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阅读 15404 次 历史版本 5个 创建者:Beckham (2010/9/26 23:12:15)  最新编辑:夏族人 (2014/11/15 13:16:04)
畲族
拼音:shē zú (she zu )
  畲(普通話讀音:ㄕㄜshē;畬語讀音:sa;粵語讀音:[sɛ1];福州話讀音:[sia55])族,中國東南少數民族,中國大陸有畲族710,039人(2000年人口普查),列第19大少數民族。畲族是我國東南地區的一個主要少數民族,史書記載該族於唐宋時期聚居在閩、粵、贛三省交界處,逐漸形成了具有共同地域、共同語言、共同經濟生活和共同文化心理素質的共同體。清代粵東的畲族大量漢化,是客家人的主要成分之一,他們血緣聚居的原則明顯,有本民族傳統的組織與管理方法,約定俗成的族規,以一夫一妻制的家庭爲社會生產、生活的基層單位。後因受曆代統治階級的壓迫而不斷遷徙,以致成爲現在的大分散、小聚居的狀況。

畲族的分布

  畲族世居地分布於福建浙江江西貴州廣東湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最爲集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分布,其中人口分布前三位省份:福建省有畲族375,193人,占畲族人口的52.8%,列福建第一大少數民族;其次是浙江省,有畲族170,993人,占24.1%,列浙江第一大少數民族;第三是江西省,有畲族77,650人,占10.9%,列江西第一大少數民族。

畲族自治地方

  景寧畲族自治縣浙江麗水

畲族人口各省分布

2000年第五次人口普查各省畲族人口列表(普查時點人口,單位:人)
位次
地區
畲族人口
占畲族人口比重(%
占地區少數民族
人口比重(%
占地區人口比重(%
 
31省份合計
709,592
99.937
0.6744
0.0571
1
福建
375,193
52.841
64.2674
1.1003
2
浙江
170,993
24.082
43.2472
0.3723
3
江西
77,650
10.936
61.7657
0.1922
4
貴州
44,926
6.327
0.3369
0.1275
5
廣東
28,053
3.951
2.2104
0.0329
6
湖南
2,891
0.407
0.0451
0.0046
7
湖北
2,523
0.355
0.0972
0.0042
8
安徽
1,563
0.220
0.3929
0.0027
9
上海
859
0.121
0.8270
0.0052
10
江蘇
742
0.105
0.2855
0.0010
11
北京
629
0.089
0.1074
0.0046
12
雲南
499
0.070
0.0035
0.0012
13
廣西
418
0.059
0.0025
0.0010
14
山東
330
0.046
0.0522
0.0004
15
海南
274
0.039
0.0209
0.0036
16
山西
251
0.035
0.2433
0.0008
17
四川
232
0.033
0.0056
0.0003
18
河北
226
0.032
0.0078
0.0003
19
甘肅
201
0.028
0.0091
0.0008
20
遼寧
200
0.028
0.0030
0.0005
21
新疆
166
0.023
0.0015
0.0009
22
河南
134
0.019
0.0117
0.0002
23
黑龍江
112
0.016
0.0063
0.0003
24
陝西
104
0.015
0.0590
0.0003
25
内蒙
94
0.013
0.0019
0.0004
26
重慶
92
0.013
0.0047
0.0003
27
寧夏
88
0.012
0.0046
0.0016
28
天津
78
0.011
0.0292
0.0008
29
吉林
45
0.006
0.0018
0.0002
30
青海
20
0.003
0.0009
0.0004
31
西藏
6
0.001
0.0002
0.0002
 
現役軍人
447
0.017
0.4002
0.0179

畲族的歷史

  
畲族山村
畲族山村
畲族在歷史上曾經過着遷徙不定的“刀耕火種”的游耕生活。隋唐之際,閩、粵、贛三省交界地區已經是畲族聚集區。

  公元669年,廣東潮州福建南部畲族先民在雷萬興苗自成等人領導下,掀起了反抗唐王朝的鬥爭,曆時半個世紀。

  嘉定二年(1209年),在江西爆發了以畲族李元勵爲首的反抗鬥爭。

  十三世紀末,畲族人民積極參加張世傑文天祥領導的抗元鬥爭,成爲鬥爭中的重要力量。

  1516年,爆發了以謝志珊藍天鳳爲首的反抗明王朝統治的農民起義。

  近代以來,由於帝國主義列強的侵略,封建主義的壓迫和剝削,造成了畲族人民的深重災難,畲族人民積極參加了太平天國革命運動。

  中國共產黨領導的新民主主義革命中,湧現了許多可歌可泣的英雄人物和英勇事蹟,今天在上杭縣的汀江河畔臨江樓陳列室中,107位長征戰士中8名是畲族,上杭縣還出現2名畲族的共和國的將軍。

