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阅读 1262 次 历史版本 1个 创建者:abc (2010/10/4 17:17:46)  最新编辑:abc (2010/10/4 17:21:14)
巫咒文學
目錄[ 隱藏 ]
  在原住民書寫中,游走在人、鬼、靈(神)與萬物之間的寫作素材。在傳統部落中的巫師(男/女),多扮演人與靈(神)的媒介,是祭儀中的司祭,嚴守儀式中的分際,也依個人的秉性習取各自專攻的靈力,爲部落消解災厄,守護部落的平安。原住民族傳統信仰多視萬物有靈,而巫在一部落中更是特别經過揀選、試鍊而成者。排灣族女作家伊苞《老鷹,再見》一書中,即寫到她自己與部落巫師的互動:

  “你要不要學習成爲一個巫師。”她說。

  神靈喜歡的人才能成爲巫,巫師曾經念了一段古語,然後解釋說:“大武山的神坐在雕刻著人形圖的石椅上吃著檳榔,他往下看,看見他所喜歡的人。他在樹上一摘,摘下了Za-U給他所中意的人。”

  卑南族作家巴代《笛鸛--大巴六九部落之大正年間》小說中,也以巫婆笛鸛爲書中的要角,她能占蔔、預視、摺沖、作法化解自己部落與其他部落的沖突。布農族作家乜寇·索克魯曼《東穀沙飛傳奇》的小說中,也有主祭司迪昂一角,扮演對一般人看不見的“什麼”說話,在儀式中往來人、神、靈與天界間,解讀常人無法理解的天地奧義,預視部落的吉凶禍福。巫咒文學因題材本身的特點,很容易便形成奇幻、虛幻以及魔幻的效果;巫師的形象對平常人既神祕又超越,巫咒文學就在真實與想像間模擬、沖撞與突圍。

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