛陽市範圍内曾發現過數十處新石器時代遺址,位於洛陽西郊的王灣遺址和南郊的矬李遺址等。新石器時代遺存非常豐富。洛陽市東偃師縣二里頭遺址是重要的夏商遺址。

  從東周起,曆東漢、曹魏、本晉、北魏(孝文帝以後)、隋(煬帝)、唐(武後)、後梁、先後有九個朝代都建都於此。所以稱爲“九朝古都”周本是我國西南部的一個小國,公元前十一世紀一擧滅商,建立了商王朝。

  西周時候雖然對洛陽非常重視,成王甚至長期住在這里,但總的說來,當時的洛陽仍不過處在陪都的地位。

  周平王以下史稱東周,共二十三代王,皆以洛陽爲首都,曆時共五百一十五年。秦國初年。身爲秦國宰相的呂不韋被封爲洛陽十萬戶侯,他大肆修建洛陽,洛陽逐漸繁華。

  漢高祖五年(公元前202年)春,劉邦來到洛陽的南宮,本想定都洛陽。但不久,因爲他的手下人向他進諫,說劉邦取天下與周朝不同,都洛陽不如都長安。於是,劉邦離開洛陽,西都長安

  東漢光武帝劉秀即位後,正式遷都洛陽,在洛陽城内廣建宮殿和台、觀、館、閣。

  如今,劉秀的都城的遺址 已無從考證,但有的地方還是比較熟悉的,如東觀,是因爲一部《東觀漢記》出了名。據記載,東觀在南宮,原是漢朝收藏圖籍的地方,這里被用來作爲編修史書。

  又如白虎觀,是因爲《白虎通義》一書出了名。據記載,白虎觀在北宮的白虎門

  東漢洛陽的商業也盛極一時。當時洛陽的人多數棄農經商。

  當時洛陽市場上還有書肆,我國著名的哲學家王充少時家貧,常常到洛陽書肆去看書,

  東漢末年,洛陽一度遭到嚴重破壞。獻帝初平元年(190年)三月,董卓脅迫獻帝遷都長安。“盡徙洛陽人數百萬口於長安”。洛陽蕭條。所以,曹操入洛陽後,即挾漢獻帝移居許昌。到建安二十五年(220年)魏文帝曹丕篡漢自立,才又營建洛陽宮,並遷都洛陽。魏明帝時在洛陽西北角築金墉城,城的東北角有魏文帝時建造的百尺樓。

  晉代洛陽開始呈現出一派繁榮景象。當時洛陽有三市,一個是金市,一個是馬市,第三個是羊市。市的早晚放收都有規定的時間。據《洛陽伽藍記》一書記載,洛陽城東門建春門外渠北有建陽里,里内有土台,高三丈,爲晉朝旗亭,“上有二層樓,懸鼓擊之以罷市。”

  公元493年,(太和十七年)九月,魏孝文帝率大軍假裝興師南伐,來到洛陽,便宣布都城從平城(今山西大同市)遷都於此。遷都之始,宮殿尚未修好,孝文帝就住在金墉城。太和十九年(495年)宮殿修好後,“六宮及文武盡遷洛陽。”

  北魏洛陽城仍是在漢魏洛陽故城的基礎上建立的。

  北魏洛陽城中,宮室府曹以外,居民住的地方稱爲里。據《洛陽伽藍記》記載,洛陽共有“二百二十里”這些“里”有的多官宦府第,也有的爲平民所聚居。

  魏晉南北朝時期,由於統治階級提倡佛教,佛教大大發展,佛教寺院空前盛行。洛陽興建佛寺,是從東漢建白馬寺開始的。洛陽佛寺昌盛時,佛寺多達1367 所。當時洛陽的佛寺,爲僅數量多,而且建築宏偉,結構精麗。如永寧寺,其爲熙平元年(516年)北魏太後胡氏所立。寺内有九層浮圖(即塔)一所,爲木質結構,高九十丈,上有寶刹複高十尺,總共高出地面一千尺,距京師北里之外已可遙見。永寧寺建成以後,魏明帝和太後一起登上九層浮圖,環顧京師就如同庭院一樣清楚,所以禁止一般人隨意攀登。

  此外,還有瑤光寺,景明寺等等。

  這些寺院奢侈淫逸,廣占田產。北魏遷都洛陽二十幾年後,洛陽民宅被寺院占去三分之一,給人民帶來極大的危害。

  自東魏孝靜帝天平元年(534年)遷鄴,發洛陽四十萬戶北徙,洛陽城開始荒廢。後來洛陽又經歷了拆毁宮殿,經歷了多次戰爭,洛陽就衰落了。

  北魏滅亡以後,漢魏洛陽故城就廢棄了。

  漢魏時期的洛陽是我國的政治、經濟、文化中心。著名史學家兼文學家班固在這里寫出了我國第一部斷代史《漢書》,著名科學家張衡在這里創造了渾天儀和候風地動儀。三國時著名的文學家曹植等建安七子,晉代的嵇康阮籍等不少文化人都住在洛陽。左思在這里寫下了著名的《三都賦》,寶貴之家爭相傳抄,洛陽爲之紙價上漲,從此留直了“洛陽紙貴”的美談。

  洛陽人材濟濟,學校如林。從東漢光武時起洛陽就建有當時國家最高學府太學。學校的教授都是全國最有學問的人擔任。

  公元175年(漢熹平四年)蔡邕等奏請正定五經文字,得到靈帝的許可,蔡邕便親自書丹於碑。使刻工鐫刻立於太學門外。當刻有五經的石碑初立時,前來觀看及摹寫的人很多,車子每天有千餘輛,致使街道堵塞不通。蔡邕寫的石碑字體是隸書,所以熹平石經又稱一字石經。

  魏正始年間(240——248年)又立古、篆、隸三體石經。這些石經保存下來的極少。現在我們所能看到的隻是一些石經的殘片。但這些仍是非常珍貴的歷史文物。

  公元604年,(隋文帝仁壽四年),太子楊廣殺文帝自立,稱爲煬帝。煬帝即們後,改洛陽爲東京,隨後到洛陽巡視,又決定遷都洛陽。隋朝營建東京洛陽,工程非常浩大。

  隋煬帝在營建東都的同時,在大業元年(605年)三月,即動工開鑿運河。

  運河修成後,自洛陽,西到長安,南到杭州,北抵涿郡,東至海,水路運輸四通無陰,使洛陽的交通更加方便,經濟更加繁榮。

  唐初時,廢東都之名,到唐太宗貞觀六年(632年)稱爲洛陽宮,高宗顯慶二年(657年)改洛陽爲東都。後武則天臨朝聽政,光宅元年(684年)改東都爲神都。天授元年(690年),武則天正式稱帝,改唐爲周,即以神都爲周都,並“徙關外雍、同、秦等七州戶數十萬,以實洛陽“。中宗複位後,仍改神都爲東都。總的來說,唐代洛陽和長安的地位同等重要,甚至有時超過長安,唐高宗常往來於東都、長安之間,稱兩京爲“東西二宅”。唐高宗時也多次往來於長安、洛陽,稱兩都爲“東西兩宮”。

  可見。唐代對洛陽是非常重視的。

  唐代洛陽商業非常繁榮。唐代洛陽是絲綢之路的東端起點,又是水陸交通的樞紐,外國商人經由廣州、颺州而抵達洛陽,然後去長安。可以想風當時洛陽的盛況。

  安史之亂後,洛陽遭到嚴重破壞。到五代梁太祖時才又興盛起來。梁太祖朱溫原是在汴州(今河南開封)即皇帝位的,以汴州爲開封府,稱爲東都,改唐東都洛陽爲西都。開平三年,朱溫遷都洛陽。後唐滅梁後遷都洛陽,後晉滅後唐,亦都洛陽。但因洛陽經濟衰落,交通又感不便,937年,晉高祖石敬瑭又移都開封。因爲晉在洛陽建都時間才一年零十一個月,人們沒有把晉代在洛陽建都算在内。如果把晉在洛陽建都算在内。洛陽就由“九朝名都”升爲“十朝名都”。

  宋太祖趙匡胤建立了宋朝,仍建都開封,稱東京汴梁,洛陽爲西京。宋代的洛陽雖然不是都城,但仍爲學術中心。理學大師如程顥、程頤兄弟就是洛陽人,因此,他們的學派稱爲“洛學”。另外,司馬光歐陽修等也曾在洛陽居住。司馬光居洛十五年,他的史學名著《資治通鑒》就在在這里寫成的。

  正是因爲一些名流會集洛陽,北宋洛陽的園林也盛極一時。在歷史上,洛陽的園林是很有名的。晉代洛陽最有名的是石崇的金穀園。隋唐時,洛陽著名的園林更多。到了宋代,洛陽的園林仍然很盛。不少名人都盛讚過洛陽的園林。

  北宋末年,這些園林漸漸荒廢。

  今天的洛陽舊城是宋代修建的。宋仁宗景祐元年(1034年)王增爲河南府通判,他主持改築了洛陽城。1641年,李自成率領的明末農民起義軍攻打洛陽城,二十天後,洛陽城被攻克。清朝初年,洛陽城又重修。

  一九三二年,日本侵略軍攻上海,國民黨南京政府所在地受到威脅,蔣介石遷都洛陽。上海停戰協議簽訂字後,又遷回南京

  一九四八年四月五日,洛陽解放。一九五三年以後,洛陽被確定爲國家重點建設城市之一。

  一九六一年,國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中,漢魏洛陽故址、白馬寺和龍門石窟都被確定爲全國重點文物保護單位。

  【十三朝古都】

  朝代 名稱 都城位置 所居帝王 建都時間 .

  夏 斟鄩 偃師二里頭 太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀 前2070年—前1600年

  商 西亳 偃師屍鄉溝 商湯、外丙、仲壬、太甲等 前1600年—前1046年

  西周 洛邑、成周 瀍河兩岸 成王、康王、昭王、穆王等 前1046年—前771年

  東周 洛邑 王城(澗河兩岸) 平王至赧王,共25王 前771年—前256年

  東漢 雒陽 漢魏故城 光武帝至獻帝,共12帝 25年—190年

  曹魏 洛陽 漢魏故城 文帝至元帝,共5帝 221年—265年

  西晉 洛陽 漢魏故城 武帝至愍帝,共4帝 265年—313年

  北魏 洛陽 漢魏故城 孝文帝至孝武帝 共七帝 493年—534年

  隋朝 東都 隋唐故城 煬帝、恭帝 606年—618年

  武周 神都 隋唐故城 武則天 公元690年-905年

  後梁 西都 隋唐故城 太祖、郢帝、末帝 909年—913年

  後唐 東都 隋唐故城 莊宗、明宗、閔帝、末帝 923年—936年

  後晉 西京 隋唐故城 高祖 936年—938年(約2年)。

  洛陽,從中國第一個王朝夏朝開始、先後有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉“十三個”朝代在此建都,是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城。

  【十五朝古都】

  “十三朝”古都是官方一直沿用的說法,但根據史書記載和考古發現,最確切的說法是在“十三朝古都”的基礎上加上西漢、武周兩個朝代的都城,這是目前學者普遍認可和接受的事實。

  【十七朝古都】

  在“十五朝古都”基礎之上加上北宋、民國兩個朝代。

  【三十一個朝代】

  依史書記載和依建都時間,洛陽先後有帝嚳、夏、商、西周、東周、戰國韓、秦末河南王、西漢、更始、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、李魏、鄭、唐、武周、燕、後梁、後唐、後晉、中華民國等二十三個政權,同時加上新莽、後趙、東魏、北周、後漢、後周、北宋、金等八個陪都政權,因此共有三十一個政權。所以,無論從建都的朝代,或者是從政權的數量,洛陽都是中國歷史上建都最早、朝代最多、時間最長的都城。

  注釋:

  1.公元前202年二月初三,劉邦在定陶稱帝,史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月,從定陶來到洛陽。《資治通鑒》記載:“帝置酒洛陽南宮。”評功論賞,文臣武將,皆大歡喜,遂定都洛陽。五月間,齊人婁敬路過洛陽,勸說劉邦遷都長安。經過一場辯論,劉邦才決定將都城西遷至長安。

  2. 洛陽曾經是中華民國的陪都,“一·二八”淞滬之戰和八年抗戰中,曾兩次遷都,前一次遷洛陽爲“行都”,第二次遷重慶爲“陪都”,南京作爲中華民國法定首都的地位不改。

十三朝古都歷史

  一、夏都斟鄩

  夏王朝是中國歷史上出現的第一個王朝。據《竹書紀年》的記載推算,夏王朝存在的時間在公元前21世紀至公元前16世紀之間,有470多年的歷史,曆經17位帝王。 洛陽一帶是夏民建邦立國的腹地。夏朝的第一個國王禹,始都陽城,後遷陽翟。陽城在登封,陽翟在禹州,均離洛陽不遠。夏王朝的第三個帝王太康(啟之子)都斟鄩。古本《竹書紀年》記載:“太康居斟鄩。”今本《竹書紀年》又載:“仲康即帝位,據斟(尋卩)。”《史記·夏本記》雲:“太康居斟鄩、羿亦居之,桀又居之”。羿即后羿,爲東方夷族的一個首領,他乘太康無道、夏民怨憤,入居斟鄩,執政,拒太康於外。太康卒,扶仲康即王位,仍居斟鄩,後被其親信寒浞殺死。 斟鄩在何處?目前說法不一。《國語·周語上》載:“昔伊、洛竭,而夏亡。”證明斟鄩在伊洛區内。《史記·孫子吳起列傳》載:“夏桀之居,左河濟右泰華,伊闕在其南,羊腸在其北。”洛陽正處在這個位置。 1959年,中國考古研究所在洛陽轄區偃師二里頭進行考古發掘,發現二里頭一帶是一座大型都城遺址,定名爲“二里頭文化”。經碳14測定,其絕對年代相當於夏代,距今有4000 多年的歷史,是一座夏代的大型都城遺址。總面積爲3.75平方公里。内有大型宮殿遺址。考古學家認定,二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,即夏都斟鄩的所在地。夏代太康、仲康、夏桀三帝王曾建都於此。《帝王世紀》記載:太康在位29年。《通鑒外紀》記載:仲康在位52年,夏朝都斟鄩94年。

  二、商都西毫

  商朝是中國歷史上的第二個王朝,也是中國奴隸制社會高度發展的時期。商本是黄河下游的一個古老的部落,爲東夷族的一支。夏朝時屬於夏王朝的一個諸侯國。商部族經常遷徙。從契至湯十四世,共遷徙八次。商部族活動的主要地區是河南的北部、河北的南部和山東的西南部,湯最後的定居地是河南東部的商丘、史稱南亳。 約公元前16世紀夏亡商立。商湯攻開夏都斟(尋卩)之後,決定在夏都附近另建新都。新都建成後,商湯從南亳遷此,史稱西毫。 商都西亳在何處?

