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阅读 11319 次 历史版本 6个 创建者:葛礼菊 (2010/3/17 0:31:48)  最新编辑:luxi (2011/11/7 16:44:42)
石達開
拼音:Shí DáKāi (Shi Dakai)
同义词条:左军主将翼王,翼王
貴港東湖公園石達開像
貴港東湖公園石達開像
     
 
  石達開(1831年~1863年),壯族太平天國名將,近代中國著名的軍事家政治家、武學名家,初封“左軍主將翼王”,天京事變曾封爲“聖神電通軍主將翼王”,軍民尊爲“義王”(本人謙辭不受)。石達開是太平天國最富有傳奇色彩的人物之一,十六歲“被訪出山”,十九歲統帥千軍,二十歲封王,被殺時年僅三十二歲,他生前用兵手法高明,死後仍令對手心有餘悸,在他身後數十年中都不斷有人打着他的旗號從事反清活動和革命運動,辛亥革命黨人曾通過詩歌,小說,繪畫等各種媒介宣傳他的事蹟以“激勵民氣,號召志士,鼓吹革命”。有關他的民間傳說遍布他生前轉戰過的大半個中國,表現出他當年深得各地民眾愛戴。
 
 

早年經歷

 
貴港翼王亭
   貴港翼王亭
  石達開於1831年出生於廣西貴縣北山里那邦村,家道小康,小名亞達,綽號石敢當。父親爲客家人,母親爲壯族人。由於那邦村是典型的壯族世居地,當時全村99%的人爲壯族人,加之,石達開幼年喪父,有兩妹一姊,從小在那邦村長大,小時隻會講壯話,受到壯族文化的深深熏陶,因而一般被視爲壯族人。當代漢族史學家大多認爲石達開是客家人,這是不尊重歷史事實的誤識。石達開八、九歲起獨撑門戶,務農之餘,習武修文不輟,後開始經商,始通官話(漢語)。石達開十三歲長得高大俊秀,已“凛然如成人,自雄其才,慷慨有經略四方志”,因急公好義,常爲人排難解紛,年未弱冠即被尊稱爲“石相公”,這是壯族典型的“好抱不平”民族性格。十六歲時,洪秀全馮雲山慕名拜訪,邀他共圖反清大計,石達開遂加入拜上帝會,三年後毁家紓難,率四千餘人參加金田起義,封爲左軍主將。

北進東征

 
      1851年12月,太平天國在永安建制,二十歲的石達開晉封“翼王五千歲”,意爲“羽翼天朝”。從1851年1月到1853年3月,石達開隨太平軍轉戰數省,戰功卓著,尤其是1852年西王蕭朝貴湖南長沙陣亡後,太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍,形勢萬分危急,石達開率部西渡湘江,開辟河西基地,緩解了太平軍的缺糧之危,又多次擊敗進犯之敵,取得“水陸洲大捷”,重挫清軍士氣,其後,爲全軍先導,經河西安全撤軍,跳出反包圍圈,奪嶽陽,占武漢,自武昌東下金陵,二十八天挺進一千八百里,戰無不勝,攻無不克,時人號之“石敢當”。這種勇猛的英雄特質,無疑源於“南蠻”基因。

天京佐政

 
      1853年3月,太平天國定首都金陵,改號天京,石達開留京輔佐東王楊秀清處理政務。定都之後,諸王廣選美女,爲修王府而毁民宅,據國庫財富爲己有,唯石達開潔身自好,從不參與。

首與西征

 
      1853年秋,石達開奉命出鎮安慶,首度節制西征,他打破太平天國以往重視攻占城池、輕視根據地建設的傳統,采取穩紮穩打的策略,逐步擴大根據地範圍,親自指揮攻克清安徽臨時省會廬州(今合肥),迫使新任安徽巡撫、名將江忠源自盡。

安慶易制

 
      過去,太平天國沒有基層政府,公家地方行政一片空白,石達開到安徽後,組織各地人民登記戶口,選擧基層官吏,又開科擧試,招攬人材,建立起省、郡、縣三級地方行政體系,使太平天國真正具備了國家的規模;與此同時,整肅軍紀,恢複治安,賑濟貧困,慰問疾苦,使士農工商各安其業,並制定税法,征收税賦,爲太平天國的政治、軍事活動提供所需物資。1854年初,石達開在安徽民眾的讚頌聲中離開安徽,回京述職,太平天國領導層對他的實踐給予充分肯定,從此放棄絕對平均主義的空想,推行符合實情的經濟政策。

轉戰各方

 
      1854年夏秋,太平軍在西征戰場遭遇湘軍反撲,節節敗退,失地千里。石達開看出兩軍最大差距在於水師,便命人仿照湘軍的船式造艦,加緊操練水師。在湘軍兵逼九江的危急時刻,石達開再度出任西征軍主帥,親赴前敵指揮,於1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍,湘軍水師潰不成軍,統帥曾國藩投水自盡,被部下救起,西線軍事步入全盛。同年秋天,石達開又揮師江西,四個月連下七府四十七縣,由於軍紀嚴明,施政務實,愛護百姓,求才若渴,江西民眾爭相擁戴,許多原本對太平天國不友好的知識分子也轉而支持太平軍,隊伍很快從一萬多人擴充到十萬餘眾。
 
