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阅读 28086 次 历史版本 4个 创建者:冰菊物语 (2010/11/20 12:03:11)  最新编辑:华英岚 (2011/11/15 9:28:06)
李時珍
拼音:Lǐ Shízhēn (Li Shizhen)
同义词条:李东璧,濒湖山人
 
  李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黄岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元1518年),卒於神宗萬曆二十二年(公元1593年)。
 

生平簡介

 
李時珍
 李時珍
  其父李言聞是當地名醫,李時珍繼承家學,尤其重視本草,並富有實踐精神,肯於向勞動人民群眾學習。

  李時珍三十八歲時,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫所事務。三年後,又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專爲宮廷服務的醫療機構,當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此隻任職了一年,便辭職回鄉。李時珍曾參考曆代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,曆時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國内外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。

  李家世代業醫,祖父是“鈴醫”;父親李言聞,號月池,是當地名醫。那時,民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中,其三次到武昌考擧人均名落孫山。於是,他放棄了科擧做官的打算,專心學醫,於是向父親求說並表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了,同意兒子的要求,並精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫生。

  在他父親的啟示下,李時珍認識到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。於是,他既 “蒐羅百氏”,又“采訪四方”,深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠涉深山曠野,遍訪名醫宿儒,蒐求民間驗方,觀察和收集藥物標本。

  他首先在家鄉蘄州一帶采訪,後來,他多次出外采訪。除湖廣外,還到過江西江蘇安徽好多地方,均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山南京攝山茅山牛首山,估計也有他的足蹟。後人爲此寫了“遠窮僻壤之產,險探麓之華”的詩句,反映他遠途跋涉,四方采訪的生活。 李時珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物請求,其中有采藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的,熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如芸苔,是治病常用的藥,但究竟是什麼樣的?《神農本草經》說不明白,各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道芸苔,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油。於是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。
李時珍
  李時珍
 
  不論是在四處采訪中,還是在自己的藥圃里,李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。

  蘄蛇,即蘄州產的白花蛇,這種藥有醫治風痹、驚搐、癣癩等功用。李時珍早就研究它,但開始,隻從蛇販子那里觀察。内行人提醒他,那是從江南興國州山里捕來的,不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢?他請教一位捕蛇的人,那人告訴他,蘄蛇牙尖有劇毒,人被咬傷,要立即截肢,否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效,因之非常貴重。州官逼着群眾冒着生命危險去捉,以便向皇帝進貢。蘄州那麼大,其實隻有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底,要親眼觀察蘄蛇,於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞,洞周圍怪石嶙峋,灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤,擧目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉,所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外,到處尋找。在捕蛇人的幫助下,終於親眼看見了蘄蛇,並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過,後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時,就得心應手,說得簡明准確。說蘄蛇的形態是:“龍頭虎口,黑質白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是:“多在石南藤上食其花葉,人以此尋穫。先撒沙土一把,則蟠而不動,以叉取之。用繩懸起,刀破腹以去腸物,則反尾洗滌其腹,蓋護創爾,乃以竹支定,屈曲盤起,紮縛炕幹。”同時,也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方:“出蘄地者,雖幹枯而眼光不陷,他處者則否矣。”這樣清楚地叙述蘄蛇各種情況,當然是得力於實地調查的細致。 李時珍了解藥物,並不滿足於走馬看花式的調查,而是一一采視,對着實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說,就是“一一采視,頗得其真”,“羅列諸品,反複諦視”

  當時,太嶽太和山(武當山)五龍宮產的“榔梅”,被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來,進貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話,要親自采來試試,看看它究竟有什麼攻效。於是,他不顧道士們的反對,竟冒險采了一個。經研究,發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣,能生津止渴而已,是一種變了形的榆樹的果實,並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉,即今天說的穿山甲,是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲,白天爬上岩來,張開鱗甲,裝出死了的樣子,引誘螞蟻進入甲内,再閉上鱗甲,潛入水中,然後開甲讓螞蟻浮出,再吞食。爲了了解陶弘景的說法是否對頭,李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下,捉到了一隻穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻,證實穿山甲動物食蟻這點,陶弘景是說對了。不過,從觀察中,他發現穿山甲食蟻時,是搔開蟻穴,進行舐食,而不是誘蟻入甲,下水吞食,李時珍肯定了陶弘景對的一面,糾正了其錯誤之處。

  就這樣,李時珍經過長期的實地調查,搞清了藥物的許多疑難問題,於萬曆戊寅年(公元1578 年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字,52卷,載藥1892種,新增藥物374種,載方10000多個,附圖1000多幅,成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就,並對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學,地質學,天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱讚它是“中國古代的百科全書”

  李時珍於1593年逝世,享年75歲;他逝世後遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。

  李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》《五髒圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
 

太醫生涯


  1551—1557年這段時間内,封建皇帝征如醫官,下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職,於是在武昌楚王府的李時珍,也被推薦到了北京。

  關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷,史學界有諸多爭論,有人認爲李時珍曾出任太醫院院判(正六品),但也有人認爲他隻是擔當禦醫(正八品)。無論其職位高低,李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,爲他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
 
李時珍
 李時珍
  這期間,李時珍非常積極地從事藥物研究工作,經常出入於太醫院的藥房及禦藥庫,認真仔細地比較、鑒别全國各地的藥村,蒐集了大量的資料,同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍,與此同時他也可能從宮廷中穫得了當時有關民間的大量本草相關信息,並看到了許多平時難以見到的藥物標本,使他大大開闊了眼界,豐富了知識領域。談到這一點,就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。

  2002年,中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》,該書是明孝宗於弘治16年(1503)8月下詔太醫院編修的一部國家藥典。在司設監太監劉文泰的組織下,一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗藥等9種職位的修撰班子組成,包括謄錄、繪畫人員在内共49人。在經歷一年半修訂後,藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例顺序,把入藥之物分爲玉石、草、木、果等10部,每部分爲上、中、下三品編寫,全書共收藥物1815種,正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多,是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還舍棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術,而由14位工匠分色繕寫文字,8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成後,由明孝宗親自撰寫序言,並仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊,裝入楠木盒中保存,是爲明代宮廷的正統抄本。

  但是,此書完稿後僅兩個月,明孝宗卻意外“駕崩”,其死因成爲天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝,遭到查辦,於是這部明代藥典《本草品匯精要》一直封藏在宮中内庫里。後不知通過何種途徑(傳教士或英法聯軍)於1877年藏入羅馬國家圖書館。

  李時珍是在距此事約50年左右進入太醫院任職的,他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗後繼位的明武宗已逝,明世宗也已出任皇帝30餘年,對故去的疑案未必再加關心,所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見,因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由於這個原因,促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著,而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的,因爲李時珍淡於功名榮祿,所以在太醫院任職沒有太長時間,就托病辭職歸家了。
 

