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阅读 13993 次 历史版本 0个 创建者:Hyakutake (2010/12/15 18:29:27)  最新编辑:Hyakutake (2010/12/15 18:29:27)
姬昌
拼音:Ji Chang
同义词条:周文王,文王,西伯昌,文王昌,伯昌
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       周文王(前1152~前1056),即殷商西伯(意即西方諸侯之長,《封神演義》演繹爲西伯侯),又稱周侯,周季曆(周朝建立後,尊爲王季)之子,姬姓,名昌。先秦時期貴族有姓有氏,男子稱氏、女子稱姓。故周文王雖姬姓,卻不叫姬昌。“姬昌”一說在東漢時期成型,後世因之,遂稱文王爲姬昌。




簡介

  周文王,姓姬名昌,(生卒年不詳),季曆之子,西周奠基人。季曆死後由他繼承西伯侯之位,又稱伯昌。在位50年。商紂時爲西伯侯,建國於岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進讒言,而被囚於羑里,後得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下後,追尊爲文王。

基本資料

  姓名:姬昌

  諡號:(周)文王

  享年:97歲

  所屬年代:商代

      出生年月:前1152年農曆九月十五日

  去世年月:前1056年

  在位:50年(約前1105年—約前1056年在位)

  相關事件:文王伐紂,文王羑里演周易

  相關人物:周武王, 商紂王

  周文王是黄帝的後裔,世系如下:

  黄帝軒轅氏——少昊金天氏——蟜極——帝嚳高辛氏——後稷(周始祖,西伯)——不窋——鞠——公劉——慶節——皇僕——差弗——毁隃(毁渝)——公非(公卯)——高圉——亞圉——公叔祖類——周太王古公亶父——季曆——周文王姬昌。

  武則天改國號周時,自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲南周始祖文皇帝。周文王,商末周族領袖。姬姓,名昌,商紂時封爲西伯,亦稱伯昌。任西伯五十年,國力大盛。收附虞、芮兩國;攻滅黎(今山西長治)、邗(今河南沁陽)、崇(今河南嵩縣)等國,建都豐邑(屬今陝西長安),爲武王滅商奠基。舊傳《周易》爲其所演。

主要事蹟

  中國商代末年西方諸侯之長。姬姓 ,名昌。周太王之孫,季曆之子。商紂時爲西伯,即西部諸侯(方國)之長。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年,已爲翦商大業作好充分准備,但未及出師便先期死去。周人諡西伯爲文王。其次子姬發繼位,是爲周武王。季曆死後,其子姬昌繼位,他就是日後著名的周文王。他在位50年,主要功績是爲滅商做好了充分准備。他是很有作爲的創業主,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜薑尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”。文王在位,以商朝的一個“方伯”的面目出現,表面上臣服於商朝,暗地里卻積極進行滅商的准備。他分化瓦解商朝的附庸,爭取與國,成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛,使河東小國紛紛前來歸附,諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年,文王向西北、西南用兵,爲滅商建立了鞏固的後方。接着向東發展,過黄河進攻耆、邗等國。沿渭水東進,攻占了商朝在渭水中游的重要據點崇,掃除了周在東進道路上的一個障礙,並且據有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在灃水西岸營建豐邑,把政治中心遷於豐(今西安市西南)。至此,文王已完成了對商都的鉗形包圍,周人對商朝已經形成咄咄逼人的攻勢。

  商紂時爲西伯,建國於岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進讒言,而被囚於羑里,後得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下後,追尊爲周文王,商末諸侯首領,史稱西北侯,追封爲周文王。遵後稷、公劉之業,則先祖古公、父親季曆之法,倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣,使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚台聘薑尚爲軍師,自岐山起兵率軍攻伐殷商,是西周王朝的開創者。發明“文王八卦”和“文王六十四卦”,流傳於世, 《史記》記載“文王拘而演周易”,被商王囚禁期間在獄中寫了《周易》一書,在位50年。

  武則天改唐國號爲周時,追尊周文王爲南周始祖文皇帝。《史記·周本紀》說他能繼承後稷、公劉開創的事業,仿效祖父古公直父和父親季曆制定的法度,實行仁政,敬老愛幼,禮賢下土,治理岐山下的周族根據地。在治岐期間,對内奉行德治,提倡“懷保小民”,大力發展農業生產,采用“九一而助”的政策,即劃分田地,讓農民助耕公田,納九分之一的税。商人往來不收關税,有人犯罪妻子不連坐等,實行着封建制度初期的政治,即裕民政治,就是征收租税有節制,讓農民有所積蓄,以刺激勞動興趣。對外招賢納士,許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士,他都以禮相待,予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先後歸附在姬昌部下稱臣。姬昌自己生活勤儉,穿普通人衣服,還到田間勞動,兢兢業業治理自己的國家。岐周在他的治理下,國力日漸強大。

  西周國力增強壯大,引起商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎,暗中向紂王進言說,西伯侯到處行善,樹立自己的威信,諸侯都向往他,恐怕不利於商王。紂王於是將姬昌拘於羑里(今河南湯陰縣)。他在囚禁中,精心致力“演易之六十四卦,各爲彖。”周臣閎夭等人爲營救文王出獄,蒐求美女、寶馬、珠玉獻給紂王。紂王見了大喜:“僅此一物(指美女)就足夠了,何況寶物如之多!”於是下令赦免文王出獄。並賞給他弓、矢、斧、鉞,授權他討伐不聽命的諸侯。這就是史書中說的文王“羑里之厄”。