  貴州省世居的畲族於1996年被認定,即“東家人”被認定爲畲族。貴州畲族被認定前,稱之爲“東家”。東家是當地漢人對貴州畲族的稱呼,即自“東邊”來的人。貴州畲族自稱“哈萌”。“哈”意爲“客”,“萌”意爲“人”,亦即畲族是“客人”。相鄰民族中,瑤族稱畲族爲“哈朵”,苗族稱之爲“嘎鬥”,仫佬族稱之爲“喏哈”,布依族稱之爲“迥哈”。明清時一些貴州地方史志又稱之爲“東苗”、“佟苗”。貴州畲族先祖來源於江西。根據考證,先祖入黔前,居住在江西贛江流域及贛東、贛東北一帶。祖先多是元末和明洪武年問,或奉旨征討、遷徙,或避禍而遷入貴州。人黔時首先落居於貴定於伐一帶。在明代,主要散居在今清鎮、開陽、修文、長顺、貴定、龍里、都勻、荔波、麻江、凱里、施秉、鎮遠、石阡等10多個縣。一部分被融合於其他民族,餘下的人主要居於以麻江縣爲中心及其臨近凱里鑪山的幹壩、六個雞、角沖以及福泉、都勻等縣市部分地區,連成一個較爲廣闊,有着共同語言及風俗習慣的共同區域。

畲族的文化

語言


  畲族有本民族語言,沒有文字,通用漢文。畲族語與客家話99%類似,解放後畲族人大量改漢族。

  中華人民共和國最初的民族語言調查認爲畲族有本民族的特有語言畲語,不屬於漢語,僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱“活聶” ([h?22 ne42])的人群中使用,使用者僅有數千,是一種瀕臨消失的語言。近十多年來有學者經過詳細深入調查發現,這種所謂的“畲語”其實是接近瑤族布努語的炯奈話,是瑤族語的一個分支,而不是畲族本民族語言,並指出這是舊有的民族語言調查所犯的其中一個大錯誤。

  畲話。自稱“山客”的畲族人口通常使用一種被稱爲畲話的語言。不同地區的畲話與該鄰近地區的漢系方言(如吳語、閩語、客家話)相似,但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞匯。

信仰

  畲族宗教信仰極富民族特色,盤瓠傳說、祖先崇拜是畲族最原始、最基本、最核心的民族宗教神靈。畲族社會中廣泛流傳的盤瓠神話傳說,以及與此相聯帶的盤瓠的圖騰禮儀、圖騰標志、圖騰禁忌等,典型地反映了畲族圖騰文化的特色。

  盤瓠傳說大意是:上古時,高辛皇后耳痛三年,後從耳中取出一蟲,育於盤中,後變成龍犬,高辛帝賜名龍期,號稱盤瓠。其時犬戎興兵來犯,帝下詔求賢,提出:能斬番王頭者以三公主嫁他爲妻。龍犬揭榜後即往敵國,乘番王酒醉,咬斷其頭,回國獻給高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盤瓠作人語說:“將我放在金鍾内,七晝夜可變成人。”盤瓠入鍾六天,公主怕他餓死,打開金鍾。見他身已成人形,但頭未變。於是盤瓠與公主結婚。婚後,公主隨盤瓠入居深山,以狩獵和山耕爲生。生三子一女,長子姓盤,名能,次子姓藍,名光輝,三子姓雷,名巨佑,女兒嫁給鍾智深(亦作“字”)。