      1856年3月,石達開在江西樟樹大敗湘軍,至此,湘軍統帥曾國藩所在的南昌城已經陷入太平軍的四面合圍,對外聯絡全被切斷,然石達開適於此時被調回天京參加解圍戰,雖大破江南大營,解除清軍對天京三年的包圍,卻令曾國藩免遭滅頂。

天京事變

 
      1856年9月,“天京事變”爆發,東王楊秀清被殺,上萬東王部屬慘遭株連,石達開在前線聽到天京可能發生内訌的消息後趕回阻止,但爲時已晚。北王韋昌輝把石達開反對濫殺無辜的主張看成對東王的偏袒,意圖予以加害,石達開逃出天京,京中家人與部屬全部遇難。
 
      石達開在安徽擧兵靖難,上書天王,請殺北王以平民憤,天王見全體軍民都支持石達開,遂下詔誅韋。11月,石達開奉詔回京,被軍民尊爲“義王”,合朝同擧“提理政務”。他不計私怨,追究屠殺責任時隻懲首惡,不咎部屬,北王親族也得到保護和重用,人心迅速安定下來。在石達開的部署下,太平軍穩守要隘,伺機反攻,陳玉成李秀成楊輔清、石鎮吉等後起之秀開始走上一線,獨當一面,内訌造成的被動局面逐漸得到扭轉。

被逼離京

 
      天京事變後,太平天國合朝推薦石達開主持朝政,但洪秀全卻忌憚石達開的聲望才能,雖迫於民意命他提理朝政,卻不肯授予他“軍師”的地位,隻封他爲“聖神電通軍主將義王”,局勢稍見好轉後,又對他產生謀害之意。爲免再次爆發内訌,石達開被迫逃出天京,前往安慶。

救京作戰

 
石達開雕像
 石達開雕像
  1857年9月,洪秀全迫於形勢的惡化遣使請石達開回金陵,石達開上奏表示不會回京,但會調陳玉成、李秀成、韋俊等將領回援,並以“通軍主將”身份繼續爲太平天國作戰,洪秀全詔准了這一方案,天京官方遂承認石達開此後的作戰是太平天國的遠征活動。此後,石達開前往江西救援被困的臨江、吉安,擁戴他的安徽太平軍將領大都留守安徽。因沒有水師,無法渡過贛江,救援行動失敗,石達開又於次年進軍浙江,並聯合國宗楊輔清進軍福建,欲開辟浙閩根據地,與天京根據地連成一體。
 
  浙江是江浙皖清軍的主要餉源,爲阻止石達開攻浙,清廷急調各路兵馬增援,最終不得不命丁憂在籍的曾國藩重任湘軍統帥,領兵入浙。太平軍在浙江取得許多勝利,但江西建昌、撫州失守後,入浙部隊失去了後方,協同作戰的楊輔清又在被天王封爲“木天義”後從福建撤軍,爲免四面受敵,石達開決定放棄攻浙,撤往福建,後又轉戰到江西。石達開建立浙閩根據地的努力以失敗告終,但牽制了大量清軍,爲太平軍取得浦口大捷、二破江北大營、三河大捷等勝利創造了有利條件。是冬,石達開經與部將會商,決定進攻湖南,取上游之勢,再下趨湖北,配合安徽太平軍作戰,並伺機分兵入川。1859年春,石達開自江西起兵入湘,發動“寶慶會戰”。彼時湘軍正計劃分兵三路進攻安慶,聞石達開長驅直入湖南腹地,軍心全線動搖,隻得將因勢利導,全力援湘。面對湘軍的重兵馳援,石達開孤軍作戰,未能攻克寶慶,被迫退入廣西休整。

部隊離散

 
      石達開有意攻取四川作爲根據地,可是許多部下希望返回天京,或者自立爲主,以正名分[來源請求]。石拒絕自封,一些部隊開始離開他。1860年,部將彭大顺、朱衣點等多位將領決定率領所部向天京出發。這些部隊脱離石達開後,有些成功通過清軍控制區返回天京一帶會合太平軍本部,有些則在半途被清軍打散,並有多名將領死於内訌。彭大顺在途中戰死,吉慶元、朱衣點與部隊約5萬人在1861年到達江西會合本部。

遠征川黔滇

 
      1861年9月,石達開自桂南北上,於1862年初經湖北入川,自此,爲北渡長江,奪取成都,建立四川根據地,石達開轉戰川黔滇三省,先後四進四川,並於1863年4月兵不血刃渡過金沙江,突破長江防線。5月,太平軍到達大渡河,對岸尚無清軍,石達開下令多備船筏,次日渡河,但當晚天降大雨,河水暴漲,無法行船。三日後,清軍陸續趕到布防,太平軍爲大渡河百年不遇的提前漲水所阻,多次搶渡不成,糧草用盡,陷入絕境。
 
