網絡百科新概念
提示
 正文中的藍色文字是詞條,點擊藍色文字可進入該詞條頁面;
 正文中的紅色文字是尚待創建的詞條,點擊紅色文字可進入創建詞條頁面;
 歡迎參與詞條創建或編輯修改!人人為我,我為人人。共同建設中文百科在線,共創知識文明!
zwbkorg
關註微信,獲取更多資訊
阅读 21614 次 历史版本 1个 创建者:套马的汉子 (2010/6/17 11:11:23)  最新编辑:套马的汉子 (2010/6/17 11:11:46)
趙禎
拼音:zhào zhēn
同义词条:宋仁宗,仁宗
  
宋仁宗趙禎
宋仁宗趙禎
  宋仁宗趙禎(1010年-1063年),北宋第四代皇帝(1023年-1063年在位)。初名受益,宋真宗的第六子,生於大中祥符三年(1010年),大中祥符八年(1015年)封壽春郡王,1018年立爲皇太子,賜名趙禎,1022年即帝位,時年13歲,1023年改元。1063年駕崩於汴梁皇宮,享年53歲。在位四十一年。宋仁宗的生母是李宸妃,民間流傳有“狸貓換太子”的故事就是指他。仁宗在位時候宋朝面臨官僚膨脹的局面,冗官冗兵特多,而對外戰爭卻又屢戰屢敗,雖然西夏已向宋稱臣,但邊患危機始終未除。後來雖一度推行“慶曆新政”,但未克全功。其陵墓爲永昭陵。諡號體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝。
 
 
 
 

朝政

即位之初

  仁宗即位時,由劉太後垂簾聽政,明道二年(1033年)太後聽政十一年後病卒,仁宗始親政,與西夏的延州,好水川、定川三戰皆失利,野利旺榮和野利遇乞皆以勇猛著稱,屢敗宋師。賴以韓琦、範仲淹以拒西夏,對外平息戰爭。野利遇乞被誣殺後,西夏的國勢削弱,兩國言和,宋每年賜西夏絹十三萬疋,銀五萬兩,茶二萬斤。遼興宗時以蕭惠陳兵宋境。接着,宋朝又與遼國議和,以增加歲幣爲條件,換取和平。
  仁宗執政時期,由於長期的和平,宋朝經濟快速發展,並出現交子。仁宗時冗兵特别嚴重,全國軍隊總計125萬9千人,占賦税十分之七,但這些禁軍缺少訓練,屢戰連敗。

慶曆新政

  慶曆新政由範仲淹十大政策揭開序目——明黜陟、抑僥幸、精貢擧、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。但一年四個月後,宣布中止。仁宗一朝對外無重大戰爭,對内亦無重大革新。
  宋仁宗去世後,“京師罷市巷哭,數日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭於大内之前”。就連訃告送到遼國時,竟“燕境之人無遠近皆哭”,耶律洪基痛哭道:“四十二年不識兵革矣”,史載遼道宗“驚肅再拜,謂左右曰:‘我若生中國,不過與之執鞭持蓋一都虞侯耳!’”。

家庭

    * 郭皇后
    * 慈聖光獻皇后曹氏
    * 溫成皇后張氏
    * 昭節貴妃苗氏
    * 昭淑貴妃周氏
    * 德妃颺氏
    * 賢妃馮氏

子女

 子
    * 楊王趙昉,早亡
    * 雍王趙昕,早亡,母昭節貴妃苗氏
    * 荆王趙曦,早亡
    * 周國陳國大長公主,母昭節貴妃苗氏
    * 徐國公主,早亡
    * 鄧國公主,早亡
    * 鎮國公主,早亡
    * 楚國公主,早亡
    * 商國公主,早亡
    * 魯國公主,早亡,母馮賢妃
    * 唐國公主,早亡
    * 陳國公主,早亡
    * 秦國魯國賢穆明懿大長公主,母昭淑貴妃周氏
    * 袞國大長公主,母馮賢妃
    * 燕國舒國大長公主,母昭淑貴妃周氏
    * 豫國公主,早亡

