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阅读 16532 次 历史版本 0个 创建者:于归 (2010/12/7 14:19:12)  最新编辑:于归 (2010/12/7 14:19:12)
梁紅玉
同义词条:安国夫人,杨国夫人,两国夫人,英烈夫人
梁紅玉
梁紅玉
 
  梁紅玉,淮安楚州人。生於宋徽宗崇寧元年的楚州河下北辰坊。因金兵侵犯中原,楚州兵荒馬亂,梁紅玉就隨父母家人和大批難民流浪到京口(今鎮江),後淪爲軍中藝人,也因此結識了宋朝駐紮在京口的將軍韓世忠,並結爲夫妻。從此以後,梁紅玉就跟隨韓世忠南征北戰,一起抗擊金兵。

  梁紅玉是著名的巾幗英雄,她和丈夫韓世忠一道英勇抗金的故事,數百年以來一直廣爲流傳。
 
 

人物生平

 
梁紅玉
梁紅玉
  梁紅玉(1102—1135),史書中不見其名,隻稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:“奴家梁氏,小字紅玉。父亡母在,占籍教坊,東京人也。”著名抗金女英雄。淮安北辰坊人(另一說原籍池州,安徽省貴池縣),因家貧戰亂流離京口爲營妓。後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義,以身相許。韓贖其爲妾。原配白氏死後成爲韓的正妻。
 
  宋建炎三年(1129年)三月,金兵相繼攻下楚州、颺州,南宋朝廷一片驚慌,在杭州護衛高宗的統制官苗傅勾結劉正彥叛反,想廢高宗立太子爲帝,但又害怕握有重兵的韓世忠前來討伐,就將梁紅玉和她的兒子作爲人質扣押起來。韓世忠由山東從海上南下秀州(今嘉興)救駕。當時的宰相朱勝非深知梁紅玉的爲人,就假意勸說苗傅,說韓世忠擁有重兵,不能與他爲敵,應當派梁紅玉去撫慰他,才是上策。苗傅認爲有道理,就奏明被挾制的皇太後,封梁紅玉爲“安國夫人”,並且親自向梁紅玉屈膝禮拜,備好鞍馬,請梁紅玉到秀州勸說韓世忠。梁紅玉假意應允,就帶着兒子飛馬出城,第二天就到了秀州,與韓世忠商討對策。不久,韓、梁約集了四方兵馬,里應外合,一擧平定了苗、劉之亂,維護了南宋的政權,歷史上稱之爲“餘杭之難”。

  此後,韓世忠因勤王救駕有功,高宗親書“忠勇”二字賜韓並擢升爲檢校少保、武勝昭慶軍節度使,稱梁紅玉“智略之優,無愧前史,給内中俸以示報正”——給功臣之妻俸祿,梁紅玉爲第一人。

  次年,韓世忠和梁紅玉奉命鎮守京口。這一年,金兵幾百艘戰船來犯,在敵我力量懸殊的情況下,韓世忠夫婦經過周密部署,與金兵在鎮江金山下會戰。梁紅玉身先士卒,登上十幾丈高的樓櫓,冒着流矢,“親執桴鼓”指揮作戰,金兀術被堵截在黄天盪里整整48天,後來,金兀術於絕望之中從江上逃跑了。南宋君臣滿朝慶賀,韓世忠加官進爵,封梁紅玉爲“楊國夫人”。

  1135年,韓世忠、梁紅玉乘勝追擊金兵,屯兵楚州城。第二年,朝廷又授韓世忠爲京東淮東路宣撫處置使,駐紮楚州。韓世忠夫婦在楚州大修城池,以淮水爲界,抵抗金兵。梁紅玉親自與戰士編織蒲草爲屋,軍民同心協力,抵禦強敵。宋軍鎮守楚州十餘年“兵僅三萬,而金人不敢犯”。

