網絡百科新概念
提示
 正文中的藍色文字是詞條,點擊藍色文字可進入該詞條頁面;
 正文中的紅色文字是尚待創建的詞條,點擊紅色文字可進入創建詞條頁面;
 歡迎參與詞條創建或編輯修改!人人為我,我為人人。共同建設中文百科在線,共創知識文明!
zwbkorg
關註微信,獲取更多資訊
阅读 7574 次 历史版本 1个 创建者:Beckham (2010/8/11 21:31:21)  最新编辑:Beckham (2010/8/11 21:31:35)
闕姓
拼音:qué xìng,jué xìng
  闕姓,在《百家姓》中排名第359位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

闕姓溯源

  第一個淵源:源於子姓,出自初諸侯小國闕鞏,屬於以國名爲氏。
  闕氏起源,最早可追溯到商末周初的“闕鞏之國”,距今已有三千餘年歷史。
  “闕”,是古代的一種建築物,通常建在宮殿、祠廟和陵墓前,一般都是左右對稱的裝飾用的牌樓式建築體,用來反映該建築主人家族的地位和勢力。
  在史籍《左傳·昭公十五年》中記載:“闕鞏之甲,武所以克商也。”唐朝學者杜預注:“闕鞏國所出鎧。”宋朝學者羅泌在《路史·國民記》中記載:“闕鞏,周世侯伯之國”。上古時期,以國名爲姓氏者很多,闕鞏國就是一個制造鎧甲聞名的小侯爵之國,後被周武王姬發所吞滅。
  在闕鞏國的王族子孫以及國民中,有以故國名爲姓氏者,稱闕鞏氏、闋門氏,後省文簡化爲單姓闋氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
  該支闋氏正確讀音作qué(ㄑㄩㄝˊ)。
 
  第二個淵源:源於地名,出自王朝時期大夫關龍逄的後裔,屬於以居邑名稱爲氏。
  據史籍《風俗通義》記載,闕氏爲以地命氏,而且是闕氏的主要得姓淵源。
  闕氏,可追溯至距今三千七百餘年前夏桀王時,各地《闕氏譜》均載:“本姓系關龍逄之裔。”史載:“夏桀無道,爲酒池肉林。龍逄極諫,桀囚而殺之。”
  關龍逄遇難之後,其後裔子孫曆經商、周,逐漸離開夏王朝的故都城安邑地區(今山西夏縣),沿黄河向東逐漸遷徙。到了春秋時期的魯襄公姬午執政後期,關龍逄的後裔子孫弁公到達魯國曲阜縣昌平闕里(今山東曲阜孔廟東側闕里街),改以地名爲姓氏,史稱闕弁。
  闕弁到達闕里的時間約在周簡王姬夷三十六年(魯襄公姬午二十三年,公元前550年),第二年的周簡王三十七年(魯襄公二十四年,公元前549年),孔母擕孔子(當時三歲)也到闕里定居,與闕弁爲鄰。
  在周景王姬貴二十四年(魯昭公姬稠二十年,公元前521年),闕弁曾出任曲阜宰(縣令)。其實,曲阜地區很早就聚居着闕氏族人,史書中又早就有“鄒魯闕氏”的記載。曲阜既是“聖人”孔子的故鄉,又是闕弁的定居與爲官之地,故而從元朝以來,在大多數《闕氏族譜》中,皆以闕弁爲氏族之始祖。
  該支闋氏正確讀音作qué(ㄑㄩㄝˊ)。
 
  第三個淵源:源於地名,出自春秋時期魯國闕黨,屬於以居邑名稱爲氏。
  春秋時期的魯國有邑名爲闕黨,有大夫被封在這個地方,其後代便以封地名爲姓,稱做闕氏。
  根據史籍《姓氏考略》一書的考證,闕氏出自孔子故鄉的闕黨,而據史籍《風俗通義》的記載,闕氏是闕黨童子的後代,一說傳有闕鞏之甲,有後代以地爲姓氏,望族出於下邳。
  所謂“黨”,最早爲西周時期“民管之編”,爲兩周時期官府用於管理固定居民的戶籍單位,即“以五百戶爲一黨”。當時曲阜之一地長期聚居着很多闕氏族人,因而得名“闕黨”。
  在典籍《荀子》中記載:“仲尼將爲司寇,沈猶氏不敢朝飲其羊,公慎氏出其妻,慎潰氏踰境而徙,魯之粥牛馬者不豫賈,修正以待之也。居於闕黨,闕黨之子弟罔不分,有親者取多,孝弟以化之也。儒者在本朝則美政,在下位則美俗。儒之爲人下如是矣。”在典籍《論語·憲問篇》中,也記載有“闕黨童子將命”一語,意即在闕黨有一童子曾向孔子請教。
  到了東漢朝時期,“闕黨”之稱改爲“闕里”,始見於《漢書·梅福傳》。
  在闕黨的住民中,即有以“闋黨”爲姓氏者,稱闋黨氏,後省文簡化爲單姓闋氏,世代相傳至今。
  該支闋氏正確讀音作qué(ㄑㄩㄝˊ)。
 
  第四個淵源:源於鮮卑族,出自東漢末期鮮卑官位闕機、闕居,屬於以官職稱謂爲氏。
  闕機,是東漢時期鮮卑聯盟首領檀石槐所設置的大人官稱,初爲專職圈界牲畜之官職,闕居,亦是類似的大人官稱,分職主掌安營紮寨,築修營造。後成爲軍事長官之一,掌管側翼軍隊和後勤保障。這兩類鮮卑大人後連同所屬部下逐漸形成爲遼東地區鮮卑部落,首領多以“闕機”、“闕居”爲姓氏。
  在史籍《魏志·鮮卑傳》注引魚豢《魏書》記載:“鮮卑檀石槐分其地爲中東西三部:從右北平以東至遼,東接夫餘、貊爲東部,二十餘邑,其大人曰彌加、闕機、素利、槐頭。從右北平以西至上穀爲中部,十餘邑,其大人曰柯最、闕居、慕容等爲大帥。從上穀以西至燉煌,西接烏孫爲西部,二十餘邑,其大人曰置鞬、落羅、日律、推演、宴荔游等,皆爲大帥,而制屬檀石槐。”
  在闕機、闕居的後裔子孫中,有以先祖官職稱謂爲漢化姓氏者,稱闕機氏、闕居氏,後省文簡化爲單姓闕氏,在隋、唐時期逐漸融入漢族,世代相傳至今。
  該支闋氏正確讀音作qué(ㄑㄩㄝˊ)。
 