《本草綱目》

簡介

  《本草綱目》(Compendium of Materia Medica)是明朝偉大的醫藥學家李時珍爲修改古代醫書的錯誤而編,(1518-1593年)以畢生精力,親曆實踐,廣收博采,實地考察,對本草學進行了全面的整理總結,曆時29年編成,30餘年心血的結晶。共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集醫方11096個,書中還繪制了 1160幅精美的插圖,約190萬字,分爲16部、60類。每種藥物分列釋名(確定名稱)、集解(叙述產地)、正誤(更正過去文獻的錯誤)、修治(炮制方法)、氣味、主治、發明(前三項指分析藥物的功能)、附方(收集民間流傳的藥方)等項。全書收錄植物藥有881種,附錄61種,共942種,再加上具名未用植物153種,共計1095種,占全部藥物總數的58%。李時珍把植物分爲草部、穀部、菜部、果部、本部五部,又把草部分爲山草、芳草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類,是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。是對16世紀以前中醫藥學的系統總結,在訓詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀末即傳播,先後多種文字的譯本,對世界自然科學也有擧世公認的卓越貢獻。它是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典,不論從它嚴密的科學分類,或是從它包含藥物的數目之多和流暢生動的文筆來看,都遠遠超過古代任何一部本草著作。被譽爲“東方藥物巨典”,對人類近代科學以及醫學方面影響最大。
《本草綱目》
《本草綱目》

  在李時珍任職太醫院前後的一段時期,經長時間准備之後,李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中,他腳穿草鞋,身背藥簍,帶着學生和兒子建元,翻山越嶺,訪醫采藥,足蹟遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區,以及牛首山、攝山(古稱攝山,今棲霞山)、茅山、太和山等大山名川,走了上萬里路,傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍800多種,曆時27年,終於在他61歲那年(1578年)寫成。

  《本草綱目》凡16部、52卷,約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎上增收藥物374種,合1892種,其中植物1195種;共輯錄古代藥學家和民間單方11096則;書前附藥物形態圖1100餘幅。這部偉大的著作,吸收了曆代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,並有很多重要發現和突破。是到16世紀爲止我國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。

  面對浩瀚的本草寶庫,如何駕馭、操縱它便成爲最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解決了藥物的方式、檢索等問題,更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解,以及可貴的生物進化發展思想。李時珍打破了自《神農本草經》以來,沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法,把藥物分爲水、火、土、金石、草、穀、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部,包括60類。每藥標正名爲綱,綱之下列目,綱目清晰。書中還系統地記述了各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項,從藥物的歷史、形態到功能、方劑等,叙述甚詳。尤其是“發明”這項,主要是李時珍對藥物觀察、研究以及實際應用的新發現、新經驗,這就更加豐富了本草學的知識。 第一次提出“野人”一詞。

  根據馬元俊先生的研究,李時珍在植物學方面所創造的人爲分類方法,是一種按照實用與形態等相似的植物,將其歸之於各類,並按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物,據其經濟用途與體態、習性和内含物的不同,先把大同類物質向上歸爲五部(即草、目、菜、果、穀爲綱),部下又分成30類(如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、穀5類是爲目),再向下分成若幹種。他不僅提示了植物之間的親緣關係,而且還統一了許多植物的命名方法。

  總之,李時珍采用以綱挈目的方法,將《本草經》以下曆代本草的各種藥物資料,重新進行剖析整理,使近200萬字的本草巨著體例嚴謹,層次分明,重點突出,内容詳備。實乃“博而不繁,詳面有要”。

  雖然《本草綱目》是一部藥物學專著,但它同時還記載了與臨床關係十分密切的許多内容。原書第三、第四卷爲“百病主治藥”,記有113種病症的主治藥物,其中第三卷外感和内傷雜病中,就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的藥物,第四卷則主要爲五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的藥物有:升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、火藥、大青、麻黄、威靈仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹筍、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20餘種。
 
《本草綱目》
《本草綱目》
  此外,《本草綱目》中收載各類附方11096首,涉及臨床各科,包括内科、外科、婦科、兒科、五官科等,其中2900多首爲舊方,其餘皆爲新方。治療範圍以常見病、多發病爲主,所用劑型亦是丸散膏丹俱全,且許多方劑既具科學科,又有簡便廉驗之特點,極具實用性。如治療咳嗽病的方劑,即在多種藥物附方中出現,擧例如下:

  肺氣喘急:馬兜鈴二兩(去殼及膜),酥半兩(入碗内拌勻,慢火炒幹),甘草(炙)一兩,爲末。每服一錢,水一盞,煎六分,溫呷或噙之。

  哮喘痰嗽:鴨掌散:用銀杏五個,麻黄二錢半,甘草(炙)二錢。水一鍾半,煎八分,臥時服。又金陵一鋪治哮喘,白果定喘湯,服之無不效者,其人以此起家。其方:用白果二十一個(炒黄),麻黄三錢,蘇子二錢,款冬花、法制半夏、桑白皮(蜜炙)各二錢,杏仁(去皮尖)、黄芩(微炒)各一錢半,甘草一錢。水三鍾,煎二鍾,隨時分作二服。不用薑。

  肺熱痰咳,胸膈塞滿:用栝蔞仁、半夏(湯泡七次,焙研)各一兩。薑汁打面糊丸梧子大。每服五十丸,食後薑湯下。

  因此,《本草綱目》在臨床治療方面亦有伋高的參考價值。
 

成書過程

  他在閱讀《神農本草經》的基礎上,再仔細地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經集注》,唐代的《新修本草》,宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經史證類備急本草》《本草衍義》等。李時珍發現古代的本草書存在不少問題,首先在藥物分類上是“草木不分,蟲魚互混”。比如“生薑”和“薯蕷”應列菜部,古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材,而有的本草書說成是一種;“蘭花”隻能供觀賞,不能入藥用,而有的本草書將“蘭花”當作藥用的“蘭草”;更嚴重的是竟將有毒的“鉤藤”當作補益的“黄精”。李時珍認爲古代本草書上那麼多的錯誤,主要是對藥物缺乏實地調查的結果。

  宋代以來,我國的藥物學有很大發展,尤其隨着中外文化交流的頻繁,外來藥物不斷地增加,但均未載入本草書。李時珍認爲有必要在以前本草書的基礎上進行修改和補充。這時,李時珍已經35歲了。
明代設色版《本草綱目》
明代設色版《本草綱目》

   過了五年,朝廷下了一道詔書,要在全國選拔一批有經驗的醫生,填補太醫院的缺額,武昌的楚王朱英燎,推薦了李時珍。李時珍認爲北京是明王朝的京都,那里不僅聚集了全國重要的醫藥書籍,還可看到更多的藥材,這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦,4l歲進入北京太醫院,並擔任了太醫院院判的職務。明世宗朱厚熜是一個昏庸透頂的皇帝。他一心追求長生不老的仙丹藥,還想做神仙。太醫院中的醫官們,爲了迎合朱厚熜的需要,不僅向全國各地收集“仙方”和 “丹方”,同時又翻遍了曆代本草書,企圖從中穫得長生不老之藥。有的醫官說“久服水銀,可以長生不死”,有的醫官說“鍊食硫黄,可以長肌膚益氣力”;有的說“靈芝是仙草,久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談,更下定決心准備修改本草書。      李時珍利用太醫院良好的學習環境,不但閱讀了大量醫書,而且對經史百家、方志類書、稗官野史,也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國内貴重藥材,對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右,爲了修改本草書,他再也不願耽下去了,借故辭職。