  在她出生之地,家鄉人民建了祠堂,俗稱“七奶奶廟”,1982年,又在“七奶奶廟”原址上重建了“梁紅玉祠”,以此永遠紀念這位中國古代傑出的巾幗英雄。

相關記載

梁紅玉
梁紅玉

  說起來,梁紅玉這個名字本身就是小說家言。在宋代,無論正史還是筆記,均稱“梁氏”或“梁夫人”,沒有留下她的名字。根據現有資料,梁紅玉之名最早出現於明朝張四維(1526-1585)所寫的傳奇《雙烈記》。書中梁氏上場時自報家門:“奴家梁氏,小字紅玉。”爲什麼叫梁紅玉?筆者有一個推測:宋代李心傳《建炎以來系年要錄》(以下簡稱《要錄》)卷32記載黄天盪之戰時有這樣一段話:“……有一人紅袍玉帶既墜複跳馳而脱。詰二人者,即宗弼也。既而戰數十合,世忠妻和國夫人梁氏在行間親執桴鼓,敵終不得濟”。其中恰有“紅”、“玉”二字。張四維寫《雙烈記》是參考《要錄》的。或許,他是巧借了這兩個字。

  除了姓名,她的身世也是個謎。正史沒有提及其出身。梁氏故後一百餘年,羅大經才在《鶴林玉露》中記載了梁氏的出身:京口娼也。這一點,雖然有人質疑其出處,但對記載本身卻似乎沒人懷疑:宋代妓女落籍從良,嫁給官員爲妻爲妾的並不少見,韓本人所取的另幾位夫人中有兩位也出身於“娼”。

  上述兩個說法,都爲清代錢彩的《說嶽全傳》采用,流傳很廣,幾成定論。

  梁氏的主要事蹟記載於《要錄》、《宋史·韓世忠傳》、《續資治通鑒》等史書,以及韓世忠墓志、神道碑等文獻。而源頭可能是成書最早的《要錄》。《要錄》共有6處提到梁氏,主要涉及四件事。

  第一件是傳詔平叛(《要錄》卷21)。建炎3年(1129)3月,苗傅、劉正彥發動叛亂,迫高宗讓位於幼子,由太後臨朝。當時梁氏母子剛好在臨安,被苗、劉扣爲人質。時任宰相的朱勝非定計,假意勸苗傅讓梁紅玉去說服韓世忠歸顺。苗於是放了梁氏。太後封梁氏爲安國夫人,私下對她說:“國家艱危至此,太尉(指韓世忠)首來救駕,可令速清岩陛。”梁氏馬上出城,趕到韓世忠處,傳太後密詔,並告知臨安實情。韓世忠等人果斷進兵,平息了苗劉之叛。事後,梁氏又被封爲護國夫人。

  第二件即是黄天盪之戰(《要錄》卷32)。此事發生在建炎四年(1130)三月。隻有四個字,即上文所引的“親執桴鼓”。羅大經在《鶴林玉露》中又增添了一個情節:梁夫人戰後上書皇帝,奏“世忠失機縱敵,乞加罪責”。

  第三件是夫妻二人共守楚州(《要錄》卷87)。紹興5年(1135)3月,任淮東宣撫使的韓世忠移屯楚州(今淮安市楚州區)。當時,經過戰亂的浩劫,楚州已遍地荆榛,軍民食無糧,居無屋。“世忠披荆棘,立軍府,與士同力役。其夫人梁氏親織薄爲屋。”現在流傳的梁紅玉在挖野菜充饑時發現蒲兒菜應該發生在此時。

  第四件是死後賜銀(《要錄》卷92)。紹興5年8月丁卯條有一句:“淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百疋兩”。關於梁氏的結局,《淮陰市志》以及本市近些年來所編的一些資料,都說梁紅玉和韓世忠鎮守楚州十餘年,後來因嶽飛受冤時力爭不得,遂辭去軍權歸隱蘇州,鬱鬱而終。並且說梁紅玉卒於1153年,比韓世忠還晚兩年。這個說法可能是源於前面提到的《雙烈記》。但《要錄》清楚地表明,梁紅玉在和韓世忠移屯楚州後僅五個月就亡故了,時間是在1135年10月6日(農曆八月二十六日)。

  至於死因,有的說是戰死,有的說是死於奸細投毒。但都系後人所編,不足爲憑。比如,有兩份材料,一個叫《楊國夫人傳》,一個叫《英烈夫人祠記》,據說出於明朝人之手,内容大致相同,除了介紹正史中的幾件事外,都加了一個梁紅玉英勇戰死的情節。但是,内容前後矛盾,既說梁氏在楚州戰死,卻把祠廟建在高郵。高郵確實有座英烈夫人祠,但里面祀的卻是宋代另一娼女中的巾幗英雄—— 毛惜惜(見《宋史·烈女傳》)。