  第五個淵源:源於突厥族,出自唐朝時期後東突厥重臣阿史那·闕特勤,屬於以居邑名稱爲氏。
  阿史那·闕特勤,公元684~731年,突厥族,著名唐朝時期後東突厥部貴族、將領。
  阿史那·闕特勤是唐貞觀四年(公元630年)被唐太宗李世民所滅的東突厥汗國王室後裔,是武則天執政時期重新統一起來的突厥民族頡跌利施可汗阿史那·骨吐祿之子、唐玄宗李隆基執政時期突厥毗伽可汗(阿史那·默棘連)之弟。
  阿史那·闕特勤是東突厥帝國回光返照的複興過程中極其重要的歷史人物。七歲時,其父阿史那·骨吐祿逝世,叔父默啜可汗繼汗位,一度恢複了東突厥王朝,史稱後東突厥。阿史那·闕特勤在十六歲時已率突厥大軍六伐胡州、兩敗唐軍。
  唐開元四年(公元716年),其叔父默啜可汗在突襲時被拔野古人伏擊身死,傳首長安。阿史那·闕特勤在其後誅戮了叔父一家及其主要大臣後,盡力扶持其兄毗伽可汗即位。
  爲突厥的重新統一和複興,阿史那·闕特勤一生都在征戰中,他經常身先士卒、屢曆危險。在文物《闕特勤碑》中,記錄了他在鳴沙山擊敗唐軍大將沙吒·忠義的戰鬥中,曾身中一百多枝箭,幸其頭面部未中箭。如果用最少的字概括阿史那·闕特勤的一生,那就是“殺人如麻”四個字。
  阿史那·闕特勤逝世於唐開元十九年(公元731年),終年四十七歲。在其父叔兄兩代人的奮鬥下,大唐王朝一直處心積慮肢解的突厥帝國再次統一起來,因此對於阿史那·闕特勤的死,毗伽可汗悲憤已極:“我那始終明亮的眼睛變得仿佛瞎了一般,我那始終聰慧的心靈變得似乎麻木魯鈍……”紀念功勳蓋世的弟弟,毗伽可汗寫下長篇祭文,追述突厥人的歷史和弟弟阿史那·闕特勤的赫赫功勳,在唐人工匠的幫助下刻在《闕特勤碑》上。次年,唐玄宗禦書紀念,同刻於著名的“毗伽碑”上。
  到了唐天寶四年(公元745年),後東突厥的白眉可汗爲回紇部的懷仁可汗骨力裴羅所攻殺,後東突厥滅亡。阿史那·闕特勤的家人隨毗伽可汗之妻骨咄祿婆匐可敦歸唐,唐玄宗封骨咄祿婆匐可敦爲賓國夫人,安置於冀州,每年還供給她“粉直”二十萬。此後,阿史那·闕特勤的後裔子孫中,有以先祖名字首音之諧音漢字爲姓氏者,世代相傳至今。
  該支闋氏正確讀音作jué(ㄐㄩㄝˊ)。
 