  在回家的路上,一天,李時珍投宿在一個驛站,遇見幾個替官府趕車的馬夫,圍着一個小鍋,煮着連根帶葉的野草,李時珍上前詢問,馬夫告訴說:“我們趕車人,整年累月地在外奔跑,損傷觔骨是常有之事,如將這藥草煮湯喝了,就能舒觔活血”。這藥草原名叫“鼓子花”,又叫“鏇花”,李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道:鏇花有“益氣續觔”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去,才能有所發現。

  李時珍爲了修改本草書,對各種醫書上的不同記載進行調查研究,爲了搞清形態相似的蘋、水萍和萍逢草,曾到家門口的雨湖,還到較遠的馬口湖、沿市湖、赤東湖進行采集,耐心觀察比較,終於糾正了本草書上的長期混亂。

  爲了搞清白花蛇的形態,驗證書本記載,李時珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇爲蘄州特產),隻聽得有人唱道:“白花蛇,誰叫爾能辟風邪,上司索爾急如火,州中大夫隻逼我,一時不得皮肉破”。隨着歌謠而來的是幾個肩背竹簍的捕蛇人,他們正朝着幾棵石楠藤走去,據說白花蛇愛吃石楠藤的葉,所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”,日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發現白花蛇後,立即從地上撈起一把沙土,對准白花蛇撒去,說來也奇,白花蛇遇到沙土,真象麵粉遇水一樣,縮成了一團,捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去,另一手抓住蛇體的後部,這時白花蛇再也施不出威力來了。李時珍定前去仔細觀察了白花蛇的形態,隻見蛇頭大似三角形,嘴里長着4隻長牙,背上有24塊斜方格,腹部還有斑紋,與一般的蛇,確實不一樣。接着,捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上,用刀剖其腹,去其内髒,盤曲後裝進了竹簍筐,據說,將蛇烘幹後,才能當藥用。李時珍記錄了捕蛇過程中的每一個細節活動,不僅補充了本草書,也爲後來編寫《白花蛇傳》,提供了重要材料。幾年後,李時珍又根據白花蛇的祛風特性,制成了專治半身不遂和中風的“白花蛇酒”。據現代藥理分析,證明白花蛇的提取物,具有鎮靜、鎮痛,擴張血管和降壓作用。

  穿山甲又叫鯪鯉,根據陶弘景著《本草經集注》的記載,穿山甲是一種食蟻動物,它“能陸能水,日中出岸,張開鱗甲如死狀,誘蟻入甲,即閉而入水,開甲蟻皆浮出,圍接而食之。”穿山甲的生活習性果真是這樣嗎?爲了弄清這個問題,李時珍跟隨獵人進入深山老林,進行穿山甲解剖,發現該動物的胃里確實裝滿了未消化的螞蟻,證明了本草書的記載是正確的。但李時珍發現穿山甲不是由鱗片誘蟻的,而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關於這一點的錯誤記載。同時他又在民間收集了穿山甲的藥用價值,記載了一段“穿山甲、王不留,婦人食了乳長流”的顺口溜。

  有人說,北方有一種藥物,名叫蔓陀羅花,吃了以後會使人手舞足蹈,嚴重的還會麻醉。李時珍爲了尋找曼陀羅花,離開了家鄉,來到北方。

  終於發現了獨莖直上高有四、五尺,葉象茄子葉,花象牽牛花,早開夜合的蔓陀羅花,他又爲了掌握蔓陀羅花的性能,親自嚐試“乃驗也。”並記下了“割瘡灸火,宜先服此,則不覺苦也”。據現代藥理分析,蔓陀羅花含有東莨菪鹼,對中樞神經有興奮大腦和延髓作用,對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。

  李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時,聯想到本草書上關於大豆有解百藥毒的記載,也進行了多次試驗,證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果,並說:“如此之事,不可不知”。
李時珍造像(蔣兆和繪制)
李時珍造像(蔣兆和繪制)
  李時珍不僅對植物藥、動物藥進行仔細的調查、觀察,對礦物藥也做了不少調查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進行調查研究。根據本草書的記載,鉛是無毒的物質。李時珍爲了了解鉛的性能,深入礦區,見到礦工們的艱苦工作條件,寫道:“鉛生山穴石間,人挾油燈入至數里,隨礦脈上下曲摺砍取之”通過對礦工們的健康調查,認識到鉛是有毒物質,“性帶陰毒,不可多服”。同時又掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎而出現黄疸症狀。“若連月不出,則皮膚萎黄,腹脹不能食,多致疾而死”。

  “水銀”據以前本草書記載,言無其毒;言其久服神仙;言爲長生不老之藥。確有其事嗎?李時珍通過調查,認識到水銀是由丹砂加熱後分解出來的(“汞出於丹砂”);水銀和硫磺一起加熱,可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等,又可以變成另一種物質,名叫輕粉(氯化汞)。由此,他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質。“若服之過劑”“則毒被蒸竄入經絡觔骨”,“變爲觔攣骨痛,發爲癰腫疳漏,或手足破裂,蟲癣頑痹,經年累月,遂成疾癌,其害無窮。”李時珍又根據六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實,駁斥了久服水銀可以長生不老的無稽之談,並寫道:"方士固不足道,本草其可妄言哉。”

  李時珍是一個富有求實精神的醫藥家;爲了完成修改本草書的艱巨任務,他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山,行程不下萬里。同時,他又參閱了800多家書籍,經過3次修改稿,終於在61歲(公元1578年)的那年,編成了《本草綱目》。後來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下,使《本草綱目》更加完整,更加精美。《本草綱目》包含着李時珍將近30年的心血,記錄着李時珍飽嚐苦辛的艱難曆程。

  李時珍對人類的貢獻是偉大的,因此深受後世人的尊敬,爲了紀念這位偉大的醫藥學家,《明史》、《白茅堂集》都爲他寫下了傳記。清光緒年間在李時珍墓立碑紀念。解放後,在湖北省蘄春縣蘄州鎮李時珍墓所在地竹林湖村建立了李時珍紀念館,整個紀念館占地面積50000平方米,由本草碑廊、紀念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成,鄧小平於1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學家郭沫若以題詞作紀念,寫道:“醫中之聖,集中國藥學之大成,本草綱目乃1892種藥物說明,廣羅博采,曾費三十年之殫精。造福生民,使多少人延年活命!偉哉夫子,將隨民族生命永生。”
 