  關於梁氏,還有“兩國夫人”之說。此說也是出自《鶴林玉露》:蘄王後立殊功,爲中興名將,遂封兩國夫人。《要錄》中提到梁氏四個封號:安國夫人、護國夫人、和國夫人及秦國夫人。韓世忠神道碑中則稱其爲楊國夫人。這樣算起來,一共“五國”。那“兩國”又是何意?有的說是安國、和國,有的說是楊國、護國,有的說是安國、楊國。在《雙烈記》中,則說“其妻梁氏,封爲兩國夫人”,“兩國夫人”成了一個封號了。 “兩國夫人”或許也是小說家言。

楊國夫人傳

梁紅玉
梁紅玉

  楊國者,故韓忠武王之妾也,梁姓。

  楊國家楚州。生有神力,可張二十石弓,射二百步而無虛發。及長,以父罪並坐收,流寓京口爲營妓。然任俠好義,無娼氣。

  楊國爲妓時嚐賀歲入衙,過廊下,見一黑虎伏地作鼾。大驚,複視之,乃一軍漢也。異之,延入幕,問其姓名,忠武王也。楊國以其必成大器,乃自贖妾之。

  靖康間,忠武以團練使興義兵勤王,楊國襄讚軍務,軍中皆稱“女團練”。建炎三年,扈從統制苗傅反。三月戊戌,忠武所部發平江。兵少,至秀州,稱病不行,造雲梯,治器械,傅等始懼。時世楊國及子亮爲傅所質,防守嚴密。朱勝非绐傅曰:“今白太後,遣二人慰撫忠武,則平江諸人益安矣。”於是召楊國入,封安國夫人,俾迓忠武,速其勤王。楊國疾驅出城,一日夜會忠武於秀州,痛陳利害。未幾,明受詔至,忠武曰:“吾知有建炎,不知有明受。”斬其使,取詔焚之,進兵益急,亂遂平。楊國以功論,封護國夫人。

  兀術將入侵,帝召諸將問移蹕之地,張俊、辛企宗勸自鄂、嶽幸長沙,忠武曰:“國家已失河北,山東,若又棄江、淮,更有何地?”於是以忠武爲浙西制置使,守鎮江。

  既而兀術分道渡江,諸屯皆敗,忠武亦自鎮江退保江陰。杜充以建康降敵,兀術自廣德破臨安,帝如浙東。忠武以前軍駐青龍鎮,中軍駐江灣,後軍駐海口,俟敵歸邀擊之。

  帝召至行在,奏:“方留江上截金人歸師,盡死一戰。”帝謂輔臣曰:“此呂頤浩在會稽,嚐建此策,忠武不謀而同。”賜親劄,聽其留。會上元節,就秀州張燈高會,忽引兵趨鎮江。及金兵至,則忠武軍已先屯焦山寺。金將李選降,受之。兀術遣使通問,約日大戰,許之。戰將十合,楊國親執桴鼓,金兵終不得渡。盡歸所掠假道,不聽;請以名馬獻,又不聽。撻辣在濰州,遣孛堇太一趨淮東以援兀術,忠武與二酋相持黄天盪者四十八日。

  後風止,我軍帆弱不能運,金人以小舟縱火,矢下如雨。孫世詢、嚴允皆戰死,敵得絕江遁去。

  是役也,兀術兵號十萬,忠武僅八千餘人。楊國以兀術遁去,上書彈劾忠武“失機縱敵”,請朝廷“加罪”。帝優裕之,凡六賜劄,褒獎甚寵。又封梁夫人爲楊國夫人,領護國,楊國兩國俸。以女子而得兩國者,唯梁氏一人也。

  紹興五年,忠武進少保,授武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使,置司楚州。楊國在軍中襄讚,披荆棘以立軍府,與士卒同力役,親織薄以爲屋。撫集流散,通商惠工,山陽遂爲重鎮。

  楊國自領一軍,號“娘子軍”,用唐平陽公主前例也。與金軍,偽齊鎮淮軍數戰於山陽,宿遷,皆勝,威名動於天下。金人忌之。八月丁卯戰金人於淮水,遇伏。金軍百倍於己。突圍不得。身被數創,腸自腹間出,以汗巾裹之,血透重甲。顧左右曰:“今日得報君恩”。乃突擊。敵以亂箭攢射,力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其遺體,數人各得其一體。金人曝其屍於市三日。