  畲族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績。盤瓠是畲族圖騰崇拜的對象。畲族先民以擬人化的手法,把盤瓠描塑成神奇,機智、勇敢的民族英雄,尊崇爲畲族的始祖。長篇叙事史詩《高皇歌》(又稱《盤瓠王歌》)以樸素而深沉的民族感情追述了畲族的起源和歷史,以及盤瓠不平凡的經歷,它被尊爲畲族的祖歌、史歌,用畲族語傳唱至今。除了口耳相傳外,在服飾的犬尾形狀、在生活上禁殺和吃狗肉及禁說或寫狗字、及繪畫雕塑及音樂文學等到方面都有其圖騰崇拜的影響。

舞蹈

  
畲家傳統體育舞蹈—打鎗擔
畲家傳統體育舞蹈—打鎗擔
畲族民間傳統舞蹈主要有祭祀、喪禮和生產勞動等方面的舞蹈。 畲族舞蹈多見於做功德、“拔傷”、“打癀”、祭祖等活動。主要是師公口吹龍角,手舞靈刀,在鑼鼓敲打聲中,邊唱(或念)邊舞,有獨人、雙人、四人或集體舞,舞姿舞步多爲狩獵動作。

  畲族民間傳統舞蹈按種類可分爲:祭祀舞、喪禮舞、生產勞動舞等。

  畲鄉盛行鼓吹音樂,幾乎每個村莊都有鼓吹班,一般爲2—8人。曲牌與演奏風相與漢族相同。大吹時有嗩呐和打擊樂鑼、鼓、堂鑼、鈸、板、鈴等;小吹時有嗩呐、笛子、京胡、二胡與月琴等。

服飾

  
畲族服飾
畲族服飾
男子服飾
。過去畲族男子的服裝式樣有兩種,一種是平常穿的大襟無領青色麻布短衫;另一種是結婚或祭祖時穿的禮服,紅頂黑緞官帽,青色或紅色長衫,外套龍鳳馬褂,長衫的襟口和胸前有一方繡有龍的花紋圖案,腳案白色布襪,圓口黑面布底鞋。由於長期以來與漢族雜居,這兩種服裝現在很少有人穿了,他們的裝束已與漢族沒有什麼差别。

  女子服飾。畲族婦女的服裝獨具特色,大多是用自織的苧麻布制作,有黑藍兩色,黑色居多,衣服是右開襟,衣領、袖口、右襟多鑲有彩色花邊,一般來說,花多、邊紋寬的是中青年婦女的服裝。她們均系一條一尺多寬的圍裙,腰間還束一條花腰帶,亦叫合手巾帶,寬四釐米,長一米餘,上面有各種裝飾花紋,也有繡上“百年合好”、“五世其昌”等吉祥語句的。還有的是用藍印花布制作的,束上它别有一番風采。衣服和圍裙上亦繡有各種花卉、鳥獸及幾何圖案,五彩繽紛,十分好看。 别外,有些地區的畲族婦方系黑色短裙,穿尖頭有穗的繡花鞋;有的喜愛系入幅羅裙;裙長及腳面,周圍繡有花邊,中間繡有白雲圖案;還有的不分季節,一年到頭穿短褲,褲腳鑲有鋸齒形花邊,裹黑色綁腿,赤腳。

  婦女裝飾。畲族婦女的裝飾要數發式最爲引人注目。特别是已婚婦女,她們有將頭髮從後面梳成長筒式發髻,像一個雞冠形的帽子扣在後腦勺上,發間用紅絨線環束。有的是在頭頂上放一個五六釐米長的小竹筒,把頭髮繞在竹筒上梳成螺形,顯得很别致。梳頭時,不僅要用茶油和水抹,還要摻以假發,所以顯得高大、蓬松而且光亮。結婚時,小竹筒要用紅布包裹,上飾以銀釵、銀牌,盤繞着石珠串。有的前頂還用銀質頭花圍成環狀,頭花下沿有無數銀球、銀片之類的裝飾品垂落在眼前。未婚少女的發式比較簡單,隻將頭髮梳平繞在頭的周圍,用紅線束緊即可。不過,現在不少畲族姑娘也剪短發或梳辮子了。 畲族婦女多帶大耳環、銀手鐲和戒指,外出時戴精致的鬥笠。鬥笠是畲族著名的編織工藝品,做工精細,上面有各式細巧的花紋,用二百多條一毫米粗的細竹絲編成,造型優美,再配上水紅綢帶、白綢帶以及各色珠子,更加精致美觀,成爲畲族婦女最喜愛的裝飾品。