   這是數千年來歷史上的一個疑點。“河南偃師爲西毫,帝嚳及湯所都,盤庚亦徙都之”這西毫在洛陽偃師屍鄉。 1983年,中國社科院在洛陽偃師屍鄉溝、大槐樹、塔莊一帶進行了考古發掘,發現了這座商城遺址。從此揭開了西亳的祕密,結束了數千年來關於西亳的歷史疑案,這是國内外史學界的一件重大發現。商城總面積爲190萬平方米。城内南中部有宮殿遺址。宮城成正方形。大殿之後,有幾座宮殿建築,東西對峙,系王宮所在地。城内道路縱横,井然有條。城外有環城馬路。這座規模宏大的古商城,顯然是按照都城的規格建造的。據碳14測定的絕對年代,是商朝早期的城池。再次,洛陽偃師屍鄉的商文化遺址,就是商都西亳的所在地。 《竹書紀年》載:“湯居西毫,仲丁元年辛醜即王位,自毫遷於囂。”《史記·殷本紀》又載:“帝盤庚之時,殷已都河北,盤庚渡河南,複居成湯之故居。”又雲“帝庚丁崩,子帝武乙立,殷複去毫徙河北。”從此可以看出,商朝曾兩次都西亳。第一次商都西亳,約在公元前1711年至前1482年,計230年,曆經成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已、太戊、仲丁10帝。第二次商都西亳,約在公元前1310年至公元前1140年,計170年,經盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、禀辛、庚丁、武乙九帝王。商朝兩次都西亳,共 19帝,四百餘年。 商朝自盤庚始實行雙都制,既有南都西亳城,又有北都殷城。洛陽與安陽成 了商殷時期的姊妹城。

  三、西周東都洛陽

  周族原是我國西部的一個歷史悠久的部落,與夏、商兩族同稱爲我國原始社會末期的三大部族。夏、商兩朝時期,周是它們的屬國。 商朝末年,紂王昏庸無道,武王時,周的勢力已很強大,決心滅商。公元前1066年,周武王乘機率眾東下,經洛陽北部孟津渡河,一擧推翻了商朝的統治,商亡周興,史稱西周。武王滅商後想在洛陽建都。《左傳·宣公三年》載:“武王克商,遷九鼎於洛邑。”武王滅商後先來到洛陽,決定立即在此建一座城邑,名曰洛邑。其址在今日白馬寺東南。

  《史記·周本紀》載:“武王營周居洛邑而後去。”在營城之間,武王曾去嵩山祭天。這武王克商後並沒有馬上回鎬。而是居洛陽察看地形,營建周人之居、嵩山祭天、遷九鼎等。同時也在周公營建洛邑之前,洛陽的名字已稱洛邑,這個洛邑城估計不大。武王雖想定都洛邑但並未遷都(西周都鎬京,今西安市),到了成王之後才遷都洛邑。 武王滅商後的第二年便在鎬京病故,成王即位。因成王年幼,由其叔父周公輔佐代政。成王執政的那年,“使召公複營洛邑”,周公先後來到洛邑,經過實測,開始了大規模的營建工程。從三月到十二月完成了洛陽這座城池的建設。從此,西周有兩座都城。西方的鎬京稱爲宗周,東方的洛邑稱爲成周。成周又分爲王城與下都。下都後來又稱成周。周時洛陽的名稱眾多,又常變換。洛陽邑建成後,“成王定鼎於郟(辱卩)”。郟(辱卩)即周王城成王執政五年即遷都成周的王城。《何尊》銘文中記載:“惟王初遷宅於成周,複禀武王禮,福自天惟王五祀。”西周自成王始,諸王均來成周居位、施政。這在周器銘文中有所記載。其中記載成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厲王的15器、、幽二王的各2器,康王未發現銘文記載。其他諸王經常居洛處理國事。洛、鎬二都均沒有中央最高官署卿事察,周公居洛、召公居鎬。周公死後,他的兒子君陳又承襲周公的職位,繼續鎮守在這里。

  洛陽作爲西周的東都城,從成王五年至平王二年,曆時295年。曆經成王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王、幽 王10帝王。西周時期,實行的是一國兩都制,但是法定的國都是鎬京,洛陽隻作爲陪都存在。

  四、東周都洛陽

  周宣王卒、周幽王立。關中發生大的地震,災難嚴重。《詩小雅·十月之交》雲:“三川竭、岐山崩。百川沸騰、山塚崩,高岸爲穀,深穀爲陵。”加之内政腐敗,社會黑暗,宮廷分裂。公元前771年幽王被殺,西都鎬京被搶劫一空。平王即位的第二年,即公元前770年,決定廢西都全遷東都,史稱東周。東周隻有洛陽一個都城。 東周時期,仍有兩座城:一爲王城,擊公所建,時爲帝王所居。一爲成周,武王所建,周公複營,時爲軍事要地。王城人秋冬居都城有310年,從周平王開始,曆經桓王、莊王、釐王、惠王、襄王、頃王、匡王、定王、簡王、靈王、景王、悼王、赧王14帝。成周作爲東周都城有二百零五年,曆經周敬王、元王、貞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、顯王、慎靚王11帝王。洛陽作爲東周都城有515年,曆經25帝。

  五、東漢都洛陽

  公元25年,劉秀在河北柏鄉稱帝,是爲漢光武皇帝,同年攻下洛陽,定洛陽爲都城。史稱東漢或後漢。光武劉秀又經過十多年的征戰,完成了統一全國的大業。東漢時期的洛陽,爲天下名都,洛陽是全國政治、經濟、文化的中心,也是全國最大的工商業都市。其城址在現今白馬寺東側即漢魏故城遺址。東漢從公元25年劉秀始創,至公元220年獻帝滅,經歷了196 年。

  東漢有洛陽、許昌、長安三個都城。其中以洛陽爲都的有165年,以許昌爲都的有26年,以長安爲都的有5年。在洛陽的有光武帝、明帝、章帝、和帝、少帝殤帝、安帝、少帝(劉懿)、顺帝、沖帝、質帝、桓帝、靈帝、(劉辨)、獻帝14帝。

  七、曹魏都洛陽

  漢獻帝初平元年之後,天下分崩離析,軍閥割據,連年混戰,東漢王朝名存實亡。魏、蜀、吳三國鼎 立的局面在逐漸形成。曹操在軍閥混戰和鎮壓起義軍時,勢力逐漸壯大,最後掌握了東漢的大權,挾天子以令諸侯。公元207年,曹操基本上統一了中國的北方。公元213年,漢

     獻帝封曹操爲魏公。公元216年,又封曹操爲魏王。公元220年,曹操病死在洛陽,其子曹丕繼位。不久,曹丕廢漢獻帝爲山陽公,自立爲帝,是爲魏文帝,改漢爲魏,定都洛陽。史稱曹魏。曹魏從公元220年至公元265年司馬炎滅魏爲止,以洛陽爲都46年之久。曆經魏文帝、魏明帝、齊王、高貴鄉公、元帝共5帝。

  八、西晉都洛陽

  曹魏後期,政治黑暗,曹魏走向衰落。公元265年司馬炎繼晉王位,接着重演曹丕代漢的把戲,迫使曹奐讓位,自立爲帝,是爲晉武帝,改國號爲晉,史稱西晉。西晉仍都洛陽。西晉都洛51年,曆經晉武帝、惠帝、懷帝、愍帝4帝。城址在白馬寺東的漢魏故城遺址處。

  九、北魏遷都洛陽

  西晉統一三國後,社會上出現了一度的穩定,經濟得到了恢複和發展,物質財富有所增加。但統治者極端腐敗,晉武帝有姬妾萬餘人,花天酒地。賈皇后姿意淫樂,竟在大街上搶拉男子入宮爲男寵。外戚王愷與大貴族石崇比富,令人吃驚。如此等等,終於釀成了“八王之亂”,曆時16年之久。洛陽遭到了嚴重的破壞。公元494年(太和十八年),北魏占領中原,統一北方,遷都洛陽。北魏孝文帝是個大有作爲的皇帝,他堅持改革,整頓吏治,嚴懲貪宮污吏,恢複經濟,發展生產。提倡學漢文、說漢話、穿漢服,促進了北方民族的大融合。被破壞的洛陽,得到了恢複和發展。北魏都洛陽41年,曆經魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝莊帝、長廣王、節閔帝、安定王、孝武帝8個帝王。

  十、隋朝建東都

  公元604年,楊廣即位,是爲隋煬帝。楊廣即位當年的年末,親自來到洛陽,登上邙山,察看地形。他認爲邙山之南,伊闕之北,瀍水之西,澗河之東是絕好的軍事要地,他決定在此營建東都城。公元605年3月,他命尚書楊素爲營建東都總監,納言楊達爲副監、宇文愷爲將作大匠,每月征工匠“役丁二百萬人展開了大規模的營建東都洛陽的工程。第二年的正月東都建成。正在江南巡游的隋煬帝聽說之後,即速從江都出發,四月到達東都洛陽。接着六宮百官也遷居洛陽。洛陽遂成爲全國政治、經濟、文化和交通的中心。人口過百萬,富商數萬家,城西的西苑是全國最大最美的花軒。

  十一、唐末移都洛陽

  公元618年,李淵建唐,定都長安,唐太宗李世民,下令修葺洛陽城,號稱洛陽宮。他曾三次來洛陽處理政務及外事,在洛陽宮居住二年之久。唐貞觀二十三年(公元649年),高宗李治即位。永徽六年(公元657年)來到洛陽,在此處理國家大事,以洛陽爲東都。安史之亂後,唐中央的權力大大削弱,節度使的權勢越來越大。公元904年,宣武節度使朱溫,發兵長安,挾持唐帝(昭宗)遷都洛陽。公元907年,朱溫廢掉唐帝(哀宗),唐亡。此後,中國歷史上出現了五代十國的分裂局面。 唐朝時期,洛陽作爲唐朝的陪都。哀宗在此都兩年後唐亡。

  十二、武周都洛陽

  武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝。她對中國歷史的發展起到了一定的作用。她以美貌聞名,14歲入宮,立爲才人。唐高宗李治即位後,封爲皇后。李治患高血壓病,武後參政決事。群臣並稱帝後爲“二聖”。天授元年(公元690年)九月九日,武則天降李旦爲皇嗣,自立爲帝,尊號聖神皇帝,改國號爲周,將東都改爲神都。神龍元年(公元705年陽爲都城15年。

  十三、 後梁遷都洛陽

  天祐四年(907),唐哀帝禪位於朱溫,改元爲開平。朱溫以梁爲國號,都開封,以洛陽爲西都。開平三年(909)正月,朱溫遷都洛陽,以開封爲東都。

  十四、後唐遷都洛陽

  後梁龍德三年(923),後唐滅後梁,李存勖在魏州(今河北大名縣東北)稱帝。同年(即同光元年)十二月,遷都洛陽,以洛陽爲洛京。李存勖以繼唐而有天下,故國號唐,史稱"後唐"。

  十五、後晉都洛

  後唐末年,晉王石敬瑭起兵晉陽,天福元年(936)閏十一月攻入洛陽,滅後唐。遼太宗耶律德光冊其爲大晉皇帝,國號晉,建都洛陽。

自然資源

物產資源

  洛陽物產資源豐富,開發前景廣闊。已探明有鉬、鋁、金、銀、鎢、煤、鐵、鋅、水晶、鉛等甲類礦產資源26種,這些礦藏儲量大,品位高,易於開采利用。其中鉬礦儲量居全國首位,爲世界三大鉬礦之一。

  洛陽市森林植物中有高等植物173科、830屬、2308種及198個變種、6個變型。洛陽市野生動物資源豐富,全市有陸棲脊椎動物342種,其中有珍稀動物190餘種,天然藥物理學480餘種。水資源也很豐富,境内有黄河、洛河、伊河、廛河、澗河等河流和陸渾、故縣兩座大型水庫。