朝廷要員

宰相

  丁謂  馮拯  王曾  王欽若  張知白  張士遜  呂夷簡  王隨  陳堯佐  章得象  晏殊  杜衍
  範仲淹  陳執中  文彥博  宋庠  龐籍  劉沆  富弼  韓琦  曾公亮  張文節   魯宗道:魚頭參政

名將

  範仲淹  韓琦  狄青  楊文廣

名臣(文臣)

  範仲淹  包拯  魯宗道(魚頭參政)  晏殊   文彥博

宋仁宗年號


  天聖 1023年—1032年
  明道 1032年—1033年
  景祐 1034年—1038年
  寶元 1038年—1040年
  康定 1040年—1041年
  慶曆 1041年—1048年
  皇祐 1049年—1054年
  至和 1054年—1056年
  嘉祐 1056年—1063年

藝術成就


  宋仁宗統治期間可謂是宋朝文化科技的全盛期,唐宋八大家里宋朝的六大家都生活在仁宗年間。而仁宗本人也是一位書法家,其飛白書絲毫不遜於趙佶的瘦金體,現存詩14首。
 

生母之謎


  仁宗像仁宗趙禎,真宗子。大中祥符八年封壽春郡王,天禧二年(1018)封升王,立爲太子。乾興元年(1022)即位,由劉太後垂簾聽政,明道二年(1033)太後死,始親政。仁宗在位42年,是兩宋時期在位時間最長的皇帝。仁宗早年生活在養母劉太後陰影之下,作爲一個守成之君,能守祖宗法度,性情文弱溫厚,其武功謀略不及太祖、太宗,在與西夏王朝的長期對峙中表現平平,宋王朝屢戰屢敗,軍事上處於弱勢地位。然而,仁宗知人善任,也想解決當時社會存在的諸多弊端,提拔重用了一大批對當時和後世都產生重大影響的人物,因而其在位時期名臣輩出。總體而言,仁宗算是一個有作爲的皇帝。他的一生充滿了悲劇色彩,但其中也不乏悲天憫人的情懷。
  關於趙禎的身世,有一種至今流傳的說法,這就是“狸貓換太子”的故事。主人公的傳奇經歷幾乎家喻戶曉,婦孺皆知。清末成書的小說《七俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時懷孕,爲了爭當正宮娘娘,劉妃攻於心計,將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓,污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒,將李妃打入冷宮,而將劉妃立爲皇后。後來,天怒人怨,劉妃所生之子夭摺,而李妃所生男嬰在經過波摺後被立爲太子,並登上皇位,這就是仁宗。在包拯的幫助下,仁宗得知真相,並與已雙目失明的李妃相認,而已升爲皇太後的劉氏則畏罪自縊而死。
  自宋朝以來,由於小說、戲劇等各種爲人們喜聞樂見的藝術形式的演繹,仁宗生母之謎日益鮮活生動,備受世人關注。盡管曆朝曆代增加、刪改了不少或虛假或真實的内容,而且,戲曲和小說中情節也不盡相同。然而,這一故事本身就是一件大案,仁宗究竟是真宗後劉氏之子,還是妃子李氏親生,無論是小說,還是戲曲,幾乎眾口一辭,認定仁宗是李妃所生,而非劉皇后之子。
  事實也大體如此。李氏本是劉後做妃子時的侍女,莊重寡言,後來被真宗看中,成爲後宮嬪妃之一。在李妃之前,真宗後妃曾經生過5個男孩,都先後夭摺。此時真宗正憂心如焚,處於無人繼承皇位的難堪之中。據記載,李氏有身孕時,跟隨真宗出游,不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗蔔道:玉釵若是完好,當生男孩兒。左右取來玉釵,果然完好如初。這一傳說從側面反映出真宗求子若渴的迫切心態,也是真宗無奈之餘求助神靈降子的真實寫照。雖然不盡可信,但可以肯定的是,李氏後來的確產下一個男嬰。真宗中年得子,自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏,便在父皇真宗的默許下,被一直未能生育的劉氏據爲己子,由劉氏和楊淑妃一起撫養。生母李氏懾於劉後的權勢,隻能眼睜睜看着自己的孩子被别人奪去,卻不敢流露出任何不滿情緒,否則不僅會危害自身,也會給親生兒子帶來災難。
