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阅读 9569 次 历史版本 2个 创建者:亚细亚 (2010/7/21 21:50:20)  最新编辑:亚细亚 (2010/7/21 22:20:32)
台東縣
 
台東縣縣徽
台東縣縣徽
 台東縣位於台灣東南方,面積僅次於花蓮縣南投縣,爲台灣第三大縣。地理位置上,本縣位於北回歸線南方,東面朝太平洋,南面和西面與屏東縣高雄縣中央山脈爲界,北面與花蓮縣爲鄰。總人口數:約234,123人。總面積:約3,515.2526平方公里。

  由於位處熱帶氣候區且面山近海,台東縣自然資源相當豐富;不但境内保有多處自然文化保留區,各式特產有:海里的柴魚或是平原上的釋迦,甚至是山上的茶葉鳳梨金針洛神花等。另外,因爲開發較晚,台東保留有豐富的台灣原住民文化:縣治之内的阿美族卑南族魯凱族布農族排灣族達悟族6族占全縣人口比例三成以上,爲全台灣最高。除此之外,本縣史前遺址的數量也是台灣之最。

  在族群結構上,除原本定居於此的原住民外,其他居民皆爲近150年陸續移居而來的移民後代。

  台東縣的名人不少,以演藝人員和體育人士居多(如歌星張惠妹、世界知名的運動員楊傳廣等人以及棒球世家陽家),而其中原住民出身者就占了多數。

行政區劃

台東縣政府
台東縣政府

  台東縣位於台灣之東南隅,包括綠島蘭嶼兩個附屬離島。地理位置上處北回歸線以南,東面臨太平洋;地理上之極東爲蘭嶼鄉小蘭嶼東端,極西爲金峰鄉大武山,極南爲蘭嶼鄉小蘭嶼南端,極北爲長濱鄉織羅山。縣轄境南北兩端之跨距長達176公里,是台灣最狹長的縣份。

  台東縣行政區域劃分爲一市、二鎮、十三鄉,分别爲台東市成功鎮關山鎮長濱鄉海端鄉池上鄉東河鄉鹿野鄉延平鄉卑南鄉金峰鄉太麻里鄉大武鄉達仁鄉綠島鄉蘭嶼鄉

地理


 
台東縣在台灣的位置
台東縣在台灣的位置
 台東縣位於台灣東南部,東臨太平洋,西接中央山脈。全縣面積約爲3,515平方公里,占全台灣島的10分之1,人口約爲24萬人。有優美之自然景觀,高山、縱穀、海洋、離島、溫泉,特别是海岸線長達176公里,並且擁有兩個離島,蘭嶼與綠島。

  台東縣位於台灣東南方,面積3,515.2526平方公里,僅次於花蓮縣、南投縣,爲台灣第三大縣。本縣東面朝太平洋,南面和西面與屏東縣、高雄縣以中央山脈爲界,北面則以布拉桑克山、崙天山、海岸山脈等爲界山與花蓮縣相鄰。全縣海岸線長達176公里,是全台灣海岸線最長的縣份[1]。

  台東縣大致可分爲中央山脈、花東縱穀平原、卑南溪三角洲、海岸山脈及泰源盆地等地理區。

  台東縣的主要河川有卑南溪、知本溪、利嘉溪、金崙溪、太麻里溪、馬武窟溪等。其中卑南溪是台東縣境内的最大河川,發源於中央山脈的卑南主山東側,主流全長約有84.35公里,流經台東縣的7個鄉鎮市,流域面積達1,603平方公里,是台東灌溉用水的最主要來源。

地質


  可區分爲中央山脈區、海岸山脈區、縱穀平原區及火山島區:
 
  中央山脈區

  中央山脈山脊部份,因地層遭到劇烈擠壓,岩層近乎直立,所以雖然岩石結構堅硬密實,節理分明,但在坡地上易道致崩塌。而在東側山脈部分,新武附近地區爲結晶石灰石,並有大理石峽穀,在利稻東北方有火成岩體外露;此外,南橫公路沿線有豐富的近代堆積物,特别是利稻、霧鹿,均爲近代河岸階地。

