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阅读 4611 次 历史版本 1个 创建者:abc (2010/10/4 16:25:23)  最新编辑:abc (2010/10/4 16:25:29)
锺肇政
同义词条:钟肇政
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锺肇政
锺肇政
  锺肇政(1925年1月20日-  ),台灣小說作家,生於台灣新竹州大溪郡龍潭莊字九座寮(今屬桃園縣龍潭鄉),祖籍廣東五華。早年入讀淡江中學、彰化青年師範學校畢業,兵役期間因高燒不退造成聽力障礙。戰後就讀台大中文系,因聽力障礙,隻好輟學。曾任國民小學教師、東吳大學東語系講師。曾任台灣客家公共事務協會理事長,“總統府”資政,育有二男三女。1999年穫國家文藝獎。2000年李登輝頒贈二等景星勳章;2003年及2004年陳水扁先後頒發第二屆總統文化獎百合獎、二等卿雲勳章。

  锺肇政曾在50年代創辦《文友通訊》、主編過《台灣文藝》與《民眾日報》、並編輯《本省籍作家作品選集》《台灣省青年文學叢書》與《台灣作家全集》,以夥伴精神提攜後進、鼓舞台灣作家不遺馀力,而有台灣文學之母的美稱。

  曾任台灣筆會會長、台灣客家公共事務協會理事長、客家電台董事長等。生桃園縣龍潭鄉,同年四月遷居桃園縣大溪鎮內柵。锺肇政家以務農維生,父親锺會可放牛到十六歲才入學,於日據時代任公學校教師,戰後始升格爲校長。很受地方百姓的敬重。母親吳絨妹爲中壢大家庭閨秀福佬人,也因這樣的身分讓锺肇政小時在家族中,被稱爲反種,锺肇政回憶說到:“我母親講閩南話,父親講客語,所以從小我是雙聲帶。但是,四歲搬到台北住的三、四年間,和福佬人接觸,都是講福佬話,回家也是講福佬話,客家話隻會聽不會講,八歲搬回龍潭後,常被譏爲『福佬屎』”。由於生長於五個姊妹中,尤其是五姐照顧他無微不至,感情特好,永遠都藏在锺肇政心底,而他往後創作的小說多有一溫柔的女性,可說是受此童年記憶之影響。

  1931年進入台北市太平公學校就讀,開始學習日文。八月遷居桃園市,轉桃園公學校就讀。1943年畢業於淡水中學,報考上級學校,未穫錄取。9月任大溪宮前國民學校助教,隔年辭職入彰化青年師範學校就讀,並於此時閱讀大量的世界文學作品,而在文學上深穫啟發。1945年3月畢業於彰化青年師範學校,隨及因“學徒動員令”,服日本兵役學徒兵,駐守大甲。1947年時原就讀於台大中文系,不過鏇即輟學,並下定決心以自修的方式學習華文。

  1951年發表首部創作《婚後》於《自由談》上,自此後锺的華語的文學創作就此展開。1957年發起編印《文友通訊》,擬定:(1)發行油印刊物一種,每月一期。(2)作品輪閱,閱後提出批評意見。(3)作品評論,對文友的作品提出批評。參加的文友有陳火泉、廖清秀、锺理和、施翠犎、李榮春、許炳成等七人,以後續有楊紫江、許山木二人加入,迄1958年5月止。由於锺肇政不辭辛勞的維持《文友通訊》的發行,使得50年代的跨語言世代的台灣文學作家能有可以互相切磋的園地,台灣重要作家锺理和便是在此和其他作家有交流的機會。1964年.4月,吳濁流創辦《台灣文藝》月刊,自任發行人,龍瑛宗編輯,锺肇政協助小說部份編輯,在1977年吳濁流去世後,接下《台灣文藝》的社務,之後也擔任《民眾日報》的主編。

  锺肇政終年熱心推動“台灣文學”,成爲台灣文學界的重要領道者,與撰寫《台灣文學史綱》的葉石濤並稱台文界的“北锺南葉”,許多後輩都尊稱他一聲“锺老”。锺肇政在文學創作上也有非常大的收穫,由於擅長長篇小說的構築,被認爲是台灣大河小說開創者,代表作有《濁流三部曲》《台灣人三部曲》《高山組曲》《八角塔下》《魯冰花》《怒濤》等,作品中富於理想主義、台灣文史地理特色、美的英雄與女性人物形象,對當代文學創作有深遠的影響。其文學滋養是多源世界性的,盧騷的《懺悔錄》是他最長提及的一本書,其他在文學家中,除了日本文學的川端、三島、安部公房,锺肇政最常提到的就是歌德。論者一般認爲锺肇政的自傳體小說是受到日本私小說的影響,不過盧騷、歌德的自傳體、成長小說系統也應該是源頭之一。

