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阅读 8664 次 历史版本 2个 创建者:流星的雨季 (2010/12/20 15:18:12)  最新编辑:流星的雨季 (2011/6/30 9:35:46)
道家
拼音:Daojia
英文:Taoistic
同义词条:daojia
目錄[ 隱藏 ]
 

  道家,先秦時期的一個思想派别,以老子莊子爲主要代表。道家的思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,同時主張清靜無爲,反對鬥爭。
 

道家思想


  道家思想的核心是“道”,認爲“道”,是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天地母。吾不知其名,強字之曰道,強爲之名曰大”。道家從維護個人利益的角度出發,在經濟理論、社會實踐方面創立了“人本”的思想觀點,主張通過維護每個人的個人利益來達到社會的和諧繁榮,道家尖銳批判了以天下爲根本的政治觀點,認爲這是“悉天下奉一身”的罪惡表現,在社會制度上主張以維護私有制的利益促進社會的“大同”,這跟當今的資本主義社會制度以私有護私有有所不一樣,道家的觀點是以私有來促公有。道家主張不損害個人利益,也不能侵犯個人利益,隻要每一個人的利益得到應有保障,每一個人的個人利益不受到侵犯,甚至包括自然界的動物植物的利益不受侵犯,把不受侵犯的個人利益加在一起就是社會的利益得到保障,隻有每個人的利益得到了保護,整個國家才能是真正的繁榮。
  

代表人物

老子

  老子道德經》一書上下五千言,字字珠璣,書中廣論道的形上學義、人生智慧義,提出一種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論,也提出世界存在與運行原理是"反者道之動"的本體論思想,對於存活於其中的人類而言,其應學習的就是處世的智慧,於是老子也提出了眾多的政治、社會與人生哲學觀點出來,但重點都在保身修身而不在文明的開創,可以說他是以一套宗本於智慧之道的社會哲學與理論來應對混亂的世局,而無意制造社會的新氣象,因爲那些都不是大道之本。   

莊子

  莊子是老子之後道家理論最重要開創者,道家哲學基本上也就是老莊二型而已。著有《莊子》,被分爲内篇、外篇和雜篇,一般認爲内篇是莊子本人的作品,外篇是學生門人的作品,雜篇則是偽作。亦有不同說法,但《讓王》、《說劍》等則被認爲必定不是莊子及門人的作品。   

列子

  列子戰國時人。現存有的《列子》八篇 是東晉張湛所輯 一般認爲該書反映了戰國至魏晉間的思想。《列子》從道家思想出發 並對道家思想中無爲的人生觀有所改造 強調人在自然天地間的積極作用 並認爲人在一種不任強使力的生存狀態下,不憂天,不畏天,才是最好的生存狀態。 王弼三國時代人。當兩漢經學的發展已到尾聲,社會政治一直在動亂與不義的情境中,知識份子轉向玄學清談的風氣,王弼以其對老子哲學的深切體悟,注解老子《道德經》一書,重體用之分 有無之别 不但發展出詮釋老學的宗旨:"貴無"的精神,並以此原理注解《易經》,甚至還因此改變了從漢易以來言象數易學的氣化宇宙論 而將易經的研究方向代之以純粹玄學思想 使中國易學史走向一個嶄新的局面。 郭象,西晉人,以《莊子注》聞名,主張“獨化”理論 是一種從高度抽象思維當中所發展出來的的玄學式概念理論 認爲宇宙萬物都生於偶然的"玄冥"境界 因此提倡一種物無大小 各顺其適之精神,平等尊重每一個生命的人生觀。
 

道家和道教的聯繫與區别


  “道家”與“道教”二詞,常被不加區别地使用。從歷史來看,這兩個詞指稱過很多不同的内容,也曾混爲一談;現在也仍然有人主張將二者等同起來。然而,如果將道家理解爲由老子、莊子開創,並在魏晉被重新發明的哲學思想流派,將道教理解爲於兩漢逐漸形成,後又有若幹發展分化的宗教,那麼,雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子爲教主,但是二者還是不能混爲一談,也不能說道教理論就是道家思想,試擧一例:道教所謂長生不老,成仙通神,老、莊並未言及,也不能視爲老、莊思想的合理的引申,甚至可以說,與自然之道亦不無悖逆。道教的經典有<<黄庭經>>、《抱樸子》等。  
 
    道教作爲一種宗教,將道家人物神化以提高其知名度,有其神仙崇拜與信仰,有教徒與組織,有一系列的宗教儀式與活動,其主要派别的傳承是大致清楚的。
  

對中國文化的貢獻


  道家對中國文化的貢獻是與儒家同等重要,隻是在政治思想上一爲表顯,一爲裹藏而已。而道家在理論能力上的深厚度與辯證性,則爲中國哲學思想中所有其它傳統提供了創造力的泉源。至於道家文化在中國藝術、繪畫、文學、雕刻等各方面的影響,則是占據絕對性的優勢主導地位,即使說中國藝術的表現即爲道家藝術的表現亦不爲過。當然,道家哲學對中國政治活動也提供了活絡的空間,使得中國知識份子不會因爲有太強的儒家本位的政治理想而執着於官場的追逐與性命的投入,而能更輕松地發現進退之道,理解出入之間的智慧。
 

道家養生術


  道家養生古名攝生,道生,即以老莊道家思想爲宗旨,太極八卦陰陽五行學說爲指導,以調陰陽,和氣血、保精神爲原則,運用調神、導引吐納、四時調攝、風水環境、道樂書畫,茶養、食養、藥養、節欲、辟穀、等多種方法。使精氣神後天轉化先天,運用先天之氣滋養後天。來調和陰陽、流通氣血、培補精氣、鍛鍊觔骨,頤養髒腑,調理肌膚。達到性命雙修身心和諧健康的目的。  
 

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