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阅读 5094 次 历史版本 1个 创建者:蓝点 (2010/9/24 13:58:42)  最新编辑:蓝点 (2010/9/24 13:58:47)
楊逵
目錄[ 隱藏 ]
  楊逵(1905年10月18日~1985年3月12日),本名楊貴,台灣著名小說家,出生於台南州大目降街(今台南縣新化鎮),筆名有“伊東亮”、“公羊”、‘SP’、“狂人”等,以“楊逵”爲代表筆名,而命名爲“楊逵”乃因欽慕《水滸傳》中“黑鏇風”李逵的俠義英勇。父親楊鼻以制造錫制的竹台、食器、煤油燈爲業。

  楊逵出生於工人家庭,家境清寒。在他就讀公學校的期間,台灣發生了西來庵抗日事件,楊逵在家中親眼目睹了日軍爲鎮壓革命運動的炮車,從家門前經過。此時,他幼小的心靈便感受到殖民統治者的強悍及強權的作風。待楊逵較大時,讀了一本由日人所篇寫的《台灣匪志》,里頭便包括此一事件的記載,看到日人醜化台灣歷史的做法,使楊逵內心受到極大的沖擊。他說:“我決心走上文學道路,就是想以小說的形式來糾正被編造的『歷史』,曆來的抗日事件對我產生了莫大的影響。”

  1924年,帶著身上僅有的六十塊錢,渡洋去日本求學。留日期間,他進入日本大學專門部文學藝能科夜間部就讀,由於家境貧困,楊逵以半工半讀的方式完成學業。在這段期間,楊逵做過許多工作,而這些實際的工作經歷正是他小說創作的來源,他的首部小說《送報伕》正是由他本人所現實經歷所轉化而成的。這段時期,對楊逵最大的影響便是接受到左翼思潮。根據林梵(林瑞明)的《楊逵畫像》中所說:“影響楊逵的首先是日本的社會主義…..”第一篇小說《送報伕》穫得東京《文學評論》第二獎(第一獎從缺),是台灣作家進入日本中央文壇的第一人(後有龍瑛宗)。

  1927年,楊逵加入了台灣留學日本的政治組織“社會科學研究部”,並在同年因爲參加朝鮮人反日的演說會,首次入獄。出獄後,響應台灣農民組活動,束裝返台。返台之後的楊逵,並沒有停下他的腳步,反而更加快他的步伐來推展台灣的社會運動。他一回台,便加入了台灣文化協會所擧辦的巡迴民眾演講。而這一年,爲文化協會左右爭執分裂的時期,面臨如此的狀況,楊逵毫不猶豫地便加入強調工農運動的“農民組合”。參加農民運動,也讓他遇見一生相持相伴的葉陶。

  1929年,原本打算與葉陶返回新化結婚,沒想到卻雙雙在2月12日時被捕(212事件),而此次被捕,也是楊逵第九次被捕。楊逵後來戲稱這是一場的官費蜜月旅行,他與葉陶人被鎖鏈拷在一起,渡過他們新婚的最初的日子。

  同年,他在彰化巧遇賴和,而正是他文學的轉摺點,經由賴和的介紹他大量了閱讀台灣本土文學的作品,使楊逵更深刻的領悟到文學運動對民族解放的重要。就在賴和的鼓勵之下,楊逵開始了他的文學生涯。1935年,楊逵被聘爲《台灣文藝》雜志的日文編輯。後因與另一位主編張星建意見不合,楊逵遂與葉陶拿出一生的積蓄,聯合賴和、楊守愚、吳新榮、賴明弘、郭水潭、葉榮鍾、陳瑞榮、王詩琅等人,在11月創辦了《台灣新文學》雜志,此雜志中文由賴和主編,日文部分則由楊逵負責。

  創刊號發行三千本,從創刊號到1937年底,共發行了15期及《台灣新文學報》兩期,其中自第10期起,《台灣文藝》已宣告停刊,這時時期隻剩《台灣新文學》雜志在獨撐台灣文學命脈的延續工作。而《台灣新文學》雜志的結束也象征台灣30年代文學的結束。

  光複後楊逵仍不滅其鬥志,對於國民黨來台後所產生的亂象總是大膽無誨的批評。正因如此,1949年他撰寫一篇一千字不到的《和平宣言》登載於上海的《大公報》上,觸怒了當時的省主席陳誠,被判了12年的牢獄,送至綠島服刑。對於此事,楊逵說:“我領過世上最高的稿費,我隻寫了一篇數百字的文章,就可吃十馀年免費的飯。”

  1961年出獄後,楊逵在東海大學附近買了一塊荒地,並開拓成“東海花園”,於此隱居。在70年代末期,擔任美麗島雜志的顧問。在發生美麗島事件的前後期間,朋友曾警告他要小心自己的安危,然而,他仍不改他堅持抗拒強權的精神回答說:“我已經很老了!要關我也關不了幾年了!”1985年3月12日在台中去世,享年80歲。與一生相守的伴侶葉陶和葬東海花園。

  回顧他的一生,楊逵不隻是一個文學作家,更是農民運動與文化運動的戰將。於日據時期,加入文化協會及農民組合組織,並身兼特别活動隊、政治、組織、教育重要幹部。除此之外,更擔任《台灣文藝》雜志的日文編輯,自行創辦《台灣新文學雜志》。