  兀術聞之,感其忠勇,斂楊國殘骸,遺忠武。忠武大慟。朝廷聞訊大加弔唁,詔賜銀帛五百疋兩。

  紹興二十一年八月忠武薨,進拜太師,追封通義郡王。孝宗朝,追封蘄王,諡忠武,配饗高宗廟庭。楊國遷葬蘇州靈岩。

  若楊國者,女中丈夫也。靖康、建炎之際,天下安危之機也。天賜忠武,楊國是天以資宋之興複也。然功敗垂成,惜哉!

英烈夫人祠記

梁紅玉
梁紅玉

  去颺州西北三十里有得勝山,故韓蘄王諱世忠破金兵處也,有英烈夫人祠,土人謂之異娼廟。内供英烈夫人戎裝像,旌旗,劍印,其位曰“英烈楊國夫人五軍都督梁”。

  英烈夫人者,韓蘄王妾梁氏也。梁氏祖池州,父祖皆行伍。梁氏多力通技擊,能開強弓,射二百步無不中的。以父罪連坐沒入教坊,梁氏曰:“恨身不爲男兒,乃至如此。”流寓京口爲伎,有俠氣,以角觝技聞。

  宣和初,童貫破方臘,歸至京口設宴。世忠以承節郎列席,梁氏進酒。時世忠廁於諸公,英姿勃發,佼佼不與眾人同也。梁氏異之,詢左右,知是獨擒方臘之韓校尉也。梁氏乃自贖以妾之。

  靖康間,二帝北狩,河北全失,世忠以團練使興兵勤王。梁氏居中讚劃,數敗金軍,軍中皆稱“女團練”。

  建炎三年,苗傅、劉正彥反,囚高宗,改元明受。時世忠在秀州,以兵少不得進,乃修器械,以疑叛逆。傅等恐懼。梁氏與子亮時在臨安,爲傅所質,防守嚴密。太後用平章事朱勝非計欲召四方勤王。勝非謂傅曰:“秀州方疑懼不前,爲未得明詔,無封賞故。今白太後,遣梁氏慰撫世忠,則平江諸人益安矣。”於是太後召梁氏入,封安國夫人,速其勤王。即領命,梁氏疾驅一日夜會世忠於秀州。面陳臨安虛實利害,固言必勤王者三。未幾,明受詔至,世忠曰:“吾知有建炎,不知有明受。”斬其使,取詔焚之,揮軍急進,擒苗劉寸磔死,亂乃平。高宗複辟,梁氏以殊勳進護國夫人。

  三年秋,兀術入侵,帝有移蹕之意,召諸將問。梁氏白世忠曰:“國家已失河北,山東,若又棄江、淮,更有何地?” 世忠以此言進,帝悦之,於是以世忠爲浙西制置使,守鎮江。

  既而兀術分道渡江,諸屯皆敗,帝如浙東。世忠亦自鎮江退保江陰。梁氏白世忠曰:“兀術孤軍深入。即破臨安,已強弩之末。必擄掠而北歸,不如半途擊之,可操必勝。”世忠於是覲帝於行在,奏曰:“方留江上截金人歸師,盡死一戰。”帝謂輔臣曰:“呂頤浩在會稽,嚐建此策,世忠不謀而同。”許之。

  兀術飽掠歸至鎮江,世忠軍已先屯焦山寺,金將李選已降,兀術不得渡,乃與世忠約日大戰。兩軍初合,金軍矢密如雨,世忠軍稍卻。梁氏去鐵鎧,擲兜鍪,鋒矢不避,親執桴鼓,於是士氣大振,金兵終不得渡。敗至黄天盪死港。世忠兵少,與兀術相持黄天盪者四十八日,敵乃得絕江遁去。

  是役也,兀術兵號十萬,世忠僅八千餘人。梁氏以兀術遁去,上書劾世忠“失機縱敵”。高宗深爲撫慰,褒獎甚寵。又封梁氏爲楊國夫人,五軍都督,以唐平陽公主前例,立幕府,自領一軍。梁氏領軍數敗金人,威震四海。金人聞“娘子軍”之名,無不喪膽。