  畲族不論男子和婦女都喜歡鑲金牙,一般是上齒的左右各鑲一顆。談笑之間,金光閃閃,别有一種風味。

手工藝

  
福建畲族服飾
福建畲族服飾
畲族民間手工藝主要是木匠的雕刻和婦女的織帶、繡花,其次是竹編、石雕等。

  景寧有幾位畲族木匠雕刻馬腿十分精湛,刻的龍鳳、人像、花草生動活潑。民國時期沙灣鎮張莊村雷鳳新是全縣有名木匠,縣内一些廟宇及財主人家房子都請他建造。現在他的手藝尚有繼承人,縣城一大款裝修請來雕龍刻鳳。

  織帶是畲族農村婦女必學的手藝,小姑娘五、六歲時就跟媽媽學織帶。帶子徑線放在桌邊用三支小竹竿牽成,中間提綜,一頭紮身上,一頭掛壁上或樹上,就可坐着織。緯線爲白紗。徑線兩邊用紅、綠、黄、紫等色紗,色線之内爲白紗,中間用黑白相間的紗爲織圖案花紋之處,徑線多少由所需寬窄而定,中間徑線一般有五雙或十三根,寬者有23根、33根、55根等。提綜挑壓織出文字花鳥。徑緯線有絲質的也有棉質的。彩帶織得粗細,是衡量一個女子是否心靈手巧的標准。定親時,不論男方送什麼禮物,姑娘回禮必需有自己織的彩帶。女子送給朋友、情人的禮物也多爲彩帶。彩帶作褲帶、腰帶、圍裙帶等用。以往農村男青年喜歡把刀鞘殼用火烙成花紋或刻成圖像,釘上情人送的彩帶,縛在身上兩人的手藝就結合在一起了。故《情歌》中有首《帶子歌》:“一條帶兒斑了斑,絲線欄沿自己織,送給你郎縛身上,看到帶子看到娘(婦女自稱)”。

建築

  千柱落腳房。清代以前,畲族的住房大都是以竹子爲架搭成的“懸草寮”。這種茅寮稱“千柱落腳”或稱“千枝落地”,四面通風,呈“介”字形。架料多縛成框格型,寮面的茅草也是打成草匾之後蓋上。大多沒有隔間。前後開門,不開窗戶,沒有煙囪。一般占地20平方米左右,寮高3米,牆高2米左右。有的“山寮”成“人”形。它僅在寮中央豎1排3至5根樹叉,叉上架着横杠,兩邊斜靠若幹木條,紮上横條(竹片),覆蓋茅草而成。茅寮結構低矮,陽光不足,泥土地面十分潮濕。

  “土牆厝”。清代,畲族地區出現了“土牆厝”。土牆厝爲土木結構,四面以土築牆,屋架直接安裝在山牆上,屋頂呈“金”字形,瓦片屋面,土木結構的住宅有4扇、6扇、8扇、10扇之分,有的10扇厝可以住一、二十戶人。

姓氏

  畲族譜牒圖籍記載,畲族的主姓有盤、藍、雷、鍾四大姓。現今畲家主姓僅存藍、雷、鍾。盤姓的消失原因說法不一。此外在一些地區如福建省福鼎市的一些畲族姓金。

畲族的生活習俗

飲食

  
畲民舂糍粑
畲民舂糍粑
日常主食以米爲主,除米飯外,還有以稻米制作成的各種糕點,畲家常食的米飯有秈、粳、糯三種。番薯也是畲族農家主食之一。粉絲是畲家招待客人制作點心和菜餚的重要原料。

  畲族大都喜食熱菜,一般家家都備有火鍋,以便邊煮邊吃。除常見蔬菜外,豆腐也經常食用,農家招待客人最常見的佳餚是“豆腐釀”。肉食最多的是豬肉,一般多用來炒菜。竹筍差不多是畲家四季不斷的蔬菜。有飲茶是畲家日常必不可少的,大部分以自產的烘青茶爲主。

  畲族的酒多以白酒和自家釀制的糯米酒爲主。景寧山區還有一種綠曲酒。白酒有明燒和暗燒兩種。

  典型食品有:鹵薑;鹹菜,畲族風味菜,常用辣椒、薑、蘿蔔等腌制而成,稱爲糟辣椒、糟薑等;端午粽子,民間稱牯角;烏飯,三月三的節令食品,是烏飯樹(畲語稱烏枝)的嫩葉搗細,用汁浸糯米,煮熟後即成烏黑發亮的烏飯。