  文王出獄後下決心滅商。一面向紂王獻地,請求免除酷刑,取得信任,一面訪賢任能,壯大國力。他出獵在渭水河邊巧遇年已垂老、懷才不遇的薑尚在水邊釣魚。文王同他談話,相互談得很投機,文王了解薑尚確有真才,便讓薑尚與他同車而歸,立以爲師,共同籌劃滅商策略。據《尚書大傳》說文王在位的最後七年中幹了六件大事。頭一年調解虞芮兩國糾紛。虞(山西平陸縣)芮(山西芮城)都是商王朝西方屬國;可是他們不找商王裁決,都慕周文王的威名,求文王審斷。據《詩經·大雅·綿》篇注說:虞芮兩國看到周國是“耕者讓其畔,行者讓路”,“男女異路,斑白不提擕”, “士讓爲大夫,大夫讓爲卿”,一派君子之風。兩相對比,内心羞愧,回國之後虞芮兩國都主動將所爭之地做了閑田處理,糾紛從此解決。第二年出兵伐犬戎,戰敗西戎諸夷,滅了幾個小國。第三年攻打密須(在今甘肅靈台縣),解除了北邊和西邊後顧之憂。第四年“西伯戡黎(在今山西黎城縣)”,第五年伐邗(在今河南沁陽縣)。戡黎、伐邗實際上是構成了對商都朝歌的直接威脅。第六年滅崇國(在今陝西戶縣境)。將周的都城由岐山周原東遷渭水平原,建立灃京(在今陝西長安縣灃河西岸)。(詩經·大雅》:“既伐於崇、作邑於灃。”接着又向南擴展勢力到長江、漢江、汝水流域,形成了“三分天下有其二”的形勢。《論語·泰伯》講的這句話,即說明岐周實際已控制了大半個天下,而殷商已處於極端孤立的境地。就在這大功即將垂成之際,姬昌不幸死去。《尚書·無逸》和《呂氏春秋·制樂》都說他享國50年,稱王前立國43年。死後葬於畢(指陝西長安縣與鹹陽之間渭水南北岸,境域較廣)。 周文王在中國歷史上是一位名君聖人,被後世曆代所稱頌敬仰,《詩經·大雅》中有頌詩。

  中國古人普遍有崇古心理,效法上古聖賢之君、效法“三代”之法,是古人津津樂道的話題。周文王就是人們心目中的完美形象。孔子稱周文王爲“三代之英”,還感慨道:“鬱鬱乎文哉,吾從周!”孟子稱文王這樣的聖人,500 年才出一個。曆代以複周禮爲己任的人就更數不勝數了。其實,由於年代久遠,文獻殘缺,人們對周文王的了解未必很多,周禮也未必很完美,但是作爲人們對清明之君、清明之制的一種向往,它的意義還是積極的,所以說抽象意義的周文王影響了中國歷史兩千多年,是一點也不過分的。

  後世的儒家,爲了把道德與政治聯繫起來,把文王當成一個“内聖外王”的典型加以推行,文王的影響就越來越大了。孔子就特别推崇文王,他做夢都想恢複“鬱鬱乎文哉”的周禮。但文王的言論,今天已經所見無幾。據說文王善演周易,今天的周易就有文王的整理之功,也許從那里,我們可以看出文王的一些政治理念。

六十四卦

  相傳在上古時,伏羲氏創造了先天易(也叫先天八卦),神農氏創造成了連山易(也叫連山八卦),軒轅氏創造了歸藏易(也叫歸藏八卦)。在他們的同時和以前,還有誰創造成了什麼易,我們不得而知。說起來,以上從伏羲到神農到軒轅,就是一種文化的承傳。現在巫教、佛教、道教的教義中,甚至在民間,還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的祕傳,但是也沒有這一方面的專人去蒐集整理。

  隻有在周朝時的文王八卦,因爲誕生出了周公和孔子兩個偉大的人物,經過他們的學習,推論解讀,才留傳了下來。所謂卦象,並無吉凶之分,是分析說明人在顺境,逆境之中的正確態度和行爲准則與處事方法,經過曆代文人學者與統治階層的傳承,文王《周易》成了中國的聖經,諸子百家之源,乃至到人們的日常生活都與之有着密切的聯繫。兩兩重複排列爲六十四卦。卦名是:

  乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑複﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損 ﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革、鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兑、渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。

  乾爲天、坤爲地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷複、天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎爲水、離爲火、澤山鹹、雷風恒、天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、澤火革、火風鼎、震爲雷、艮爲山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、巽爲風、兑爲澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟。

犬戎之戰

  商王帝辛時期(約公元前11世紀),在周滅商之戰中,周軍進攻犬戎(今陝西武功東、興平北,一說在今陝西鳳翔一帶)的作戰。 文王時周人統治中心在邪岐一帶,與西戎毗鄰。犬戎是其中強大的一支。武丁時犬方是商之屬國,常參與攻打叛商方國的戰爭。
犬侯曾受命協同商人的多子族武裝攻掠周方。文王爲解除東攻商的後顧之憂,派周國軍隊進攻犬戎,終於取得勝利。


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