得姓始祖

  闕弁(關弁公、闕弁公、闕公)、阿史那·闕特勤。

遷徙分布

  闕氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在宋版《百家姓》中排序爲第三百五十九位門閥。今全國闕氏人口約爲四十萬五千餘人,占全國人口總數的0.025%左右。
  據《闕氏族譜》記載,從闕弁之子闕天羽爲一世起算,第九世祖闕安承於西漢文帝時期(元前179~前163年)因伐楚有功,官授車騎將軍,賜封爲下邳郡英衛侯,欽賜下邳爲食邑。
  闕安承根植下邳後,先後有第十四世祖班仕楚下邳令尹;二十五世祖宣於東漢獻帝初平年間(公元190~219年)官授下邳太守。從西漢文帝至東漢獻帝以至後來南渡前,近四百年的粗略統計,族傳十六代時,有、止、曆、翊、杞、睿、高等皆系從下邳出任外地各級官職。這一時期,闕氏家族枝繁葉茂,人文鼎盛,代有科甲,人丁興旺,爲後裔興旺發展奠定了良好的基礎,爲闕氏家族在中國歷史上成爲望族姓氏創造了良好條件。
  其後,南朝宋時期(公元420~479年間),第五十二世祖闕輸又“仕下邳”。可見,下邳是闕氏家族繁衍生息之重地。據世代《百家姓》所載:“闕氏望出下邳”,是對闕氏祖先辛勤開發下邳,使之繁榮昌盛、業績明著的歷史定位。
  闕弁後裔在曲阜遞傳數代,展轉至下邳發展,子孫繁衍,先後向河南、魯南、魯西移居;進而渡淮渡江,散居江南各省。當時,南移之因大致有三:一是災禍流離;二是戰亂所迫,當時戰場多在黄河流域;三是出任官職或南下謀生。如第七世祖闕扶節西遷河南軍州,第十一世祖闕天郎南下江蘇淮安府城東門;唯有第二十四世祖闕杞由下邳回居魯西之钜野。至晉室南渡遷都建業(今江蘇南京),此時漢族紛紛渡江避亂,闕氏亦隨之南遷。
  據查,越江南移之闕氏主要有四個系統:一是進入江西南昌的第二十四世祖闕杞系統,二是進入湖南長沙的第二十五世祖闕宣系統,三是進入湖南寧遠的第三十七世祖闕尊保系統,四是進入江蘇南部的闕氏系統。
第二十四世祖闕杞由下邳回遷山東钜野後,越十九傳,至第四十三世闕清虎爲官豫章(今江西南昌)郡守,家眷隨官居鳳凰坡(今江西南昌子固路西口),與闕宣之長孫闕勝後裔同居此地。又越三世,闕清虎之曾孫闕韓遷徙西昌(今江西新建西山鄉)之烏山。故烏山闕氏是闕杞的後裔。烏山單獨有譜,樂安右源老譜載有“烏山譜序”爲證。
  第二十五世祖闕宣於漢朝獻帝末年(公元220年左右)由下邳太守調任潭州(今湖南長沙)太守。此乃闕氏南渡之先鋒,亦爲湘有闕氏之始。據江南老譜記載:“宣寬仁厚德,善政奇勳,載諸史冊。”闕宣生於東漢獻帝初平二年(公元191年),殁於三國景耀二年(公元268年),終年六十八歲,葬山東曲阜孔家屋後,配孔氏亦合葬於屋後。其子闕進文系漢“國學生”,無任何官職;其孫闕勝、闕學於東晉明帝時代(公元322~325年),先後由湘入贛定居。此爲贛有闕氏之始。
  第三十七世祖闕尊保系統,其後裔的遷徙路線是邳州→山西太原→河南汝州→浙江湖州→福建→湖南寧遠。現湖南寧遠闕氏系尊保後裔。
  蘇南系統,居於蘇北之邳縣、淮陰、徐州(今江蘇銅山)之闕氏,是由曲阜、魯南遷入,再派生南移至薑郾(今江蘇泰州),泰興等縣市。無錫、蘇州、吳縣的闕氏,爲唐末、五代、宋初之時,從魯南、蘇北南下做官而就地定居者。另據無錫、吳縣合譜記載,其祖宗來自長江之安化,而安化的祖宗是武英殿大學士闕統,系屬闕宣之後裔。
  闕氏先祖從山東曲阜至江蘇下邳及先後渡江南移,經過漫長歲月展轉,世代生息繁衍,艱辛地在各地創業,已擴散到全國二十多個省、市、自治區及海外五洲幾十個國家。據不完全統計,全國及海外的闕氏宗親已達四十餘萬人。
江西闕氏
  江西境内之闕氏,是從東晉朝明帝太寧癸未(公元323年)起,時任長沙太守闕宣之孫、第二十七世祖闕勝、闕學先後由湘入贛定居,拓展繁衍,成爲江西闕氏之始。其後,第二十四世祖闕杞之裔孫闕清虎(第四十四世)爲官入贛,後裔在江西另立譜系。今江南各省市及海外闕氏宗親之祖先,多爲闕學的後裔。
  到北宋徽宗末期(公元1101年),第五十九世闕法政,號文山,拜官福建泉州,擕眷入閩,爲福建闕氏之始。從明朝初期(公元1368年)起,闕文山的後裔又開始從福建回遷江西,先後定居在泰和、吉水、興國、崇義、大餘、信豐、安遠、會昌、龍南、銅鼓、黎川、高安、上饒、弋陽等縣境。
  今江西境内有近三十個縣市計上百個行政村聚居着闕氏宗親,人口總數在一萬三千餘人左右。江西闕氏人口數量雖然稀少,且分布廣而散,但族史源遠流長,千古流芳。東西南北中,必有容德乃大,必有忍事乃濟。
  第二十七世祖闕勝於晉朝惠帝時,出任豫章(今南昌)郡守,退隱後居鳳凰坡(今南昌子固路西口)。至曾孫闕韓肇居於西昌之烏山(今新建縣西山鄉群力村烏山),爲烏山系闕氏之基祖,後子孫擴業至進賢、永修、奉新、高安等縣市。據統計,闕勝的後裔,現有人丁四千餘人。
  第二十七世祖闕學,於東晉朝明帝太寧癸未(公元323年)擕眷離長沙入贛至撫州府城赤攔門定居。至第三十七世闕傳郎,號懋昭,於南北朝時期的南朝陳文帝天嘉丙戌歲(公元566年)離赤欄門遷至吉州(今吉安)永豐雲蓋鄉銅壺(今樂安縣湖坪鄉)開基定居。傳至第四十一世祖闕孟宗、闕孟求、闕孟安(尊稱爲三孟)三人時,闕孟宗留守銅壺,闕孟求肇業於鹹源(今樂安縣羅陂鄉峽源、右源),而其父闕庚郎則擕幼子闕孟安發祥於永豐縣的荇田層山。今江南及海外闕氏,多爲闕學、闕三孟的後裔。
  第二十四世闕杞的後裔闕清虎,又官任豫章(今南昌)郡守,擕眷入贛定居南昌鳳凰坡,與闕宣之長孫闕勝的後裔同居一處。又越三世,其曾孫徙遷西昌烏山拓業繁衍。今西山鄉烏山之闕氏,既有闕勝的後裔,也有闕清虎的後裔。因此,另立有西山族譜,與闕孟安系的族譜不同修。
  樂安縣:闕孟宗留守銅壺數代後,其子孫均離銅壺。而右源、峽源系闕孟求的發祥地。其中亦有少數闕孟宗的後裔居於峽源。而有的遷居至湖廣桃源縣桃林寨,至明朝嘉靖年間,闕明輝又離桃林寨回居江西樂安萬崇鄉地頭村感塘。闕孟宗系第四十二世闕春興,於清光緒年間離羅陂高津遷雲下村。闕孟求系第三十世闕貢瑜的後裔,於清朝離峽源遷萬崇鄉坪背村石橋。闕孟安系第四十一世闕福祥,於1950年從永豐縣鹿岡鄉羅菜坑遷至彭州上林村。
