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阅读 18842 次 历史版本 1个 创建者:鳄鱼仔 (2010/11/25 11:59:39)  最新编辑:鳄鱼仔 (2010/11/25 12:04:13)
衡山
拼音:héng shān
英文:Hengshan
同义词条:南岳,衡山县

衡山
衡山
 
  衡山,五嶽之一,也稱爲“南嶽”,南嶽始封於唐虞,是古代帝王巡狩祭祀的地方。
 
  衡山 位於湖南省中部、湘江中游,她以其秀麗的山川,燦爛的文化,富饒的物產而聞名遐邇,素有“中華壽嶽”、“五嶽獨秀”之美譽。主景區全稱“衡山風景名勝區”位於衡山縣境内,現已劃爲南嶽區,爲衡陽市市轄區,1979年被列爲湖南省級自然保護區,1982年11月8日第一批公布爲國家重點風景名勝區。

歷史神話


  衡山古名爲壽嶽。始建於隋朝的南嶽大廟坐落於古鎮北街,九進四重院落,東八觀、西八寺交相輝映,佛、道共存奇觀,衡山山勢雄偉,綿延數百公里,號稱有七十二峰。南嶽四絕是:“祝融峰之高,方廣寺之深,藏經殿之秀,水簾洞之奇。”傳說祝融峰是祝融游息之地。祝融是神話傳說中的火神。
 
  據《星經》所載,南嶽衡山是對應星宿28宿之軫星,軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此採百藥,因嚐線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中,此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天,道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地),是神仙居住游憩的之一。建於唐代的南嶽廟,是湖南省最大的一座古建築。古往今來,司馬承禎李白杜甫胡耀邦喬石朱鎔基等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來,並留下大量詩詞歌賦和石刻,是中華民族文化藝術的寶庫之一。

衡山山脈


  衡山山脈位於湖南省中部偏東南,衡山群峰巍聳,山勢雄偉,衡山山脈縱貫湖南的西境,南起衡陽回雁峰,北至長沙嶽麓山,綿延四百餘公里。其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廪五峰最爲著名,即衡山風景區之所在。關於衡山舊有南嶽“七十二峰”之說,稱回雁爲首,嶽麓爲足。衡山山脈屬華夏及華夏式構造體系,由燕山期花崗岩構成斷塊山體。因經歷長期侵蝕,成爲准平原;第三紀末新構造運動,花崗岩地層上升斷裂成今貌。衡山山脈最高峰爲祝融峰,海拔1300.2米。

主要山峰或支脈

  ·祝融峰(中段,南嶽區境内)

  ·岣嶁峰(位於衡陽、衡山兩縣交界處)

  ·白石峰(位於衡陽、衡山兩縣交界處)

  ·褒忠山(又名貞女山,北支主脈,湘鄉市境内)
衡山
衡山

  ·昌山(湘潭縣與雙峰縣交界處)

  ·芙蓉峰

  ·回雁峰 (位於衡陽市區,南嶽之首)

  ·古嶽峰(株洲縣境内)

  ·觀音峰

  ·黄巢山(雙峰縣境内)

  ·黄龍大山(又名黄龍山,位於雙峰、衡陽兩縣交界處)

  ·巾紫峰(又名紫金山,衡山縣境内)

  ·金華山(又名小雲山,衡陽縣境内)

  ·金簡峰

  ·雷缽峰

  · 蓮花峰

  ·琵琶山(又名琵琶峰,湘潭縣境内)

  ·韶山(西北支脈之一,韶山市境内)

  ·石廪峰

  ·四方山(又名四望山,位於衡東、衡南兩縣交界處)

  ·天光山(衡南縣境内)

  ·天柱峰

  ·祥光峰

  ·煙霞峰

  ·隱山(又名龍王山,湘潭縣境内)

  ·紫蓋峰

  ·嶽麓山(位於長沙市區,南嶽之足)