  1962年完成的《濁流三部曲》---《濁流、江山萬里、流雲》,書中出現的主人翁選擇愛情的女性對象,與友情的關係,顯示出锺肇政對自戀性到肉體性的愛情成長階段的反思。在《濁流三部曲》更廣大的表現評論者以爲是:“锺肇政擴大了混合了個人的青春與愛的理想年代,肉體與思想的成長曆練,並交混了台灣歷史轉變最爲複雜的時期。將個人的愛戀與國家的認同結合在一起,而且在認同上仍有層層的心靈解剖與愛情的三種典型各個對應。結果成就了比自傳體還要顯得龐大的著作,在戒嚴時代里相當具有顛覆國民黨歷史敘事的內涵。其結構的立體交錯而趣味盎然,非有天才的眼光、高明的處理能力將不可能。”1966年锺肇政所創作的《八角塔下》算是《濁流三部曲》的前奏曲,是描寫锺肇政在中學時代從蒙蒙懂懂到清醒的曆程,頗爲評論家葉石濤、文豪李喬所欣賞。

  1975年曆經十多年才完成的《台灣人三部曲》---《沈淪、滄溟行、插天山之歌》是锺肇政的生命主題著作,主題是要塑造呈現出整體台灣人的形象與精神,以渺小人物的成長來貫穿整個歷史事件、文化社會,除外,妥善的使用該時代特有的語言文字產生更逼近現實的況味。锺肇政的《台灣人三部曲》、《濁流三部曲》的大河長篇小說,受到許台灣文學界的相當重視,因爲他呈現出一個台灣人精神成長的背景,借著锺肇政本身的生活經歷與時代精神互相的呼應,我們見到同屬於台灣人的故事。

  台灣客家文學網站上歸納锺肇政作爲二十世紀的台灣作家,主要原因在於:“(一)他是屬於台灣的時代風俗文化、殖民歷史的作家。(二)屬於家族影響,務農世代,尊敬勞力、歌頌農民,也崇尚知識份子的耕讀傳家所蘊含的思想。他不是貴族的,但是努力向上的知識份子。(三)屬於二十世紀的在技巧、欣賞上並不偏頗而直指性靈,及人的有别於萬物的對情感的渴求需求。(四)屬於锺肇政個人的經歷,教育背景、交友情況。”锺肇政曾自言自己的創作觀,他說:“這是我一直要探討的命題,我的小說就是想要塑造台灣人。所以才寫《台灣人三部曲》,那並不是所謂的歷史小說。”

  锺肇政不論在文學創作或文學活動上,他的確是台灣文學道師、先聲。他與锺理和的交往促使锺理和創作出更多美好的作品;接續吳濁流創辦的《台灣文藝》,使得關心鄉土的本土作家有發展的園地;在戒嚴時期編選本土家的創作,更是台灣文學在80年以後發聲的契機,他秉持著謙遜及提攜後輩的愛心一路走來,讓人覺得锺老其人其作,如同其著作“魯冰花”一般發出幽微樸實的香氣。