  永豐縣:闕孟求系第三十五世闕習泰、習義兩,於明天啟年間離樂安潭港鄉蛟塘遷七都鄉楓樹村坎下。闕孟求系第三十八世闕立仁於清乾隆三年(公元1738年)離樂安峽源遷居今藤田鎮秋江村。闕孟安系第四十一世闕子廉於後唐天成元年(公元926年)離層山遷至今沿陂鄉江口村坪上。闕孟安系有一支離層山遷洪州,至第十三世以成於宋開寶年間(公元968~975年)由洪州遷回瑤田村闕家。闕孟安系第三十三世闕愈隆於清顺治十三年(公元1656年)離瑤田闕家遷至陶唐鄉邱坊村。闕孟安系第三十八世闕傳茂於清乾隆年間離橋頭遷至遇源鄉海源村。闕孟安系第四十二世培英於民國末離泰和縣龍亭遷至龍崗鄉龍崗村。今荇田層山己無闕氏族人居住。
  泰和縣:泰和闕氏是闕孟安第四子闕紹(四郎)的後裔,據宋雍熙元年(公元984年)翰林學士戴伯寧撰《泰和闕氏初修族譜序》記載:“……孟求(求應爲安)則擇吉州豐邑永豐鄉層山平台石下居焉,而紹則求(應爲安)之季男也,鑒金陵之山川秀麗,遂居金陵之黄井巷口……”而在《泰和闕氏四修族譜序》中記載:“四十六世驕因馬殷之亂,由金陵遷吉州望陽門……五十三世廷璞始居棟罔”。在《泰和闕氏七修譜》中則記載:里區、磋富、海棠、大隴江闕氏是由棟罔分派徙出,另一支是闕才美也是離吉州望陽門肇業金溪、棗樹、城西、滄溪,撥網塘闕氏則由金溪分派徙出。綜上所述泰和闕氏世系爲:闕孟安(居永豐縣層山石下)→闕紹(離層山徙居金陵)→闕弘→闕承仕→闕驕(離金陵遷回吉州望陽門)→闕文衡→闕敏→闕允善→闕國昌→闕瀾→闕仲義→闕廷璞(棟罔系始祖),另一支也是闕仲義的後裔闕才美爲金溪系始祖。闕瀾長子闕仲仁,號文山,離吉州望陌門之後,曆十八世至闕錫甫(總第七十世)於清乾隆年間,離福建省永定縣馬山堡背頭湖遷至水搓鄉合江村。今泰和闕氏居於螺溪、文田、馬市、塘州、棲龍五個鄉的十個行政村中。
  吉水縣:吉水丁江、金灘闕氏系闕孟安的後裔。福建永定縣闕元弼之孫闕廷慶,離富家地遷南靖梧安,生子闕貴安,闕貴安離梧安遷南靖龍山地園,闕貴安長子闕宗成離地園遷肇至華安縣高安茶坂,闕宗成的來孫(第五世孫)闕豐、闕重兩於明萬曆末年因閩省寇亂,離歸德(即高安)徙江西吉水縣摺桂鄉三十都環州之石塘下(即芹子塘),其後闕重長子進遷居於江。故闕豐、闕重兩爲今金灘、丁江之始祖。闕孟宗系三十五世闕賢禮、闕賢榮於清顺治三年(公元1646年)離樂安峽源遷至田螺鄉老山村,老山村又分派到白沙鎮街道。闕孟宗系第四十世闕永緣於清光緒年間離樂安縣塘徙至白沙鎮本灘村戴坊。闕孟宗系第四十三世闕光裕,清光緒年間離樂安縣七家坳遷至冠山鄉王家地。水南鎮曲排闕氏,是從興國縣楓邊鄉遷入的。
  吉安市:吉安闕氏,均闕孟安的後裔,其中横江鎮錢塘、鳳凰兩村闕氏從泰和遷入。東固鎮豐嶺、南龍兩村則由興國縣楓邊鄉在民國年間遷入。東固鎮敖上及張家背兩村闕氏則是第四十世闕繁貢、闕繁賢兩於清光緒十八年(公元1892年)從永豐縣遷入該地的。白塘闕氏源流待考。
  興國縣:待補充
  瑞金縣:瑞金闕氏,是闕孟安的後裔,自第十一世闕子廉定居今沿陂鄉江口村坪上後,傳至第三十世闕道淳、闕道樸兩人、於明嘉靖廿九年(公元1550年)離坪上遷瑞金丁陂賴源甲黄伯旗衛,爲瑞金闕氏之始祖,後裔居今瑞林鎮禾塘村、保衛村、水口村。
會昌縣:會昌闕氏,是闕孟安的後裔,永定闕元弼房第七世闕維讚,於明朝離散富家地遷至周田鄉三坑村。從三坑村大黄沙,在民國年間又派生至尋烏縣羅珊鄉上津村。
  崇義縣、大餘縣:兩縣闕氏,據當地族譜載,是清康熙年間其始祖闕無漂,離福建上杭縣官家坊(官家坊今屬上杭縣古田鎮管轄今已無闕氏居住)遷至崇義縣上堡開基,子孫已繁衍到第十二世,分居於崇義縣鉛廠鄉石賢村、關田鄉鐿尾村及大餘縣城南安鎮。
信豐縣:信豐縣城加定鎮闕氏,是永定闕元弼房第十七世闕芹耀於民國十八年(公元1929年)在永定縣城參加紅軍,長征初期,因掩護傷員留居信豐,今子孫均居於加定鎮。而大阿鎮園村闕氏,也是從福建永定遷出的。
  寧都縣:寧都闕氏,一支是闕孟求的後裔,明弘治四年(公元1491年)第三十一世闕繼大擕子闕宗萬離樂安峽源遷入厚固鄉鐵樹村。在鐵樹村,第四十八世闕禮清於1947年離鐵樹遷居長勝鎮老街。另一支則是永定馬山堡三堡村栗樹下第十五世闕玉榮於清同治乙酉歲(公元1885年)離栗樹下遷江西龍南縣城,近幾十年來,子孫均離龍南分居於寧都縣城、南昌市内及廣東省廉江市等地。
豐城市、撫州市、臨川縣:三市縣闕氏,是闕孟安的後裔,宋紹興年間,永豐縣土莊(今瑤田闕家)第十七世闕元達任豐城縣荷湖巡聯,子孫留居荷湖。清初,荷湖闕氏又派生到臨川縣桐源鄉東坊村王家莊。清朝中葉王家莊闕氏又派生到撫州市撫北鎮小溪橋村。
  新餘市:馬洪鄉堆甲村闕氏,是闕孟求之後裔,清康熙年間,第三十八世闕添祖離樂安縣峽源遷八都大港里堆甲村大港里。但新餘鋼鐵總廠闕氏是闕孟安後裔,抗日戰爭初,永定增瑞村水井背第二十世闕桃清離家遷湖南省攸縣,解放初入新餘鋼鐵總廠的。
  弋陽縣:弋陽闕氏,是闕孟安的後裔,1937年,上杭縣闕文政房第二十二世闕榮華離通賢秀坑遷入弋陽横樹墩謝源村。
  銅鼓縣:銅鼓闕氏,是闕孟安的後裔,清乾隆年間,永定第闕世學富離馬山堡背頭湖遷至大口鎮村老街。
  新幹縣:新幹闕氏,是闕孟安的後裔,明崇禎十年,第三十三世闕應口離峽江縣十都甘源塘湖遷今潭丘鄉海源村。
  上饒市:上饒闕氏,是闕孟安的後裔,清初,上杭縣通賢鄉大陳圍墩寨第十四世闕星甫,離圍墩寨,遷武夷山嵐穀鄉山坳村,在清末至民國年間,因上饒南部山區地廣人稀,山坳帶居民越省界開墾荒地而入籍上饒,散居於上饒市南部鄰福建邊界的六個鄉共十數個村中。
福建闕氏
  北宋徽宗初,闕孟安第四子紹第九世孫(總第六十世)闕仲仁,號文山,離吉安城望陽門入閩,爲八閩闕氏之始祖,其後裔除居於福建外,並拓業至浙江、廣東、廣西、台灣等省,成爲全國闕氏各支裔中的旺支。另一支由贛入閩的是在明朝後期,樂安縣雲蓋鄉銅鄉下的闕朝遠、闕任賢兩人,遷入福建邵武縣家坊鄉將石村。今福建長汀縣亦多有闕氏族人分布,其老宗祠起自明朝年間。
浙江闕氏
  從贛直接來浙的闕氏族人,是清同治初期,上饒五府山鄉闕立珍偕堂弟闕如積,子闕振書、闕振齡及侄闕振鐸,肇基於今建德市大同鎮盤山村。
廣東闕氏
  已查清由贛直接來粵的有二支:一是明嘉靖年間,有祖籍撫州府臨川縣十三圖人闕正榮之孫闕拱辰,字懷濟,廣東南雄縣百顺太平村,由太平村再派生到仁化縣扶溪鎮的。行醫至廣東英德洋塘而定居,爲英德洋塘、崩崗之始祖。二是崇義縣熱水鄉竹村人先遷。
湖南闕氏
  由江西省遷入湖南省的主要有二支;一支是闕孟口系第二十二世闕紹梅,字叔明,於明洪武初離樂安縣峽源遷入湖廣安邑,即今湖南省安化縣,爲漣源市闕氏之始祖。另一支是明洪武五年,有吉安府廬陵縣西門外高少村淳化鄉十八都人闕文昌、闕榮昌兩人(一說是吉水拖船埠人),闕文昌肇基桃源,而闕榮昌則肇基麻陽。