群峰紀略

  杜甫在《望嶽》詩里,開篇就寫出“南嶽配朱鳥,秩禮自百王。祝融五峰尊,峰峰次低昂”。它形象地點明南嶽的山態,宛如“朱鳥展翅”。

  從衡山縣湘江之濱遠遠望去,那聳立南天的祝融峰,形如鳥啄,狀如鳥首;東邊的吐霧、中紫、白馬、采霞、晚霞、鳳凰諸峰,狀如馬冠;以祝融峰爲軸峰,前面的芙蓉等十六峰,緊相依傍,恰似朱鳥壯實的身軀;後面的青嶺等十三峰,活象翹得長長的鳥尾;南面石廪直至衡陽的回雁等二十峰和北面的紫蓋乃至長沙的嶽麓山等二十二峰,儼若朱鳥展開大約數百里的彩翼。清魏源寫了“惟有南嶽獨如飛”,一個“飛”字把七十二峰說活了,形象地把南嶽衡山比作展翅欲飛的大鳥,鳥的頭是昂首天外的祝融峰,其南面的芙蓉等十六峰緊相依傍很像鳥的巨大軀體,北面的紫蓋峰至嶽麓山的二十二峰則仿佛大鳥張開的彩冀。遠望猶似大鵬展翅、躍然欲飛,顯求出雄俊、磅礴的氣勢。山中多雨,常有雲霧繚繞,從湘江之濱遠遠望去,的確像雲霧中的一隻大鳥凌空飛翔。其雄偉的姿態、恢宏的氣派,無愧爲名山南嶽之稱。

  南嶽七十二峰分布在長沙一峰,湘潭、湘鄉之間一峰,衡陽四峰,湘潭三峰,衡山縣有六十三峰。除祝融、回雁、嶽麓三峰外,僅就三十二峰紀略如下:

  紫蓋峰:在嶽廟東,峰頂有仙人池,峰下有洞靈崖。晉末,鄧道士得道處,峰右爲朱陵洞。相傳與廣東羅浮相通,爲道家第三洞天。洞口今閉,下有飛泉掛壁,狀如垂簾,又稱水簾洞。

  芙蓉峰:在嶽廟後,峰巒俊秀,遠處眺望,宛如芙蓉,峰上有毗廬洞,洞周圍五十里,相傳爲禹王城。峰上飛流如絹,掩映青林,直掛山下。峰上還有見方的講經石,上鐫“天下太平”四字。

  石廪峰:在嶽廟西南,形如倉廪,有二戶,一開一蓋,開則歲儉,蓋則歲豐。上有風穴雷池誦經壇,傳說爲陳真人鍊丹台遺址。峰下有仙人石室,過者常聞吟誦之聲。

  雲密峰:在嶽廟後面,上有禹王碑刻蝌蚪文,禹碑下有石壇,流水潺潺。峰北有仙燈岩,每遇黑夜,就有火光閃閃,還有禹岩,桃花源等古蹟,峰下有雲封寺、雲密寺。

  紫雲峰:在嶽廟後西北一里許,下有文定、甘泉、白沙等書院,有衡嶽寺、長壽庵等遺址,是唐高僧懶殘、惠日和尚住過的地方。

  集賢峰:在嶽廟後,峰下有黄庭觀,飛仙石,相傳是南嶽魏夫人升仙處。石上圓潤,下面尖削,寄托於它石之上,一手可以推動,人多反而推不動,峰下有白龍潭古蹟和集賢書院,爲李泌、張九齡舊游地。

  煙霞峰:在嶽廟後的南天門右後,下有懶殘岩、爛柯岩、淨瓶岩、凌霄壇、高明台等古蹟。凌霄壇有宋人石刻“乾坤天地,名山大川,上下四維,有感明人”十六字。高明台有李泌手書“極高明”三字和韓愈“鄴侯藏多書,插架三萬軸”詩句石刻,筆力剛勁。

  擲缽峰:在嶽廟後的磨鏡台上,原有東廓、南軒書院。寺有福嚴、南台。福嚴寺有唐太宗禦書梵經五十卷,楚雲上人刺血寫的《妙法蓮花經》一部,清乾隆皇帝藏書,現均無存。還有講經台、三生塔、隱身岩、福嚴洞等古蹟。峰以惠思應召去京擲缽的傳說而得名。

  蓮花峰:在嶽廟西四十里,狀如蓮花,方廣寺建於“蓮花心”中,寺内有惠思、海印和尚的補衲台、洗衲池,寺前有飛來鍾懸於白果樹上,寺内有宋徽宗趙佶題“天下名山”匾額掛在佛殿,後移至半山亭。
衡山水簾瀑布
衡山水簾瀑布