  楊逵一生努力將文學與社會運動結合的實踐家。他痛惡強權統治,自稱爲“人道的社會主義者”,終其一生不斷在於不平等的政權對抗,日治時時期共作十次的牢,而民國期間也因政治因素作了十多年的牢,然而,楊逵始終堅持理念,如一朵壓不扁的玫瑰,令人敬佩。

生平及作品年表


  1905年 十月十八日出生於台南新化鎮。本名楊貴。
  1914年 因體弱多病,九歲才進入大目降公學校就讀。
  1922年 就讀台南州立二中(今台南一中)。
  1923年 自台中州立二中退學,於1929年時,帶著身上僅有的六十塊錢,渡洋去日本求學。留日期間,他進入日本大學專門部文學藝能科夜間部就讀。
  1926年 在日本組織文化研究會,參加勞工運動、政治運動。
  1927年 台灣留學日本的政治組織“社會科學研究部”,並在同年因爲參加朝鮮人反日的演說會,首次入獄。出獄後,響應台灣農民組活動,束裝返台。
  1928年 楊逵當選了台灣農民組合中央委員,同時也加入“特别行動隊”,負責了政治、組織、教育等工作。行動中的楊逵,實際的去參與農民運動。
  1929年 與葉陶返回新化結婚,雙雙在二月十二日時被捕(二一二事件)。是楊逵第九次被捕。同年,他在彰化巧遇賴和。
  1932年 楊逵終於完成了他第一部的小說《送報伕》。發表於賴和主編的刊物《台灣新民報》上。然而刊登一半,便被查禁。
  1934年 《送報伕》入選爲東京《文藝評論》第二獎(第一獎從缺),是台灣作家進入日本中央文壇的第一人(後有龍瑛宗)。並被翻譯成中文刊載於《山靈-朝鮮台灣短篇集》。
  1935年 楊逵被聘爲《台灣文藝》雜志的日文編輯。
  1937年 經日警入田春彥的幫助,在台中經營首陽農場,兩年內發表了不少的文章,如《鵝媽媽出嫁》。
  1944年 小說集《萌芽》印刷時被查扣。
  1946年 擔任《和平日報》新文學版編輯。
  1947年 因二二八事件,楊逵與葉陶兩人被判死刑,然因行政命令的更改,兩人改爲服刑一百多天的牢刑。
  1949年 因撰寫一篇一千字不到的《和平宣言》登載於上海的《大公報》上,而觸怒了當時的省主席陳誠,被判了十二年的牢獄,送至綠島服刑。《綠島家書》便在此時期完成。
  1961年 楊逵在東海大學附近買了一塊荒地,並開拓成“東海花園”,於此隱居。
  1983年 應美國愛荷華大學“國際作家工作坊”之邀赴美。
  1984年 穫得第六屆吳三連文藝獎。
  1985年 三月十二日在台中去世,享年八十歲。與一生相守的伴侶葉陶和葬東海花園。
  1999年 穫二二八的慰問金,籌備楊逵紀念館。

出版書籍


  1975年 《鵝媽媽要出嫁》,台南:大行。
  1976年 《羊頭集》,台北:輝煌。
  1979年 《鵝媽媽要出嫁》,台北:民眾日報。
  1979年 《羊頭集》,台北:民眾日報。
  1986年 《鵝媽媽要出嫁》,台北:前衛。
  1986年 《壓不扁的玫瑰》,台北:前衛。
  1987年 《綠島家書》,台中:晨星。
  1989年 《楊逵的文學生涯》,台北:前衛。
  1990年 《樂天派—楊逵戲劇集》,台北:合森文化。
  1990年 《睜眼的瞎子》,台北:合森文化。
  1991年 《楊逵集》,台北:前衛。

期刊、報紙、散篇


  1985年 《台灣文學對抗日運動的影響》,《文季》6月號,頁19-25。
  1989年 《“壓不扁的玫瑰花”楊逵綠島時期遺作出土,彌足珍貴,值得細心品會》,《中國時報》4月7號23版。
  1983年 《我的三十年》,《文季》1卷4期,頁14-17。
  1985年 《我的回憶(上)》,《中國時報》3月13日8版。
  1985年 《我的回憶(中)》,《中國時報》3月14日8版。
  1985年 《我的回憶(下)》,《中國時報》3月15日8版。

作品評價


  文選自胡秋原:論楊逵先生及其作品,《中華雜志》160

  看了楊逵的小說,雖是短短幾篇!我毋寧有『先進台灣,落後大陸』之感。文學的要義,畢究是真心說實話,文學絕不是花言巧語,而恰恰是年代大陸文學所缺乏的品質。換言之,楊逵的作品比三十年代的大陸作品更爲真實。

  文選自高雪卿:《從楊逵看台灣現代史》,《中央圖書館台灣分館館刊》5卷2期

  在楊逵眼里,知識份子的覺醒就是社會光明的希望,知識份子的力量就是社會改革的推動力,知識份子堅定的信念、威武不屈的抗議精神,正是使社會合理化、公平化的精神象征。

  文選自陳芳明著《台灣新文學史》,台北,聯合文學,2000

  楊逵文學的視野與格局特别受到注意的原因,在於他能夠把台灣社會的被支配關係連系到整個國際資本主義的擴張。他的社會主義思想,是日據時期台灣作家中最爲成熟的一個。他敢於暴露階級問題,敢於提倡農民語工人的鬥爭策略,敢於引用馬克思與列寧的革命理論,並且敢於主張台灣與日本的無產階級應該結合起來。但是,他卻又不是一個教條主義者。對於小說創作,他仍然已追求藝術經營的方式就建構文學作品。

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