旅游資源

  洛陽位於豫西山區,東臨嵩嶽,西依秦嶺,南望伏牛,北靠太行,地形、地貌複雜多變,孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風景名勝。北25公理有中華民族的母親河黄河及擧世矚目的小浪底水利樞紐工程,270平方里浩淼水面與崇山峻嶺融爲一體,構成一幅北方千島湖的壯觀畫面。東80公理有中嶽嵩山及少林寺名勝,青山叠翠,峰巒聳峙,寺廟巍巍,武校林立。南部和西部50到160公里範圍内,分布有國家森林公園白雲山、龍峪灣、花果山和國家級自然保護區伏牛山,有欒川老君山、洛寧神靈寨、嵩縣天池山、新安青要山等8個省級森林公園和自然保護區,還有“北國第一溶洞”雞冠洞、“北國水鄉重度溝和陸渾水庫旅游度假區等景點。這些勝景密布且景景相連的自然景觀,或山巍水澈,或峰奇水石怪,或穀狹洞幽,或竹翠林茂,或泉清瀑壯,融雄峻、奇險、秀麗於一鑪,集豪野剛陽、明秀陰柔爲一體,兼具南北自然風光之神韻。隨着景區基礎設施建設的逐步完善,特别是小浪底至南部自然景區旅游快速通道的建設,這些久違人間的於生麗景正吸引着越來越多的中外游客。

經濟


  河南是個農業大省。全省糧食生產能力基本穩定在4000萬噸以上,約占全國的1/10,2004年達到4260萬噸以上;畜牧業也是全國強省之一,很多方面處於全國前列。河南是我國資源工業大省,不少產品居全國之首位或前列。第三產業發展也較迅速,2004年增長 10.6%,達到2652.26億元;一、二、三產業結構爲23.1∶46.8∶30.1。2004年全省生產總值突破8000億元大關,達到 8815.09億元,人均突破1000美元,生產總值和其他一些主要經濟指標居中西部地區首位,具備了較強的經濟實力。全省城鎮化率達到27%以上,中原城市群的崛起、縣域經濟的快速增長,爲河南省經濟全面而穩健發展打下了良好基礎。

工業科技

  大中型骨幹工業企業集中,是洛陽的一大特色。現有5000多家獨立核算工業企業,擁有機械電子、石油化工、冶金、建材、輕紡、食品等6大支柱產業和東方紅拖拉機、洛陽浮法玻璃、大陽摩托、HJD04程控交換機、白馬棉紗、牡丹銅材等一大批國際國内名牌產品。國家級企業技術中心6個,省級14個。以結構調整爲主線,投資100億元,正在全力實施16戶企業、48個項目的“1648”傳統產業升級改造工程,加快發展石油化纖、煤電鋁一體化、電子信息 3大新興優勢產業。“十五”末全市工業銷售收入可達1000億元左右。

  洛陽科技實力雄厚。拖研所、軸研所、耐研所、014中心、石化工程公司等14個部屬科研所每年都推出眾多的高科技成果。現有“兩院”院士5名,科技人員占職工總數的20%。九五”期間全市科技成果1280項,其中國家級43項,“省部級483項,技術交易額年均3億元以上。有國家級高新技術開發區和省級軟件園各1個,世界上最大的天然氣企業美國卡博陶粒公司等487家國内外著名企業已入駐創業。全市被省認定的高新技術企業146個,高新技術產品 295種。

  洛陽是航空航天領域企業的集中地,同時也是眾多中央企業企業駐地。其中比較著名的是中國空空導彈研究院、中航光電、中鐵隧道集團、中航鋰電、中鋼洛耐、中鋁洛銅、中建洛玻、中信重工、中船重工、中硅高科、中國一拖、中集凌宇、中色科技、中油一建、中德重工、河柴重工、洛陽石化、萬基控股(洛陽新電)、洛陽伊電、洛鉬集團、兵裝集團下屬的北企集團、大陽摩托等,它們處於行業尖端水平,引領我國航空航天和中國制造業的發展。

農村經濟

  洛陽農業結構調整堅持因地制宜,突出特色,區域化、規模化發展,優質專用糧食、林果、中藥材、煙葉、花卉苗木等六大支柱產業格局初步形成。畜牧業發展步伐加快,奶業生產取得突破性進展。

  洛陽境内生物資源十分豐富,農業經濟作物種類繁多。有珍貴的領椿木、鐵杉連香銀杏山白芍等樹種;有天然化工原料植物漆樹、油桐等;有經濟植物核桃、山楂板栗、蘋果、柿子等。還是重要的藥材產地,種類多達1480餘種。洛陽是河南小麥重要產區,偃師的小麥栽培技術馳名全國,畝產高達千斤以上。經濟作物主要有棉花、煙葉、油料等。土特產品遠近聞名,主要有偃師的泡桐,孟津的梨和黄河鯉魚,新安的柿子和櫻桃,洛寧綠竹和獼猴桃等等。孟津的奶山羊和伊川的大尾牛享譽海内,分别被國家確定爲山羊和大尾牛生產基地縣。

綜合實力

  近年來,洛陽搶抓國家實施積極財政政策和西部大開發機遇,深化改革,加快發展,經濟社會面貌發生了顯著變化。2006年完成國内生產總值 1331.7億元,較上年增長15.6%;全部財政收入完成154.5億元,比上年增長27.8%。農村經濟穩步發展,國有企業改革和工業結構調整不斷深入。2000年龍門石窟榮列世界遺產名錄。

  2001年榮膺中國優秀旅游城市稱號,旅游環境明顯改善。 認真落實科教興洛戰略,科技、教育等社會事業全面進步。社會保障體系不斷完善,人民生活水平進一步提高,精神文明和民主法制建設深入推進,連續三次榮穫國家、省“雙擁模範城”稱號。

城市建設


  “以洛河爲軸線、南北對應發展”

  “十五”時期,全市按照“以洛河爲軸線、南北對應發展”的城市布局,城市框架進一步拉大,掀起了以新區開發和現有城區改造爲重點的新一輪城市建設高潮。

  老市區各項建設顺利推進。以“兩創”爲重點,現有城區改造先後投資174億元,實施了6批共194個項目。王城大道縱貫市區南北,城市出入口交通便捷通暢;周山、龍門山、小浪底、上清宮等四大森林公園作爲“天然氧吧”在日夜不停地爲城市供氧;16公里長的洛浦公園宛如一條五彩飄逸的絲帶在河洛大地上飄颺;經過治理的洛河、伊河、澗河、中州渠變得水清、路暢、岸綠、燈明。

  新區開發取得階段性成果。截止2005年底,新區已累計完成投資180億元。市政道路累計開工48條、75公里,竣工35條、47公里,並配套建設了水、電、熱、氣、通訊等設施。新區園林綠化面積達210萬平方米。房建工程累計開工605棟487萬平方米,竣工323棟234萬平方米。市四大班子遷入新區辦公,體育館、游泳館建成投用,洛龍區行政中心、勤政苑小區、高層次人才小區等項目建成投用,顺馳、建業等一批商品房開發項目顺利實施,初步實現了“成規模、聚人氣、出形象”的目標。

  近年來,洛陽相繼榮穫“中國優秀旅游城市”、“國家園林城市”、“中國人居環境範例獎”和“全國創建文明城市工作先進城市”稱號,這是對洛陽城市建設最恰如其分的肯定。

洛陽市花

  牡丹是我國傳統名花,富麗堂皇,國色天香,自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意,代表着中華民族泱泱大國之風範。“洛陽地脈花最宜,牡丹尤爲天下奇。”洛陽牡丹根植河洛大地始於隋、盛於唐、甲天下於宋。相傳,唐武則天寒冬設宴賞花,令百花綻放,唯牡丹不從,貶之洛陽。豈知遷洛後竟吐蕊怒放。武後聞知,命火燒牡丹。牡丹枝幹燒焦,次年卻依舊葉榮華發,且花更大,色更豔。洛陽牡丹遂馳名天下做花魁,洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。正如唐代詩人劉禹錫白居易所讚:“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”、“花開花落二十日,一城之人皆若狂”。

  1982年,洛陽市人大常委會正式將牡丹定爲市花。洛陽牡丹品種繁多,花色甚豐,有紅、白、粉、黄、紫、藍、綠、黑、及複色等9大色系,以及單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、托桂型、繡球型、皇冠型、金環型、千層台閣型、簍子台閣型等十種花型。如今洛陽牡丹商品面積已初具規模,全市商品牡丹面積達1.6萬畝,4800餘萬株,國内品種610個,引進外國名貴品種100個,初步建立“邙山萬畝牡丹產業帶”和“洛南隋唐城遺址萬畝高效農業觀光園”。牡丹遍布全城園林景點、街頭花壇、機關庭院和城郊園圃。在科技進步推動下,洛陽牡丹已實現四季開花,盛花期不斷延長。洛陽牌牡丹也源源不斷地進入國際市場。從1983年起,洛陽人以花爲媒,廣交朋友,文化搭台,經貿、旅游唱戲,成功擧辦了25屆洛陽牡丹花會,取得了良好的經濟和社會效益,成爲河南省對外開放的重要窗口和全國四大名會之一。

文化產品

  洛陽剷:河南洛陽邙山上塚壘嵯峨,幾無臥牛之地,地下隨葬品埋藏極爲豐富。鄭和七次下西洋後,中國的古文物和精美的工藝品,爲西方商人所看重,“不惜重金,購於黑市”。由於偷挖古墓中明器的需要,洛陽的凹形探剷犇牛集團制造,明代中葉即流傳於民間。

  洛陽牡丹石:牡丹石其產地世界唯一,那就是中國·偃師·寇店·五龍村。牡丹石是一種不可再生的稀有資源。國際石材界公認其爲世界奇石,被列爲世界珍稀品種。

文化教育

  【大學】

  中國人民解放軍外國語學院

  中國民航飛行學院洛陽分院

  河南中醫學院針灸推拿職業學院

  河南科技大學林業職業學院

  高中名校

  宜陽一高

  洛陽理工學院附中(原洛陽軸一中)

  東方高中(原拖一高)

  河南省伊川高中

  初中名校

  洛陽市第二外國語學校

  東升三中(原軸三中)

  東升二中(原軸二中)

  東方二中(原拖二中)

博物館

  洛陽博物館:國家一級博物館,重點推出史前、夏商、兩周、漢魏、隋唐等大型精品展 

  洛陽古代藝術博物館(原洛陽古墓博物館):全國最大此類博物館,有“園林博物館”之美譽

  周王城天子駕六博物館:全國唯一此類博物館

  洛陽民俗博物館

  洛陽匾額博物館:全國唯一此類博物館

  千唐志齋博物館:全國唯一此類博物館

  偃師商城博物館

  關林

  洛陽周公廟博物館(原洛陽都城博物館)

  八路軍駐洛辦事處紀念館

  洛陽新區博物館:2009世界集郵展覽主會場

  定鼎門遺址博物館:全國唯一此類博物館

城市榮譽

  【洛陽當選“感動世界的中國品牌城市”】

  【2008北京奧運會火炬洛陽傳遞活動】

  【2008北京殘奧會火炬洛陽傳遞活動】

  【中國2009世界集郵展覽】

  【2009大遺址保護洛陽高峰論壇、秦漢-羅馬文明展、中國古代都城文明展、大遺址保護成果展、洛陽珍寶展】

  【 2010第28屆洛陽牡丹花會於2010年4月1日至5月5日擧行】

節慶旅游

河洛文化節

       河圖洛書以洛陽爲中心的河洛地區作爲中華先民最古老的生息繁衍地之一,蘊育了燦爛的華夏古代文明,作爲華夏文化代表的河洛文化,是中國傳統文化的根源和主幹,爲了更好地弘颺河洛文化精髓,構建和諧洛陽,也爲了展示博大精深的河洛文化和絢麗多姿的河洛山水,進一步實施“旅游強市”戰略,洛陽市委、市政府決定每年9月28日至10月28 日擧辦河洛文化旅游節。

  基本概念

  在論及中華民族三代之史時,司馬遷在《史記·封禪書》中說:“昔三代之居,皆在河洛之間”。一些典籍記載得更爲具體,稱“禹都陽城”、“商都西亳”、“周都洛陽”。

  從此,“河洛”一詞作爲一個文化概念無數次地出現於中國浩瀚的典籍之中。“河洛”一詞既有地域上的意義,更有人文的廣博内涵。

  1.河洛文化是一種地域文化

  “河洛”指黄河與洛河。發源於青海巴顏喀拉山的黄河奔騰而下,出潼關後與發源於陝西華山的洛水在河南省鞏義市交匯。

  “河洛”作爲一個地域概念,是指以伊洛河平原的洛陽和嵩山周圍爲中心,包括北起中條山,南達伏牛山,東至豫中平原,西至潼關的廣大地區,與今天河南省中西部地區大體相當。

  2.河洛文化是一種歷史文化

  司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說:“昔唐人都河東,殷人都河内,周人都河南。夫三河在天下之中”。由此可知,河洛地區是中華民族先民早期活動的核心地區。在這一地區形成的河洛文化,有一個漫長的發展過程,其上限可追溯到傳說中的五帝時期,但主要產生於夏商周三代,發達於漢魏唐宋,其下限大致到元末明初。