湖北闕氏
  闕孟求系第二十八世闕明序,於明嘉靖年間,經商離樂安峽源落籍於湖北省應山縣(今廣水市)十里河,爲今廣水市闕氏之始祖。
安徽闕氏
  安微省舒城縣闕氏,是明朝嘉清初年,闕禹從江西省王家遷入舒城的,爲安徽之闕氏始祖。
回遷江西
  北宋徽宗末年(敢於1118~1119年)間,闕孟安的後裔闕仲仁,號文山(居住江西吉安城)拜官泉州,擕家眷入閩,至南宋高宗趙構紹興(公元1131年),辭官居龍岩城之西門。此宗族從北宋末入閩拓業至明朝初期,已陸續開始有人回遷江西續居。
  吉水丁江、金灘兩地闕氏,是闕常賢於明朝萬曆年末從江西華安縣歸德(今高安市城)遷入福建永定的闕氏宗親,至闕元弼(總第五十八世)房中闕思義裔回遷定居的。
  崇義、大餘闕氏,是闕元漂於清康熙年間從福建上杭縣官家坊回遷定居的。
  安遠闕氏,是清朝乾隆末年,第十七世闕敏莪從上杭縣通賢大東村遷入的。
  會昌闕氏,是明朝末年,闕思義第七世孫闕維讚從永安縣富家地遷入周田鄉的三坑村的。
  泰和闕氏,是在清朝朝隆年間永定縣闕元卿後裔錫甫從永定縣馬山背背頭湖遷入的。
  銅鼓闕氏,是在清朝乾隆末年,由闕學富從永定縣馬山背背頭湖遷入的。
  上饒闕氏,是清朝初期,闕文政後裔星甫從上杭縣五賢大東村圍墩寨遷居武夷山嵐穀山坳村,至清朝末,又從崗頭分幾批遷入上饒的。
  龍南闕氏,是清朝同治乙酉歲(公元1885年)闕玉榮從永定縣馬山背三堡溪背栗樹下遷入的。今其子孫已離龍南縣,分居於南羅市内、寧都縣及廣東省廉江市内。
  信豐闕氏,是元1929年間,永定縣闕元弼房思義的後裔轉戰贛南未跟上應征部隊而落籍於信豐縣的。
  弋陽闕氏,是闕文政後裔榮華,於1937年離上杭縣通賢鄉遷入横樹墩鄉落籍的。
  黎川闕氏,是1910~1950年的四十年間,從永定縣增瑞村、王湖林、中湖林等處分批遷至宏林爲中心的農村務農的。
  興國闕氏,源於明朝初期,是從福建回遷和本省永豐縣遷入的闕孟安的後裔,距今六百餘年。最晚遷入的一支是在清朝乾隆後期,距今亦有三百餘年。分布在長崗鄉仁塘芋田、楓邊鄉各村、東村鄉小洞村、興江鄉南村、陳也鎮鵝形村等處。至新中國解放前夕,楓邊聚居點陸續有少部分後裔遷往吉安縣東固鄉凹上村、南龍村、楓嶺村散居。
  興國闕氏均系第四十一世祖闕孟安的後裔。最先遷入的一支,是第六十五世祖闕文政次子闕志顯(第六十六世)的後裔闕佩玉,在明朝初期離開福建省上杭縣通賢鄉培林坑回遷江西,定居在興國長崗鄉仁塘村芋田;其次遷入的一支,是闕應糧於清朝康熙年間離江西永豐縣層山遷入興國東村小洞村定居。再次遷入的一支,是闕陶文於清朝乾隆年間從永豐縣層山遷入,其子孫今居興國江南村及陳也鎮鵝形村;最後遷入的一支,是第七十九世祖闕敏煌之子闕芬岩、闕芳鑒、闕芬遴三兄弟,於清朝乾隆後期離福建省上杭縣通賢鄉大東村遷入興國楓邊鄉定居。先後遷入的四支闕氏,已爲今興國縣境闕氏宗親之基祖。
  楓邊,位於興國縣的北部鄉鎮,與鄰縣吉安市青原區東固鄉,永豐縣龍崗鄉接界,富川河兩條支流於楓邊集鎮匯合,四面大山環抱,林木鬱蔥,山青水秀,氣候溫濕,人文鼎興,距縣城三十公里,有似世外桃園之山鄉。清朝乾隆後期,第七十九世祖闕敏煌從福建至江西經營食鹽生意,到楓邊集鎮後生意興旺,感到楓邊的地理環境、氣候條件和人文關係甚好,是個定居拓業的好地方。隨後率子闕芳遙(五柳)、闕芬岩(五達)、闕芳鑒(五教)、闕芬遴(五遴)從福建上杭通賢徙遷楓邊定居,沿着富川河畔造居創業。之後,其長子闕芳遙又返回福建上杭雉雞嶺下居住。隨闕敏煌到楓邊定居的還有闕慶衍、闕長興兩族兄弟。在楓邊開基後,人丁興旺,財源茂盛,與當地主居戶相比,經濟上尤顯蔚爲壯觀。此時,闕敏煌在下坊的外塅選址建造祠堂,堂號定爲昌邰堂;慶衍建造了慶衍堂;長興建造了長興堂,三堂處於平輩關係。爲統一建造楓邊的闕氏宗祠,以昌邰堂爲基礎,將宗祠進行擴建,並將堂名輩份往前推四代至七十五世元樞,用闕元樞字號瞻北爲宗祠堂匾名,涵蓋三堂的關係。故現在楓邊的闕氏宗祠爲瞻北堂。
  下邳郡瞻北堂子孫繁衍,在楓邊幾個自然村建立居住點。其中,第八十世祖芳鑒就生育六子:闕准孚、闕歧孚、闕慶孚、闕慎孚、闕有孚、闕元孚,系當時的望族。
  長子闕准孚分居下坊村象形灣。生育十子:闕培橋、闕培彬、闕培棟、闕培柄、闕培植、闕培材、闕培檀、闕培育、闕培植、闕培林,在象形灣建立中和堂。而闕培橋遷小坑開基,立仰高堂。生育八子:闕執倫、闕執榮、闕執峰、闕執嶺、闕執寶、闕執賞、闕執燦、闕執金。八兄弟中以闕執賞人丁更興旺,生育八子爲:闕求瑍、闕求瑤、闕求蔚、闕求萃、闕求華、闕求志、闕求荏、闕求茂。除闕求萃、闕求荏外,其餘六房的後裔都很旺,尤其是長子闕求瑍徙居麻坑嶂拓基後,現有後裔子孫四十餘人,人文鼎盛,有官職者居多。准孚的後裔分居在象形灣、小坑、下土丘子、上坊坑、茅坪、賀堂大水塅、蛇形背等地。解放後,隨任職、就業散居到吉安市青原區東固鄉楓嶺村、吉安縣城、南昌市下羅、西安市區和美國。
  闕元孚在土丘子建貞吉堂,後裔居住土丘子、劃眉丘和吉安市青原區東固鄉、羊坑等地。
  闕有孚在岩子前建立惠心堂,後裔居住岩子前、楓邊墟上。
  此外,闕勞遴在楓邊拓業後,其子孫分别建立了香穀堂、甘廷堂和梅孚堂。還有闕芬岩的後裔繁衍情況,未查清楚。闕慶衍的後裔,主要分居在西林村、早子牌、大竹山等地。闕長興的後裔,主要分居在木梓山下,楓邊墟上和南昌市下羅等地。各族房後裔分居後,就地又立了堂號,如西林的理文堂,上坊坑的維周堂,劃眉丘的薦馨堂等。
  楓邊鄉闕氏從第七十九世祖闕敏煌開基後,距今約二百餘年歷史,子孫繁衍已到第十代。隨着時代前進,楓邊闕氏後裔因外出拓業,經商、工作、求學等離開鄉土,散居在南昌、贛州、定南、尋鄔、吉安、吉水、福建、西安、廣東東莞以及香港、馬來西亞、美國等處。
  今上海市台灣省的嘉義市民雄縣、台北市南港縣,福建省的永定縣、龍岩市、長汀縣、上杭縣、寧德市霞浦縣,江蘇省的無錫市、徐州市、南京市,廣西壯族自治區的欽州市,博白縣、梧州市、北流縣、南寧市,浙江省的杭州市、溫州市平陽縣,湖南省的常德市桃源縣、懷化市辰溪縣、漣源市,廣東省的海豐市,河南省的周口市沈丘縣、新蔡縣,陝西省的西安市,安徽省的蕭縣,河北省的唐山市,江西省的大餘縣,重慶市的梁平縣,湖北省的宜昌市等地,均有闕氏族人分布。
 