書名由來

  關於《本草綱目》這部書名的由來還有一段有趣的插曲。公元1578年,年屆六旬的李時珍完成了《本草綱目》,隻可惜尚未確定書名。一天,他出診本草綱目原書插圖歸來,習慣地坐在桌前。當他一眼看到昨天讀過的《通鑒綱目》還擺放在案頭時,突然心中一動,立即提起筆來,蘸飽了墨汁,在潔白的書稿封面上寫下了 “本草綱目”四個蒼勁有力的大字。他端詳着,興奮地自言自語道:“對,就叫《本草綱目》吧!”爲了這部書的體例,李時珍考慮了許久,也翻閱了不少書籍,並從《通鑒綱目》中得到啟示,決定采用“以綱挈目”的體例來編這部書,並以《本草綱目》這個名稱作爲自己經歷二十七年蒐集、整理、編纂的這部書的書名。 
中國畫《李時珍采藥圖》
中國畫《李時珍采藥圖》
     它的成就,首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法,采取了“析族區類,振綱分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分爲金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類,根據植物的性能、形態、及其生長的環境,區别爲草部、穀部、菜部、果部、木部等5部;草部又分爲山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類,按低級向高級進化的顺序排列爲蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法,已經過渡到按自然演化的系統來進行了。從無機到有機,從簡單到複雜,從低級到高級,這種分類法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類,要比瑞典的分類學家林奈早二百年。 《本草綱目》不僅在藥物學方面有巨大成就,在化學、地質、天文等方面,都有突出貢獻。它在化學史上,較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉澱、幹燥等現代化學中應用的一些操作方法。李時珍還指出,月球和地球一樣,都是具有山河的天體,“竊謂月乃陰魂,其中婆娑者,山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國一部藥物學巨著,也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元進本草綱目疏》中指出:“上自墳典、下至傳奇,凡有相關,靡不收采,雖命醫書,實該物理。”
 

出版傳播

  《本草綱目》編寫後,李時珍希望早日出版,爲了解決《本草綱目》的出版問題,70多歲的李時珍,從武昌跑到當時出版業中心南京,希望通過私商來解決。由於長年的辛苦勞累,李時珍終於病倒在床,病中囑咐他的孩子們,將來把《本草綱目》獻給朝廷,借助朝廷的力量傳布於世。可惜李時珍還沒有見到《本草綱目》的出版,就與世長辭了。這年(1593年),他剛滿76歲。      不久,明朝皇帝朱詡鈞,爲了充實國家書庫,下令全國各地向朝廷獻書,李時珍的兒子李建元,將《本草綱目》獻給朝廷。朝廷批了“書留覽、禮部知道”七個字,就把《本草綱目》擱置一邊。後來仍在南京的私人刻書家胡承龍的刻印下,在李時珍死後的第3年(1596年),《本草綱目》出版。公元1603年,《本草綱目》又在江西翻刻。從此,在國内得到廣泛的傳播。據不完全統計,《本草綱目》在國内至今有三十多種刻本。

  1596年的金陵胡成龍刻本現藏於中國中醫科學院圖書館,並與2010年3月入選爲世界記憶亞太地區名錄。

  公元1606年《本草綱目》首先傳入日本,1647年波蘭人彌格來中國,將《本草綱目》譯成拉丁文流傳歐洲,後來又先後譯成日、朝、法、德、英、俄等文字。
 
  在這部書中,李時珍指出了許多藥物的真正效用,如常山可治瘧疾,延胡索能夠止痛。他還擧了日常生活中容易中毒的例子,象用錫做盛酒器,因有毒素能溶解在酒中,久而久之,會使飲酒的人慢性中毒。

  他在寫作中遇到難題時還跑到實地進行觀察。如看到舊本草中所說,穿山甲吞食螞蟻是通過鱗甲來誘捕。他覺得奇怪,認爲百聞不如一見,他搞到一隻活的穿山甲,仔細觀察了它的生活規律後,發現它是用舌頭吃螞蟻。他又解剖了穿山甲的胃囊,發現里面竟有螞蟻一升之多,於是寫下了這段記載。      李時珍就這樣認真刻苦,一絲不苟地寫下了他的巨著《本草綱目》。由於他在書中批判了水銀“無毒”,久服“成仙”“長生”等說法,當時皇帝大臣都信道士們的水銀鍊丹,所以這部著作大書商們都不敢出版,直到他死後於公元1596年才與讀者見面。出版後立即引起了巨大的反響,人們到處傳播它,並進行翻刻,成爲醫生們的必備書籍。從17世紀起,《本草綱目》陸續被譯成日、德、英、法、俄等五國文字。1953年出版的《中華人民共和國藥典》,共收集531種現代藥物和制劑;其中采取《本草綱目》中的藥物和制劑就有100種以上。      英國生物學家 達爾文稱《本草綱目》爲“1596年的百科全書”!

  李時珍根據古籍的記載和自己的親身實踐,對各種藥物的名稱、產地、氣味、形態、栽培、采集、炮制等作了詳細的介紹,並通過嚴密的考證,糾正了前人的一些錯誤。他在書中介紹和考證了許多來自南亞的藥物,並廣征佛書,給其中許多藥物注出了梵文譯名,這是十分難能可貴的。
 

影響

  《本草綱目》不僅爲中國藥物學的發展作出了重大貢獻,而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。該書出版後,很快就傳到日本,以後又流傳到歐美各國,先後被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十餘種文字在國外出版,傳遍五大洲。早在1951年,在維也納擧行的世界和平理事會上,李時珍即被列爲古代世界名人;他的大理石雕象屹立在莫斯科大學的長廊上。不僅對中醫藥學具有極大貢獻,而且對世界自然科學的發展也起了巨大的推動作用,被譽爲“東方醫藥巨典”,英國著名生物學家達爾文也曾受益於《本草綱目》,稱它爲“中國古代百科全書”。英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道:“16世紀中國有兩大天然藥物學著作,一是世紀初(1505年)的《本草品匯精要》,一是世紀末(1595年)的《本草綱目》,兩者都非常偉大。”
 
《本草綱目》明、清善本
《本草綱目》明、清善本
  《本草綱目》改進了中國傳統的分類方法,格式比較統一,叙述也比較科學和精密,例如:把廣義的“蟲”藥擴充到106種,其中昆蟲藥爲73種,分爲“卵生”、“化生”和“濕生”三類。對動物和植物的分類學的發展具有很大意義。

  《本草綱目》糾正了前人的許多錯誤之處,如南星與虎掌,本來是同一種藥物,過去卻誤認爲兩種藥物;以前葳蕤、女萎認爲是同藥,李氏經過鑒别則確認爲兩種;蘇頌在《圖經本草》將天花、括樓分爲兩處,其實是同一種植物;前人誤認“馬精入地變爲鎖陽”、“草子可以變魚”,一一予以糾正之。並且在本書中還加入了許多新的藥物。對某些藥物的療效,李時珍還通過自己的經驗作了進一步的描述。本書還載叙了大量寶貴的醫學資料,除去大量附方、驗方及治驗病案外,還有一些有用的醫學史料。本書不僅是一部藥物學著作,還是一部具有世界性影響的博物學著作,書中涉及的内容極爲廣泛,在生物、化學、天文、地理、地質、采礦乃至於歷史方面都有一定的貢獻。

  《本草綱目》乃是一部集十六世紀以前中國本草學大成的著作,書中所收集的資料廣博,“上至墳典,下至傳奇,凡有相關,靡不收集”,因此書中不免有些内容與現代的認識不符,甚至有些可能具有迷信的色彩,例如,鉛粉辛寒無毒,現代則認爲有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽易病”、人魄(人弔死後的魂魄)鎮驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黄(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法,采以姑妄信之“凡經人用者,皆不可遺”的態度。另外李時珍並駁斥陳藏器的《本草拾遺》,認爲吃人肉療羸瘵是錯誤的。不過也正由於巨細靡遺的收錄,使得一些已散佚的古代醫書及本草借由綱目而保存下來。
 