婚俗

  
畲族婚禮
畲族婚禮
山歌爲媒

    在趕集的大路上,清澈的溪澗邊;在田間,在親朋好友家,互不相識的畲族青年男女相見之後,都會借助情歌,大膽直率地試探對方。有時是男的主動,更多的卻是姑娘首先發問。畲族人民能歌善唱,有"畲族生來愛唱歌"之說。青年男女除通過父母定親外,更多的是自由戀愛,選擇對象,取得父母同意後,再托媒定親。畲族青年選擇對象的主要特點是"山歌爲媒"。所唱的這類民歌,畲民叫情歌,也有叫締結姻緣的"緣歌"。

  新郎山歌唱得酒飯來

  浙江省一些畲族地區,婚禮十分簡單,結婚那天新郎要到女家迎親,女家拿酒飯殷勤招待。但開始時桌子上空無一物,大家靜靜地等待着新郎唱山歌,想要什麼唱什麼,想吃什麼唱什麼,如要筷子則唱《筷子歌》;要酒則唱《酒歌》。新郎唱一首,廚師和一首,一唱一和,新郎所要的東西就應聲而來,擺滿一桌。吃完酒飯,新郎又得一首一首地唱,把桌子上的東西一件一件地唱回去,廚師也唱着歌一樣一樣來收席。這種習俗叫"調新郎",又叫"答歌"。

  出嫁戴鳳冠    

  准備去婆家的畲族新娘,打扮頗爲别臻。發間紮着紅色絨線的發髻盤在腦後,頭上戴尖腳頭冠;頭冠外,紮四根用數百粒白色頭璣珠串成的珠帶,插着銀釵;頭冠下,披一條約一尺長 三寸寬的小紅綾,顯得豔麗奪目;一塊圓形的銀牌上,纏着三塊小銀牌,掛在額前。這就是鳳冠。新娘還要戴耳環 銀項圈,尤其是左手無名指上要戴一隻九連環的銀戒指。據說,這九連環戒指,是取其日後有九子十二孫之意。

  
畲族服飾
畲族服飾
離開娘家要吃"千斤飯"


  梳妝打扮後的新娘,在離開娘家前,要到中間"溜筷子"和吃"千斤飯"。這時,桌面上放着兩把筷子,一滿碗飯。新娘一手拿起一把筷子,交叉着遞給站在身後的哥哥,哥哥接筷後,從新娘的腋下把筷子放回到桌上。然後,新娘低頭彎腰把那碗飯銜上三口,吐在桌上的手帕里,由哥哥包好手帕,裝進新娘衣袋帶到夫家去。據說,新娘帶去千斤飯之後,年年都能養一隻千斤重的肥豬。

  罵進婆家的新娘

  福建省建陽一帶畲族地區,新娘到男家時,並沒有人來迎接。新娘站在院子中央,夫家的人和賓客早已避開,仿佛沒有一人。新娘一到得先開口說話:"你家的人都死光了 "這時大家才出來回答:"就靠你來傳宗接代哩 "然後新娘拜見翁姑,祭祀祖先神位,進入洞房,婚後三天,新娘便要下田勞動。

  長夜對歌    

  畲族人擧行婚儀時,喜宴上酒過三巡後,新娘要在一位嫂子的陪同下,向賓客們敬酒,身後的嫂子代她唱《敬酒歌》,這種儀式叫"擧杯敬酒"。這時,新娘要接受長輩和賓客饋贈的紅包,叫討百家銀。日後,用這百家銀打成首飾給子孫戴在身上,預示着吉祥。 喜宴散後,擺開歌台,開始長夜對歌。這是畲族婚儀最熱鬧的場面。進行對歌的兩名男女歌是由男女雙方專門請來的。一般在寬敞的中堂進行,幾里路外的畲族人都會來聽歌。若歌手好勝,老少助興,主人有意,有時對歌連續三晝夜。婚後,新娘在新郎陪伴下第一次回娘家時,還會被攔在路中對歌。對上,才讓進村;對不上,還要朝他們臉上抹鍋灰。當夫妻到了女家後,新女婿還要對歌一夜。 畲族婚俗中,對歌貫串始終,如不會唱歌,實在是寸步難行。