  乾興元年,13歲的仁宗即位,劉氏以皇太後身份垂簾聽政,權傾朝野。後人或許是出於男權意識,或許是基於正統觀念,將劉後比作唐代的武則天,而對她當政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例,而真宗又確有一個能幹的弟弟涇王趙元儼,便出現了許多傳聞,說劉後在真宗臨終時,以不正當手段排斥趙元儼,從而攫取了最高權力。流傳最廣的一種說法稱,在真宗病逝前最後一刻,真宗用手指了指自己的胸,又伸出五指,再展三指,以示意叩榻問疾的諸大臣。後有人臆測,當時真宗是想讓自己的弟弟,也即小說戲文中知名度極高的“八千歲”元儼攝政並輔佐趙禎。但劉後於事後派人對大臣解釋說,官家所示,僅指三、五日病可稍退,别無他意。元儼聞聽此事後,發現自己已成爲劉後當權的障礙。爲了避免遭到劉後的殘酷政治打擊,他立即閉門謝客,不再參與朝中之事,直至劉後去世,仁宗親政。
  然而,傳聞畢竟不是事實。據可靠資料記載,真宗病危時,惟一不放心的就是自己年幼的兒子,生怕皇位落入他人之手。他最後一次在寢殿召見了大臣們,宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾,皇太子聰明睿智,已經作好了繼承大統的准備,臣等定會盡力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事,天下太平,四方歸服。臣等若敢有異議,便是危害江山社稷,罪當萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝,決不容許有廢立之心。真宗當時已經不能說話,隻是點頭微笑,表示滿意。事實上,真宗晚年,劉皇后的權勢越來越大,基本上控制了朝政,再加上宰相丁謂等人的附和,因而真宗的擔心並非毫無道理。真宗留下遺詔,要“皇太後權同處分軍國事”,相當於讓劉後掌握了最高權力。
  這樣,仁宗就在養母的權力陰影下一天天長大。劉太後在世時,他一直不知先皇嬪妃中的顺容李氏就是自己的親生母親。這大概與劉太後有直接關係,畢竟她在後宮及朝廷内外都能一手遮天。在這種情況下,恐怕不會有人冒着生命危險告訴仁宗身世祕密的。明道二年,劉太後病逝,仁宗剛剛親政,這個祕密也就逐漸公開了。至於是誰最早告訴仁宗實情的,據宋史列傳第一後妃上記載:後章獻太後崩,燕王爲仁宗言:「陛下乃李宸妃有所生,妃死以非命。」仁宗號慟頓毁,不視朝累日,下哀痛之詔自責。尊宸妃爲皇太後,諡壯懿。 蒙受了20年的欺騙,生母也在明道元年不明不白地死去,當仁宗知道自己的身世後,其震驚無異於天崩地陷。他抑制不住内心的悲傷,一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院,一面派兵包圍了劉後的住宅,以便查清事實真相後作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世,而且聽說自己的親生母親竟死於非命,他一定要打開棺木查驗真相。當棺木打開,隻見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中,容貌如生,服飾華麗,仁宗這才歎道:“人言豈能信?”隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士,並在劉太後遺像前焚香,道:“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是劉太後是清白無辜的,她並沒有謀害自己的母親。
  李氏是在臨死時才被封爲宸妃的,劉太後在李宸妃死後,最初是想祕而不宣,准備以一般宮人禮儀擧辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太後,要想保全劉氏一門,就必須厚葬李妃,劉後這才意識到問題的嚴重性,決定以高規格爲李宸妃發喪。生母雖然厚葬,但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚,他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論,最終,將真宗的第一位皇后郭氏列於太廟之中,而另建一座奉慈廟分别供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追諡爲莊獻明肅皇太後,李氏被追諡爲莊懿皇太後。奉慈廟的建立,最終確立了仁宗生母的地位,同時也意味着年輕的仁宗在政治上的日益成熟,逐漸擺脱了劉太後的陰影。

