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阅读 16057 次 历史版本 3个 创建者:套马的汉子 (2010/7/4 15:14:56)  最新编辑:小狐狸 (2012/1/20 15:07:25)
文天祥
拼音:Wén Tiānxiáng (Wen Tianxiang )
 
文天祥 
文天祥


   
 
 
  文天祥(1236年6 月6日-1283年1 月9日),字宋瑞,一字履善,號文山,南宋廬陵(今吉安)人。漢族民族英雄。選中貢士後,換以天祥爲名,改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元後再改字宋瑞,後因住過文山,而號文山。文天祥以忠烈名傳後世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事蹟被後世稱許,與陸秀夫張世傑被稱爲“宋末三傑”。
 
 
 
 


 

文天祥生平

南宋狀元郎

  文天祥,字宋瑞,號文山,1236年生於江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書,也很重視孩子們的學業,設法聘名師就教。文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時,文天祥穫廬陵鄉校考試第一名,20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書,同年即中選吉州貢士,隨父前往臨安(今杭州)應試。

  在殿試中,他作“禦試策”切中時弊,提出改革方案,表述政治抱負,被主考官譽爲“忠君愛國之心堅如鐵石”,由理宗皇帝親自定爲601名進士中的狀元。4天後父親不幸病故,文天祥歸家守喪3年。

宦海浮沉

  後來,蒙古軍兩路攻宋,蒙哥率西路入川,攻戰成都。忽必烈率東路,越天險長江與自雲南北上潭州(今長沙)的另一支蒙古軍合圍鄂州(今武昌)。南京朝野震驚,宦官董宋臣提請避兵遷都四明(今寧波),以便理宗隨時逃往海上。對此。文天祥僅以進士身分大膽上書直言:“陛下爲中國主,則當守中國;爲百姓父母,則當衛百姓。”請斬董宋臣以安人心。後因蒙哥病死,忽必烈欲北歸爭奪汗位,才允准南宋右丞相賈似道祕密稱臣納貢後撤軍。

  賈似道轉而謊報朝廷:“諸路大捷”,被加封衛國公,大權獨攬。繼而度宗即位,耽於酒色,賈似道欺上瞞下,國事益亂。文天祥奏疏無人理睬,隻被派一閑差。

  此後十幾年中,文天祥斷斷續續出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎,或半年或月餘。後來又因譏責賈似道而被罷官。
國難見臣忠

  忽必烈即帝位後,改國號爲元,於公元1274年發20萬元軍水陸並進,直取臨安。南宋政權一片混亂,度宗死,僅4歲的趙隰即位,爲恭帝。謝太後臨朝,要各地起兵“勤王”。

  次年,任贛州(今江西贛州)知州的文天祥,散盡家資招兵買馬,數月内組織義軍三萬,以“正義在我,謀無不立;人多勢眾,自能成功”的信心和勇氣,開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州,文天祥受任兵部侍郎,穫令屯軍隆興(今江西南昌)待命,幾經阻撓才得入衛臨安。不久出任平江(今江蘇吳縣)知府,奉命馳援常州。在常州,義軍苦戰,淮將張全卻率官軍先隔岸觀火,又臨陣脱逃,致義軍五百人除四人脱險外皆壯烈殉國。這年冬天,文天祥奉命火速增援臨安門戶獨松關,離平江三天後,平江城降。未到目的地,關已失守。急返臨安,准備死戰,卻見滿朝文武紛紛棄官而逃,文班官員僅剩6人。

  1276年正月,謝太後執意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議,丞相陳宜中竟連夜遁逃,文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中,文天祥不畏元軍武力,痛斥伯顏,慨然表示要抗戰到底遂被扣留,又被押乘船北上,文天祥初以絕食抗議,後在鎮江虎口脱險。由於元軍施反間計,誣說文天祥已降元,南返是爲元軍賺城取地,文天祥屢遭猜疑戒備,顛沛流離,千難萬死兩個月,輾轉抵溫州。這時,朝廷已奉表投降,恭帝被押往大都(今北京),陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福卅即位。文天祥又奉詔入福州,任樞密使,同時都督諸路軍馬,往南劍州(今福建南平)建立督府,派人赴各地募兵籌餉,號召各地起兵殺敵。秋天,元軍攻入福建,端宗被擁逃海上,在廣東一帶乘船漂泊。

  1277年,文天祥率軍移駐龍岩、梅州(廣東梅縣),挺進江西。在雩都(今江西南部)大敗元軍,攻取興國,收複贛州10縣、吉州4縣,人心大振,江西各地響應,全國抗元鬥爭複起,文天祥號令可達江淮一帶,這是他堅持抗元以來最有利的形勢。元軍主力開始進攻文天祥興國大營,文天祥寡不敵眾率軍北撤,敗退廬陵、河州(今福建長汀),損失慘重,妻子兒女也被元軍擄走。