郡望堂號

郡望

  下邳郡:秦朝時期在今江蘇睢寧西北一帶設下邳縣。東漢朝永平十五年(壬申,公元72年)將臨淮郡改爲下邳國,南北朝宋國時期改爲下邳郡,治所在下邳(今江蘇睢寧),其時轄地在今北至江蘇省新沂縣、邳縣,南至安徽省嘉山縣,東至江蘇省漣水縣、淮安市和清江市一帶。東晉時期轄地在今江蘇省睢寧市、邳州市一帶地區。大金國移睢寧到西北古邳鎮。明朝時期廢黜。

堂號

  下邳堂:以望立堂
  銓仙堂:明朝安南縣縣令闕士琦上任幾個月以後母親就逝世了,他於是回家再也不肯回去做官,而是閉門讀書,寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。
  三韓堂:資料有待補充。
  邳州堂:資料有待補充。
  荆州堂:資料有待補充。
  叙倫堂:資料有待補充。
  節高堂:資料有待補充。
  思榮堂:資料有待補充。
  追聖堂:資料有待補充。
  聖鄰堂:資料有待補充。
  昌邰堂:資料有待補充。
  慶衍堂:資料有待補充。
  長興堂:資料有待補充。
  瞻北堂:資料有待補充。
  仰高堂:資料有待補充。
  香穀堂:資料有待補充。
  甘廷堂:資料有待補充。
  梅孚堂:資料有待補充。
  理文堂:資料有待補充。
  維周堂:資料有待補充。
  薦馨堂:資料有待補充。

闕姓家譜文獻

  江蘇蘇州闕氏宗譜三卷,(清)闕志信等增輯,清乾隆三十九年(公元1774年)聖鄰堂木刻活字印本。現被收藏在吉林大學圖書館。
浙江松陽下邳闕氏家乘,(清)闕學禮等主修,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本十二冊。現被收藏在浙江省松陽縣石倉鄉七村。
  浙江松陽下邳闕氏族譜,著者待考,民國十七年(公元1928年)木刻活字印本,今僅存第一~二卷。現被收藏在中國家譜網粘檔案館。
  江蘇蘇州古吳闕氏宗譜八卷,(民國)闕香蕃等纂,民國二十二年(公元1933年)聖鄰堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、吉林大學圖書館、哈爾濱師範大學圖書館。
  浙江松陽下邳闕氏族譜八冊,著者待考,木刻活字印本。現被收藏在浙江省松陽縣石倉鄉下宅街村。
  江西興國楓邊闕氏七修族譜,(現代)合族編修,1990年計算機排印本。注:中國人民解放軍空軍電訊工程學院師級教授闕德音撰序。
 