編著瀕湖脈學

 
  李時珍感其時代的中醫脈學存有缺憾甚至謬誤繁多,便依其父李月池所著《四診發明》及歷史上其他多家脈論精華,於1564年(明·嘉靖43年)編著成《脈訣》,即《瀕湖脈學》。

  該書語言簡明,論脈清澈,不但把臨床複雜脈象總結歸納成基本的27種脈象,而且還把主要内容,即脈象、相類脈鑒别、脈象主病,皆以韻文歌括形式撰述,便宜誦記,因此上其書流傳深廣,曆來受醫家推崇。

  《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義,實爲中醫典墳之作,是李時珍對中醫學的巨大貢獻。
 

李時珍紀念館


  李時珍於1593年逝世,享年75歲;李時珍逝世後遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。到今天爲止,蘄州一帶的中醫每年清明都要到墓地朝拜,許多人常把墳頭的青草帶回家以消災滅病。
李時珍紀念館
李時珍紀念館

  新中國成立後,爲紀念對人類作出偉大貢獻的這位科學巨人,1954年,將其墳墓列爲全國重點保護單位,蘄春縣人民政府對墓地進行了修繕,碑前青石上刻有著名人物畫家蔣兆和所畫的李時珍像,墓前另立石碑,上刻原中國科學院院長郭沫若先生的題詞。

  1978年,湖北省文化局重修李時珍墓,並初具陵園規模。

  1980年,在陵園内正式建立了國家重點文物保護機構——李時珍紀念館。整個紀念館占地面積50000平方米,由本草碑廊、紀念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成。紀念館仿古大門上鑲嵌着鄧小平同志於1987年7月8日親筆題寫的館名。紀念館的展品主要有歷史文物、文獻、藥物標本、圖表、照片、畫像、雕塑等1000餘件,形象系統地介紹了李時珍的生平和《本草綱目》的偉大成就。藏品中有諸多古籍善本,尤以《本草綱目》自明清以來的各種版本彌足珍貴。 建館20多年來,紀念館已累計接待中外賓客300多萬人次,在國内外產生了重要的政治和文化影響。
 

李時珍的故事


  1、一天,李時珍來到湖口,見一群人正抬着棺材送葬,而棺材里直往外流血。李時珍上前一看,見流出的血不是淤血而是鮮血,於是趕忙攔住人群,說:“快停下來,棺材里的人還有救啊!”眾人聽了,面面相覷,彼此都不敢相信。人已死矣,再開棺驚動故人,不是太不吉利了嗎?可萬一……李時珍當然看出了大家的心思,於是便反複勸說,終於使主人答應開棺一試。李時珍先是進行了一番按摩,然後又在其心窩處紮了一針,不一會兒,就見棺内的婦人輕輕哼了一聲,竟然醒了,於是,人群歡動。不久之後,這名婦女又顺利產下一個兒子,於是人們都傳言李時珍一根銀針,救活了兩條人命,有起死回生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。 

  2、還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後,許多人都想見一見這位神醫。一天,有家藥店老板的兒子正在櫃台上大吃大喝,聽說了之後,也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終於擠到李時珍面前,問道:“先生,你看我有什麼病嗎?”李時珍見此人氣色不好,趕忙給他診脈,過後,十分惋惜地說道:“小兄弟,可惜呀,年紀輕輕,活不了三個時辰了,請趕快回家去吧,免得家里人到處找。”眾人都不信,那個藥店老板的兒子更是大罵不止,後來在眾人的勸說下,方才氣咻咻地走了。果不其然,不到三個時辰,這個人便死掉了。 原來是此人吃飯過飽,縱身一跳,腸子斷了,内髒受損。由此,人們更是驚歎李時珍的神奇醫術了。

  3、有人說,北方有一種藥物,名叫曼陀羅花,吃了以後會使人手舞足蹈,嚴重的還會麻醉。李時珍爲了尋找曼陀羅花,離開了家鄉,來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺,葉象茄子葉,花象牽牛花,早開夜合的曼陀羅花,他又爲了掌握曼陀羅花的性能,親自嚐試“乃驗也。”並記下了“割瘡灸火,宜先服此,則不覺苦也”。據現代藥理分析,曼陀羅花含有東莨菪鹼,對中樞神經有興奮大腦和延髓作用,對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。

  李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時,聯想到本草書上關於大豆有解百藥毒的記載,也進行了多次試驗,證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果,並說:“如此之事,不可不知”。

  4、李時珍利用太醫院良好的學習環境,不但閱讀了大量醫書,而且對經史百家、方志類書、稗官野史,也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國内貴重藥材,對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右,爲了修改本草書,他再也不願耽下去了,借故辭職。在回家的路上,一天,李時珍投宿在一個驛站,遇見幾個替官府趕車的馬夫,圍着一個小鍋,煮着連根帶葉的野草,李時珍上前詢問,馬夫告訴說:“我們趕車人,整年累月地在外奔跑,損傷觔骨是常有之事,如將這藥草煮湯喝了,就能舒觔活血”。這藥草原名叫“鼓子花”,又叫“鏇花”,李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道:鏇花有“益氣續觔”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去,才能有所發現。

  5、李時珍出生在明代一個醫學世家,祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學,長大後當上醫生,並鑽研醫學,成爲中國偉大的醫學家。

  當時,嘉靖皇帝迷信仙道,祈求長生不老。方士看准了皇帝的心意,便大鍊不死仙丹,取悦皇帝,因而在全國掀起了一股鍊丹熱潮,但不少人服用仙丹後中毒死亡。

  李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等鍊取,含有毒素,於是大聲疾呼:“丹藥能長壽的說法,決不可信!”

  他列擧服食丹藥後死亡的例子,但有方士反駁說:“古代藥書上說,水銀無毒,服食可以成仙,是一種長生藥。”

  李時珍說:「前人遺留下來的知識可以參考,但一定要經過分析,我們不能盡信書上所說的。古書上也說過,“食黄金能成神仙”,但有誰見過有人成了神仙呢?秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生,結果還不是死了嗎?所謂仙丹的成分,大多是有毒的物質,吃了不但不能長壽,反而會令人中毒死亡呢!

  李時珍雖然堅決反對服食仙丹,卻以科學的態度應用鍊丹的方法。他親自研制水銀來醫治瘡疥等病,又利用鍊金術燒制外用藥物,他還把研究的數據記載在《本草綱目》里,對後世影響深遠。

  6、1518年,李言聞的第二個兒子李時珍出世了。當時,沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩,日後會成爲明代偉大的醫藥學家、世界文化名人之一。在李家後院,種着好多藥草,都是喜歡研究藥學的李言聞采來的。李時珍從蹣跚學步之日起,就和這些草木結下了不解之緣。他喜歡看這些花草發芽、開花、結果;喜歡看父親怎樣把它們制成草藥,爲别人治病。隨着年齡的增長,他對這些草藥的性能日漸了解,越發如癡如醉,整日消磨在庭園之中。當時,醫生被豪紳貴族視爲“下九流”,社會地位十分卑微。李言聞對所受歧視刻骨銘心,自然不願讓聰慧的小兒子重蹈覆轍,而把改換門庭的希望全部寄托在了時珍身上。