  金簡峰:在嶽廟左,右有大禹岩、黄帝岩、金簡台等古蹟。光明台有珊瑚靈芝,每到深夜,有靈光如燭,相傳是大禹求金簡玉書處。峰上有“黑沙之水,知乳甘泉,人得一喝,地久天長”等石刻。黄帝岩上有宋徽宗趙佶題“壽嶽”石刻。

  安上峰:在嶽廟西四里許。有舜廟、舜洞、舜溪、舜井。峰多讒岩,山里人叫尖壘。石岩上有游人題詩:“月宮曾摺桂,遺影玉蟾邊,人即收仙籍,壘應系洞天,有名終不古,無物勝長年,妙得琴中趣,此聲非指傳”。

  巾紫峰:在衡山縣城後,上有紫金台,台徑三尺。有相傳爲大禹祭舜處和王十八菜園等古蹟。靜穀有二石層叠,是王十八打坐處所,北山有石洞,是他去南嶽路徑。

  朱明峰:在嶽廟後,峰下有洞,相傳爲鄺仙修鍊成仙之所,自他進洞以後,不複再出,相傳爲南嶽前洞。

  獅子峰:在嶽廟後山,峰下有靈源,時聞石漱,冷氣凛冽,而不見流水奔瀉。

  華蓋峰:在嶽廟後,地產靈芝仙草,貌似華蓋。

  雲龍峰:在嶽廟右下,有樓真觀,爲西晉青蓮道士王穀神、皮文曜修仙之所,今誦經石猶存。

  潛聖峰:在嶽廟西,相傳唐高憎希遷游南嶽,至方廣寺訪惠海不遇,一日見精舍號方廣,遇尊者止宿,次日出會回顧,人宅俱不見,故以潛聖名峰。

  妙高峰:在潛聖峰右,中有平坦區,相傳爲惠海禪師誦經處。傳說惠海每誦經即有五白衣長者聽經,惠海詢問,長者自稱龍王所遣,願獻寺基,一夕蓮花峰下擁沙成坪,遂建方廣寺。

  天台峰:在方廣寺西三里許,相傳有智覬禪師拜經台、無縫塔、蓮花池、酥酪泉、會仙橋等遺址。
文殊峰:在嶽廟北,相傳唐宣宗太子慕道,在衡山高處西坡眺望,看見金色光環中有一彌陀僧,以爲文殊現身,故名。

  觀音峰:在西嶺與方廣寺之間。形勢奇偉峻險,有新修盤山公路可至其上。峰上多奇花異草,春末夏初,是游覽、觀賞佳處。

  祥光峰:在嶽廟西北,一名鶴鳴峰,中有靈田,相傳夜里飛光如燭。山林古木、奇花、秀草甚多,地處幽穀,實爲避暑勝地。

  靈禽峰:在嶽廟西北,上有朝鬥壇,相傳唐薛幽棲於此。有靈鳥群飛,羽毛異色,紅碧相間,聲如笙徨,棲於峰上,故名。

  駕鶴峰:在嶽廟東,上有駕鶴亭,相傳爲晉尹真人駕鶴飛升處,故名。

  赤帝峰:在嶽廟後,古名鍊玉峰,峰後有石刻,上有祝融氏墓。

  朝日峰:在嶽廟左,一名朝陽峰,昔殷先生曾於此曬太陽取暖,故名。上有赫胥墓。

  崱屶峰:在嶽廟後,一名側刀峰,東有石室,惠東子修行於此。峰下有龍池,春夏有萬蛙會於池,池沿有檜樹、銀杏各一株,虯枝翠葉,飽厲風霜。

  紅花峰:在嶽廟西南,亦名石榴峰,有夕陽岩,夕陽溪。

  碧雲峰:在嶽廟東,上有紫金台,雲氣濃如藍黛。

  九女峰:在嶽廟左西北,其狀尖削秀麗,俗名土木嶺,雲開則雨,霧降則睛,當地山里人憑它以鑒睛雨。有九子岩,下即九仙觀。

  降真峰:在嶽廟後,其峰下產雲母石。相傳昔武陽洞人遇異人於此。傳說異人身上毫毛過寸,武陽洞人驚奇而走,異人回答:“我仙也。素服蒼耳,二百餘歲,教爾服之。”指示仙草之後,不複再現。