  海岸山脈區

  爲一急速下沈、沈積、大規模火山活動、及海底崩移運動的區域,故造成今日多火山岩、淘選度較差的沈積岩、和混亂無層理的積岩層之現象。在濱海公路行經的地質構造包含有褶曲、斷層、岩層的走向傾斜等,另有現代沖積層、沙丘及隆起珊瑚礁等。所造成之特殊地形景觀有:

  【泥火山】 在海岸山脈西南段的泥火山,大致沿著海岸山脈斷層的東側延伸,分布非常零散。其特征有三:
  1、有泥岩層的分布,以供應噴發泥漿的來源。
  2、有天然氣外洩。
  3、有斷層等通路可供氣體與泥漿湧出。

  【月世界】 又稱「惡地地形」,主要分布在泥岩地區內;在利吉到富里一帶有一修長的惡地地形分布區。

  【火炎山】 台東的卑南地方有此地形的存在。它們通常具有尖銳、鋸齒狀的山峰、陡峭甚至垂直的邊坡、深而窄的溝穀。因土質不佳且不穩定故植物難以生長,而常顯得光禿禿。特殊地質景觀雖不適從事農牧活動不宜種植,但可運用其所造成的特有景致,在避免破壞當地環境的前提之下,從事教育觀光等與休閑農業相結合的活動,此爲不錯的賣點。

  縱穀平原區

  主要由中央山脈及海岸山脈崩墜之岩礫堆而成。後經陸地崩塌,海山退落,舊河床淤積之漸次變遷,成高低不等之河岸階地,及主要由沖積層所構成之河口沖積扇。

  火山島區

  蘭嶼爲第三季海中火山,因隆起作用而形成,因海蝕劇烈,所以到處都有斷崖絕壁或奇巖怪礁。

  【地震】 本縣位於東部斷層地震帶上,爲歐亞板塊及菲律賓板塊交接處,故地震頻繁,可是因能量釋放朝花蓮的方向,所以少有震度強之地震發生。
 

土壤


  區分成中央山脈土壤區、海岸山脈土壤區、縱穀平原土壤區及火山島土壤區:
 
  中央山脈土壤區

  700公尺以下山勢低緩、平坦地,較適農耕使用,有30-50公分之紅棕色、中酸性坋質壤土,土質佳,若輔以適當水土保持處理措施,尚可種植長期性作物。

  而山麓邊緣地帶之鹿野及初鹿河階土層約70-90公分,爲中酸性坋質粘壤土或粘土,排水良好,坡面完整且平緩,非常適合種植各種作物。

  海岸山脈土壤區

  其西側低處爲中酸性粘壤,土層較厚,約80-100公分,但若耕作過久而無適當水土保持,將會發生嚴重沖蝕。而山脈南段東側低丘爲石灰質泥岩或軟質頁岩,土壤厚隨各傾斜度而異,緩坡處較爲深厚,約1公尺,至於陡坡之地約僅30公分。另外現代沖積層地質薄,以沖積土爲主,屬紫棕色土及黃壤,土壤貧瘠利用價值不高。

  縱穀平原土壤區

  較靠近河邊之低地,因有砂礫覆蓋,除台東三角洲平原、鹿野及池上附近離河岸較遠處,土壤深度超過60公分爲本縣主要農耕土壤外,其馀土壤皆淺簿,且有石礫摻雜其中,利用不易,如遇長期幹旱時,作物易受幹旱之苦。