  李時珍雖酷愛醫學,但爲了不辜負父親的厚望,隻好把心思暫放在那枯燥乏味的八股文章上。他聰明穎悟,才智過人,14歲便考中了秀才。李言聞樂得心花怒放,以爲這下兒子升騰有望了。誰知事與願違,從 17歲起,李時珍接連3次鄉試都名落孫山。嚴峻的現實,教育了李言聞,使他終於明白了一個道理:不能把自己的意志強加給兒子,強扭的瓜兒不甜啊。從此,李時珍放棄了功名,一心一意當起了郎中。

  還在李時珍少年時代,李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟“玄妙觀”中,一面行醫,一面教子讀書,不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時珍耳濡目染,對行醫的知識技能越來越熟,興致也越來越濃,常常偷空放下八股文章,翻開父親的醫書,讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇,他都背誦如流。

  一天,李言聞應病家之邀,帶着長子出診去了,玄妙觀中隻剩下時珍一人。這時,來了兩位病人,一個是火眼腫痛,一個是暴泄不止。李時珍思索了半晌,說道:“父親要到晚上才能回來。要不,我先給你們開個方子,試試看能不能治好。不行的話再找我父親。” 那瀉肚子的病人難受極了,迫不及待地說:“好,好,郎中的公子開方子還能有錯?”另一個病人也捂着紅腫的雙眼,連連催促時珍開方。李時珍便果斷地開方取藥,打發病人走了。李言聞回到家中,發現了小兒子開的藥方,心一下子提到了嗓子眼兒上,忙問:“這是你開的?”時珍小聲回答:“是的,不知道對不對?”然後,把病人是什麼症狀,爲什麼要用這些藥,這些藥有什麼性能等等,一股腦兒說了一遍,講得頭頭是道。李言聞一邊聽,一邊不住地點頭,這才知道,兒子不僅讀了不少醫書,還能在治病實踐中加以運用,對症下藥,確實是塊當大夫的材料,心中不覺又驚又喜。這時,做兄長的果珍在旁邊聽着弟弟大談藥性,十分羨慕,暗自下決心定要幹件漂亮事,讓父親看看誰的醫道高明。

  事有湊巧,沒過幾天,又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診,而那天正好隻有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情-樣,便不假思索,依照弟弟的方子作了處理。不料,第二天一早,這兩個病人就找上門來,說服藥後病情反而加重,要李言聞看看是怎麼回事。果珍在一旁不敢隱瞞,隻好如實相告。李言聞一聽就連呼“錯矣”。果珍還不服氣:“同樣的病,同樣的藥,爲什麼弟弟對,我偏錯了?”李言聞答道:“有的病症看上去差不多,實質卻不一樣。”接着,把爲什麼那天時珍要以艾草爲主藥,而今兒這兩個病人卻應該以黄連爲主藥的道理講了一遍,把個果珍說得心服口服。李言聞總是這樣,從醫理和病情兩方面給孩子們灌輸全面的醫學知識,使兩個兒子都大得裨益。

  7、李時珍20歲那年,蘄州發生了一場嚴重的水災。滔滔洪水如猛獸般沖決了江堤,蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。鄉親們流離失所,到處是一片哭聲。洪水剛過,瘟疫開始蔓延,病魔無情地吞噬着無辜的生命。李時珍目睹慘景,心如刀絞,和父兄一道,沒日沒夜地救護着病人,不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。

  這天,李時珍正在診病,突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉着一個江湖郎中湧進診所。爲首的年輕人憤憤地叫道:“李大夫,你給評評理!我爹吃了這家夥開的藥,病沒見好,反倒重了。我去找他算賬,他硬說藥方沒錯。我們信得過你,你給看看。”說着把給父親煎藥的藥罐遞了過來:“喏,這就是藥渣。” 李時珍抓起藥渣,一一仔細聞過,又放在嘴里嚼嚼,自言自語道:“這是虎掌啊!”那江湖郎中一聽“虎掌”,慌忙分辯說:“我絕對沒開過這味藥!”

  “那肯定是藥鋪弄錯了!”年輕人說着,就要往門外沖。李時珍忙拉住他,說道:“别去了,這是古醫書上的錯誤。就以《日華本草》的記載來說,就把漏藍子和虎掌混爲一談了??”“對,我開的是漏藍子!”江湖郎中急急地插了一句。“是啊,藥鋪有醫書爲據,打官司也沒用。”眾人慨歎了一陣,隻得把江湖郎中給放了。

  不久,又有一位醫生爲一名精神病人開藥,用了一味叫防葵的藥,病人服藥後很快就死了。還有一個身體虛弱的人,吃了醫生開的一味叫黄精的補藥,也莫名其妙地送了性命。原來,幾種古藥書上,都把防葵和狼毒、黄精和鉤吻說成是同一藥物,而狼毒、鉤吻毒性都很大,人吃了怎能不送命呢?這一樁樁、一件件藥物誤人的事,在李時珍心中激起巨大的波瀾。毫無疑問,古醫藥書籍蘊含着豐富的知識和寶貴的經驗,但也確實存在着一些漏誤。若不及早訂正,醫藥界以它們爲憑,以訛傳訛,輕者會耽誤治病,重者要害人性命啊!

  深夜,月光如水,燭光搖曳。李時珍和父親在燈下傾心而談。聽了兒子的一番宏論,李言聞語重心長地說:“你想重修本草的想法不錯,可是難啊這需要大量的人力和財力,恐怕隻有朝廷才有這麼大的力量。何況,關於本草的書,相當浩繁,你雖然讀了一些,可研究得還很不夠,遠遠不能適應修書的要求。還是先在讀書上狠下一番功夫吧,你說是不是?”

  父親的話,猶如一盞明燈,照亮了李時珍的心。在以後的10年中,他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中,熟讀了《内經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及曆代名家著述和大量關於花草樹木的書籍,單是筆記就裝了滿滿幾櫃子,爲修訂本草積累了許多珍貴資料。

  8、1551 年,明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛,聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。李時珍本不願與皇親國戚交往,但考慮到楚王也許會幫忙,使朝廷答應重修本草,於是就打點行裝進了王府。不久,便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜症而名颺朝廷,被擧薦擔任了太醫院的醫官。這太醫院,是明王朝的中央醫療機構,院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和藥物標本。李時珍在這里大開眼界,一頭紮進書堆,夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形,努力吸取着前人提供的醫學精髓。與此同時,他多次向院方提出編寫新本草的建議。然而,他的建議不僅未被采納,反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。李時珍很快便明白,這里絕非自己用武之地,要想實現畢生爲之奮鬥的理想,隻有走自己的路。一年後,他毅然告病還鄉。

  1552年,35歲的李時珍着手按計劃重修本草。由於准備充分,開頭還比較顺利,但寫着寫着,問題就來了:所謂本草,是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由於其中絕大多數是植物,可以說是以植物爲本,所以人們又將藥物直稱爲“本草”。 東漢《神農本草經》成書,到李時珍誕生前的400餘年間,曆代本草學家都有不少專著問世,但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍責無旁貸地挑起這副重擔,並意識到了它的分量,卻仍未料到,藥物是那樣的多種多樣,對它們的性狀、習性和生長情形,很難全部心中有數。比如,白花蛇,同竹子、艾葉,本是蘄州的三大特產,可以主治風痹、驚搐、癩癣等疾病,是一味貴生藥品。但他從藥販子那兒買來的“白花蛇”,有時是另一種蛇冒充的,跟書上描述的大相徑庭。那麼,真正的白花蛇究竟是什麼樣的呢?爲了解開這個謎,李時珍曾跟着捕蛇人親自上山,捕捉到一條白花蛇,仔細一看,果然和書上講的一模一樣。