生平及作品年表


  1925年 日生於桃園縣龍潭鄉九座寮祖厝。四月隨父任所遷居大溪鎮內柵。最大的妹妹連喜在此出生。第二個妹妹連美,三妹貞美。锺肇政爲單丁子。
  1931年 入台北市太平公學校就讀,開始學日文。八月,遷居桃園市,轉桃園公學校就讀。
  1932年 遷回故鄉龍潭,就讀龍潭公學校二年級,從頭學習客家話。
  1937年 畢業於龍潭公學校,報考新竹中學未錄取。
  1938年 入私立淡江中學就讀。
  1943年 畢業於淡水中學,報考上級學校,未穫錄取。九月,任大溪宮前國民學校助教,讀書興趣轉向日本古代的詩(和歌)。
  1944年 四月,辭教職,入彰化青年師範學校就讀,結識同學沈英凱,誼同莫逆,經他的引介,試讀世界文學名著,第一本是盧梭的《懺悔錄》。此後開始大量閱讀世界文學名著,如《父與子》、《“處女地”、《羅亭》、《罪與罰》等,並作了一厚冊劄記。。
  1945年 複員返鄉。
  1946年 任龍潭國民小學教師,初習ㄅㄆㄇㄈ,從頭學習華語。
  1947年 就讀台灣大學中文系,鏇輟學,返回龍潭任原職,決心獨學自修,苦讀國語文不輟。中國三○年代作品有所接觸。。
  1948年 與同鄉三沆村張九妹訂婚。
  1950年 結婚。
  1951年 長女春芳出生。三月,寫生平第一篇文章《婚後》,刊於《自由談》第二卷第四期。此後亦寫亦譯,頗覺吃力,但勤奮學習讀寫,並開始投稿生涯。第一篇文章《婚後》於《自由談》,有一貫的思想在其中,已脫離腦譯階段,以後開始熱烈寫。
  1954年 七月,寫《圳旁一人家》。學習中文十年間,凝聚了“台灣文學”四個字。
  1955年 短篇小說“老人與山”入選虞君質主編“現代戰鬥文藝選集”(中華文化出版委員會印行)。九月,所譯創作理論《寫作與鑑賞》結集出版(重光文藝出版社),
  1957年 發起編印“文友通訊”,擬定:(一)發行油印刊物一種,每月一期。(二)作品輪閱,閱後提出批評意見。(三)作品評論,對文友的作品提出批評。參加的文友有陳火泉、廖清秀、锺理和、施翠犎、李榮春、許炳成等七人,以後續有楊紫江、許山木二人加入,迄一九五八年五月止。
  1960年 锺理和病逝,撰《悼理和兄》追念。十月,與林海音、文心等人組成“锺理和遺著出版委員會”出版小說集《雨》(文星書店發行)。十二月,穫台北市西區第六屆扶輪社文學獎。
  1961年 锺肇政給林海音寄去三萬字的《輪迴》,到了年底仍未登。锺肇政被退稿退怕了,所以將《濁流》直接寄給了中央日報。這年的寒假寫了《濁流》。八月,锺理和逝世周年祭時“锺理和遺著出版委員會”出版其小說集《笠山農場》(學生書局發行)。
  1962年 出版《魯冰花》(明治出版社)。
  1963年 出版中篇小說集《殘照》(鴻文出版社),收《殘照》、《摘茶時節》、《初戀》等三篇。完成《濁流三部曲》第三部《流雲》,以及長篇小說《大壩》;也編寫電視劇“公主潭”等十馀種。
  1964年 起筆《台灣人》寫出一部份即交當時甫行複刊的公論報連載,唯在試版期間即被命撤下,未能繼續刊出,執筆亦因而告停頓。吳濁流創辦“台灣文藝”月刊,自任發行人,龍瑛宗編輯,锺肇政協助小說部份編輯。著手寫長篇小說《八角塔下》,僅完成上部,因病停筆。
  1965年 參加省政文藝叢書的撰寫。三個月內要交出十五萬字稿。有五個人寫。高陽、南郭、魏希文、墨人、張潚涵。一月,魏子雲在自立晚報評論锺肇政《大壩》。十月,爲紀念台灣光複二十周年,獨力編輯《本省籍作家作品選集》十冊(文壇社)及“台灣省青年文學叢書”十冊(幼獅書店)。
  1966年 穫中國文藝協會第七屆文藝獎章小說獎。
  1967年 完成長篇小說《八角塔下》;五月起分一、二部在《文壇》月刊連載(第八十三、八十四期)。穫教育部五十五年度文藝獎金文學創作獎。出版中短篇小說集《輪迴》(實踐出版社)。
  1968年 《沉淪》在“台灣日報副刊”連載完畢,分上、下兩冊,出版單行本(蘭開書局),此小說穫嘉新水泥公司文化基金會嘉新新聞獎第四屆文藝創作獎;此外,此書後由锺肇政本人改編爲電視劇“黃帝子孫”,游娟制作,於十月、十一月在台視頻道播出。
  1969年 出版長篇小說《濁流三部曲》第二部《江山萬里》(林白出版社)。台灣文藝雜志社擧行創刊五周年紀念會並頒發第四屆台灣文學獎。會中锺壬壽建議將文學獎名稱改爲“吳濁流文學獎”;七月二十日,“吳濁流文學獎基金會”成立,锺肇政應聘任該會管。
  1972年 譯伊撥耶·班達桑《日本人與猶太人》出版(林白出版社)。譯瑪麗·史托普著《結婚之愛》出版(林白出版社)。譯三島由紀夫《太陽與鐵》、白石浩一《幽默心理學》出版(林白出版社)。
  1974年 應東吳大學東語系之聘擔任講師,授日本文學及翻譯等課程。
  1975年 《八角塔下》,文壇社出版,《愛的思想史》,譯作,文皇出版社出版。
  1977年 “台灣文藝”雜志創辦人於九月逝世後,經同仁等推薦而接辦此刊,並自本年三月起發行革新第一號(總號五十四號),從此社務、編務一手承擔。
  1978年 應聘民眾日報社副刊室主任,兼副刊主編。辭去東吳大學講師教職。
  1979年 長篇小說《濁流三部曲》穫第二屆吳三連文藝獎。正式退休,曆任小學、中學、大學教師凡三十二年。編著《名著的故事》。
  1980年 辭“民眾日報副刊”主編暨副刊室主任職。偕同北部文友多人等南下美濃笠山锺理和故居,並與锺理和遺孀锺台妹一起主持锺理和紀念館破土典禮。
  1981年 秋間,決定交卸台灣文藝雜志社務與編務,由陳永興接辦。從此蟄居鄉間,並著手計畫《高山三部曲》之寫作,至年底一連四次深入霧社各部落作田野調查及訪問山地故老。
  1983年 主持锺理和紀念館落成啟用底典禮。
  1989年 魯冰花開拍。登於八月二十五晚安台灣。
  1998年 接任台北市客家文化基金會董事長。赴台大校友會館參加平埔族學會成立大會,锺肇政爲籌委會名譽主委。