  火山島土壤

  爲紅棕壤,微酸性、黏性,有機質含量低。蘭嶼中央山地部分表土黑色粘壤質,中酸或強酸性,而沿海則爲黃棕色淺屬石質土,近中性。主要種植地瓜、水芋,另有小米等。

氣候


  本縣位於北回歸線以南,季風帶之中,深受其影響,大致屬熱帶氣候型南部熱帶性高山氣候區。

  氣溫

  黑潮與山脈排列深刻影響本地氣溫,使得平均溫度較西部高約0.5℃左右,且平原地帶較高山丘陵區爲高。以各測站而言:成功站年均溫爲23.8℃、台東站年均溫爲24.5℃、大武站年均溫爲24.81℃、至於蘭嶼站因有海洋調解溫度稍低,年均溫22.6℃。若以月均溫22℃以上爲夏季,則除蘭嶼外其馀皆有八至九個月份屬夏季範圍。

  雨量

  由資料中顯示整體而言,雨量沛,成功測站年雨量2213.1mm,台東測站年雨量1890.6mm,大武測年雨量2207.6mm,蘭嶼測站年雨量3029.5mm,但除屬海島的蘭嶼降雨平均外,在本島地區幹枯季明顯,受季風、颱風影響,雨季始於五月終於十月,旱季爲十一月至翌年四月,降雨量相去約有四倍之多。

  濕度

  全年濕度都很高,平地年平均在76%,由北向南遞減,全縣大致而言夏秋較爲濕潤,春冬雨季較幹燥,受雨量分配的影響甚爲明顯。

  日照

  本縣日照時數一般較西部低,平地海岸區年日照時數爲1530hr至1950hr之間,七、八月日照時數較高,在215hr以上,由北向南遞增。離島區之蘭嶼平均月日照時數約120hr。山區之月日照時數依海拔高度,向陽區或背陽區,山穀或山脊位置之差異顯示不同,一般約在65-250hr之間。

  

  【季風】一般季風氣候區夏天吹西南季風,而冬季爲東北季風,但因台東地勢埼嶇多變化,道致風向的改變造成特殊微氣候。

  【颱風】夏季颱東頻擾台灣本島,且路徑多朝本縣直撲而來,約占全台80%以上,故影響甚钜,如降雨、風速等,其發生率多集中七、八、九等三個月份。

  【焚風】本縣南部地區於春夏期間,因受局部氣壓之變化,偶有焚風出現,雖爲期不長,但吹來時氣溫驟升,農作物有極爲不利的影響。

  【風飛沙】九月起,由北方吹襲而來的季風,夾帶卑南大溪的細沙,一直持續到十二月份,約四個月之久。
 

資源


珠光鳳蝶

  
  珠光鳳蝶的美麗風光,數十年來早己成爲國內、外的蝴蝶收藏者、蝴蝶商人和標本采集家捕捉收藏的對象,因此,過去遭受到強大的捕捉壓力,最多時期估計平均每年出口5,000-10,000隻珠光鳳蝶標本;加上珠光鳳蝶的食草馬兜鈴,曾因藥用的因素遭大量的砍伐,以及原始林地不斷的開發等因素,珠光鳳蝶的數量己急遽減少,使得要一睹珠光鳳蝶翩翩起舞的英姿,己是十分難得的事。世界自然保育聯盟(IUCN)和華盛頓公約組織(CITES)將其列爲世界保育及限制買賣的物種。民國七十八年行政院農業委員會依照野生動物保護法,將珠光鳳蝶公告爲瀕臨絕種的昆蟲之一,以法律的力量進行珠光鳳蝶的保護。

  由於珠光鳳蝶生存條件遭受破壞,目前蘭嶼鄉生態文化保育協會、特有生物研究保育中心、台東縣永續發展協會等三個單位己積極從事港口馬兜鈴和蜜源植物的種植,並對部份地區進行棲地的改善及環境的營造工作,除了恢複珠光鳳蝶的生存空間及數量外,並籍由營造珠光鳳蝶自然公園的方式,期望讓所有來蘭嶼旅游觀光的民眾,都能欣賞到珠光鳳蝶,爲蘭嶼生態旅游的活動帶向另一個特色。