      爲求生擒石達開,四川總督駱秉章遣使勸降,石達開決心舍命以全三軍,經雙方談判,由太平軍自行遣散四千人,這些人大多得以逃生。剩餘兩千人保留武器隨行,在石達開被押往成都後,清軍背信棄義,兩千官兵全部戰死。
 
      1863年6月27日,石達開與部將曾仕和、黄再忠、韋普成着天國衣冠,在成都公堂受審,慷慨陳詞,“梟傑堅強之氣,溢於顏面,詞色不亢不卑,不作搖尾乞憐之語”,令主審官崇實理屈詞窮,無言以對,而後從容就義,臨刑之際,神色怡然,身受凌遲酷刑,至死默然無聲,觀者無不動容,歎爲“奇男子”。表現出典型的壯族男子漢氣慨和壯士風骨。至二十世紀,曆軍閥楊森,國民政府至人民共和國,皆盛傳大凌河畔山埋有石達開寶藏,並派軍挖寶仍未尋穫。

評價

 
      石達開被認爲是太平天國將領中最富有謀略的人。曾國藩說“查贼渠以石爲最悍,其誑煽莠民,張大聲勢,亦以石爲最譎”,左宗棠說“石逆狡悍着聞,素得群贼之心,其才智出諸贼之上,而觀其所爲,頗以結人心,求人才爲急,不甚附會邪教俚說,是贼之宗主,而我所畏忌也”。
 
     太平軍的高級將領們對石達開的膽略十分推崇,如忠王李秀成談及各王優劣才能時“皆雲中中,而獨服石王,言其謀略甚深”,英王陳玉成認爲太平軍將領“皆非將才,獨馮雲山石達開差可耳”。不隻如此,他還贏得了眾多與他敵對立場的人的敬重,如文人周洵在《蜀海叢談》中稱其爲“奇男子”,清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開說他有“龍鳳之姿,天日之表”,在大渡河畔與他爲敵的許亮儒對他的英雄氣概與仁義之風欽佩不已。直到他死去近40年後,由清朝文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記叙:“至今江淮間猶稱……石達開威儀器量爲不可及。”
 
      當代學術界對石達開的總體評價是:“他在太平天圖前期建立了不朽的功勳,是一位農民起義的傑出壯族領袖,太平天國第一流的軍事家與政治家”“在太平天國後期孤軍奮鬥,最後雖然失敗,仍然起了牽制清軍,配合長江下游的太平軍作戰的作用。他自己的奮鬥精神也很能激勵後人。”
 
      總而結之,石達開文武雙全,政治手腕高明,心地仁厚,是太平軍中最傑出的壯士(壯族勇士)。正由於其形象正面,僅次於馮雲山,其不幸敗亡也被塑造成悲劇英雄的代表。若石達開不受掣肘猜忌,與家眷被害的打擊,以其不下清軍大將左宗棠的才略,太平天國必不如此迅速地滅亡。

詩文

 
      雖然不少詩文被傳爲石達開所作,惟《白龍洞詩刻》、《五言告示》、《駐軍大定與苗胞歡宴即席賦詩》可證,其餘不能證明爲石的作品。

武藝

 
      石達開是晚清中國的武學大家,《北平國術館講義》中將他與許宣平、達摩祖師、宋太祖、嶽武穆、張三豐戚繼光、甘鳳池等人並論爲中國歷史上最傑出的拳術名家。原因在於他是壯族人,深受壯族人自幼好習武的傳統風尚之染,自少習得一手富有實戰功能的好壯拳。然因英年早逝及身份敏感,事蹟多隱沒。據記載,石達開的拳術“高曰弓箭裝,低曰懸獅裝,九面應敵。每決鬥,矗立敵前,駢五指,蔽其眼,即反跳百步外,俟敵踵至,疾轉踢其腹臍下。如敵勁,則數轉環踢之,敵隨足飛起,跌出數丈外,甚至跌出數十丈外者,曰連環鴛鴦步”,民間認爲這種武藝就是後來號稱“北腿之傑”的“戳腳拳”,並傳說石達開曾將這種武藝傳授給選拔出來的士兵,用於作戰。
 
      石達開不僅外功出眾,而且内外兼修,他和陳邦森比武的故事已成爲後世武林口耳相傳的掌故。根據文字記載和口碑傳說,二人相約各自擊打對方三拳,受拳者不得還擊,“邦森拳石,石腹軟如綿,邦森拳如著碑,拳啟而腹平。石還擊邦森,邦森知不可敵,側身避,碑裂爲數段”。

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  • 172.16.32.*在 2019/9/6 20:35:40 发表
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