闕姓字輩排行

  廣西欽州闕氏字輩:“忠正子家興文章進朝延富貴永雄英”。
  江西興國闕氏字輩:“弁天黨(熏)殆忠儒欽永漢承全震朝昊攀榮仁瞻(顯)侯遵魁希重升仕化進學(勝)毓(秀)政文炳德惠騰撫祥懋芳(芬)茂肇寧郎(一二三四)宗宋兆登秀朝無松嫩忠(穀)該(永埧)曰顯(隆)朝元思孟促友宣懸(八九)文志維通宇宗大南廷世元甫里樹敏魯孚培執求代敏佳人才能定遠功自超倫”。
  資料有待補充。

闕姓楹聯典故

  四言通用聯:
  才能著譽;刺史馳聲:上聯典指明朝時期的闕津爲龍南令,以才能著稱。下聯典指漢朝時期的闕翊官荆州刺史。
  官居刺史;政播荆襄:此聯爲闕氏宗祠“荆州堂”堂聯。
  侯封英尉;系出下邳:此聯爲闕氏宗祠“邳州堂”堂聯。
 
  五言通用聯:
  闕里家聲遠;荆州世澤長:此聯爲闕氏宗祠“荆州堂”堂聯。
 
  六言通用聯:
  内侍名高宋室;編修望重明廷:上聯典指南宋朝時期的高宗時宦官闕禮,淳熙末年提擧重華宮。孝宗死後,光宗因與孝宗不和,聲稱有病不出面料理喪事,大臣趙汝愚、韓惋胄請求讓嘉王趙擴(寧宗)繼位,闕禮人内宮請示慈烈太皇太後同意。後曆官内侍省都知、中侍大夫,從不倨功自傲,爲南宋内侍中較有名望者。下聯典指明朝時期的湖廣桃源人闕土琦,字褐公,崇禎年間進士,官南安知縣,數月後因母親去世而離職。於是閉門著書,不想再做官,後來因爲名望重於一時,又授以編修。著有《餘仙草》、《蝌蚪詩》、《闕也草》、《郎當草》等詩文集。
 
  七言通用聯:
  闕里家聲期勿替;荆州事業異維新:此聯爲闕氏宗祠“荆州堂”堂聯。
  自古官聲傳漢朝;於今政績溯荆州:此聯爲闕氏宗祠“荆州堂”堂聯。
  績著南閩光世澤;庥颺東魯振家聲:此聯爲闕氏宗祠“邳州堂”堂聯。
 
  八言以上通用聯:
  賜姓溯成周,風承闕里;家學傳曲阜,美顯昌平:此聯爲闕氏宗祠“邳州堂”堂聯。

闕姓名人

闕姓歷史名人

  闕門慶忌:(生卒年待考),鄒人(今鄒縣)。著名西漢中期儒生。約生活在漢景帝、漢武帝時期。曾師事西漢今文詩學“魯詩學”的開創者申培公,研習《詩經》。其後官至膠東内史,在任期間有廉節之稱。
 
  闕慶忌:(生卒年待考),著名漢朝膠東内史。魯申公的學生,以所寫詩聞名。
 
  闕宣:(?-193年),東漢末期人物,下邳人。初平四年(193年),自稱天子。陶謙共同擧兵,取泰山華、費,略任城。後爲陶謙殺害,收編其追隨者。
 
  闕禮:(生卒年待考),字羽三。著名南宋朝宦官。據史籍《宋史》記載,宋光宗紹熙年間末期,趙汝愚等權臣提出建禪位之議,幸虧宦官闕禮入告皇太後,宋光宗之子宋寧宗才得以繼位。宋寧宗即位後,擢升闕禮爲中侍大夫。他卻不居功自傲,所以被譽爲“南渡後内侍中唯一可以稱道者”的闕氏名人。明末清初從福建遷往四川。
 
  闕士琦:(生卒年待考),字褐公;湖廣桃源人(今湖南桃源)。著名明朝學者、詩人。
  明朝崇禎年間進士。曾做過南安知縣,上任不足半年母親九去世了,同時他認爲做官太辛苦,便辭官歸鄉,杜門著書,堅決不肯入仕爲官。
  大明朝廷因其德高望重,要調他入京擔任編修,也被拒絕。
  逝世後留有詩文集近十種傳世。
 
  闕清:(生卒年待考),河南人。著名明朝官吏。明朝弘治年間擧人,知平涼府,天性純孝,爲政愛民,受到人民的愛戴。
 
  闕嵐:(公元1758~1844年),字文山,一作雯山,號晴峰;桐城人(今安徽桐城),客居吳門(今江蘇蘇州)。著名清朝畫家。善畫山水、花卉,尤工人物。畫仙佛像妙甚。仕女每作高髻,近宋人定本。又擅寫真,所作畫寧繁毋略,寧樸毋巧,鋪白設色,確守顧、陸、徐、黄格律。終年八十七歲。

闕姓近現代名人

  闕龍:(1875~1918),字雲波;沔陽人。著名近代民主革命先驅。
  家貧,少年習裁縫。精拳術,有游俠之風。
  1906年投清軍第四十一標第三營當兵,喜聞太平天國故事,向往洪秀全等之所爲。
  辛亥武昌起義時,參與進攻督署。鏇任標統,赴漢口與清軍作戰。不久,調荆襄鄖招討使季雨霖屬下任標統;後升協統兼北伐右路司令。南北議和後,任十五協協統,鏇改旅長。後赴日本留學,回國後參加反袁活動。
  1916年,被黎元洪委爲陸軍參議。次年赴廣州,任孫中山大元帥府參議。後回鄂,擬起兵以助北伐,被襄陽鎮守使黎天才殺害於湖北鍾祥。後葬於鍾祥蘭台書院。
 