  重現滿天飛舞的珠光鳳蝶,是所有雅美族的心聲。有鑒於珠光鳳蝶數量的驟減,政府相關單位積極進行珠光鳳蝶保育研究工作,以期恢複珠光鳳蝶族群的舊觀。在特有生物研究保育中心將近十年的珠光鳳蝶研究歲月中,使我們對珠光鳳蝶有更深一層的了解,並協助珠光鳳蝶的複育工作,加上蘭嶼鄉生態文化保育協會及台東縣永續發展協會更積極投入珠光鳳蝶複育的野外和社區推廣工作,期望以大家的力量共同來維護蘭嶼可貴的瑰寶-珠光鳳蝶。(資料來源:台東縣蘭嶼生態文化保育協會)

椰子蟹


  甲殼類動物,如蝦、蟹、寄居蟹、藤壺等都是珊瑚礁海域常見的動物,許多個體小而顏色鮮豔的蝦和蟹類,常是珊瑚群體的共生物,牠們喜歡居住在珊瑚的分枝之間;較大型的蝦蟹類則居住在礁石的洞穴內,如龍蝦和岩扇蝦,有的甚至與海葵、海綿、海百合等共生,形成一個緊密依存的生活圈,這也就是珊瑚礁生態系千奇百怪的共生關係之所以如此引人入勝的地方。世界上體型最大的寄居蟹是椰子蟹(俗稱八卦蟹),在綠島原本數量很多,椰子蟹大型奇特,行動緩慢,肉又可食,因此常被捕捉,由於曾濫捕販售至台灣,目前已十分罕見。椰子蟹已列入保育類動物,亟須嚴加保穫。

  椰子蟹爲綠島最著名的蟹類,己列爲保育類動物。
 

蘭嶼羅漢松


  蘭嶼羅漢松僅分布在蘭嶼沿海珊瑚礁岩壁上,原生族群幾近絕滅。蘭嶼羅漢松是台灣本島所沒有的植物。蘭嶼羅漢松自從它在蘭嶼被發現了它之後,便開始大量被人們蒐購外移,因此,即使在蘭嶼的羅漢松,也幾近絕跡的命運,相當珍貴。
 

歷史


  五千年前,台東是台灣人文景觀最發達的地區之一,至今,在海岸山脈東側的海階上,仍分布著許多文化遺址。它們所屬的年代,可溯至一萬年至一千年前不等。若依時代及文化特征劃分,可分爲舊石器時代的長濱文化,新石器時代的麒麟文化及卑南文化等。每一時期的遺址均不少,已發現的就有四、五十處之多。

  台東古稱崇爻,亦稱卑南覓,因在台灣之山後,又名後山,地皆群番所據,直至清康熙時,始納入版籍。依據尹士郎著「台灣志略」中記載康熙二十一年以前,即已有人往來台東,但較大規模移民台東從事開墾的是在鹹豐時代。漢人移墾台東主要可分爲四個時期:

  早在一千馀年前,即可能有漢人來到台灣從事貿易,留下金飾、銅器、玻璃、錢幣、磁碗等物件,也將台灣的史前文化帶入鐵器時代。至於歷史文獻的記載,中國與台灣的接觸最早可上溯自三國的吳國孫權政權(西元230),次爲隋煬帝(西元610)。南宋(約西元1100)以後,澎湖已有來自大陸移民之蹤跡。元至正20年(1360),澎湖正式納入中國版圖。然遲至明天啟年間(1621~1627),方因大陸東南沿海饑荒,而有大量來自福建的移民進入台灣西部平原,開啟漢人拓殖台灣本島之大門。嗣後,曆經荷治(1624~1161)、明鄭(1611~1683)時期,漢人移民源源不斷進入,西部、北部平原次第開發。至清康熙22年(1683)明鄭滅亡時,台灣總人口數已達25~30萬人,其中漢人約占4/5。此時的東部地區,由於高山阻隔,世居的南島民族原住民仍過著葛天無懷世代的生活,受到外來民族與文化的影響甚微。