兵敗被俘

  1278年春末,端宗病死,陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝,朝廷遷至距廣東新會縣50多里的海中彈丸之地,加封文天祥信國公。冬天,文天祥率軍進駐潮州潮陽縣,欲憑山海之險屯糧招兵,尋機再起。然而元軍水陸猛進,發起猛攻。
  年底,文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊,兵敗被俘,立即服冰片自殺,未果。降元的張弘範勸降,遭嚴詞拒絕。文天祥曾寫《過零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一經,幹戈廖落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里歎零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

  文天祥被迫目睹陸秀夫負主投海,張世傑被台風惡浪吞沒,悲痛欲絕。苟延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘範在慶功宴上向文天祥敬酒說:“宋朝已亡,你的忠孝也盡到了。丞相如能爲元朝做事,元朝宰相豈不非你莫屬嗎?”文天祥說;“國亡而不能救,做大臣的死有餘辜。難道還能貪生怕死,背叛祖國嗎?”

此恨憑誰雪

  1279年4月22日,文天祥被押往大都,一路上“風雨羊腸道,飄零萬死身”,路過文天祥的家鄉時,怕有鄉親劫船,便把他頸項和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天,因聽說船將在建康停留,又喚起了逃跑的希望,恢複飲食。在建康,被嚴密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰雪?堂堂劍氣,鬥牛空認奇傑”的詞句。

  10月初,輾轉萬里,文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會同館”,安置在高貴的房間里,擺有佳餚美酒。第一個來勸降的就是留夢炎,此人與文天祥都是南宋狀元,官至丞相。他在臨安危急時棄官逃走,降元後,任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢炎便厲聲斥罵,留夢炎隻得窘然退下。接着,南宋亡國之君,9歲的趙隰又來了,文天祥連聲說“聖駕請回”後,便閉口不語了。

  再往後,元朝專横跋扈的宰相阿合馬來了,劈面喝問文天祥:“見了宰相爲何不跪?”文天祥說:“南朝宰相見北朝宰相,憑什麼要跪?”阿合馬見文天祥威武不屈,便譏諷地說:“那你怎麼會來到這里呢?”文天祥正言厲色答說:“南朝如果早用我做宰相,北人就到不了南方,南人也不會來北方了”。阿合馬無言答對,色厲内荏地環顧左右說;“這個人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話,高叫:“亡國之人,要殺便殺,說什麼由不由你!”。

而今而後,庶幾無愧

  一個月後,文天祥被帶到樞密院,見元丞相孛羅。文天祥泰然自若站定,立刻有官員喝令:“跪下!”,文天祥拒不跪下,孛羅令差官按文天祥跪倒,盡管一群走卒拳腳相加,文天祥被拽倒後還是拼死坐在地下,始終沒有屈服,通事(翻譯)傳話:“你還有什麼話說?”文天祥答:“我盡忠宋朝,才有今天,請你們快快處置罷!”孛羅又說:“你們丟掉君王(趙隰)。先後另立二王,算什麼忠臣?”,文天祥答:“社稷爲重,君爲輕。”孛羅再問:“那你幹出什麼功績了?”文天祥答:“做一天臣子盡一天責,談何功績!”,又說:“現在隻有一死,不必再說什麼!”孛羅叫道:“你要死,我偏不叫你死,要把你關押起來!”,文天祥凛然答說:“我爲國死都不怕,還怕關押!”

  元統治者又將他投入惡牢,囚禁摺磨達三年之久,使他讀到正在元宮中充當女僕的被俘妻女的信,使他已降元的弟弟來獄中探望。但文天祥不爲百般摺磨、千般利誘、萬縷親情所動,凛然作《正氣歌》,頌歷史人物不朽業績,抒“是氣所磅腐,凛烈萬古存,當其貫日月,生死安足論”之志向。

  一日,忽必烈親自勸降,說:“現在你如能用對待宋朝那樣對我,立即任你爲丞相”。文天祥雖被衛士用金棍擊傷膝骨,仍泰然處之,昂首挺立,答曰:“一死之外,無可爲者。”次日,文天祥便被殺害,時年47歲。

民族英雄

  
  近年中國歷史教學改革,由於中國已經是一個有56個民族共同組成的中華民族大家庭,故將嶽飛從“民族英雄”改爲“著名抗金將領”,對文天祥的“民族英雄”稱號也不再提,隻稱爲南宋末年著名抗元將領,但對鄭成功的“民族英雄”稱號,由於其擊退荷蘭殖民者,而荷蘭民族並不在中華民族大家庭之列,故依然保持。此擧受到眾多國人的批評。但在台灣,文天祥迄今仍於教科書中視作民族英雄。

紀念

北京文天祥祠

  
北京文天祥祠
北京文天祥祠
爲了紀念文天祥,在北京文天祥曾被關押的地方,成立了文丞相祠,後成立文天祥紀念館。

  文天祥祠位於北京東城區府學胡同63號,又稱文丞相祠,是爲紀念南宋末年抗元愛國英雄、南宋丞相文天祥而建的。

    明朝初年,地方人士爲了追念這位民族英雄,於1367年(明洪武九年)就在當年文天祥被囚禁的土牢處,修建了文丞相祠,明永樂六年正式列入祀典。今天我們看到的建築是經歷代修葺而保留至今的。據說,土牢院中有兩棵古樹,一棵棗樹,一棵槐樹,都是文天祥親手所栽。現在那棵棗樹還在後院中,他象位老人,彎腰弓背朝着南方,代表着文天祥的心,永遠忠於南宋。