禮儀

  畲族是一個文明禮貌的民族,勤勞樸實,熱情好客,至今還保持很多古雅、淳樸、優良的傳統禮俗。

  有客人到門,都要先敬茶,一般要喝兩道。還有說法:“一碗苦,兩碗補,三碗洗洗嘴。”客人隻要接過主人的茶,就必須喝第二碗。如果客人口很渴,可以事先說明,直至喝滿意爲止。若是來者是女客,主人還要擺上瓜子、花生、炒豆等零食。

禁忌

  畲族的民族禁忌分類也比較細,主要有歲時禁忌、婚姻禁忌、產忌、喪葬禁忌、稱謂忌五類。

  1、  歲時禁忌

  農曆正月初一至初四忌掃地;除夕至正月初三,以及正月十五日禁罵人,忌引火、點燈,忌借鄰家用具;正月十五忌曬衣,正月二十日禁農事;

  春分日禁用牛,禁挑糞,禁到河中洗衣、曬衣。三月三日忌下田;“封龍節”忌動鐵器;清明節,八月初一忌鋤田,挑尿桶;立秋日忌動土,禁用牛。

  2、  婚姻禁忌

  女孩18歲禁出閣,男孩20歲禁娶親;

  新娘出嫁忌回頭張望,迎娶途中忌遇孕婦;

  婚日“香火堂”上花燭,忌熄滅;

  婚日公婆忌見媳婦;

  婚後回娘家忌住單日。

  3、產忌

  孕婦忌吃田螺、兔、牛肉、野獸肉,忌去婚、喪家,忌看戲,忌跨越牽牛繩、犁耙、扁擔。

  4、喪葬禁忌

  喪眷與死者忌生肖相沖,如相沖生者不得爲死者送葬;

  殯葬之時,忌棺木觸碰家門兩旁。

  5、稱謂忌

  忌稱畲族人爲“畲客、畲客仔、畲客婆”等蔑稱,可稱其爲“畲民、畲族人、山哈人”。

畲族的節日

  
畲族“三月三”,又稱烏飯節
畲族“三月三”,又稱烏飯節
畲族的時令和節日與漢族一樣,以農曆計時,二十四節氣分段,有鮮明的季節性。而且,由於散居民族的聚落的特點,畲村的歲時風俗既有全民族的普遍性,又有地域和宗族的獨特性。春季節日包括春節,二月初二會親節,三月初三烏飯節。春節即“新年”,俗稱“做年”。畲家認爲正月初一至初五爲“正年”,俗稱“五日年”。有的畲村認爲初一至初八爲“正年”,俗稱“上八日”。但春節活動往往延續至正月十五日“元宵節”或正月二十日,甚至於月底。元旦交子時,畲家認爲新年伊始,戶戶選出一人,洗淨手臉,爭先“放頭炮”(俗稱“開正”)、“開頭門”、“點頭香”、“汲新水”(俗稱“龍頭水”),每家以爭第一來“接年”。家庭主婦則早起扒開竈堂中的“隔年火種”,堆上透幹柴草,不吹不煽,讓其自燃,俗稱“做熱年”。

  正月初一擧行“講酒會”,老人唱《高皇歌》講畲族歷史。小孩則走入竹林里“搖竹娘”,他們雙腳並立在粗壯的毛竹前,扶着綠竹搖動,邊搖邊唱:“搖竹娘,搖竹娘,你長我也長,舊年是你長,新年讓我長,明年你我一樣長。”正月初二爲“趕山發銃”日,村中青壯年男子扛土銃帶獵狗,上山開銃,報祝獵神。

  正月初五“開年駕”。廣東畲族稱爲“出年掛”,他們在上年農曆十二月二十五日爲“入年掛”。正月初一至初四忌掃地。正月初五早晨,家長領着子孫,各自操鋤頭,掃帚,畚箕,從大門口往里掃至内廳。連竈灰,雞塒,鴨窩,豬舍,牛欄,羊圈都一一清理。農曆二月二是會親節,這天閩東浙南畲村都定點擧辦歌會,畲家諸姓相聚一起,以歌會親友。