  彼時西方資本主義與帝國主義逐漸興起,葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人紛紛東來尋覓資源與市場。而台灣東部產金之說早有所聞,成爲西人覬覦之目標。荷人於明天啟4年(1624)築城大員(今台南安平),即後來之熱蘭遮城(Zeelandia),統有台灣南部地區。1636年,瑯嶠社(今恆春)頭目請荷蘭官府協助與卑南覓(今台東)媾合,荷蘭當局先派中尉詹.尤立安生(Jan Jeuriaensen)前往兩地了解情況,再派佐理商務官員馬丁.威瑟靈(Marten Wesselingh)長駐卑南覓,顺便探訪金礦所在。卑南覓遂成爲台東最早見諸史料之地名。

  其後威瑟靈等爲附近的卑南族人所殺,荷蘭官府乃自1642年起數度出兵東部以爲懲戒。雖因加強對東部地區之控制,然尋金之事仍一無所穫。荷人之後於其劫力範圍內,分設北部、南部、淡水、東部四區,下設地方會議(Landdagh),由各社頭目組成,並受荷人監督。於此制度下,至1655年,東部已43社(部落)承認荷人治權,人口約五、六千人。此爲原住民以外之外來政權進入台東縣之首例。經濟方面,荷人於卑南覓建立「瞨社」制度,經由漢人社商之手穫取原住民鹿皮專賣之經濟利益。

  明永曆15年(清顺治17年,1661)將荷蘭人逐出台灣,以台灣爲反清複明的基地。其政權控制範圍仍以南部爲主,對於東部之經營,大抵沿襲荷人方式,於各社設立土官,令其自治。當時以卑南覓爲主的46社皆臣服。經濟方面亦承襲荷人瞨社制度,不同的是控制管理較荷人爲嚴,且直接向社商征稅,等於已視東部爲其領土之一部(孟祥瀚,1988)。

  表面上看來,荷人與明鄭政權皆轄有台東地區,然因交通險阻,其控制力諒亦時斷時續,台東仍可算是化外之地。

  由於地型上的崎嶇和海運上的不便,直到19世紀中葉以前,台東都還是清朝政府眼中的化外之地,除少數逃犯外,多數百姓視入後山爲畏途。

  這樣的情形一直要到1874年牡丹社事件後才有所改變。飽受驚嚇的清廷在此之後派遣自強運動的重要推手 - 福建船政大臣沈葆楨赴台經略後山,將今日中央山脈以東一帶劃爲卑南廳,至此整個東部開發史開啟了第一頁。

  有鑒於東部對外聯絡艱難,沈葆楨由北至南連開數條道路横貫台灣本島,自此打開東部對外的聯繫。在開路的同時,沈葆楨從福建招來的移民也搭乘一艘艘的帆船登陸台東。今天的台東市寶桑里一帶是東部最早的漢人移民據點,今天依然能借着參拜全台東最早的天後宮,來體會漢人移民渡海而來的艱辛。

    1886年台灣建省,將今天的花蓮縣與台東縣一帶劃爲台東直隸州,州治設在今日的台東市區。

族群


卑南族


  年祭與收穫祭,爲卑南族一年祭與收穫祭,爲卑南族一年中最重要的兩項祭儀。前者多在元月間擧行,目的是向祖先及神靈祈福,保佑新的一年部落族人能平安;後者則在農忙後的七月間,以感謝上蒼賜予小米等食物。 

  年祭之前,先有「猴祭」與「大獵祭」登場,時間約爲歲末十二月下旬。猴祭主角爲少年會所成員,以殺猴來試鍊少年的膽識與武藝,兼去除當年的不幸,以及向成年人激勵,促其出獵。猴祭之後則是以青年會所成員爲主的大獵祭,青年攜帶簡單物品前往鳥占指示的獵場紮營,實施野外求生訓練與狩獵,爲期五天。通過大獵祭的訓練,青年方得以晉升成年人行列,有資格結婚。大獵祭結束後,青年返回部落接受英雄式歡迎,繼續「年祭」的展開(山海文化社,1995)。