出版書籍


  1962年 《濁流》,台北:中央出版社。
  1962年 《魯冰花》,台北:明志出版社。
  1964年 《大壩》,台北:文壇出版社。
  1965年 《流雲》,台北:文壇刊社。
  1963年 《殘照》,台中:鴻文出版社。
  1966年 《大圳》,台中:省新聞處。
  1967年 《大肚山風雲》,台北:商務書局。
  1967年 《沈淪》,台北:蘭開出版社。
  1967年 《輪迴》,台北:實踐出版社。
  1968年 《中元的構圖》,雲林:康橋出版社。
  1969年 《江山萬里》,台北:林白出版社。
  1973年 《馬黑坡風雲》,台北:商務書局。
  1974年 《大龍峒的鳴咽》,台北:皇冠出版社。
  1974年 《綠色大地》,台北:皇冠出版社。
  1974年 《靈潭恨》,台北:皇冠出版社。
  1974年 《青春行》,高雄:三民出版社。
  1975年 《八角塔下》,台北:文壇出版社。
  1975年 《插天山之歌》,台北:志文出版社。
  1976年 《滄溟行》,苗栗:七燈出版社。
  1977年 《丹心耿耿屬斯人:薑紹祖傳》,台北:近代中國出版社。
  1977年 《望春風》,台北:大漢出版社。
  1979年 《馬利科彎英雄傳說》,台北:照明出版社。
  1979年 《濁流三部曲》,台北:遠景出版社。
  1979年 《锺肇政自選集》,台北:黎明出版社。
  1979年 《锺肇政傑作選》,台北:文華出版社。
  1980年 《插天山之歌》,台北:志文出版社。
  1980年 《台灣人三部曲》,台北:遠景出版社。
  1980年 《原鄉人:作家锺理和的故事》,台北:文華出版社。
  1982年 《望春風》,台北:大漢出版社。
  1985年 《川中島》,台北:蘭亭出版社。
  1985年 《戰火》,台北:蘭亭出版社。
  1987年 《卑南平原》,台北:前衛出版社。
  1991年 《锺肇政集》,台北:前衛出版社。
  1993年 《永恆的露意湖:北美大陸文學之旅》,桃園:桃園縣立文化中心,。
  1993年 《怒濤》,台北:前衛出版社。
  1993年 《台灣文學兩地書》,台北:前衛出版社。
  1991年 《锺肇政集》,台北:前衛出版社。
  1997年 《怒濤》,台北:前衛出版社。
  1997年 《望春風》,台北:前衛出版社。
  1993年 《台灣文學兩锺書》,台北:前衛出版社。
  1997年 《掙紮與徬徨》,台北:前衛出版社。
  1997年 《文壇交友錄》,台北:前衛出版社。
  1997年 《八角塔下》,台北:前衛出版社。
  2000年 《台灣文學十講》,台北:前衛出版社。