  從此,李時珍走出家門,深入山間田野,實地對照,辨認藥物。除湖廣外,先後到過江西、江蘇、安徽、河南等地,足蹟遍及大江南北,行程達兩萬餘里。那些種田的、捕魚的、打柴的、狩獵的、采礦的,無不是他的朋友和老師,爲他提供了書本上不曾有過的豐富藥物知識。

  9、一次,李時珍路過河南境内的一處驛站,見幾個車把式正在把一些粉紅色的草花放在鍋中煎煮。他湊近去看了看,見不過是南方隨處可見的鏇花,卻不知這些車夫煮它有何用?便向他們開口討教,一個車把式答道:“我們這些人常年在外,風里來雨里去,盤骨多半都落下了傷痛。喝點鏇花湯,能治盤骨病呢。”李時珍用心把這種藥草的形狀、藥性等記了下來,並把它寫進書中。

  還有一次,李時珍帶着弟子龐憲來到武當山。這武當山,風光綺麗,草木繁茂,古樹參天,野花似海,是天然的藥物寶庫。師徒二人仿佛探寶者發現了鑽石礦,一下子被這些花草迷住了。九仙子、朱砂根、千年艾、隔山消??這些名貴藥物一一被他們采集下來,制成標本。這天,龐憲劈藤開路,仔細尋覓。突然,他眼睛一亮:曼陀羅花!這是華佗配制麻沸散的名藥!李時珍顯然也非常興奮,指點着花兒對龐憲說:“可惜,麻沸散早已失傳了。這種花有毒,究竟如何配藥,還得重新試驗呢。”以後,爲弄清曼陀羅花的毒性取得可靠驗方,李時珍又冒着生命危險,親口嚐試,證實了它的麻醉作用,並把它同火麻子花配合,制成了手術用的麻醉劑。

  李時珍一路考察,一路爲父老鄉親們治病,深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆,患習慣性便祕達30 年之久,雖多方治療,終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方,以適量的牽牛子配成藥,很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血,一晝夜都止不住,怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心,不大工夫血就不流了。這個方子,也是他從民間采得的。像這樣的例子,擧不勝擧。李時珍深切地感到,這廣闊的田野上,處處都是知識的天地,日日都會有新的收穫。就這樣,李時珍幾十年如一日,在醫學的道路上艱難跋涉,終於實現了他夢寐以求的理想:1578年,一部具有劃時代意義的藥物學巨著——《本草綱目》,終於脱稿了。

  遺憾的是,李時珍生前並沒有親眼看到自己終身爲之嘔心瀝血的這部巨著印行。1593 年初秋,這位76 歲高齡的老人告别人世時,《本草綱目》還在南京由書商胡承龍等人主持刻版,直到3年後才印出書籍。

  這部曠世名著有190多萬字,每一個字都浸透着李時珍的心血。書中編入藥物1892 種,其中新增藥品374 種,並附有藥方11000 餘個,插圖 1100餘幅。其規模之大,超過了過去的任何一部本草學著述。它綜合了植物學、動物學、礦物學、化學、天文學、氣象學等許多領域的科學知識。它那極爲系統而嚴謹的編排體例、大膽糾正前人漏誤的確鑿證據以及繼承中有發颺的科學態度,都令人讚歎不已。可以毫不誇張地說,它是我國藥學史上的重要里程碑。從 17世紀初開始,《本草綱目》就在醫藥學界不脛而走,輾轉傳往世界各地,先後被譯成日、德、法、英、俄、拉丁等十幾種文字,被公認爲“東方醫學的巨典”。 19世紀著名生物學家達爾文曾評價《本草綱目》,說它是中國古代醫學的“百科全書”。

  李時珍的一生,成果卓著,功績彪炳,爲祖國的醫藥事業做出了巨大的貢獻。他不僅是中華民族的驕傲,也是公認的世界文化名人。如今,蘄州雨湖南岸的李時珍墓前,有一座用花崗石砌成的墓門,横梁上鐫刻着“科學之光”四個大字,這便是華夏子孫對他的最高讚譽。

  10、李時珍在《本草綱目》原序中自述,讀古書典籍,就像吃糖啃甘蔗一樣,“長耽嗜典籍,若啖蔗飴”,《本草綱目》一書就是在這樣的情況中,增刪考證而著作成功的。當《綱目》書著作將成,要貢獻朝廷之時,李時珍已經七十六歲了,也自己預見了將死時期,果然很快地“遽卒”。李時珍在未逝前,寫了一個上書表遺給其子建元,命他送與皇帝。

  沒多久,神宗萬曆年間,詔修國史,命令中外貢獻四方文籍,建元將父親遺表及本書《綱目》獻予。天子嘉許,朝廷命禮部譽寫,分兩京、各省布政刊行,從此“士大夫家有其書”。本草之學從這以後才算是集大成了。李時珍遺書上皇帝的表,大略是說:曆代,經久遠年代後,許多的藥物有同物不同名的,有同名不同物的,有難以辨識的,有些分類不對的,有些藥物有毒卻和那些無毒的藥形態相似,增加采藥困難,這都影響治病的效果。還有些曆代發現的新藥,以前的書中還未記載,於是增補、訂正了許多藥物。舊籍記載的一千五百多種,在《本草綱目》書中,增加三百七十四種。分爲十六部,共五十二卷。根據藥物的“正名”爲綱,而“附釋”的則爲目;再加上以集解、辨疑、正誤,詳細的將其出產地、藥物的氣味、主治都記載於書中。著作本書的參考書籍非常多,上自墳典、下至稗記,隻要有攸關者,都收掇在書中。雖然稱之爲醫書,實際是將萬物以及藥物的理講明了。希望皇帝能“特詔儒臣補注,成昭代之典”,如此,本書便能成爲指導醫生們使用的很好的參考典籍。李時珍晚年之時,自號“瀕湖山人”,著作有《所館詩》、《醫案》、《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》、《詩話》。因爲他的兒子建中當官,所以他被封爲“文林郎”。李時珍不隻是一位好的醫生和本草家,他還是一位修神仙之術的修鍊人,每晚都打坐鍊功,以神仙自命。觀顧景星《李時珍傳》即知:“餘兒時聞先生軼事,孝友,饒隱德,晚從餘曾大父游,讀書以日出入爲期,夜即端坐,其以神仙自命,豈偶然與?” 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載:“紫陽八脈經所載經脈,稍與醫家之說不同,然‘内景隧道’,惟反觀者能照察之 ,其言必不謬也。”正說明了修仙家所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的祕密,就是反觀而照察到的。