雅美族


  新船下水祭,是雅美族人的一大盛事。雅美舟不但是族人賴以維生之重要工具,更是族人心目中美與神聖的結合體,以及男子生命的一部分,因而極盡工藝技巧之能事,且享譽東南亞。 

  船身之制作,通常需多家親友之同心協力,選好上等木材後,隻憑一把斧頭,將一塊塊木頭削整後拼組,以木棉及樹脂接合,最後再以藤條綑牢,全部過程無需釘子。船體兩頭尖翹,線條流暢,利於破浪遠航。船身刻有波浪紋、螺鏇紋、人形紋以及同心圓紋(代表船眼)等浮雕圖案,塗上黑、白、紅三種對比強烈之天然色,予人單獨鮮明之印象,成爲雅美族人最具代表性之工藝作品。造船之外,制陶、打造金、銀器、雕刻、編織等,也是雅美族人物質文化的具體表現(王長華等,1994;姚德雄,1987)。

阿美族


  豐年祭爲阿美族一年中最重要之祭儀與節慶,地位有若漢人之春節。其意義爲慶祝稻米豐收及感謝祖靈與諸神明保佑,也借此爲部落男子年齡階級成員晉階。擧辦之時間通常在農忙之後,各地不一。 

台東縣境較早,通常在七月份;花蓮縣境則晚至八、九月。此時各部落皆公休,家家團聚吃新米飲新酒,成人赴歌舞,兒童著新衣,青年人則忙約會,處處充滿歡樂氣氛。活動一般持續二至三日,較慎重者可達五至七日,過去甚至可以達十五日以上,活動內容包括捕魚、狩獵、祭祀、歌舞、馀興等。豐富多采的歌舞,爲豐年祭之重心,也是豐年祭過程中最搶眼之活動,充分表現阿美族人歌舞之天賦,成爲阿美文化最大特色之一。傳統歌舞爲族人與神靈溝通的禱詞,並以肢體動作來表達對神靈的讚美、感恩與祈求。由男子擔綱,女子僅居於助興地位。通常圍成圈形,一方領唱,一方答唱。曲調與舞步簡單,反覆跳唱,樂此不疲。各部落有其個别之傳統歌舞,不創新,亦不相互學習,且平常禁跳禁唱,僅能於豐年祭中表現(黃貴潮,1994)。

布農族


  由於生活環境惡劣,布農族人對大自然十分敬畏,也衍生出繁複的生命禮儀與歲時祭儀。生老病死狩獵農耕皆有一定儀式,每年施行祭儀的日子多達二百馀日。 

  爲使祭儀照常進行,不致混淆,布農族人發展出「曆板」,以類文字的符號記載歲時行事,爲無文字的原住民文化中之一項異數。較爲外界熟知的祭儀有打耳祭與小米豐收祭。打耳祭爲布農族男子成長階段的生命禮儀,通常於每年四、五月間擧行。族人先上山打獵一星期,帶回豐碩之獵物下山後進行「射耳」、「分食獸肉」等儀式。接著尚有熏鎗祭、敵首祭、報戰功等過程,借以傳承狩獵技藝,並祈求獵物豐收。小米豐收祭擧行時期爲六、七月。首先由巫師爲全村病患去邪並釀小米酒,收割前祭師帶領未犯忌者至小米田祭拜,感謝上蒼賜予,祈求來年豐收。收割返家後全村殺豬暢飲聯歡,慶祝顺利收成(姚德雄,1987;達西烏拉灣,1993)。