  農曆三月三爲烏飯節,又稱“稱歌節”。畲族烏米飯傳說之一是紀念唐代畲族英雄雷萬興。這天,畲民將烏稔葉和糯米一起炊煮,然後吃烏飯,辦歌會,山歌盤答,通宵達旦。

  夏季節日包括牛歇節,五月節,曬伏節,封龍節等。農曆四月初八爲牛歇節。是日凌晨,畲民牽牛上山吃露水草,俗稱“玉露仙草”,又把牛牽往水邊,用竹制的牛梳洗刷牛身,以除虱定心。並解韁卸犁一天,拿泥鰍或雞蛋泡酒,用竹筒灌喂又以米粥或番薯絲粥等精細飼料喂養,以酬耕作之勞。

  農曆五月初五端午節,俗稱“五月節”,爲畲家一重大節日,習俗略同於當地漢族,裹粽子,敬祖宗。但畲村裹粽樣式不同,三角粽極少,有的地區如福建福安畲區不裹此粽,多裹 “菅粽”,菅粽圓柱狀,上扁下圓,用菅草葉條紮成五節,意爲“五月節”。也有横枕式的“横巴粽”。有的畲村五月初四過節,或者五月十五過節,稱“小端午”。農曆六月初六爲曬伏節。相傳是日爲龍王曬鱗日,凡這日曬過的東西,不會發黴和蟲蛀。此外,凡飼犬的畲家,也要牽犬於溪流洗浴。

  “夏至”日過後,以地支逢“辰”的日子爲分龍節,亦稱爲“封龍節”。是日畲家忌持鐵器,忌挑糞水,以免驚嚇和污穢龍公,祈望是年風調雨顺。

  秋季節日包括中元節,中秋節,元帥節,重陽節等。農曆七月十五日中元節,俗稱“七月半”或“鬼節”。是日,畲村開啟祖牌,祖譜,祖圖,備全豬全羊置於祠堂,眾廳或祖厝祭拜。祭祖後吃“太公飯”。在此節前後,畲民結伴上山行獵,稱爲“秋社”或“秋獵”。農曆八月十五日中秋節,爲畲家祖公秋祭日,蒸千層米糕。此節前後,每戶畲家秋收開鐮日,都要“嚐新米”。

  農曆八月二十三日,閩東畲族供奉田公元帥者皆行“元帥節”。祭祀田公元帥後擧家喝“元帥酒”,壯膽驅邪。農曆九月初九重陽節,畲家男女爬山登高,成群結隊結伴而行,並定點擧行歌會。家家戶戶蒸制“重陽糕”。

  冬季節日包括圓冬節,穀神節,冬節,做大年等節日。“立冬”日爲圓冬節,又稱“加冬節”,畲家殺雞宰羊,並加滋補草藥烹煮,合家飽食進補,俗稱“補冬”。

  每年秋夜後,閩東畲村有穀神節。秋收後,穀物歸倉,設供品敬穀神,並擧家會餐,俗稱“理園埕”。冬至日爲冬節。是日爲“天赦日”,畲村戶戶以糯米磨粉,拌和水,捏成半月形“黄米果”,以蘿蔔絲,鹹肉等爲餡,此食品作禮品饋贈親友。冬至的前一夜,合家團聚,人人動手搓糯米湯圓,俗稱“搓圓”。冬節日,以湯圓祭祖,同時,將湯圓粘於農具,糧倉,牛頭,牛身,牛尾各粘兩個湯圓,不結果的樹木也須粘貼。拾骨重葬也多擇於此日。

  除夕,又稱“做大年”。是日,家家戶戶打掃幹淨房屋,貼新對聯,糧倉及壇壇罐罐,刷上紅紙封條,以祝倉盈庫滿人壽年豐。畲家還蒸制“黄米果”又稱“黄金糍”。當夜“吃隔歲”時吃去部分黄米果,餘者藏入穀櫃,至正月十五再取出食用,稱“隔歲有餘”,黄米果可吃至三月清明。

  廚房炊煮結束,要挑1根碗口粗的楮木放入竈里燃燒,並用炭火掩住,留作正月初一的火種,俗稱“隔年豬(楮)”,或稱“隔年火神”。除夕夜,小孩環坐鑪火旁“守歲”,長輩教他們唱祖公歌。

  



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