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阅读 24604 次 历史版本 0个 创建者:且听东歌 (2010/12/22 21:18:24)  最新编辑:且听东歌 (2010/12/22 21:18:24)
玉皇大帝
拼音:yù huáng dà dì
英文:Jade Emperor
同义词条:玉皇上帝
目錄[ 隱藏 ]
  玉皇大帝(Jade Emperor),全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”,又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”,居住在玉清宮道教認爲玉皇爲眾神之王,在道教神階中修爲境界不是最高,但是神權最大。玉皇上帝除統領天、地、人三界神靈之外,還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。

簡介

 
玉皇大帝
玉皇大帝
  玉皇大帝,居於太微玉清宮,全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。究其名號,據《玉帝聖號同異考》說:“玉帝聖號,崇自牿劫前,中古複尊上,重稱讚耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,隨其彰著,敬上諸神之號,以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號也,二梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號也,三焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號也;四紫微玉帝,漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰諸天,永不毁淪。”宄其信仰,緣於古代宗教,古時即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法。西周以後又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排列在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時,“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句。詩人元稹以州宅誇樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細叙述了玉皇的出身和來曆:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王淨德和王後寶月光老年無子,於是令道士擧行祈禱,後夢太上道君抱一嬰兒賜予王後,夢醒後而有孕。懷胎一年,於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝聖號爲“太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊號爲“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”。
 
玉皇大帝
玉皇大帝

  道教認爲玉皇爲眾神之王,在道教神階中地位極高,神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統禦諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統禦萬靈,而無量度人,爲天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認爲:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

  每年的臘月廿五,玉皇要親自陣聖下界,親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九爲玉皇聖誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀,玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀内均要擧行隆重的慶賀科儀。

化身

  玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇,猶如先虛無而後妙有,先無極而後有太極,先無爲而後有爲。故玉皇爲三才主宰,總執天道,掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯,遣勾陳上宮大帝掌天地人三才,主人間兵革,遣后土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

文獻記載

 
玉皇大帝
玉皇大帝
  唐代著名詩人白居易的《夢仙》詩中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠”的詩句。詩人元稹以州宅誇樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細叙述了玉皇的出身和來曆:很久以前,有個光嚴妙樂國,國王淨德和王後寶月光老年無子,於是令道士擧行祈禱,後夢太上道君抱一嬰兒賜予王後,夢醒後而有孕。懷胎一年,於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位,不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫,始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝聖號爲“太上開天執符禦曆含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊號爲“太上開天執符禦曆含真體道昊天玉皇上帝”。

宗教信仰

  道教認爲玉皇爲眾神之王,在道教神階中地位極高,神權最大。道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統禦諸天,綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統禦萬靈,而無量度人,爲天界至尊之神,萬天帝王。簡而言之,道教認爲:玉皇總管三界(天上、地下、空間),十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。

  每年的臘月廿五,玉皇要親自陣聖下界,親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。正月初九爲玉皇聖誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀,玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀内均要擧行隆重的慶賀科儀。

玉帝來曆五大傳說

傳說一

  據《曆代神仙通鑒》卷一中記載:至昊天界,有國名光嚴妙樂國,其國王名淨德時王,妻寶月光王後,惟以仁慈側隱加之國人,躬行五嶺未嚐少懈,直使民安物阜災害不興。但以年老無子爲不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黄老(即中黄子,初開天地時五老之一)曰:因緣在是矣。元始曰:若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定爲三才之聖,上真以爲如何?黄老點頭,即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶,遂變一嬰孩身。這時淨德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿,作百寶色。有許多儀仗,護一九龍輦,浮空而來,中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小兒面園耳大,眉清目秀,遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜,恭敬接禮長跪道前。二真曰:下愚無嗣願乞此孩爲子,伏惟哀潤聽許。黄老曰:此子根器不凡,必證無極高上之品,汝善育之,國王上前拜領,二真從寶椅中托出遞給,國王雙手來接,重如山嶽,掙出一身大汗,恍然而覺,是一夢,急召王後言之,所見相同。至此後,國王精神倍長,三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道,經三千二百劫,始證金仙,號曰:清淨自然覺王。又經十萬劫,方證玉帝,總執天道之神。

傳說二

  玉皇大帝是天庭的最高領袖,相當於地上的皇帝,但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐,儒教則稱昊天上帝。在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂,其中一魂投胎做普通的凡人,如何經過幾世的修鍊達到正果,成爲北方真武大帝的故事。

傳說三

 
玉皇大帝
玉皇大帝
  據明刻本《蒐神記》載:“按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙藥,其國王者名曰淨德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清淨嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇后夢太上道君,與諸至真金姿玉質清淨之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇后心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子爲社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇后曰:願特賜汝。皇后禮謝。道君後而乃收之。皇后收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不讚賞。

  太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙饑饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。

  爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已曆八百劫身,常舍其國爲群生;故割愛擧道。於此,後經八百劫,行藥治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又曆八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷颺神功,助國救人,自幽及顯過。

  此已後再曆八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清淨自然覺王如來。 ”

傳說四

  據明代神話小說《 西游記》推斷,玉皇大帝當出生於中生代的三叠紀,(距今約2.268億年),見第七回 “八卦鑪中逃大聖 五行山下定心猿”:“ 佛祖聽言,呵呵冷笑道:‘你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?你那個初世爲人的畜生,如何出此大言!不當人子,不當人子!摺了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!’” (三叠紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年,延續了約5000萬年。)

傳說五

   平民升天說:根據歐陽飛編著《諸神傳奇》,玉皇大帝生前原是一個寨主,名叫張友人,又稱張百忍。話說盤古開天辟地以來,天地間一切祥和,後來諸神開始爭鬥,人間荒淫無度,使得天地三界大亂,太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成爲乞丐,四處尋找,後來到了張家灣,發現人稱“張百忍”的張友人將寨内治理的非常和睦,並且爲人和善慈悲,因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍爲“終身天帝”,共稱“玉皇”,又因玉皇是三界的總皇帝,因此加稱爲“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

奉祀

 
玉皇大帝
玉皇大帝
  玉皇大帝神誕之日爲正月初九日。道教宮觀要擧行金籙醮儀,稱“玉皇會”。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行“齋天”大禮,以祈福延壽。福建台灣省民眾稱玉皇大帝爲“天公”。正月初九要“拜天公”,一家老小,齋戒沐浴,上香行禮,祭拜誦經,有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有擧行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子,舊時道觀和民間都要燒香念經,迎送玉皇大帝。

  

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