  紹興五年,帝欲複楚州,以世忠爲武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使,置司楚州。梁氏隨征,披荆棘以立軍府,與士卒同力役,親織薄以爲屋。撫集流散,通商惠工,山陽遂爲重鎮。

  梁氏數戰金軍於山陽,宿遷,皆勝。於是意少懈。八月丁卯,率輕騎襲金人糧道,遇伏。金以精兵鐵浮圖十倍圍之。梁氏身被數創,腰腹爲敵刃割裂,腸流三尺,忍痛納回,以汗巾裹腹。知不免,乃顧左右曰:“今日報國”。語畢再突敵陣。敵矢如雨,猬集甲上。梁氏血透重甲,入敵陣複斬十數人,力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級,裂其五體,後得其首者進兩階,得其四肢者進一階。

  梁氏既死,金人曝其胴於淮市三日,函其首以報北國,金帝命懸於都門。兀術聞之,感其忠勇,斂梁氏遺體,遺世忠。拼合之際,驗梁氏全屍,創傷數十,致命者七,皆在身前也。世忠大慟。朝廷聞訊大加弔唁,詔賜銀帛五百疋兩,追封“英烈楊國夫人”。立祠。

  梁氏,娼優異數也。以卑賤待罪之軀,而得慧眼識人之明。更縱横天下,爭鋒江淮,收豪傑,攬英雄,内平叛逆,外禦強仇,挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾,古今女子,唯此一人也。惜乎天不假年,死於非命。然青史斑斑,名節永垂。

抗金

梁紅玉
梁紅玉

  梁紅玉,淮安楚州人。生於宋徽宗崇寧元年,也就是1102年,卒於1153年。雖然家里穫罪,已經窮得揭不開鍋了,甚至到了賣女爲娼的地步,但是,父親和爺爺生前都是滿身硬功的大宋將領,隻因平滅方臘之亂,貽誤了戰機,最終,雙雙掉了腦袋。

  受家庭影響,梁紅玉從小就武功倍兒棒!别看是個嬌滴滴的漂亮女子,早就學成了拉弓射箭、跨馬征殺的本領。她原本就是個“將軍坯子”,不過是“誤落風塵若許年”。這回,傍上了當世的英雄豪傑,自然要盡心輔弼,建功立業。在韓世忠的權力發酵下,梁紅玉的英雄基因迅速地複活了。

  《宋史》里專門爲梁紅玉的丈夫、名兩宋名將韓世忠作傳,說這個延安籍小夥子“風骨偉岸,目瞬如電。早年鷙勇絕人,能騎生馬駒。家貧無產業,嗜酒尚氣,不可繩檢……年十八,以敢勇應募鄉州,隸赤籍,挽強馳射,勇冠三軍。”小夥子好鬥,不服約束,在花街柳巷認識了梁紅玉。

  當時,梁紅玉因爲家庭貧困,流落風塵,她在京口被迫充當“營妓”,也就是州府直轄的官方妓院。梁紅玉濃妝豔抹,卻沒有普通妓女的脂粉氣,她傾慕當代英雄,一見那些脅肩諂笑的花花公子就惡心,哪還有接客的興趣?她“白眼向天”的姿態,竟成爲“營妓一景”。
梁紅玉
梁紅玉

  平定方臘之後,朝廷慷慨勞師,京口的“營妓”也紅燈高掛,開始慰勞有功將士。韓世忠和梁紅玉當夜邂逅,由此一見傾心。可惜,當時韓世忠隻是軍營里一個小毛毛官兒,根本養活不了這個未婚妻,直到後來掌握了權柄,才正式迎娶梁紅玉爲妻。

  這一對愛國夫妻,居然特立獨行,在“投降派”、“求和派”、“騎牆派”得勢的兩宋之交,打出了漢人的威風。當然,最著名的戰績,就是梅蘭芳先生演繹的那段《抗金兵》。宋高宗建炎四年(1130年),韓世忠和梁紅玉奉命鎮守京口,與金兵大戰黄天盪,梁紅玉“親執桴鼓”,指揮作戰,率八千精兵,將金兀術10萬軍隊圍困在黄天盪。