  河洛文化孕育了《周易》、《尚書》等影響中華文化至深的元典文化。

  考古發現,河洛地區在很早之前就具有了先進的生產技術:如青銅、鐵冶、絲織、陶瓷等。河洛文化是中華民族傳統文化的源頭。

  河洛文化大體上也可以叫作中原文化或黄河文化。

  内涵

  1.河洛文化是由“河圖洛書”衍生的古代文化

  《周易》載“河出圖,洛出書,聖人則之”。《竹書紀年》和《水經注·河水》載:“龍圖出河,龜書出洛。”

  河南省的孟津縣爲“河出圖”之地,南北朝時期建造的“龍馬負圖寺”至今尚存於孟津縣的雷河村。

  河南省的洛寧縣爲“洛出書”處,洛水中游的長水鎮現在還有漢魏和清代的古碑。

  “河圖洛書”看起來雖然隻是圖點的結合,但它凝結了古代先哲無限神祕的想象和超凡的智慧。至漢代,一些經學家用河圖洛書解說《周易》和《尚書》,並進而形成了“陰陽五行”學說,由此生發了許多中國哲學、醫學、天文、曆算以及儒、道、兵、刑、法等。

  2.河洛文化是中華先民在河洛地區創造形成的以農耕爲中心的政治、經濟、生活、習俗以及由此產生的信仰、禮儀等文化。它既包括物質方面的文明,也包括精神方面的建樹

  河洛地區不僅是中國先民早期活動最集中的地區,也是中華民族最早形成奴隸制國家的地區。考古發現證明,登封市的告成就是夏的首都。夏王朝的建立,創造了華夏民族最古老的國家形態,對社會的進步作出了重大貢獻。殷承夏制,周承殷制。周代確立的以敬天明德爲基本内容的政治教化思想,以宗法爲本的國家政治制度,以禮樂爲核心的社會規範,以上下一統爲基礎的國家運行機制,影響了中國社會數千年。河洛文化在發展過程中也吸收了周邊地域文化如齊魯文化、三秦文化、荆楚文化的精華,逐步成了強勢文化。又由於它具有其他地域文化所沒有的正統性,進而成爲中華民族的主流文化,對中國歷史的發展與社會進步產生了巨大的影響。

  河洛文化促生了客家文化

  1.歷史上中原漢人的南遷,是中國古代社會發展與進步的一個重要因素。北方游牧民族的不斷南下,造成了歷史上中原的無數次動亂,致使出現了幾次大規模的向南播遷,東晉末年的永嘉之亂,唐代的安史之亂、北宋的靖康之變是其中最著名的三次。漢人的南遷,使福建以及閩、贛、粵交界地區的人口激增,形成了一個特殊的群體——客家民系。客家人從中原帶來了先進的農業、手工業技術,更帶來了悠久燦爛的文化傳統,客家人與土著居民的結合,促進了閩、贛、粵地區社會的進步和經濟的發展。明清時期閩、粵沿海一帶的客家人又流向台澎,進而促進了台灣地區的發展。調查表明,閩南及台灣地區的漢人中,陳、林、黄、鄭四大姓占總人口的一半以上,故當地有“陳林半天下,鄭黄排滿街”的諺語流行。而在一些著名大姓的族譜上,都明確地記載着其先祖是河洛人。國學大師章太炎在《客家方言序》中非常肯定地說:“客家人大抵來自河南。”

  2.客家文化的核心是河洛文化。客家人在保留、傳播河洛文化的同時,由於與當地土著民族雜處,在相互融合中形成的“客家文化”也吸收了很多地方特色。因此,所謂客家文化,就是以漢民族傳統文化爲主體,融合了古越族和畲族、瑤族等少數民族文化而形成的一種新文化,是從河洛文化母體中衍生出來的一種亞文化,其核心、精髓和根柢,還是河洛文化。客家人後來又到了台灣及東南亞、歐美等地,因而客家文化中滲入了更多的海洋文化因子,這使得客家人視野更加開闊和具有開拓精神。但不管走到哪里,他們仍念念不忘中原,念念不忘“根在河洛”,依然自稱“河洛郎”。

  價值及影響

  (一)理論創新意義

  在中華文明起源和發展過程中,河洛文化占有主體和核心地位,發揮着主流與主導作用。河洛文化是中華文明的主要源頭。由“河圖”發展形成的周易八卦,由“洛書”發展形成的陰陽五行,反映了自然界物質在運動中互相依存、互相制約、矛盾統一、和諧發展的關係,蘊含着辯證思維觀念和樸素的唯物主義思想(但由於受時代和生產力落後的限制,也包蘊了許多迷信與不科學的内容)。堅持弘颺和培育民族精神,建設有中國特色社會主義文化,就必須深入地研究博大精深的傳統文化,研究與地域情態密切結合着的地域文化,從而分辨與剔除其糟粕、弘颺其精華。河洛文化對中國各地域文化影響深遠,對海外華人文化影響深遠,深入地、全面地、系統地對河洛文化的内涵、傳承與影響進行研究,必將對全面、准確地闡釋中華民族精神、民族傳統,起到理論上的正本清源、思想上的明晰脈絡等重大作用。

  (二)現實應用意義

  1.在全國普遍興起的地域文化研究中,學術界對河洛文化的獨特地位和重要性已經形成共識。對河洛文化内涵、傳承與影響的研究,深入地闡述河洛文化的特征與特點,不僅有助於港台和海外人士的尋根問祖,也有助於其他地域文化研究的尋根問祖,理清脈絡,深入發展。

  2.河洛文化的深入研究有助於進一步闡述中華優秀傳統文化多元一體的本質特征,從而增進全世界華人的凝聚力和親和力,有利於加強海内外炎黄子孫的團結,同時,有助於爲“反獨促統”提供思想、理論支持。

  (三)河洛文化的歷史地位與影響

  河洛文化是中華文明早期比較先進的地域文化,從横的方面看,作爲官方文化,它對當時周邊文化繁榮與發展產生了積極的推動作用,促進了當地經濟和社會的進步。從縱的方面看,河洛文化作爲骨幹和核心,尤其是它的哲學思維,奠定了中國哲學思想的基礎,促進了儒、道、釋文化的融合與發展,對形成五千年連綿不斷的中華民族文化作出了重要的貢獻。從一定意義上說,沒有河洛文化,就沒有中華民族。

牡丹花會

  每年四月是牡丹盛開的時節,牡丹繁盛之地洛陽以牡丹爲依托開展的一系列文化活動。牡丹花會是中國四大名會之一。

  自隋唐以來,城都或鄉間的賞花活動,逐漸形成了一種集中觀賞形式——牡丹花會。如唐代的長安;北宋時的洛陽;南宋的天彭、餘杭、成都;明代的亳州、曹州;清朝的北京等地,相續是中國牡丹的栽培中心,一年一度的“牡丹花會”或“花展”馳名天下 。

  現如今,國内規模較大的牡丹花會擧辦地有三處:一是洛陽牡丹花會(4月15——25日);二是菏澤牡丹花會;三是彭州牡丹花會。

關林國際朝聖大典(每年關公誕辰日)

  洛陽關林是埋葬三國時蜀將關羽首級的地方,是我國三大關帝廟之首。中華民族曆來對關羽的忠義仁勇精神推崇備至,海外華人更是把關公奉爲平安神和武財神,因此,洛陽關林常年香火鼎盛,前來祭拜的人流絡繹不絕。自1999年起,洛陽市每年10月擧辦的國際朝聖大典,是海内外華人祭關朝聖、尋根謁祖、弘颺關公文化的盛會。

靈山寺廟會

  原名報忠寺、報恩寺,亦名鳳凰寺。在洛陽市西南40公里,今宜陽縣城西靈山北麓,背依山崖,面臨洛河,坐南朝北,和多數中國佛寺方向迥異。相傳周靈王寢葬於此,故名其山爲靈山,靈山寺也因此得名。寺内建築原有山門、前殿、毗盧殿、大雄殿、藏經後樓及左右配殿等。現僅存山門、中佛殿(又名大悲殿)和大雄殿等。大悲殿、大雄殿皆作單檐歇山頂,鬥拱梁枋,還保留着金代建築的遺風。大雄殿内的三世佛像爲明代泥塑作品。後面磚牆上嵌有曆代題詠石刻二十八幅。大雄殿前階下有一座七級佛塔,建於明代成化十七年(1481年)。寺東角門外有塔林,東南有鳳凰泉。靈山寺古柏蔥鬱,雲煙縹緲,流泉潺潺,殿宇玲瓏,自古被譽爲“乃一方之奇觀,光千古之名刹”,是中州著名的古蹟之一。

  靈山位於宜陽縣城西7.5公里處的洛河南岸,系熊耳山餘脈,海拔500米,面積約7.5平方公里。翠柏滿山,叢林森然。此山又名鳳凰山,“諸峰聳碧,左右兩翼翩翩欲飛。伸頸,飲洛河之流;擧目,睇邙山之勝”(見《翳然亭記》)。西側黄帝山峻峭入雲,東側雞冠山巍巍壯觀。靈山宛如兩山拱抱的一顆明珠,蒼然獨秀。靈山寺坐落於靈山山腰,“紫崖仙洞羅列在前,秦松漢柏荷插在後”,全寺因山勢而建,座南向北,寺址占地18667.6平方米,寺内現有殿亭樓閣近百間,自北而南沿着中軸線上有五重建築,爲省級文物保護單位。據初步考證,靈山寺始建於金大定三年(公元1163年),距今已有800多年,明、清兩代幾經重修,大悲閣、大雄殿梁柱仍爲金代物。靈山寺原名報忠寺,傳說鳳凰山爲周靈王葬處,因而得名靈山,寺又因山得名靈山寺。

  靈山寺山門爲單檐歇山頂式,形似城樓,高約4米,方約100平方米。上有閣房3間,始建於清康熙十年(1671年),閣中原供祀迦蘭菩薩,1980年重修。下有洞門,爲寺院的北門,門額上有全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初題寫的“靈山寺”三個大字。從山門而入,一進爲明代硬山頂的天王殿,殿中供祀着重新金塑的四天王像,屹然而立。正中間爲一彌勒佛像,高1.7米。二進是飛檐歇山頂的中佛殿(又名大悲閣),殿内供祀有1991年從國外運來的3尊緬甸玉石佛菩薩像,高1.6米,金碧輝煌,煥然一新。殿前有株年逾千歲的銀杏樹,身粗3圍,高約35米,枝繁葉茂。三進是廡殿頂式的大雄殿,殿内有5尊佛像,端莊慈祥,泥塑工藝精湛。中供釋迦牟尼佛,高約5米,左藥師,右彌陀,阿難和迦葉侍立兩側,各高2.2米。這組佛像系明代藝術佳品,幾經滄桑,至今完好無損,是河南現存較早的泥塑作品,爲全省保存比較完整的塑像群之一,有極其珍貴的藝術價值。大雄殿和中佛殿是靈山寺的主體建築,飛檐歇山頂與廡殿頂式建築,均系金代原始結構,是研究古代建築藝術的寶貴遺產。大雄殿前台階下,矗立着七級浮屠石塔,高丈餘,上刻有佛、菩薩、羅漢像30尊,石刻工藝精致,類似洛陽龍門造像。西側爲僧眾參禪之所,殿後圍牆上鑲嵌着曆代名人游客吟詠靈山風光的詩賦28幅,真草隸篆,各具風韻。四進藏經樓,爲貯存佛經之處。東西兩側各有配殿22間,相對而立,甚爲壯觀。

小浪底觀瀑節

       黄河小浪底風景旅游區,位於洛陽市以北40公里的孟津縣,是河南省"三點一線"旅游的重要景點。小浪底水庫下閘蓄水後,形成了"北方千島湖"的壯觀景象,景區内游人如潮。由於景區島嶼景觀眾多、游客較難觀賞到風景區全貌,使游客餘興未盡留有遺憾,因此景區迫切需要建設游覽索道項目,其市場前景極爲廣闊。

  每年6月中旬都會擧辦小浪底觀瀑節。

  小浪底水利樞紐是治理開發黄河的關鍵性工程,屬國家“八五”重點項目,工程於1997年截流,2001年底竣工。小浪底位於河南洛陽以北40公里的黄河幹流上,上距三門峽水庫130公里,下距鄭州花園口115公里,是黄河幹流三門峽以下唯一能夠取得較大庫容的控制性工程。

   小浪底水庫位於穿越中條山、王屋山的晉豫黄河峽穀中,庫區全長130公里,總面積278平方公里。小浪底大壩截流後,晉豫黄河峽穀與庫區的柏崖山、紅崖山、黄鹿山等20多個風景點及雄偉的水庫大壩交相輝映,形成湖光山色、千島星布、“高峽出平湖”的自然景觀,使得小浪底水庫同時成爲由山水自然風光和水利工程組成的大型旅游區。

  小浪底水庫内大量的半島、孤島、險峰,使自然景觀近有曲摺蜿蜒的河灣,遠有煙色浩淼的湖面。從碼頭登舟,擊水搏浪,出入高峽平湖,觀賞沿岸山水風光,盡情領略母親河的風采,以景觀上的美、幽、奇、勝、典滿足人們高尚的享受和回歸自然的追求,在風格上既有田園風情的古樸典雅,又有現代時尚的豪華氣魄。