    祠堂坐北朝南,占地600平方米。由大門、過廳、享堂三部分組成。

  大門爲牌樓式,檐下懸有"文丞相祠"木匾。 享堂内有記述文天祥生平事蹟的陳列,部分展品仍是原有文物。

  1979年北京市將此處列爲市級文物保護單位。爲了加強愛國主義教育和對文物古建的保護,日前市府又撥資對這組建築正進行全面的修繕。

台灣

  在台灣的1950年代,太魯閣國家公園境内有“Tapido”(音譯:塔比多、大北投) 地名,後因中部横貫公路開發,於此地興建紀念公園,並改稱天祥。在大沙溪原名深水溫泉,則取其號改稱文山溫泉。花蓮縣秀林鄉天祥路與台北市中山區亦有道路以天祥爲名。高雄市三民區也有一條路名爲“天祥路”,在高雄榮民總醫院、文藻外語學院、金獅湖附近,與南北向的民族路交叉。

香港

  而香港新界新田及大埔泰亨鄉文氏族人(香港原居民新界五大氏族之一),源自江西吉安,他們的先祖文天瑞是文天祥之堂弟,於宋末避元兵禍入居東莞,故此文族子弟,在分别在新田及泰亨祠堂村興建文天祥紀念公園及文山公園,並文天祥像及《正氣歌》的碑刻。

文天祥家庭結局

  文天祥有三個弟弟:文壁、文霆、文璋。其中文霆早卒;文壁小文天祥一歲,1278年冬天元軍猛攻文壁駐守的惠州,他開城投降,年底文天祥被俘;小文天祥13歲的文璋,隨文壁投降,後隱居不仕,在他大哥被殺35年後去世,享年69歲。

  元初,就有人指責文天祥的弟弟不夠忠烈,還賦詩諷刺:“江南見說好溪山,兄也難時弟也難;可惜梅花如心事,南枝向暖北枝寒。”文天祥號文山,文壁號文溪,溪山指兄弟兩人;南枝與北枝也指兩人,因爲文天祥曾寫過“江上梅花都自好,莫分枝北與枝南”的詩。

  如果有時空隧道,我很想去問一下那位作此詩的南宋遺民:“你爲什麼不犧牲?”中國人面對英雄,在不斷的感動中,道德崇拜也往往升級。如果這種崇拜離開了大地,喪失了人性基本的理解和同情,就變成了殘忍的道德奢欲。也許有人覺得,文天祥會譴責弟弟們。可是相反,他很“理解”,文璋的逃避還是他規勸的結果。

  文壁自述投降的理由是:其一,不絕宗祀,文天祥兩個兒子一個早死,一個於戰亂中失散,文壁把自己的一個兒子過繼給了文天祥;其二,文天祥母親身死他鄉,一直沒有安葬,需要擧靈柩歸鄉;其三,不同於元軍剛侵南宋時的投降派,文壁降元之時,南宋實際上已經滅亡,抗爭的結果隻能使全城百姓跟着倒黴。

  這樣的托辭當然無法讓道德審判者滿意,但是他的哥哥體諒他。

  1279年三月,文天祥被押解到廣州,文壁也前來與兄長告别,他是否解釋了自己的變節,文天祥當時的態度如何,都不得而知。然而,文天祥有一首寫給弟弟的詩——《寄惠州弟》,後人可以窺見一二。詩中雲:“五十年兄弟,一朝生别離。雁行長已矣,馬足遠何知?葬骨知無地,論心更有誰?親喪君自盡,猶子是吾兒。”他希望文壁替本是長子的他盡哀痛之情。

  1281年,文天祥寫信給文壁過繼給自己的兒子:“汝生父(文壁)與汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行英志矣……”文天祥以“孝”明確體諒、認可了文壁的選擇。文天祥不是爲了清譽犧牲一切的道德狂,他自己盡忠殉國,並不要求别人一定跟他學。後來,他寫信給三弟文璋,隻是勸勉他不仕而已。文璋也就采取“非暴力不合作”的態度,終生不當元朝的官,得享天年。國難之下,文天祥三兄弟,或殉國,或投降,或歸隱,作出了迥然不同的人生選擇。這可能更加反映出人性的複雜和真實,而文天祥的寬容體諒,更讓我們在他高高的道德聖像之外,看到了一顆有情有欲的柔軟的英雄心。

  有必要一提的是,文天祥的繼子文陞也“投降”了,他在文天祥去世30年後,當上了集賢直學士,不久病死,被封爲蜀郡侯。文陞之子文富,也就是文天祥的孫子,曾爲湖廣行省檢校官。我想,文天祥如果靈魂有知,恐怕也不會痛罵自己的兒孫。
 

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