編輯書籍


  1965年 《本省籍作家作品》,台北:文壇出版社。
  1965年 《台灣省青年作家叢書》,台北:幼獅書局。
  1977年 《台灣文學獎作品集》,鴻儒堂。
  1977年 《吳濁流文學獎作品集》,鴻儒堂。
  1979年 《光複前台灣文學全集》,台北:遠景出版社。
  1981年 《台灣文藝小說選》,台灣文藝社。
  1983年 《台灣文藝滄桑史》,台北:自立晚報出版社。
  1994年 《客家台灣文學選》,台北:新地出版社。

翻譯作品


  1958年 《寫作與鑑賞》,台北:重光文藝出版社。
  1967年 《砂丘之女》,台北:純文學出版社。
  1968年 《戰後日本短篇小說選》,台北:商務書局。
  1969年 《世界文壇新作家》,台北:林白出版社。
  1969年 《金閣寺》,台北:晚蟬出版社。
  1971年 《水月:川端康成短篇小說選》,台北:文皇出版社。
  1972年 《幽默心理學》,台北:林白出版社。
  1972年 《太陽與鐵》,台北:林白出版社。
  1972年 《日本人與猶太人》,台北:林白出版社。
  1972年 《結婚之愛:瑪麗.史托普》,台北:林白出版社。
  1974年 《名曲的故事》,台北:志文出版社。
  1974年 《冰壁:井上靖》,高雄:三信出版社。
  1974年 《文明的故事》,台北:志文出版社。
  1975年 《西洋文學欣賞》,台北:志文出版社。
  1975年 《夫妻之道》,台北:志文出版社。
  1975年 《歌德自傳》,台北:志文出版社。
  1976年 《日本人的衰亡》,台北:志文出版社。
  1976年 《高中生心理學》,台北:志文出版社。
  1977年 《史懷哲傳:愛與思索的一生》,台北:志文出版社。
  1977年 《非洲故事》,台北:志文出版社。
  1977年 《希臘神話》,台北:志文出版社。
  1977年 《燃燒的地圖》,台北:遠行出版社。
  1984年 《阿信》,台北:文經出版社。
  1987年 《台灣連翹》,南方出版社。
  1989年 《敦煌》,台北:久大出版社。
  1989年 《迷你偵探傑作精選》,台北:志文出版社。
  1989年 《羅蘋的告白》,台北:志文出版社。
  1989年 《假瘋子凶殺案》,台北:志文出版社。
  1989年 《三色貓探案》,台北:志文出版社。
  1989年 《毒海怒濤》,台北:志文出版社。
  1989年 《污染海域》,台北:志文出版社。
  1989年 《魔鬼女人》,台北:志文出版社。
  1991年 《賣馬的女人》,台北:志文出版社。
  1991年 《周末驚魂》,台北:志文出版社。

作品評價


  文選自林瑞明:《論锺肇政的“高山組曲”--川中島的戰火》,《大河之歌》,桃園縣文化局2003

  锺肇政的原住民小說《川中島》與《戰火》,以馘首問題、頭目權力問題的消逝,和教育與近代化爲主題,分析日治時期台灣原住民認同的轉移。锺肇政借前後兩代泰雅族知識份子的眼光,來觀察高砂族與日本統治者之間無形的競爭。在《川中島》中,原住民與日本警察的關係是主奴關係,泰雅族被不合理的勞役制度所壓迫。但是到了《戰火》時,锺肇政寫出了南洋戰場上,高砂族得到了戰爭平等的待遇,也取得與日本內地人一較高下的機會。高砂義勇隊在戰場上的表現不僅優於殖民主,甚至逆轉了被殖民者的地位。

  文選自《心路曆程的碑石》

  從長篇小說,看到的是锺肇政的作家使命感、歷史觀,短篇小說卻看到他作爲作家成長的心路曆程。《殘照》時代,廣泛的人生課題探討,作家對自己的關懷超過一切,從《中元的構圖》到《白翎鷥之歌》,作家悲天憫人的胸懷不但逐層展露出來,而且   漸深漸廣,作家的心靈人格在這里完成。長跑選手的短跑獎牌也具有非凡的意義,锺肇政寥寥可數的短篇作品,在他的作品族群中仍是深具份量的。

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