  黄河三峽是小浪底與王屋山所孕育的精華,位於小浪底水庫大壩上游20公里處,總面積40平方公里, 是小浪底風景區的精華所在。八里胡同位於黄河中下游最窄處,兩岸斷壁如削,中間河水奔湧,三條峽穀各具風采:孤山峽鬼斧神工,千切壁立;龍鳳峽盤龍走蛇,曲摺迂回;大峪峽開闊舒展,氣象萬千。特别是九蹬蓮花棧,九蹬九級,次第升高,望之若蓮花盛開,似出水芙蓉,號稱“鯀山禹斧”。而且還有隋唐古棧道、陳謝大軍黄河渡等多處豐富的文化勝蹟,自然人文景點多達60 餘處,是我國北方少有的山水景觀,完全可以和長江三峽媲美。

  小浪底工程是景區最亮麗的風景線,它不光僅是中國治黄史上豐碑,也是世界水利工程中的傑作,投資額420億元人民幣,共創三項世界紀錄,六項中國之最,呈現高峽平湖,港灣交錯,山水交融,水光瀲灩,風光旖旎,構成一副山青水秀、北國江南的壯麗畫面。南有長江三峽北有黄河。

伏牛山滑雪節

  洛陽欒川伏牛山滑雪度假區的建成,填補了河南冬季旅游項目的空白,爲河南冬季旅游市場增添了無限活力。把中原文化與現代時尚運動相結合,把伏牛山山水與現代休閑娛樂項目相結合,擴大洛陽旅游知名度,大力倡導滑雪旅游項目,開發新的客源市場,展示冬季洛陽新魅力。 “洛陽伏牛山滑雪節”每年擧辦一屆,活動主題是“時尚+健康”。主要項目有:篝火晚會,每周六晚擧行,雪場員工與客人共同參與,輪流表演,爲游客營造激情熱烈愉悦的氣氛;滑雪表演,不定期擧行高水平的滑雪表演賽,使游客可以邊欣賞邊學習;滑雪比賽,每月擧辦不同形式的滑雪友誼賽;周末抽獎,每周六下午組織一次抽獎活動,每次均有超值禮物贈送。

  位於欒川縣石廟鄉伏牛山老界嶺北坡,坡頂海拔2100米,度假樂園基地海拔1700米,總占地面積6平方公里,是一家集戶外滑雪,室内滑雪、滑冰,高山觀光、休閑度假爲一體的四季旅游勝地。度假樂園主要由滑雪場(區)、湖濱觀光區、高山觀光區和冰雪文化生態園區構成。滑雪場在中西部地區屬規模最大,設施最先進,雪道種類最齊全,娛雪、娛樂項目最豐富,已形成了獨具特色的五大亮點,被譽爲中原第一滑雪場。滑雪場具體五大亮點爲:

  1、爲充分關愛初學者和兒童滑雪者而設置了滑雪練習區4個,兒童滑雪練習區1個。五個滑雪練習區面積達5萬平方米。(簡稱五個區)

  2、爲滿足不同水平滑雪者和不滑雪人員的需求而設置了高山初級、中級、高級滑雪道各1條,其長度分别爲1.5公里、1.2公里和2.5公里;滑雪表演道1條;滑雪觀賞道1條;滑雪面積達15萬平方米。(簡稱五條道)

  3、娛雪項目豐富:①雪地摩托(800米長的循環道);②雪上飛碟(250米長);③德國旱地雪橇(1500米長);④意大利高山雪橇(1200米長);⑤兒童娛樂項目,其中包括:a、攀登雪坡b、雪地木馬c、彈跳飛人d、雪地滑翔e、韓國雪橇。(簡稱五項目)

  4、滑雪服務系統完備:①完善的提升系統:分設有滾動扶梯1條,滑雪傳送帶(魔毯)2條,滑雪大拖牽索道4條,小拖牽索道2條,雙人弔椅索道2條,滑車運送索道1條,其提升能力達到8000人/小時;②覆蓋率達到100%的人工造雪系統,其主要設施有:造雪水源地的蓄水量達20萬立方米,造雪水池2個,其蓄水量達5000立方米,造雪水泵3個,造雪機20台,壓雪車2台,造雪管線達10公里長。③覆蓋全景區的電子監控系統;④全區域覆蓋的廣播背景音樂系統;⑤電子管理系統。(簡稱五系統)

  5、配套服務設施齊全。

  ①室内滑雪滑冰館:建築面積達1.5萬平方米。②住宿:標准床位600個(其中縣城滑雪迎賓館有100個床位,並提供縣城至滑雪場免費交通服務),四星級標准床位500個(在建設中)。③餐飲:山頂、山腰、山下分别設有中西餐廳、酒吧共六處,總餐位數達1200個。④娛樂:設有棋牌、乒乓球、台球、網球、室内游泳館、KTV歌舞廳、的士高舞廳、洗浴、足浴等娛樂設施。⑤購物:設有購物超市2個,雪服專營店和雪具專營店各1個。

  湖濱觀光區主要由三座相連的1、2、3號湖(統稱聽雪湖)及其環繞的群山組成,聽雪湖依山而建,湖光山色天成合一。環湖道路曲徑深幽,穿行於水面林間,亭閣樓台多姿多彩,潛藏在湖畔山澗。湖水清徹,粼光閃閃,天地漂浮,鳥歌魚躍。越湖盪舟,獨坐垂釣,踏雪觀景,聽雨看花,漫步其中,情趣盎然。

  當您連續乘坐了1、2號雙人弔椅索道後,就可到達海拔2100米的伏牛山老界嶺即高山觀光區了,首先進入您眼簾的是觀景台和山頂花園,登上觀景台您環顧四周可充分領略八百里伏牛山群山起伏,莽莽林海,天高地闊,氣象壯觀。向南可欣賞到孤峰如劍立,蒼松迎客來,風過雲相隨,一日四季天的黄山風光;向東可清楚地觀看到中原道教聖地老君山;向北可俯視滑雪度假樂園,向西可眺望無邊無際的原始森林。沿山頂花園西側長廊(西廊)可進入高山觀光區的西區,沿東側長廊(東廊)可進入東區和南區游覽。穿行於高山森林之中,這里古木參天,幽雅寧靜,空氣清新,心曠神怡。

  即將建設的冰雪文化生態園將多姿多彩的冰雪文化與伏牛山生態環境的完美結合,將呈現給人們的是另一幅全新的畫面和另一種全新的感受。林海冰雪風光,豪邁春夏秋冬!洛陽伏牛山滑雪度假樂園歡迎您的光臨! 

民俗風情

婚嫁

  洛陽婚姻禮儀沿襲《禮記》所定的“六禮”(問名、納彩納吉、納征、請期、迎親)程序。隨着時代的變遷,社會進步和文明的發展,一些禮儀逐漸廢棄,但婚禮的基本程序一直沿襲至今。洛陽是十三朝古都,建都史達千年之久,是數千年的政治、文化和經濟中心,所以以洛陽爲中心的婚嫁習俗隨社會的發展傳到全國各地。洛陽的婚嫁習俗大致如下:

  (一)議婚

  在豫西洛陽,通常爲男方家人找到媒人,讓媒人到女方家提親,向女方家介紹男方的基本條件和經濟狀況。女方家感到滿意後,女方父母到男方“相家”,婚事大致同意後,媒人和雙方家長要在男家設宴,宴席上男女兩家鄭重交換男女生辰八字庚貼後,擧杯慶祝,永結姻親,不可變異。

  (二)訂婚

  即古代的納吉和納征。男家蔔的吉兆後遣媒人至女家互換婚帖。首先交換“庚貼”,此外,男方還要給女方送聘禮,所贈聘禮洛陽俗稱“四色禮”,多爲女方所用衣物及點心食品等。女方贈筆墨、文具、摺扇給男方,意盼婿成才。

  (三)成婚

  通常要經過下帖、過禮、送嫁裝、迎娶等過程。

  下帖。又叫“送好”。就是雙方到了結婚年齡後,男方要請人擇個結婚吉日(俗稱“好”),再將擇定的吉日(好)寫在“書上”,把吉日告訴給女方,讓其准備婚嫁事宜。女方同意,便可接下聘書。洛陽人婚期常選擇“黄道吉日”或農曆的三、六、九日。

  過禮。結婚前半月或十日,男方須給女方送彩禮,禮品有衣料、鞋襪、套裝、化妝品、首飾及肉類、點心、面食等。

  備嫁妝。准備嫁妝是女方在婚前的主要事項,曆來都受到人們的重視。嫁妝的多少往往決定了新娘以後在夫家的地位。家庭經濟條件好的女方,准備的嫁妝豐厚齊全,經濟狀況差的則由男方准備妥當後在結婚前抬往女家,結婚當日再作嫁妝抬回。也有男方出錢讓女方購買等情況。

  送嫁妝。在婚禮前一天或迎娶當日擧行,男方在抬嫁妝前先送上肉一方、米一盤,俗稱“辭娘米、離娘肉”。待嫁妝抬到男家後,押妝人將鑰匙交給新郎母親。

  准備洞房。在結婚的頭天晚上,男方家選定的女性給新娘鋪床,並往床上撒放花生、栗子、白果、核桃、紅棗等物,意爲早生貴子、男女孩“花”着生。新人的被褥,男家須請兒女雙全、夫婦俱在的婦女用紅線縫制,被子數量均取偶數。當晚,要由男方近親家的健康男孩兒睡在新床上,俗爲“壓床”,意爲新娘快快生個胖小子。

  迎娶。迎娶的當日上午,新娘穿戴齊整後等待男方迎娶。新娘上轎時雙腳不能着地,由新郎將新娘抱起放在轎中,娶親隊伍在樂隊的伴奏下啟程上路,娶親來回不走同一路線。每逢轎至路口、大樹、枯井、古廟處,都要燃放鞭炮以辟邪。

  轎至男家門口,男家人立即燃放鞭炮,新娘在迎客人的攙扶下,踏鋪地紅氈進入大門,男家人向新娘撒幹草、彩紙和糖、花生、棗、銅錢、硬幣等物,小孩們掙搶,以示熱鬧。然後擧行儀式:一對兒新人一拜天地、二拜父母、三對拜,爾後,把新娘送入洞房。儀式必須在中午12時前擧行,12時後則視爲不吉利。

   鬧房。按照風俗,在新婚的前三夜,全村老少,不輪輩份高低,都要聚到新媳婦房里鬧洞房,以增加新婚氣氛,俗說:“三天不論大小。”不過,當長輩的都比較規矩,隻是看看笑笑,湊湊氣氛,鬧得最瘋的主要是兄弟們和鄰里的嫂子們。當新媳婦最愁最怕的就是鬧洞房這一關,膽小體弱的往往心驚肉跳,提前幾天就做心理准備。

  聽房。就是“聽房事”,夜靜人散之後,新婚夫婦要吹燈安歇了。新婚之夜那種激動不安和興奮羞澀的言談擧止,是最祕密、最刺激的。那些沒結過婚的小兄弟們,總要約三五個人藏在房後窗戶根下偷聽動靜。

  回門。婚後第二天是新媳婦父母瞧看閨女的日子,娘家人擕帶四色禮品到男家,男家設宴款待並回贈禮品。婚後第三日爲新媳婦省親回門日,這天上午,新郎陪同新娘回娘家。

年俗

  馬寺鍾聲迎新年(每年12月31日—新年元旦)

  中國第一古刹白馬寺被佛教界奉爲“釋源”和“祖庭”,到洛陽白馬寺拜謁是無數善男信女一生的追求,聽馬寺鍾聲,增智慧、祛煩惱、保平安,是黎民百姓最大的願望。每年洛陽擧辦的馬寺鍾聲迎新年活動都吸引眾多海内外游人,在白馬寺108下悠長的鍾聲里迎來幸福吉祥的新年。

名優特產

 
  洛陽特產LuoYang local native produce

孟津梨

  孟津梨是洛陽歷史名產,栽培歷史千餘年。因它味甜汁多、細脆無渣,形圓色紅,故又稱爲:"洛陽金桔"。據《廣志》記載:"洛陽北邙山,有張公夏梨,甚甘, 海内唯有一樹 "。至今已有1600多年的歷史。自古爲貢品。清代時,孟津梨已有夏梨、伏梨、平梨、雪梨、五香梨、秋落白、馬蹄黄等7個品種。

仿古唐三彩

  仿古唐三彩因造型及生產工藝酷私唐代三彩而得名,在洛陽已有上百年的歷史。分爲人物、動物、器皿、建築裝飾四類,其中已動物中唐馬和唐駱駝最受歡迎。

仿青銅器

  古代青銅器的訪制品。洛陽本是中國最早制作青銅器的地區,近年來,繼承和發颺的“飛踏飛燕”、“犀牛”等品種,到了亂真的程度。

洛陽宮燈

  洛陽宮燈起源於東漢的傳統工藝品,品種繁多,有着濃豔的地方色彩,常見的有白帽方燈,紅紗圓燈、六角龍頭燈、走馬燈、羅漢燈、二龍戲珠燈等,以紅紗燈最爲著名。

澄泥硯

  澄泥硯四大名硯之一,具有澤若美玉、貯墨不耗、積墨不腐、冬不凍夏不枯,寫字作畫蟲不蛀的特點。

梅花玉

  梅花玉又稱汝玉,洛陽市汝陽縣爲其惟一產地,特點是玉石本身的呈完五彩斑斕的梅花圖案。洛陽生產的梅花玉產品有茶具、酒具類以及傳統工藝品類。

洛陽老八件

  老八件爲洛陽傳統美食之一,其歷史悠久,口感獨特,營養豐富,品種繁多,爲探親訪友饋贈之佳品。有以下幾種:

  (1)開口笑

  爲洛陽的傳統美食之一,歷史悠久,此點心又稱“笑口棗”。經過油炸裂一大口,形如開口大笑,故名開口笑。

  (2)金麻棗

  爲洛陽傳統美食之一,是由糯米、白糖、飴糖、花生油、芝麻爲原料,經過三道工序精制而成。皮酥而脆,稚嫩而甜,富有韌性,獨具風味。

  (3)蛋黄酥

  爲洛陽傳統美食之一,其特點是色澤金黄,切面平整,厚薄均勻,口感酥松,味道純正,蛋香濃鬱,營養豐富,是早餐茶點的理想選擇。

  (4)美麻酥

  又名爲芝麻鍋巴,爲洛陽傳統美食之一,倍受大家喜愛,其特點口感酥香,營養豐富,在傳統工藝的基礎上,精心制作,使芝麻酥更加香酥可口。

  (5)雙麻酥

  爲洛陽傳統美食之一,面上貼着芝麻,口感酥、淡甜、最關鍵的是不膩,如口即化。堪稱美食,曆來是點心中的上品。食客們的愛物。

  (6)甜鹹餅

  爲洛陽傳統美食之一,歷史悠久,其色澤鮮豔,形如螺紋,鹹甜適口,芝麻的香味加上油和面混合的酥酥的感覺,給你帶來說部出來的美味。

  (7)蛋卷酥

  爲洛陽傳統美食之一,歷史悠久,采用傳統工藝精制而成,色澤金黄,香甜酥脆,入口即化,營養豐富,濃鬱的雞蛋香味,配合芝麻的點綴,别具風味。

  (8)蜜三刀

  爲洛陽傳統美食之一,歷史悠久,蜜是飴糖,是由大麥等糧食,經發酵而成,漿亮不粘,味道香甜綿軟,芝麻香味濃厚。

傳統名菜

  Water Banquet of LuoYang 洛陽牡丹燕菜

  LuoYang Swallow Dish 杜康酒

  DuKang Wine 漿面條

  noodles in soya-bean milk 鯉魚躍龍門

  LongMen Carp 孟津梨

  Mengjin Pears 新安燙面角

  YellowRiver Carp黄河鯉魚

  Persimmon牛心柿

  Flower Marshroom 獼猴桃

  fooseberry Chiness 汝陽麻花

  RuYang Ma Hua 木耳

  Fungus 香菇

  Marshroom 猴頭

  Hou Tou  洛陽櫻桃

特色小吃

  洛陽名吃以老城風味小吃爲代表,其特點爲:鹹淡適中、酸辣適度、鮮美爽口、軟硬兼顧、制作精細、香料齊全、肥而不膩、淡而不寡、眾口皆宜、噴香適口。

  老城風味小吃解放前多集中在西華街一帶,20世紀80—90年代大多集中於現青年宮與興華夜市。其90%以上爲個體經營。隨着市場經濟的發展,老城的小吃業發展繁盛,經營者之間相互競爭、互爲補充,一些小吃在保留傳統特點和制作工藝的基礎上又融入新的創制,以及引進外埠小吃加以改良,更適合現代人口味和本地人的飲食特點和習慣,並逐漸演變爲本地名吃。目前,小吃網點遍布大街小巷,可謂名吃薈萃。其代表有:早上,牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、豆腐湯、臭雜肝湯;中午,漿面條、糊塗面、水席菜;晚上,不翻湯、丸子湯。鹹食爲日常點心。

洛陽水席

  洛陽水席的由來  水席已有1000多年的歷史,整桌席由24道菜組成,即8個冷盤(涼菜)、16道熱菜。關於水席的來曆:一是16道熱菜全都離不開湯水,二是上菜按程序一道一道緩緩而上,即撤一道,上一道,似行雲流水。整個一桌席由菜的内容與用法形式的臻美統一,故取名曰:水席。

牡丹燕菜

    1973年,周恩來總理陪同加拿大總理特魯多訪問洛陽,在參觀了洛陽的名勝古蹟後,來到下榻的洛陽友誼賓館就餐,當燕菜上來時,隻見上面漂浮着一朵由洛陽賓館廚師們用食品精心雕刻的牡丹花。周恩來風趣地說:“洛陽牡丹甲天下,菜中也生牡丹花。這道菜就叫牡丹燕菜吧”,眾人爲周總理的機智風趣而鼓掌歡笑,從此又稱“牡丹燕菜”。
 
   不翻及不翻湯
     不翻用玉米面烙成的杯口大小的薄餅。得名於清康熙年間洛陽欒川縣大洪溝(即今大清溝)。相傳,康熙皇帝獨自暗訪民情,途徑洛陽欒川縣大洪溝,饑餓難當,見一老太正在烙餅,便上前討要,老太說:“餅還未翻,不熟稍後”,康熙帝饑不擇食,口中道:“不翻不翻,救命要緊。”抓起便狼吞虎咽,感覺甚是好吃,賽過宮廷禦膳。便賜字“大救架”落款“玄燁”。玉米烙餅因受過皇帝冊封,“不翻”而再也不用翻了,從此便流傳開了。“不翻”其實是薄而小,放在燒熱的鏊子上不用翻動即熟的餅。現如今,老城一帶的“不翻”大多用雞蛋攤出的薄餅代替,也有用綠豆面餅替帶,色澤金黄,質地虛騰,與玉米餅相似,比玉米餅更營養、爽口。
 
      不翻湯  已有100餘年的歷史,創始人劉振生,因其長期在“九府門”經營,人們稱爲“九府門不翻湯”。其材料爲胡椒、味精、醋、木耳、粉條、海帶、蝦皮、紫菜、韭菜、錦珍、黄花菜、鹽等。制作上:將錦珍、木耳、海帶、胡椒、蝦皮和九種香料裝入特制的大鐵鍋里(在鍋當中有一全身是孔的園柱型箍,高出鍋面,菜及調料圍在鍋的四周),然後加滿用雞和雞骨熬制成的高湯並浸透配料,鍋底下置溫火不斷加溫,並用勺不停地盛圓箍内的湯煨於配料上,使菜和佐料味逐漸滲出,而湯味豐滿。食用時在碗内放粉條、蝦皮、韭菜、胡椒粉、味精、醋等,用鍋中圓箍内的滾湯沖沏,再放一個不翻湯餅即成。特點是:味道純正,酸辣利口,油而不膩,别具特色。
 
  鹹食 

     鹹食是洛陽城鄉群眾所喜愛的一種小食品,過去每家一般在過年時做一些以豐富節日餐桌上的食物或供家里的老人、孩子們享用。現如今成爲居家平日的一種點心,街頭巷尾、酒店、飯店均能見到,它普通、簡單、經濟,富有地方特色。材料爲:蘿蔔、麵粉、五香粉、味精、鹽、食用油。做法:將蘿蔔切成細絲,漓水後,放入由佐料調成的面糊里,下入溫熱的油鍋中炸至金黄色即成。特色:里嫩外焦、香美可口,色澤金黄、香味撲鼻,健胃增食。
 
  雲騰 

     雲騰也稱雲頭兒,是舊時洛陽流傳下來,尤其是老城幾乎家家會做的一種點心,通常在過年時做一些以期盼雲獻吉祥、來年日子升騰。其形狀似祥雲在若明若暗之間在飄動、升騰。其做法將柿餅(本地的一種特產)煮後做柿泥,厚抹在拌了糖和擀好的面餅上,卷成卷兒,切斷,用竹筷横豎夾成雲朵狀,下溫油鍋炸透,涼幹即成,特點:軟、酥、觔、香、甜,色澤黄白黑相間,好看誘人。
 
  漿面條 

     洛陽漿面條深受人們所喜愛。其歷史長久至今無定論。做爲洛陽百姓生活中最經濟、最普通、且最富有地方特色的小吃,百吃不厭,流傳至今。許多外地游客在洛陽吃了漿面條後,效仿者眾。主料爲豆漿、雜豆面條。輔料:芹菜、白菜、大綠豆、紅蘿蔔、肉沫;配料:香油、辣椒油、韭菜花、鹽、花椒、大小葷香、桂皮等。做法:將炒鍋内放適量油(動、植物油均可)加熱,放入花椒、大小茴香、桂皮等,炸出香味,撈出料渣,留少許料油放入切好的白菜、紅蘿蔔絲、芹菜炒至半熟待用。將由綠豆磨成經發制後的豆漿燒至半開,放入料油打去浮沫,再將手工擀成的面條放入鍋内,將熟時放入炒菜,熟後放鹽、淋上香油。出鍋盛碗配以煮熟的大綠豆、韭菜花、肉沫、辣椒油、芹菜。特點:色彩協和、味道酸美、易於消化。
 
  漿米清兒 

     漿米清兒是漿面條的一種改良和延伸。即在漿面條制作基礎上,又增加一道工序,提高了技術難度,除保持原有風味外,比漿面條更富特色。由於工藝較爲複雜,制作技術不易掌握,過去隻有技術嫻熟的巧廚或鍾情於漿面條的食者人家可作出地道的江米清兒。該小吃雖通常、普遍,一些人家爲飽口福,往往求助深諳妙法廚者。現如今,幾乎見不到,一些知道漿米清兒的“老洛陽”,每談及此,津津樂道,回味悠長,讚不絕口。用料:與漿面條同。做法:用漿水將小米煮熟,熬制成小米稀飯狀,下面條,放菜、佐料等,其它工序做法於漿面條同。特點:酸淡糊口,米香清逸。
 
  調漿飯 

     調漿飯是漿飯(洛陽人把以漿做主料的飯食稱漿飯)的一種做法。與漿面條、漿米清兒做法幾乎相同,但去掉一種主料——面條,改作爲輔料的大白菜爲主料。即整碗飯不見面條,隻有蔬菜。花樣翻新,别出心裁的做法,過去在洛陽尤其是老城一帶流傳很廣,其歷史長久無法考究,但與漿面條、漿米清兒齊名。
 
  糊塗面 
 
     糊塗面是洛陽頗具地方特色的小吃。是過去洛陽居家大眾生活當中的一道主食,爲大眾所衷愛。材料爲:面條、玉米麵粉、白蘿蔔、紅蘿蔔、芝麻葉、油炸豆腐、肉絲(豬、牛肉均可)、五香粉、蔥花、香油、煮黄豆、鹽、味精。做法:將用豬骨(或牛骨)熬制成的高湯燒開,下面煮熟、放入所備的菜、料,然後將玉米糊(將面置幹鍋炒熟更佳)拌入燒開即成。出鍋盛碗時放入醬肉絲、淋上香油、煮黄豆,可據個人口味和喜好佐以辣椒油、炒青尖椒、韭菜花、糖蒜、腌蘿蔔條。特點:麻香面軟、糊口熱乎。
 
  蒸肉 

     蒸肉亦稱粉蒸肉,爲老城名小吃。過去,一些大戶人家改善生活做一些,通常百姓人家隻有過年時,偶爾上一些用以招待客人。如今,百姓生活雖與過去有天壤之别,但傳統名吃的魅力實難估量,在老城,走在大街小巷,不時有蒸肉溢香從哪家廚房飄出,激活了感官,勾起了食欲,使對一天的食物還無法選擇時,頓時有了鎖定。主料:五花肉、粉條;輔料:連豆角、白麵粉;佐料:大蔥、生薑沫、五香大料面、鹽、味精等。做法:將五花肉切片硬幣大小,和以煮熟切段後的粉條,放入適量連豆角段,灑炒麵粉,拌入佐料,來回攪拌至不沾手,放籠箅上鋪生面皮的籠中蒸熟即可盛碗。特點:色澤剔透,絮酥軟綿、流香餘繞。面皮經佐料蒸浸,肉味觔潤纏綿,葷而不膩爲蒸肉之精品。若再佐以雞蛋湯,更是美不勝收,堪稱小家碧玉型佳餚。
 
  揪片 

     揪片(訛稱厥片兒)洛陽爲九衢通商之要地,曆來商家雲集,據傳“洛陽揪片”在明清以前就有,承山陝商人所傳。經數百年演變、改良流傳至今,爲外埠移植,洛陽生根的傳統小吃,頗受百姓喜愛,以清時南關宋滿祿揪片爲宗。該小吃食法靈活、多變,可據個人口味喜好,隨意變換湯汁、配菜、調料。
 
  豆沙糕 

     豆沙糕(訛稱瞪叉糕)是老城一帶流傳較廣的一種小食品,通常隻有小販沿街叫賣,起始何時無從考證,但演傳至今,且深受老人、孩子的喜愛,可見生命力之旺盛。洛陽做爲歷史文化名城,到老城觀光,旅游的中外賓客絡繹不絕,一些游客品嚐了該小吃後與有小販合影留念者,有討教者,更有外國游客翹起大拇指,露出愜意笑容,不可思意,如此小販竟能做出如此美味。
 
  豌豆糕  

     豌豆糕亦爲老城由過去流傳至今的一種小食品,工序比澄叉糕簡便,即將豌豆泡脹,去皮煮熟放白糖攪拌勻,用木制工具壓實上籠蒸。至豆粒不易散結的垛狀即成。食時,以小切菱形片狀入口。特點:色澤橙黄、沙甜質軟、豆香清盈。
 
  牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、丸子湯、豆腐湯、臭雜肝湯

  老城人有喝湯的習慣,早上爲牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、豆腐湯、臭雜肝湯,傍晚和晚上爲丸子湯。尤其是早上有的用鍋、盆、小桶買湯作爲一家早餐。各種湯有不同的特點,豆腐湯爲素湯,湯汁麻辣清淡,以不放味精爲宜,豆腐軟滑利口;丸子湯亦爲素湯,用綠豆面和以黑豆芽放佐料入油鍋炸出雞蛋大小丸子,配以蝦皮、韭菜、味精、鹽、醋、五香大料面、胡椒面、油,用沸滾的豬骨高湯沖沏而成;牛肉湯分甜牛肉湯、鹹牛肉湯兩種,甜牛肉湯即不放鹽、辣椒和配菜,湯鮮肉嫩,可迅速補充體内早晨所需營養和水份;鹹牛肉湯除各種佐料齊全外,再澆上辣椒油格外出味,冬天喝渾身冒汗,夏天喝痛快淋漓;羊肉湯輔料講究,佐料齊全,湯肥肉鮮,不膻不膩,喝後渾身備感輕松、有勁。驢肉湯輔料特别,味濃湯厚,肉香質純,再配以白血(血清蛋白經特殊工藝加工而凝固的豆腐狀)春、夏兩季食用,溫而不燥,秋、冬兩季食用滋補壯體。臭雜肝湯輔料和佐料與牛肉湯基本相同,不同的是制作工藝獨特,配料用是牛下水(雜肝)在湯中加工煮制後加以特殊處理,其氣味既(含)有牛肉的香味,又有散發着下水的異香,因香味特别,無法形容,故戲稱爲“臭”,實着聞香誘人,而非聞“臭”生厭,臭雜肝湯之所以曆經年代久遠,吸引眾多食客,其目的就是人們要享受這種湯肥肉純,異香獨味的醇厚。

     老城人愛喝湯也影響了在洛陽外埠人口地飲食慣性,故湯的品種多,湯館遍布城鄉。
 
  潘金和燒雞 

     洛陽四大名吃之一創立於清代同治年間,在洛陽久享盛名,它與拌生園醬肉、閻記羊肉湯、馬蹄街餛飩被譽爲洛陽四大名吃。潘金和燒雞制作精細,味道純正,皮色黄中透紅,肉質外焦里嫩。因其風味獨特,經營靈活,因而生意興隆,曾遠銷山西陝西等省,深受顧客歡迎,如今經營潘金和燒雞的是潘金和的獨生子潘栓柱,許多50年代的老顧客品嚐後說:風味不減當年。

名勝古蹟

名寺古刹

  體驗古都悠久歷史,瞻拜博大宗教文化,來洛陽旅游的寺院道觀主要有:

  寺院

  1. “中國第一古刹”白馬寺 2. 大福先寺 3. 廣化寺 4. 靈山寺 5. 觀音寺 6. 石窟寺 7.皇覺寺 8. 看經寺 9. 香山寺 10. 風穴寺 11. 龍馬負圖寺 12. 花山廟 13. 古唐寺 14. 藏梅寺 15. 奉先寺 16. 潛溪寺

  道觀

  1. 關林廟 2. 上清宮 3. 白雲觀 4. 中嶽廟 5. 呂祖庵 6.神靈寨 7. 高龍中嶽廟 8.下清宮

洛陽八景

  1龍門山色 龍門,古稱伊闕,隋唐以後始稱“龍門”。這里兩山夾峙,形若門闕,伊水流經其中,宛如一條長龍穿門而過。白居易曾說“洛陽西郊山水之勝,龍門首焉”,因而“龍門山色”很早被譽爲洛陽八大景之首。 2000年龍門石窟榮列世界遺產名錄。

  2馬寺鍾聲 馬寺鍾聲是洛陽八大景中的另一景。白馬寺到了北魏、唐、宋時代,因爲佛教極盛,寺院殿堂巍峨,曾有僧眾千餘名,僧人們每天早晚按時上殿誦經。每當月白風清之夜,晨曦初露之時,殿内擊磬撞鍾誦佛,鍾聲悠颺飄盪,遠聞數里,聽之使人心曠神怡。到了明代,寺内有口大鐵鍾,重約5000餘斤,鍾聲特别洪亮。據傳這口鍾與洛陽東大街鍾樓上的一口鍾音律一致,可以共鳴。人們往往在聽到白馬寺鍾聲的同時,緊接着洛陽城鍾樓上的鍾也響了,民間流傳着“東邊撞鍾西邊響,西邊撞鍾東邊鳴”的佳話。因此,白馬寺鍾聲被譽爲洛陽八大景之一。

  3金穀春晴—金穀園,是西晉石崇的别墅,遺址在今洛陽老城東北七里處的金穀洞内。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富,修築了金穀别墅,即稱“金穀園”。園隨地勢高低築台鑿池。園内清溪縈回,水聲潺潺。石崇因山形水勢,築園建館,挖湖開塘,周圍幾十里内,樓榭亭閣,高下錯落,金穀水縈繞穿流其間,鳥鳴幽村,魚躍荷塘。石崇用絹綢子針、銅鐵器等派人去南海群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品,把園内的屋宇裝飾得金碧輝煌,宛如宮殿。金穀園的景色一直被人們傳誦。每當陽春三月,風和日暖的時候,桃花灼灼、柳絲嫋嫋,樓閣亭樹交輝掩映,蝴蝶蹁躚飛舞於花間;小鳥啁啾,對語枝頭。所以人們把“金穀春晴”譽爲洛陽八大景之一。

  4邙山晚眺 邙山又名平逢山,太平山,郟山。它像一條長龍蜿蜒横臥洛陽之北,東西横旦數百里,海拔約250米,如同洛陽的天然屏障。俗話說“生在蘇杭,葬在北邙”,古人把氣勢雄偉、土質深厚的北邙當作死後長眠的好地方。孟津新莊村附近古塚林立,這就是東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春天清明時節和秋高氣爽的重九(農曆九月九),成群結隊的男女都要踏青登高遠望。特别是城北的翠雲峰,唐宋時代古木森列,蒼翠如雲,是人們登高游玩的勝地。每當夕陽西下,暮色茫茫,萬盞華燈初上,萬戶炊煙嫋嫋,站在峰頂觀看山下高大的城郭,雄偉的宮闕,寬廣的園囿,富麗堂皇的樓閣,十分壯觀。這就是洛陽八大景之一的“邙山晚眺”的寫照。

  5天津曉月 天津橋,在洛陽橋東100米處,古時用鐵索連起無數大船而形成的一座浮橋。建於隋煬帝大鄴元年(公元605年),後來,被隋末農民起義軍燒掉。到唐代,才改建爲石橋。其時,隋唐城周圍五十餘里,人口百餘萬。洛河自西向東穿城而過,天津橋横跨其上,北與皇城的南門、端門相應,南與長達“七里一百三十步”“街寬百步”的定鼎門大街相接,爲都城南北之通衢。每當凌晨時分,曉月還掛在天空,天津橋上的行旅就熙熙攘攘車馬如流了,無怪乎唐代詩人劉希夷寫道“馬聲回合青雲外,人影動搖綠波里”,真是寫景如畫。“天津曉月”曆來被稱爲洛陽八大景之一,因此唐宋詩人有不少歌詠天津曉月的詩篇。可惜自宋以後,曆經五百餘年的戰火,天津橋被破壞了。

  6洛浦秋風 洛河,自隋唐直至北宋五百餘年,經過千百萬勞動人民的治理,既有舟楫之便,又有風景之勝。那時的洛河,桃李夾岸,楊柳成蔭,長橋臥波,一年四季風景如畫。特别是“金風消夏”、“半月横秋”的時節,更是充滿詩情畫意。數千年來,洛濱景色不知使多少文人墨客留連忘返。早在三國時,曹子建說他在河畔遇到一位神女,就借題發揮寫了一篇《洛神賦》。號稱初唐四傑的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王都曾徘徊洛濱,不忍離去。唐高宗時,上官儀循着河堤,緩轡詠詩,洛濱景色之佳,可以想見。

  7平泉朝游 在洛陽城南30里,龍門西邊的山腳下,有個梁家屯村。這里山巒環抱,林木掩映,泉水泛湧,清溪縈回,這就是唐武帝時宰相李德裕的别墅椘郊易之所在 。

  8銅駝暮雨 “銅駝暮雨”是洛陽八大景的最後一景。城東關外的中通巷,隋、唐、宋時叫“銅駝陌”,它位於隋唐城的城東北隅,當時國際貿易市場叫“豐都市”一帶。它西傍洛河,桃柳成行;高樓瓦屋,紅綠相間;每當陽春時節,桃花點點,蝴蝶翩翩,鶯鳴煙柳,燕剪碧浪,其景色之美,别有洞天,不亞於晉時石崇在城郊所建的金穀園。隋唐時代這里人煙稠密,每當暮色茫茫,家家炊煙嫋嫋上升,猶如蒙蒙煙雨,紛紛颺颺,這就是人們讚不絕口的“銅駝暮雨”的由來。

景點介紹

  白馬寺

  建於東漢明帝永平十一年(68年)。這是佛教傳入中國後最早建立的一座寺院,距今有一千九百多年的歷史

  白馬寺是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。相傳漢明帝劉莊夜寢南宮,夢金神頭放白光,飛繞殿庭。次日得知夢爲佛,遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一帶)遇上了在該地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等於是邀請佛僧到中國宣講佛法,並用白馬馱載佛經、佛像,跋山涉水,於永平十年(67)來到京城洛陽。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。爲銘記白馬馱經之功,遂將寺院取名“白馬寺”。

  從白馬寺始,我國僧院便泛稱爲寺,白馬寺也因此被認爲是我國佛教的發源地。曆代高僧甚至外國名僧亦來此覽經求法,所以白馬寺又被尊爲“祖庭”和“釋源”

  白馬寺建寺以來,其間幾度興廢、幾度重修,尤以武則天時代興建規模最大。白馬寺爲長方院落,坐北朝南,寺内主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。白馬寺山門東側,有一座玲瓏古雅、挺拔俊秀的佛塔,這就是有名的齊雲塔。齊雲塔是一座四方形密檐式磚塔,13層,高35米。它造型别致,在古塔中獨具特色,不可多得。齊雲塔前身爲白馬寺的釋迦如來舍利塔,現在的齊雲塔爲金大定十五年(1175)重建,爲洛陽現存最早的古建築。

  龍門石窟

  龍門石窟位於中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處,龍門峽穀東西兩崖的峭壁間。因爲這里東、西兩山對峙,伊水從中流過,看上去宛若門厥,所以又被稱爲“伊厥”,唐代以後,多稱其爲“龍門”。這里地處交通要沖,山清水秀,氣候宜人,是文人墨客的觀游勝地。又因爲龍門石窟所在的岩體石質優良,宜於雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。

  龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同雲岡石窟並稱爲“中國三大石刻藝術寶庫”。石窟始鑿於北魏孝文帝時(公元471~477年),大規模營建於北魏、唐代,後經歷代修建而成,迄今已有1500年的歷史。龍門石窟南北長約1公里,現存石窟1300多個,窟龕2345個,題記和碑刻3600餘品,佛塔50 餘座,佛像97000餘尊。沿西山石棧道緩緩而行,古陽洞、賓陽洞、萬佛洞,洞洞有典;魏晉南北朝、唐代造像,代代不同。最顯赫最精美的是奉先寺群像和盧舍那石佛,充分顯示了唐代工匠巧奪天工的技藝,爲後人留下了豐富的文化遺產。

  世界遺產委員會評價:龍門地區的石窟和佛龕展現了中國北魏晚期至唐代(公元493~907年)期間,最具規模和最爲優秀的造型藝術。這些詳實描述佛教中宗教題材的藝術作品,代表了中國石刻藝術的最高峰。

  2000年11月30日,第24屆世界遺產委員會會議作出決定,將中國的洛陽龍門石窟目列爲新的世界遺產。

  風穴寺

  風穴寺是河南四大名刹之一。它建於北魏,有1500年的悠久歷史。寺内現存唐至清曆代古建築一百四十餘間。有譽爲"中原第一鍾"的宋代大鐵鍾和國内罕見的元代羅漢殿、金代中佛殿。風穴寺溶千年古建、佛教、自然風光爲一體。

  上清宮

  上清宮是道教名觀,位於洛陽城北邙山翠雲峰。相傳爲太上老君鍊丹之處,始建於唐玄宗開元年間,爲 一座青磚廟院,緊湊幽靜。

  唐三彩

  唐三彩是唐代生產的一種低溫釉陶器,釉彩有黄、綠、白、褐、藍、黑等色,而以黄、綠、白三色爲主,所以人們習慣稱之爲“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土於洛陽,亦有“洛陽唐三彩”之稱。

  唐三彩主要用作陪葬明器,有器物類和俑像類。器皿的種類很多,有水器、酒器、飲食器、文具以及建築模型等,式樣新穎,色彩絢麗。人物主要有婦女、文官、武士、伎樂、牽馬俑、胡俑、天王等,