  另外,作爲精通醫學和修仙者的他,很重視“奇經八脈”之祕要。所以在他的《奇經八脈考》中,認爲醫生和修仙者一定要知道“奇經八脈” 。他說,“醫不知此,罔探病機,仙不知此,難安鑪鼎。”“醫而知八脈,則十二經十五絡之大旨得矣;仙而知乎八脈,則虎龍升降,玄牡幽微竅妙得矣。” 中國醫藥學是一個偉大的寶庫,蘊藏着許多珍貴的科學遺產。我國古代長期積累起來的藥物知識,大部分載入曆代的本草書籍中。由於本草學中對一些藥物的來源、性質、鑒别、制法及配方的叙述,涉及廣泛的化學知識,因而本草學成了中國古代及中古時代化學的一個豐富内容和源泉,是我國化學史中輝煌成就的一個側面。
 

小說《李時珍》


  小說《李時珍》是一部厚重而又飄逸離奇的長篇歷史小說。作者通過大量李時珍相關史料,打破傳統歷史小說的創作模式,從李時珍幼年寫起,曆經正德、嘉靖、隆慶、萬曆四代皇帝統治時期,時間跨度近八十年。
 
小說《李時珍》
小說《李時珍》
  該書展示李時珍的神奇童年:兩歲口嚼甘草,三歲辨認百花,六歲見到豺與狗跪;入學堂後,在鳳凰山上見到鳳凰,轟動蘄州;隨着長大成人,李時珍入楚王府、進太醫院。巧醫皇帝和嬪妃之怪症,在曆經眾多行醫磨難之後,憤然離開太醫院,回到家鄉蘄州。從此,李時珍開始游走四方,踏上編寫《本草綱目》的艱難曆程。他的足蹟遍及華夏,尤其是湖廣的名山大川,並以其精湛的醫術治愈成百上千的疑難病症,被世人稱爲“藥王神醫”。

  小說還披露了李時珍與文壇怪才吳承恩一段鮮爲人知的故事。

  這是一部非常有個性特色的長篇小說。作者在尊重李時珍史料的同時,穿插了許多栩栩如生的禽與獸、人與獸之間的傳奇故事。大量的神奇醫療案例和藥方,爲小說增添了諸多看點和神祕元素。該書行文飄逸,語言優美,情節曲摺詭異。書中推出181個人物,形象鮮活,血肉豐滿。其大氣磅礴的謀篇布局,引人入勝的故事情節,成功塑造了一代神醫藥王李時珍的形象,是一部驚世駭俗的長篇巨著。

  作者簡介:重陽,原名尚志明。男,1954年生於天津,現供職於天津市文聯創作室。中國作家協會會員,中國民間文藝家協會會員,國家一級作家。已出版《告别夕陽》、《運河伊人》、《風箏魏》長篇小說三部,《小村故事多》中短篇小說集一部。發表小說、散文、報告文學、詩歌等五百餘篇(首),總計三百餘萬字。曾穫省級文學獎項。1993年發表報告文學《人間正道》,在全國引起轟動。
 

影視作品

電影《李時珍》

  導演:沈浮
  攝影:羅從周
  美術:胡倬雲
電影《李時珍》
電影《李時珍》
  作曲:寄明
  故事片(黑白):上海電影制片廠1956年攝制
 
主要演員:
 
  趙 丹——李時珍
  舒 適——李月池
  仲星火——田 恒
  顧也魯——沈 茂
  錢千里——魏郎中
  韓 濤——包鄉紳
  舒繡文——李時珍妻

劇情簡介:
 
  湖北蘄州人氏李月池、李時珍父子系明朝名醫,名颺遐邇。

  李時珍因直面評點包鄉紳《本草書》之謬誤,而結怨鄉紳。楚王子患怪疾遍訪四方名醫均未奏效,經李時珍診治而愈。李時珍不要功名利祿,但求重修《本草》 ,被安置於太醫院内,但修書奏章卻被皇上駁回。於是,他便辭職返歸故里,依舊修書不輟。其間,雖遭包鄉紳譏諷與刁難,卻穫百姓支持。

  爲考察藥物,李時珍帶徒弟龐憲,踏遍千山萬壑,詳征博采。後又遇魏郎中,三人同心同德,備嚐艱辛,詳細記述 各類藥草。一次,所錄筆記被惡道士搶去付之一炬,老魏爲搶救筆記跌死於山崖。李時珍受此挫摺,未曾氣餒 ,繼續修書。後故友田恒幫助他刻印《本草綱目》。

  李時珍嘔心瀝血三十寒暑,年已老邁,方成此書。此時,包鄉紳欲包攬刻印,爲李時珍堅拒。 田恒爲刻此書,卻被問罪入獄。《本草綱目》洋洋五十二大卷,至李時珍離世後,始得以流傳民間。
 

電視連續劇之一:《本草藥王》

  監制:黄偉聲
  編審:劉彩雲
《本草藥王》
《本草藥王》
  演員:林文龍葉璇、馬國明、李詩韻、陳秀珠、羅冠蘭、劉江、艾威

劇情簡介:

  自幼沉迷研究草藥的李時珍(林文龍)與冬青(葉璇)互相傾慕,可惜他與吳慕榕(李詩韻)早有婚約在先。珍本打算科擧後與榕解除婚約並向青表白,豈料珍應考回鄉後,青已答應了珍兄長(艾威)的提親,珍不得已娶榕爲妻。其後,珍拜奇醫小地藏爲師,原來他正是青之養父。

  李時珍發現古代的醫書謬誤甚多,而假藥亦充斥市場,因而立志撰寫《本草綱目》。珍穫楚王推薦入太醫院當太醫,編寫《本草綱目》一事,因珍開罪了權貴嚴嵩而受到阻撓,珍更從此展開了逃亡的生涯,期間太醫院高材生龐憲(馬國明)一直追隨在側。

  李時珍自此一邊隱世行醫,一邊研究草藥,決意窮一生精力完成《本草綱目》。
 

電視連續劇之二:《大明聖醫李時珍》

  導演:鄭克洪
《大明聖醫李時珍》
《大明聖醫李時珍》
  編劇:汪潮湧、黄娟、張少軍
  主演:黄海冰溫兆倫胡可、郭凱敏等

解讀:醫人醫國皆可爲用 

  “不治已病治未病”這一養生理念早在《黄帝内經》中就已提出,並非首現於李時珍的中醫藥學主張,但是卻是李時珍一生爲醫著說奉行不渝的信條之一,這一養生謀略思想念也融入了其畢生從醫爲學主張。同時,這也是至今爲主我國醫學界所遵守的“預防爲主”戰略的最古老又最先進的理念,它攬括了未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面的内容,相應地就要求人們不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注意阻擋病變發生的趨勢、並在病變未產生之前就想好能夠采用的救急方法,這樣才能掌握疾病的主動權。

  治未病,不是李時珍的一個人應該奉行的養生謀略防病主張,也並非是中醫可以講,西醫同樣可以講,甚至社會上的萬事萬物皆可以此爲信條。聯想及時下的奶粉事件,不是如此嗎?防範於未然,總歸是有道理。如果之前對於奶粉企業多一些督管措施和品質保障,就不會出現今天的悲劇了。事已至此,那該做的就是積極的采取措施處置這一食品安全事故,防止危害擴散,避免悲劇重演。這樣看來,連續劇《李時珍》主打養生謀略之一的“治未病”思想理念應該是爲一種熱點焦點,醫人醫國皆可爲用。
 
 
 

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