  岣嶁峰:距南嶽五十華里,在衡陽北鄉,山勢雄偉,樹木蒼古,奇花珍草,香濃濃鬱,中有禹王廟,廟側有禹王碑,上有螺妃墓,峰上有法輪寺,前人以峋峨爲南嶽主峰,山上原有岣嶁、石鼓、廉溪書院。

  龔立海有《望衡嶽》詩雲:“鐵腳無日踏上方,帆隨雁影轉清湘,雄幡楚塞環三郡,高鎮炎荒祀百王,九面陰陽分向背,半空雷雨下青蒼,登臨我欲窮滄海,觀日還騎赤鳳凰”。高度概括了南嶽峰巒形勝和它的崔嵬氣勢。

  上述峰巒,各有特色:有的翠綠欲滴,鬱鬱蔥蔥,有的繁花似錦,四季飄香;有的擲雪飛花,泉水叮咚;有的神奇縹緲,雲遮霧障,有的怪石磷峋,嵯岈互異。它們各以自身的挺拔峻秀、嬌麗婀娜呈現在游人眼前,給人以境界清遠深幽、胸懷開闊、風趣横生的美感。

名勝古蹟

 
  有人把南嶽的名勝歸納爲“四絕”:“祝融峰之高,方廣寺之深,藏經殿之秀,水簾洞之奇。”關於祝融峰的高,唐代文學家韓愈曾用“萬丈拔地起”來形容。

南嶽廟

南嶽大廟
南嶽大廟
  南嶽廟是游覽衡山的起點。南嶽廟始建於唐初,後經歷代重修、改建,規模宏大,布局嚴謹,是五嶽廟中最完整的古建築群之一。

  有這樣一個傳說。南北朝時有個名叫慧思的和尚,來到南嶽。當時南嶽巳成爲道教勝地,慧思爲了謀得佛教的立足之地,便上祝融峰去參拜嶽神。嶽神要和他下棋賭輸贏,並且說,如果輸了便給他一塊土地去建立寺院。對弈結果,嶽神果然輸了,隻得把天柱峰下的一塊土地給與慧思。這就是今天福嚴寺所在的地方。後來,慧思又向嶽神要地修路,並且說,他把自己的袈裟抛出去,“隻要袈裟蔭蔽的地方做爲出入的一線之地,行不行?”嶽神點頭應允。誰知袈裟抛上天去,立刻變成一片浮雲,把南嶽前山全都遮蓋起來。這下嶽神慌了,忙說,“前山全被蔭蔽,連我下山之路也沒有了。”慧思指着嶽神平日下棋時蹲着的石鼓說:“石鼓所落之處,即尊神喬遷新居的寶地。”隨後用手指向石鼓一點,石鼓便向前山滾去,一直滾到山下一塊空曠的平地上。這就是今天南嶽廟的所在地。從此,嶽神便遷到這里接受民間香火了。

  南嶽廟是南嶽最大的宮殿式古建築群,大廟位於南嶽鎮,坐北朝南,前臨北街,後枕赤帝峰,左右有絡絲潭水環繞。大廟供奉的正神是南嶽聖帝,以前一直被尊稱爲“嶽神”。整個大廟,前後直深爲一百二十五丈,左右横廣分爲兩截,前截四十六丈三尺有餘,後截五十七丈八尺。總面積九萬八千五百平方米。四周有紅院牆並有角樓,主體建築共分九進。

  第一進爲欞星門,是用花崗岩條石砌壘的牌坊,左右各有方池一口,繞以石欄,中間建有石台;第二進爲奎星閣,閣爲戲台,台中央上空懸有木雕游龍,頗爲生動,台上繪有八澗神仙圖,保留完好。左有一鼓亭,右有一鍾亭,亭内置有元代鑄造的九千斤鐵鍾,每逢山洪暴發,鳴鍾鎮洪,音越二十里外。閣下層有横直相交的兩石弄,台下洞門中鐫有唐韓愈寫的《謁衡嶽廟遂宿嶽專題門樓》詩,第三進是正川門,正南爲中川門,左右爲東西川門,東川門之東面,爲玄德宗門,内有四觀一殿,西川門之西面,爲六寺同門,另有忠靖王殿、關聖殿、觀音閣,第四進爲禦碑亭,内有重修南嶽廟大石碑,清康熙四十七年(公元1708年)立,豎在三萬八千斤大石龜上,石雕生動傳神;第五進爲嘉應門,原是清以前地方官迎接京師御史官來祭