排灣族


  五年祭(竹竿祭)爲排灣族最重要之祭儀活動,顧名思義此項祭儀每五年方擧辦一次,以屏東來義與台東土阪兩個部落最傳統並受矚目。五年祭一般自第五年的十月十八日開始進行,十月廿五日結束。 

  除祭拜鬼神、驅逐惡靈、避邪祈福等儀與歌舞、宴食外,以最後一天的竹竿刺球活動最是高潮。排灣族另一項較重要之祭儀爲每年農忙後七月擧行的收穫祭,鹿祝一年來的五穀豐收、狩獵豐盛。除祭祀祖靈,歌舞聯歡外,有時也擧辦民俗活動如盪鞦韆、刺球、射箭、頂上功夫等(林建成,1996)。

魯凱族


  魯凱族年度最大的盛事爲七月中旬擧辦的收穫祭,其重頭戲爲盪鞦韆活動。此爲嚴守男女之别的魯凱族人難得的社交場合,青年男女每籍此機會向心目中理想對象表達愛慕之意。 

  其他活動尚有耐力絕食、馬拉松、祭拜祖靈、歌舞狂歡等。近年來大南群魯凱族人也將男子成年禮安排於收穫祭中,由頭目主持加冠禮(林建成,1996)。

噶瑪蘭族


  噶瑪蘭族人是現今台灣平埔族群當中族群意識強烈、文化特質最鮮明的一群人。噶瑪蘭族人爲爭取複名,四處向地方、中央政府陳情,到台灣各地表演,爲的隻是讓一般大眾、政府見識我們的存在,早日完成複名大業。 

  噶瑪蘭族人最可貴、最引以爲傲的地方,在於日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化。以新社族人而言,保留了噶瑪蘭語言、風俗(如新年祭祖palilin)、以metiyu爲中心的祭儀(如pagalavi,patohoka等)、以及與農漁業相關的祭典(如入倉祭、海祭),噶瑪蘭族人也恢複或創造了一些傳統文化(如歌謠舞蹈、豐年祭,香蕉絲織布等),還建構出與噶瑪蘭族人相關的族群圖騰(如大葉山欖gasop等)。

教育


  台東縣現有一所大學,一所專科學校,十所高等中學(含綜合高中),一所完全中學,二十二所國民中學,和九十一所國民小學(不含分校)。

大專院校


  國立台東大學
  國立台東專科學校

高中高職


  國立台東高級中學
  國立台東女子高級中學
  國立台東大學附屬體育高級中學
  國立台東專科學校附設高職部(原國立台東高級農工職業學校)
  國立台東高級商業職業學校
  國立關山高級工商職業學校
  國立成功商業水產職業學校
  台東縣私立公東高級工業職業學校
  台東縣私立育仁高級中學
  台東縣立蘭嶼高級中學

旅游


知本溫泉區的飯店
知本溫泉區的飯店
  台東風景包括東海岸線、縱穀區(包含南橫沿線),均由觀光局劃定爲國家級風景區;離島的蘭嶼人文景觀渾然天成,南邊大武山列爲自然保護區;知本溫泉國際馳名,得天獨厚綠島擁有世界級海底溫泉,全縣風景均是上上之選,美冠全國。

  高山、縱穀、平原、海岸勾勒出台東縣海天一色的山海風情,綠島、蘭嶼豐厚原始的珍貴資源,溫泉區等觀光規劃建設,讓台東縣成爲“願景有、本錢夠”的觀光文化大縣,是首屈一指值得觀光游憩的好地方。

  東部海岸國家風景區:小野柳、杉原海水浴場、磯崎海水浴場、水往上流、東河橋、三仙台、八仙洞
蘭嶼的小天池
蘭嶼的小天池
  花東縱穀國家風景區:光複糖廠、卑南文化公園、初鹿牧場、紅葉溫泉、高台茶園、關山親水公園、池上牧野農場
  知本溫泉
  知本森林游樂區
  國立台灣史前文化博物館
  杉原海水浴場
  綠島
  蘭嶼

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