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阅读 3581 次 历史版本 0个 创建者:haiyan (2012/7/5 16:48:00)  最新编辑:haiyan (2012/7/5 16:48:00)
虞集
拼音:Yú Jí (Yu Ji)
目錄[ 隱藏 ]
  虞集(1272年~1348年),字伯生,號道園,别署青城山樵。祖籍仁壽(今屬四川省),元代文學家。工書法,得晉朝人韻味;又工於詩,與柳貫黄溍揭傒斯被稱爲“儒林四傑”。其詩具民族意識,與揭傒斯、範梈楊載齊名,被譽爲元詩四大家之一,人稱邵庵先生。

  宋亡,其父虞汲移居臨川崇仁(今屬江西省),爲宋丞相虞允文五世孫。太德初,以薦爲大都路儒學教授,曆國子助教博士。仁宗朝爲集賢修撰。泰定初爲祕書少監,從泰定帝去上都,用蒙漢語講解經書,升翰林直學士兼國子祭酒。文宗時,累遷奎章閣侍書學士,受命編纂《經世大典》,進侍講學士。卒贈江西行中書省參知政事,封仁壽郡公,諡文靖。著有《道園學古錄》、《道園類稿》等。

生平簡介


  鹹淳八年(1272年),生於湖南衡陽,正當宋末,兵戈擾攘,爲避戰亂,隨父遷居江西崇仁二都(今石莊鄉)。虞集自幼聰穎,3歲即知讀書,4歲時由母楊氏口授《論語》、《孟子》、《左傳》及歐陽修、蘇軾名家文章,聽畢即能成誦。9歲時已通曉儒家經典之大旨。14歲時師從着名理學家吳澄,對儒學世界觀有了進一步認識。元朝統一全國後,虞集先在江西南行台中丞董士選府中教書。

  元成宗大德元年(1297年),虞集至大都,任大都路儒學教授。仁宗時,爲集賢修撰。泰定帝時,升任翰林直學士兼國子祭酒。文宗時,任奎章閣侍書學士,參加《經世大典》的編寫工作。因虞集曾草詔說顺帝非明宗子,所以顺帝即位後,他就謝病回鄉。

  元成宗大德元年(1297年),虞集至大都(今北京市)。
 
  大德六年(1302年),被薦入京爲大都路儒學教授。不久,爲國子助教。他以師道自任,聲譽日顯,求學者甚多。
 
  仁宗即位(1312年),虞集任太常博士、集賢院修撰。他上疏論學校教育問題,多有真知灼見,爲仁宗所賞識。

  延佑六年(1319年),爲翰林待制兼國史院編修、集賢修撰。

  泰定元年(1324年),爲國子司業,後爲祕書少監。

  泰定四年(1327年),他與王約隨從泰定帝去上都,用蒙語和漢語講解經書,上都大臣爲其博古通今所摺服。泰定帝時,升任翰林直學士兼國子祭酒。他建議京東沿海土地應讓民開墾,築堤以防潮水湧入。這既可逐年增加税收,又使數萬民眾得以在京師周圍聚集,增強保衛京師的力量。這些主張雖未被采納,但後來海口設立萬戶之計,就是采用其說。文宗在登位之前,就對虞集有所了解,登基後,即命其爲奎章閣侍書學士。文宗有旨采輯本朝典章制度,仿效“唐、宋會要”,編修《經世大典》,命虞集與平章事趙世延同任總裁。後趙世延離任,由虞集獨專其責。虞集嘔心瀝血,批閱兩載於至顺二年(1331)全書編纂而成,共計880卷,是研究元朝歷史的重要資料。書成後,文宗命他爲翰林侍講學士、通奉大夫,他以眼疾爲由乞外任,未被允許。直到文宗及幼君寧宗相繼去世,才得以告病回歸崇仁。

  至正八年(1348年)五月己未(二十三)日(6月20日),病逝於家。諡“文靖”,贈江西行省參知政事,追封爲仁壽郡公。

傳世著作

 
  虞集一生著述萬卷,傳世甚少。現保存下來的有《道園學古錄》50卷、《道園遺稿》6卷等。

相關評價

詩文評價

  虞集是元代文壇的大家,宋濂在《柳待制文集》序言中說:“天曆以來,海内之所宗者,唯雍虞公伯生、豫章揭公曼碩、烏傷黄公晉卿及公(柳貫)四人而已。識者以爲名言”。
 
  《元史》卷一八一《柳貫傳》更稱柳貫、黄溍、虞集、揭傒斯“人號爲儒林四傑”。
 
  元·陶宗儀嚐言:“國朝之詩,稱虞、趙(孟頫)、楊(載)、範(槨)、揭(傒斯)焉”。
 
  顧嗣立《寒廳詩話》雲:“延、天曆之間,風氣日開,赫然鳴其治平者,有虞、楊、範、揭,又稱範、虞、趙、楊、揭,一以唐爲宗,而趨於雅,推一代之極盛,時又稱虞、揭、馬(祖常)、宋(本聚)。”一般說元詩四大家皆指虞、楊、範、揭四人。
 
  清·宋犖《漫堂說詩》雲:“元初襲金源派,以好問爲大宗,其後則稱虞、楊、範、揭”。
 
  清·沈德潛《說詩ㄧ語》雲:“虞、楊、範、揭四家詩品相敵。中又以‘漢廷老吏’(伯生自評其詩語)爲最。”

書法評價

  虞集不僅在詩文方面造詣高深,還善精鑒書畫,工書法。所作散曲,今僅存《摺桂令》一首,前人頗爲稱頌。
 
  元·陶宗儀《輟耕錄》謂“雖一時娛戲,亦過人遠矣”。
 
  吳梅《顧曲麈談》雲:“先生(虞集)文章道義,照耀千古,出其餘緒,尤能工妙如此,詢乎天才,不可多得也,此種‘短柱’句法,自元迄今,和之者絕少,唯明徐天池《四聲猿》中,曾一仿之,後不一見也”。
 
  王季烈《螾廬曲談》評價說:“虞學士集之〔摺桂令〕詠蜀漢事雲雲,通篇用‘短柱格’,語妙天成。”

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