  唐三彩制作工藝複雜,以經過精細加工的高嶺土作爲坯體,用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作爲釉料的着色劑,並在釉中加入適量的鍊鉛熔渣和鉛灰作爲助劑。

  唐三彩釉色濃豔瑰麗,而且駱駝、馬和人物等的造型生動傳神,富有生活氣息,所以一經燒出,就深得封建統治者的賞識。當時的國際市場上,唐三彩也負有盛名,成爲中外經濟文化交流的重要物品之一。目前,亞洲的印尼、日本、朝鮮、伊拉克、伊朗,非洲的埃及、歐洲的意大利都有中國的唐三彩出土。在中外交流的過程中,唐三彩的燒制工藝也隨之傳到海外,仿造中國唐三彩的燒制,西亞的波斯燒出了波斯三彩,朝鮮的新羅燒出了新羅三彩,日本的奈良燒出了奈良三彩。唐三彩對世界陶瓷工藝的發展作出了巨大貢獻。
他的記憶力特别好,一見就能背誦,因此而博通百家之言。(宮西門)内,當時被用着經學辯論的講壇。東漢章帝建初四年(79年)十一月,諸儒會集白虎觀,議論五經異同,著名史學家兼文學家班固以此編寫了《白虎通義》一書。

  花果山 位於河南省宜陽縣西南部,是西游神話小說的創作原型,花果山在古代的書中,與江西廬山、湖北武當山、河南少室山等並稱72福地。

  關林 關林是埋葬三國時期蜀將關羽首級的地方,也是一處宮殿式建築群。此處古柏成林,隆塚豐碑,氣派巍巍。關羽被過去曆代王朝尊爲“武聖”,是民間信仰者“忠、勇、仁、義、情”之楷模。

  白雲山國家森林公園 位於洛陽嵩縣南部伏牛山腹地原始森林區,1992年被林業部批准爲國家級森林公園,1998年升格爲國家級自然保護區。白雲山2006年曾被《中國國家地理》評選爲“中國最美的地方”之一,地處八百里伏牛山腹地,景區内層巒叠嶂,險峰林立。海拔2216米的中原第一峰玉皇頂,是中原地區日出雲海的最佳觀賞點。

  雞冠洞 位於欒川城西雞冠山内,屬喀斯特地貌,最早發現於清乾隆年間,是中原一大奇觀,號稱“北國第一洞”。

  漢光武帝陵 古謂原陵,俗稱漢陵,爲東漢開國皇帝——世祖光武帝劉秀(公元前6-公元57年)的陵園,位於洛陽市北20公里處的孟津白鶴鄉,是東漢第一代皇帝光武帝劉秀的陵墓,分陵園、光武祠兩部分,總占地6.6萬平方米始建於公元50年,由神道、陵園和祠院組成。1963年,被河南省人民委員會公布爲第一批省級重點文物保護單位,2001年6月被國務院公布爲第五批全國重點文物保護單位。

  洛陽隋唐城遺址植物園 園區總面積2835畝,是國内首家遺址公園。園内分三水園區、精品園區、園林生產區和綜合服務區。精心設計建設木蘭瓊花園、萬柳園等28個專類園,初選植物種類1500多種,總綠地面積近130萬平方米,水域面積18萬平方米。

  西苑公園 位於澗西區南昌路,建在隋代皇家苑林"西苑"的舊址上,占地200畝。園内按植物種類分類種植,相互交錯,還有牡丹、月季、竹類等專類庭園及牡丹島、櫻花洲等。時逢春夏,樹花並茂, 相映成趣。園内大型仿古建築植物展覽館總面積3900平方米,按不同種類分9個展室。目前全園共有各類植物1500多個品種。植物園湖光山色,樓台水榭、假山叠石、小橋流水,曲徑通幽,風景秀麗。

  千唐志齋 位於距洛陽市區約45公里的新安縣鐵門鎮,是我國唐代墓志最集中的收藏地。藏有曆代書畫大家鄭板橋、董其昌、米芾、王鐸及近人吳昌碩、於右任、康有爲等所作書畫石刻,皆爲罕見藝術珍品。

  白園 坐落於洛陽市城南13公里處的龍門東山,是爲了紀念唐代大詩人白居易而修建的。園内建築古樸典雅,三季有花,四季常青,曲徑通幽。是游覽的好去處。
最佳旅游時間

  秋季以及4月是游玩洛陽的最佳時間。

  洛陽四季分明,冬季寒冷雨雪少,春季幹旱大風多,夏季炎熱多雨且集中,秋季晴和日照長。年均氣溫14.86℃。

  游洛陽的最佳季節無疑是秋天,“九月九日登高日”,秋高氣爽,登山賞菊。

  4月氣候溫暖,可以欣賞無數牡丹爭芳鬥豔的奇麗景象。特别是每年4月1日至5月10日的“牡丹花會”時,更是人頭攢動,滿城皆花。

  4月底-5月中,有“櫻桃節”。洛陽獨樹櫻桃,個大肉厚、味純甘美,漢、魏、晉、唐、宋,一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。到“十里櫻桃溝”去,品美果,賞美景,至則忘返。

  一年一度、盛況空前的“中國洛陽關林國際朝聖大典”。

  一年一度的“河洛文化旅游節”。

歷史名人

史前

  伏羲;華夏民族的人文始祖,河圖洛書的創造者。

  宓妃:洛神,伏羲氏的女兒,曹植讚她“翩若驚鴻,婉若游龍”。

  后羿:傳說遠古的射日英雄。

  嫦娥:后羿的妻子,民間的嬋娟。

夏朝

  夏桀:夏代最後的一個天子,是中國最早的殘暴昏君。

  杜康:中國酒聖。

商朝

  商湯:商朝的開國君主。

  伊尹 :輔助商湯推翻夏朝。

周朝

  周武王:在洛陽會盟八百諸侯,滅掉了昏聵透頂的殷商。

  周公旦:洛陽城的建造者,華夏禮儀的創造者。

  周成王;遷都洛陽,遷九鼎於洛陽。

  周平王:自周平王東遷洛邑後,史稱周王朝爲東周。

  老子:道家的創始人。所著《道德經》,

  蘇秦:東周洛陽人,縱横家,先後游說六國,勸其合力抗秦,形成合縱之勢。蘇秦爲縱約長,佩六國相印。

  還有伯夷 叔齊 ,和被曆代商賈尊爲鼻祖的白圭,戰國時期著名的政治家,外交家和謀略家張儀。

西漢

  劉邦:漢朝的建立者,初年定都洛陽。

  賈誼:漢代著名文學家,有《過秦論》等。

  桑弘羊:西漢著名的理財家,中國歷史上第一個提出不依靠農業富國的思想家。

  師史:西漢全國首富,

  蔔式 :西漢大臣,洛陽人 。以牧羊致富。武帝封其爲緱氏令。

東漢

  漢光武帝:劉秀,東漢開國明君,建都洛陽。

  馬援:東漢名將;有“馬革裹屍”的名言。

  董宣:洛陽令,中國著名的“強項令”。

  班超:投筆從戎,出使西域,對鞏固我國西部疆域,促進多民族國家的發展做出了卓越貢獻。同時,東漢恢複對西域的統治,保衛了“絲綢之路”,促進了中國和中西亞各國的經濟文化交流。

  班固:與父親班彪和妹妹班昭修成《漢書》,《漢書》是我國第一部體例完備、内容豐富的斷代史。

  蔡倫:造紙術的改進者,對世界文化發展起了重大作用。中國四大發明之一。

  張衡:東漢文學家科學家,張衡在洛陽發明地動儀,這是世界上第一台地震儀,比歐洲早1700多年。

  竇憲:一擧消滅匈奴。

  許慎:中國第一部字典《說文解字》的作者 。

  蔡邕:東漢文學家、書法家。“飛白書”創造者,有熹平石經存世。

  王充:東漢傑出的唯物主義思想家和教育家:著有《論衡》。

三國

  魏武帝曹操:魏太祖。傑出的政治家,軍事家,文學家。

  曹植:傑出詩人。曹操第三子,有《洛神賦》 “視死如歸”出之他口。

  曹丕:魏文帝,曹操長子。

  司馬懿:多次率軍對抗諸葛亮,爲魏國重臣。死後,其子司馬師、司馬昭相繼專權。後其孫司馬炎代魏稱帝,建立晉朝,追尊司馬懿爲宣帝。卒於洛陽。

  關羽:蜀漢名將,忠義的化身,封建社會被尊爲武聖,與孔子齊名,首級葬於洛陽。

  蔡文姬:蔡邕的女兒,漢末三國時代的才女,著有《胡茄十八拍》。

  稽康:三國著名的音樂家,演奏《廣陵散》的最後一人。

  阮籍:玄學的核心人物。

  劉禪:樂不思蜀的創造者。集大智慧於一身。

  此外的三國名人還有袁紹、董卓、呂布、司馬師、鄧艾、鍾會、鍾繇、馬鈞等。

西晉南北朝

  司馬炎:西晉開國皇帝,建都洛陽。

  左思:巨作《三都賦》致使洛陽爲之紙貴。

  陳壽,楚著作郎,終御史治書,在洛陽撰《三國志》。

  祖逖:聞雞起舞,志向宏遠。

  劉琨:西晉詩人,軍事家。

  潘嶽:中國唯一的美男子。

  韓壽:“美姿貌,善容止”,以“韓壽偷香”聞名。

  劉徽:著名數學家,注《九章算術》,首創割圓求周的科學計算方法。

  還有西晉名將杜預,另外還有裴秀、石崇、綠珠、桓溫等。

  拓跋宏:北魏孝文帝,是北魏一位傑出的皇帝,實行了許多重要的改革,加速了北方各少數民族的封建化進程,爲隋統一中國奠定了基礎。孝文帝的改革,促進了北方民族的融合,出現了歷史上的北魏盛期。

  還有檀道濟、高歡、蘭陵王高長恭等。

隋朝

  楊廣:隋朝的第2代皇帝,遷都洛陽,開通以洛陽爲中心的京杭大運河。

  韓擒虎:隋代大將,平定江南陳國。

  賀若弼:隋代大將,平定江南陳國。

  宇文愷:著名的建築家,隋唐洛陽城和長安城的建造者。

  陳叔寶:詩人,陳國皇帝,《玉樹後庭花》是著名的作品;被隋煬帝擒,在洛陽鬱鬱而終。

唐朝

  李世民:唐太宗,戰勝盤踞洛陽的王世充,而完成全國的統一。

  武則天:武周的締造者,中國唯一的女皇帝。

  上官婉兒:唐代才女,武則天的得力助手。

  李白:詩仙,曾與杜甫相會於洛陽。

  杜甫:詩聖。一生隨波逐流,終老四川。

  李隆基:唐玄宗,生於洛陽,前期勵精圖治,後期淫盪奢靡。

  狄仁傑:唐代著名的神探。

  白居易 :唐代著名文學家,詩人。

  李賀 :著名詩人,俗稱長抓郎。

  玄奘 :唐代著名高僧,有《大唐西域記》留世。

  韓愈:唐宋八大家之首,長期任職與東京國子監。

  吳道子:洛陽上清宮有傑作《五聖圖》。

  顏真卿:著名書法家,

  劉禹錫:詩人。有“舊時王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家”傳世。

  元稹:詩人,有“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲”名句。

  劉希夷:詩人,有“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”留世。

五代

  朱溫:挾天子唐哀帝遷都洛陽。後建立後梁。 李存勖:後唐的開國國君,前期能征善戰,後期喜歡與伶人爲伍,死於伶人之手。
宋代

  李煜:“恰是一江春水向東流”的作者。著名的亡國君。

  趙匡胤:洛陽人,宋朝的開國皇帝。

  程頤:理學家、教育家。程顥的兄弟,俗稱二程。他在洛陽建有伊皋書院。

  程顥,理學家、教育家。

  趙普,北宋開國名相,有半部論語治天下之說。

  司馬光 久居洛陽,傳世名言:若問古今興廢事,請君隻看洛陽城。《資治通鑒》成書於洛陽。

  富弼,北宋名相。

  範仲淹,葬於洛陽

  邵雍,北宋理學家,中晚年隱居與洛陽。

  歐陽修:宋代著名的文學家,在洛陽著稱《新五代史》,《新唐書》等鴻篇巨著。

  李格非: 北宋著名的文學家,李清照的父親,《洛陽名園記》的作者。

現代

  紀登奎:1954到1963年在洛陽工作。原中共洛陽礦山機械廠廠長,洛陽地委第一書記,國務院副總理,後淡出政治圈。

  焦裕祿:1953年—1962年在洛陽礦山機器廠任職;;在蘭考期間積勞殉職。被稱爲:“老百姓的好書記”。

  李立:1954年到1958年任洛陽市委書記,後任貴州省省長。

  劉剛:河南省委副書記兼洛陽拖拉機廠黨委書記兼廠長。後任天津市委書記。

  楊立功:洛陽拖拉機廠廠長,後任農業機械部部長。

  張鈁:國民黨上將,歷史愛好者,其老宅現在辟爲<千唐志齋>博物館。

  武庭麟:國民黨中將,抗日英雄,

  王凌雲:國民黨中將,抗日英雄,

  周鶴洋,圍棋選手。

  閻連科,當代作家。

  司馬武當,著名書法家

  程琳, 音樂天使。

  李延亮,男歌手。

  陳明,女歌手。

  李准,當代作家。

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