評價


  在大多數宋人眼里,“仁宗盛治”遠過“貞觀之治”、“開元盛世”。
  嘉祐四年(西元1059),這時距趙禎駕崩還有四年,以宰相富弼爲首的群臣連續五次上表請求給他加尊號爲“大仁至治”,但是趙禎都沒有批准。但他死後再也阻止不了群臣給他加上“仁”的尊號了。翰林學士王珪等群臣給他寫諡曰:“臣聞元精磅礴,濟萬物而不昭其蹟者,薦名曰天;至德汪洋,澤萬世而不有其功者,建諡於帝……維其曆古聖賢之君,莫不極所以尊明令顯之稱,又或至於代相襲之。夫仁者聖人之盛德,豈獨未有以當之耶抑當時鴻儒巨學反略於稽求抑又天之所啟、期以克配先帝之廟乎《詩》雲:‘維天之命,於穆不已’,此之謂歟惟功以創業爲祖,德以守成爲宗,皆尊尊之大義也。先帝尊諡,宜天錫之曰神文聖武明孝皇帝,廟曰仁宗。”
  “仁”就是對帝王的最高評價,“爲人君,止於仁。”《宋史》這樣評價讚美仁宗及其盛治:“(仁宗)在位四十二年之間,吏治若偷惰,而任事蔑殘刻之人;刑法似縱弛,而決獄多平允之士。國未嚐無弊幸,而不足以累治世之體;朝未嚐無小人,而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百餘年之基。子孫一矯其所爲,馴致於亂。《傳》曰:“爲人君,止於仁。”帝誠無愧焉。
  他的群臣們這樣歌頌“仁宗盛治”:“四十二年於茲,可謂海内大治矣。竊蹟羲黄之前,敻乎莫索其詳。自《詩》、《書》之載,未有如茲之盛者也。”
  北宋學者邵伯溫這樣讚美“仁宗盛治”:蓋帝知爲治之要:任宰輔,用台諫,畏天愛民,守祖宗法度。時宰輔曰富弼、韓琦、文彥博,台諫曰唐介、包拯、司馬光、範鎮、呂誨雲。嗚呼,視周之成、康,漢之文、景,無所不及,有過之者,此所以爲有宋之盛歟?”
  北宋政論家陳師錫這樣懷念“仁宗盛治”:“宋興一百五十餘載矣,號稱太平,饗國長久,遺民至今思之者,莫如仁宗皇帝。……以致慶曆、嘉佑之治爲本朝甚盛之時,遠過漢唐,幾有三代之風。”
  大文豪蘇軾說:“宋興七十餘年,民不知兵,富而教之,至天聖、景祐極矣。”天聖、景祐都是宋仁宗的年號。即使目空無人的南宋宰相秦檜也曾說到:“昔我仁祖臨禦,親選天下十有五人崇論宏議,載在方冊。慶曆、嘉佑之治上參唐虞,下軼商周,何其盛哉!”南宋人名人衛徑也稱:“嘉祐之治”振古無及。
  在宋代讚美、歌頌仁宗及其“盛治”的宋人太多太多,這些人包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等。(1010—1063)四十二年不識兵革
  宋朝是中國歷史上自春秋戰國後,第二個比較開放和寬容的時期。其根源就在於太祖皇帝趙匡胤的重文抑武和寬宏大量。
  趙匡胤統一中國後,通過杯酒釋兵權,實現了向文官治國的轉變,未殺有功大臣。尤其難能可貴的是,趙匡胤制定了法律,規定不能在朝廷上鞭打大臣,不准對公卿辱罵。宋朝不興文字獄,對讀書人比較寬容。
  到了宋仁宗趙禎繼位,把這個傳統弘颺到最大。趙禎愛好學習,崇拜儒家經典。他首次把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》拿出來合在一起讓學生學習,開了“四書”的先河。
  有一次