  闕麟書:(1879~1916),字玉麟,乳名志仁;浙江麗水碧湖人。著名近代民主革命先驅。
  闕麟書十六歲入麗水圭山書院,十九歲處州府試名列第一。
  清光緒二十九年(公元1903年)入處州雙龍會,闕麟書被擧爲麗水分會會首。
  清光緒三十年(公元1904年)初,革命黨人陶成章、魏蘭等赴處州,聯絡金華、衢州、嚴州會黨,策劃協同起義。與雙龍會會首王金寶商議,改雙龍會宗旨仇洋爲反清滅洋。農曆5月,闕麟書赴金華會見龍華會會主沈榮卿,策動雙龍會與龍華會協同響應湖南華興會長沙起義。農曆9月,因叛徒出賣,王金寶在桐廬被捕犧牲,後由闕麟書等領導雙龍會。
  清光緒三十一年(公元1905年)初,闕麟書入浙江武備學堂。同年夏,聯絡青田孫靖夫、麗水何子華等組織處州拒約會,反對美國續訂限制華工苛約,發動群眾抵制美貨。
  清光緒三十二年(公元1906年),闕麟書東渡日本宏文學院習日語,結識秋瑾、宋教仁,面晤孫中山,加入同盟會、光複會。
  清光緒三十三年(公元1907年)初,闕麟書轉明治大學攻政法。農曆3月,應秋瑾之約回國,與徐錫麟、秋瑾等多次密謀浙皖起義。徐錫麟、秋瑾殉難後,闕麟書被迫出走。
  清光緒三十四年(公元1908年)春,闕麟書赴上海,先後會見陶成章、陳英士等人,策劃浙江起義。
  清宣統元年(公元1909年)春,闕麟書與張偉文、徐仰山在杭州密謀起義,因叛徒告密,在杭州被捕入獄,經多方營救,於清宣統二年(公元1910年)冬出獄,回麗水興辦學堂,宣颺革命,伺機起義。
  清宣統三年(公元1911年)武昌起義後,闕麟書奔走於松陽、縉雲、麗水等地,共謀光複處州事宜。11月25日,處州城光複。1912年春,赴上海、南京,闕麟書受宋教仁推薦爲同盟會浙江支部代表,5月成立同盟會浙江支部,8月改爲國民黨浙江支部,任參議,籌辦《平民日報》。
  1913年3月,宋教仁被刺死,闕麟書聯絡褚輔成、沈鈞儒、屈映光等反對袁世凱,引起擁袁派的忌恨。1915年4月2日,闕麟書在上海霞飛路遭袁世凱黨徒暗殺。
 
  闕中一:(1914~1995),原名闕桂蘭;福建永定人。中國人民解放軍海軍少將。
  1929年參加中國工農紅軍。1930年加入中國共產主義青年團。1931年轉入中國共產黨。
  土地革命戰爭時期,任中華蘇維埃中央政府通信連班長、特務班長,中央通訊隊分隊長,執行警衛毛澤東等任務。參加了擧世聞名的二萬五千里長征。到達陝北後,進入中國人民抗日紅軍大學學習。後任中央軍委警衛連政治指導員,軍委交通局外交聯絡站政治協理員兼總支書記。“西安事變”後,在紅軍駐西安辦事處任周恩來的侍從參謀。
  抗日戰爭時期,奉命赴閩,任閩東北抗日義勇軍第三支隊參謀長,新四軍第三支隊第五團第三營政治委員,新四軍軍部教導總隊政治隊政治指導員,新四軍第二支隊第三團第二營政治委員,新編第三團政治處主任。皖南事變中,與新編第三團指戰員一起浴血奮戰,突圍到安徽蕪爲地區。後任新四軍軍部特務團政治處主任。
  解放戰爭時期,任山東野戰軍第七師第十九旅政治部副主任,華東野戰軍第七縱隊第十九師政治部副主任、主任,膠東軍區第五師政治委員,第三野戰軍第三十二軍第九十五師政治委員。
  中華人民共和國成立後,任中國人民解放軍皖南軍區政治部主任,解放軍海軍政治幹部學校副校長、校長,海軍舟山基地政治委員,海軍舟嵊要塞區政治委員。當選爲上海市人民政治協商會議常務委員會委員。
  1955年被授予少將軍銜,榮穫三級八一勳章,二級獨立自由勳章,一級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
  1995年8月8日因病在北京逝世,終年八十一歲。
 
  闕德音:(1932~),現名姚平,字梅亭,筆名丁乙,室名寒梅閣,乳名觀音寶;江西興國楓邊鄉中坊村小坑麻坑嶂人。著名當代詩人。
  迄今已創作詩詞六千餘首,有《梅亭詩選》、《寒梅閣詩詞選》、《寒梅閣吟章》、《寒梅閣續吟》、《寒梅閣三吟》、《寒梅閣四吟》等出版。還有詩詞作品散登於《中華詩詞》等數十種詩刊;編入《華夏吟友》等數十部詩選;海外《四海之聲》、《一衣帶水》、《白香詞苑》、《詩詞玉屑》等刊物亦刊登其詩詞。
  主編《雁塔詩詞叢書》已出十三種,主編《雁塔詩詞》已出十三輯。以弘颺中華詩詞爲事業,從事詩詞的創作、研究、教學。出版了《詩詞寫作入門》。作品多次穫獎。
  系中國、江南詩詞學會、中國楹聯學會會員、陝西省作家協會會員。其事蹟,刊登於若幹報刊及《當代藝術家辭典》等卅餘部辭書和傳集。現爲全球漢詩總會理事、新加坡新風詩協會顧問、國際炎黄出版社、香港銀河出版社特約編審、蘭州軍區西安老戰士大學文學教授。
  闕德成:(公1936~),現名姚方,筆名白玉,乳名潤仔;江西興國楓邊鄉中坊村小坑麻坑嶂人。現代教育家。
 
  闕漢騫(1901~1972) :湖南省寧遠縣人,黄埔軍校四期畢業,國民革命軍陸軍中將。在八年抗戰中,闕漢騫曆經10戰,屢建奇功。
 
 
 
 




    8
    1
    申明:1.中文百科在线的词条资料来自网友(一些人是某学科领域的专家)贡献,供您查阅参考。一些和您切身相关的具体问题(特别是健康、经济、法律相关问题),出于审慎起见,建议咨询专业人士以获得更有针对性的答案。2.中文百科的词条(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将及时给予删除。3.如需转载本页面内容,请注明来源于www.zwbk.org

    词条保护申请

  • * 如果用户不希望该词条被修改,可以申请词条保护
    * 管理员审核通过后,该词条会被设为不能修改

    注意:只有该词条的创建者才能申请词条保护

    本条目由以下用户参与贡献

  • Beckham
联系我们意见反馈帮助中心免责声明
Copyright © 2010 zwbk.org 中文百科在线 All rights reserved.京ICP证090285号