  爲了迎擊金兀術的軍隊,韓世忠和梁紅玉相約,妻子在中軍樓船上指揮,丈夫帶兵分割截殺金國軍隊。在火光沖天、箭如雨發的戰場上,梁紅玉泰然自若地觀察敵情,指揮戰鬥,甚至還爲韓世忠及其部下擂故助威。生死,早就丟到九霄雲外去了。隻要殺敵人,隻要能勝利!一個女人的力量,足以使宋軍弟兄拼死效力。

  黄天盪一仗,贏了!不可一世的金兀術差一點死無葬身之地。現代人說,戰爭讓女人走開——可是,曆代戰爭,無論受害者,還是反抗者,都沒有離開女性。恐怕不會有人在意梁紅玉是不是妓女了,更沒有人對她不幸的風塵歲月指手畫腳了。

  男女都一樣,英雄,從來不問出身。隻要你做了於國、於民、於時代有意的大事,中國人就舍得爲妓女立“活祠”,年年燒香,歲歲繼嗣。

  韓世忠辭官後,和梁紅玉歸隱西湖。1151年,韓世忠病逝,不到兩年,梁紅玉也抑鬱而終。夫婦倆合葬在蘇堤的靈岩山下。二人去世後,宋孝宗真地下令豎碑建祠紀念他們。梁紅玉的家鄉父老也給這位女中豪傑,在其出生地建祠塑像……
淮安梁紅玉祠

  梁紅淮安梁紅玉祠在淮安市新城北辰坊,紀念南宋中幗英雄梁紅玉。始建年代不詳,幾經興廢,1982年重建。

  梁紅玉,生於楚州(即今淮安),是南來抗金名將韓世忠之妻。曾在江蘇鎮江金山擊鼓助戰抗擊金兵,梁紅玉“雷鼓抗金兵”,傳爲千古佳話。後隨韓世忠率部進駐淮安,在淮安城北1里多築新城抗擊金兵。後人在此爲之塑像建廟。因她排行第七,俗稱“七奶奶廟”。

  淮安梁紅玉祠經過修複的梁紅玉祠爲三間,有一庭院。三面圍牆,南面是大門,門兩面各有一隻石鼓。洞内建有一座三尺六寸高的神台,神台上設有神龕,神龕三面板壁,淮安梁紅玉祠的南面一塊約見六尺見方的玻璃,内置梁紅玉戎裝配劍的泥制塑像,有五尺高,神采飄逸,雄姿威嚴。淮安梁紅玉祠内還立有梁紅玉身世簡介石碑。1982年淮安人民政府按原貌再度修複,梁紅玉塑像更顯栩栩如生。

相關影視

梁紅玉擊鼓退金兵

梁紅玉
梁紅玉
  劇情簡介:
 
  金兵侵犯宋朝, 大宋江山岌岌可危, 歌妓梁紅玉鼓勵愛人韓世忠投軍抗金忠上司魏良臣作卻通敵禍國, 並垂涎玉美色. 玉急忙與忠成親, 一同改投大將宗澤麾下.

  元帥重用忠, 封他爲兩狼關主帥. 其後金兵攻陷兩狼關, 忠、玉則退兵福狼山. 此時, 臣以欽差大臣之名義, 走訪忠以探虛實. 玉識破臣的來意, 便假意泄漏軍機, 實引金兵入黄天盪, 好讓她與嶽飛合兵, 將金兵一網打盡. 金兵果然中計, 玉隨夫出征, 於黄天盪一役親自擊鼓…

梁紅玉血戰黄天盪

  導 演:馮志剛
  編 劇:馮志剛
  主 演:李鳳聲 於素秋 譚蘭卿 陳寶珠 陳好逑
  上 映:1961年11月15日
  地 區:中國香港
  語 言:粵語
  顏 色:黑白
  聲 音:單聲道
  類 型:戲曲片 歷史片

故事梗概:

  在大宋建業四年, 金兀術領十萬大軍南下, 直達長江北岸, 當時宋高宗已遷都臨安, 但不知危在旦夕, 終日沉迷酒色, 聽信謠言, 不敢抵抗金兵, 韓世忠孤軍作戰, 兵注長江南下黄天盪一帶, 企圖阻止金兵繼續南侵, 但韓世忠實孤軍力弱, 幸得其妻梁紅玉相助, 才得已打退金兵。

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