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阅读 16937 次 历史版本 8个 创建者:**传说 (2010/3/10 11:01:20)  最新编辑:泪鱼 (2014/9/17 13:59:44)
孟浩然
拼音:mèng hào rán
目錄[ 隱藏 ]
孟浩然像
             孟浩然像
 
     孟浩然(689年或691年~740年),中國唐代詩人。出身於襄州襄陽(現爲湖北襄樊)。本名浩,以字行,世稱“孟襄陽”。前半生主要居家侍親讀書,以詩自適。年輕時曾游曆四方,與許多俠義之士結交。唐玄宗在位時,他曾赴京尋求仕官之途,但應考進士未成。開元二十二年(734) ,襄州刺史韓朝宗約其同去長安,爲其延譽。但孟浩然不慕榮名,竟至期未去。但是韓朝宗十分欣賞孟浩然,邀請他參加飲宴,並向朝廷推薦他。但在玄宗面前,他用詩表達對玄宗的許多不滿,因而激怒玄宗,讓他失去了在朝廷任官的機會。開元二十五年,張九齡爲荆州長史,招致幕府。不久,仍返故居。開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然,相見甚歡。適浩然病疹發背,醫治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發逝世。孟浩然的詩與王維齊名,並稱“王孟”。

  孟浩然的詩歌絕大部分爲五言短篇,題材大多關於山水田園和隱逸、旅行等内容。他與王維李白張九齡是好友,也是繼陶淵明謝靈運謝眺之後,開起盛唐田園山水詩派之先聲。知名詩作有《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇。孟詩以清曠沖澹爲基調,但“沖澹中有壯逸之氣 ”(《吟譜》)。如《望洞庭湖贈張丞相》“ 氣蒸雲夢澤 ,波撼嶽陽城”一聯,爲摹寫洞庭壯觀的名句。但這類詩在孟詩中畢竟不多見。總的說來,孟詩内容單薄,不免窘於篇幅。有《孟浩然集》,收詩263首,但其中有他人作品。新、舊《唐書》中也有收錄孟浩然的傳記。
 

生平簡介


孟浩然像
孟浩然像
  孟浩然,字浩然,襄陽人。少隱鹿門山。年四十,乃游京師。常於太學賦詩,一坐嗟伏。與張九齡、王維爲忘形交。維私邀入内署,適明皇至,浩然匿床下。維以實對,帝喜曰:“朕聞其人而未見也。”詔浩然出,誦所爲詩,至“不才明主棄”,帝曰:“卿不求仕,朕未嚐棄卿,奈何誣我?”因放還。采訪使韓朝宗約浩然偕至京師,欲薦諸朝,會與故人劇飲歡甚,不赴。朝宗怒,辭行,浩然亦不悔也。張九齡鎮荆州,署爲從事。開元末,疽發背卒。浩然爲詩,伫興而作,造意極苦,篇什既成,洗削凡近,超然獨妙。雖氣象清遠,而采秀内映,藻思所不及。當明皇時,章句之風大得建安體,論者推李杜爲尤,介其間能不愧者,浩然也。集三卷。今編詩二卷。

  孟浩然因未曾入仕,又稱之爲孟山人。曾隱居鹿門山。40歲時,游長安,應進士擧不第。曾在太學賦詩,名動公卿,一座傾服,爲之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入内署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據實奏聞,玄宗命出見。浩然自誦其詩,至"不才明主棄"之句,玄宗不悦,說:"卿不求仕,而朕未嚐棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽。後漫游吳越,窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗爲襄州刺史,約孟浩然一同到長安,爲他延譽。但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終於無成。開元二十五年,張九齡爲荆州長史,招致幕府。不久,仍返故居。開元二十八年,王昌齡游襄陽,訪孟浩然,相見甚歡。適浩然病疹發背,醫治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發逝世。

    孟浩然生當盛唐,早年有用世之志,但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個潔身自好的人,不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,爲同時和後世所傾慕。李白稱讚他"紅顏棄軒冕,白首臥松雲",讚歎說:"高山安可仰,徒此揖清芬"(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,說他"骨貌淑清,風神散朗;救患釋紛,以立義表;灌蔬藝竹,以全高尚"。王維曾畫他的像於郢州亭子里,題曰:"浩然亭"。後人因尊崇他,不願直呼其名,改作"孟亭",成爲當地的名勝古蹟。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友,杜甫、皮日休等人也與他關係甚好。

    孟浩然的一生經歷比較簡單,他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分爲五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特的造詣。 

    孟詩不事雕飾,伫興造思,富有超妙自得之趣,而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》),又讚歎他"賦詩何必多,往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱:"先生之作遇景入詠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有幹霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨 芙蓉露下落,楊柳月中疏 ;先生則有 微雲澹河漢,疏雨滴梧桐 。樂府美王融 日霽沙嶼明,風動甘泉濁 ;先生則有 氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城 。謝眺之詩句精者有 露濕寒塘草,月映清淮流 ;先生則有 荷風送香氣,竹露滴清響 。此與古人爭勝於毫釐也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇,往往點染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊藉深微,挹之不盡。嚴羽以禪喻詩,謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴氏緒論,標擧"神韻說",宗尚王孟,曾擧浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作爲範本,說:"詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無蹟可求,畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎上,有着新的發展,形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹爲基調,但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登嶽陽樓》)並列,成爲摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出:"襄陽詩如 東旭早光芒,浦禽已驚聒。臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊 、 太虛生月暈,舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香鑪初上日,瀑布噴成虹 ,精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之。"(《養一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風格的主要方面。總的說來,孟詩内容單薄,不免窘於篇幅。蘇軾說他"韻高而才短,如造内法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引),是頗爲中肯的。

    孟襄陽開唐朝山水詩之先河,然其成就卻居王維下,何也?一 因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多發之於詩,令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕,幾 經周摺,於世情之變體味頗深,此情發之於詩,則往往意趣清遠,無蹟 可尋。

    雖則,孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處,既上繼陶潛餘緒,又 不減王維。如"木落雁南渡,北風江上寒"、"風鳴兩岸葉,月照一孤 舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有餘",不愧山水詩中之佳制也。

    天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩,得218首,其書已佚。現在通行的《孟浩然集》,收詩263首,較王本多45首,其中竄入有别人的作品。事蹟見新、舊《唐書》本傳。

  孟浩然有二子,長子孟雲卿,唐肅宗朝爲校書郎,與杜甫友好;次子孟庭玢,早逝,長孫孟郊也是唐朝著名詩人。

隱居生活


 
孟浩然像
孟浩然像
 隱居本是那個時代普遍的傾向,但在旁人僅僅是一個期望,至多也隻是點暫時的調劑,或過期的賠償,在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的複雜因素中家鄉的歷史地理背景,或許是很重要的一點。

  在一個亂世,例如龐德公(東漢名士)的時代,對於某種特别性格的人,入山采藥,一去不返,本是唯一的出路。但生在“開元全盛日”的孟浩然,有那必要嗎?然則爲什麼三番兩次朋友伸過援引的手來,都被拒絕,甚至最後和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京,到頭還是喝得酩酊大醉,讓韓公等煩了,一賭氣獨自走路呢?正如當時許多有隱士傾向的讀書人,孟浩然原來是爲隱居而隱居,爲着一個浪漫的理想,爲着對古人的一個神聖的默契而隱居。在他這回,無疑的那成立默契的對象便是龐德公。孟浩然當然不能爲韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他,他自己家園所在,也就是“龐公棲隱處”的鹿門山,決不許他那樣做。

    鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
    岩扉松徑長寂寞,惟有幽人自來去。

  這幽人究竟是誰?龐公的精靈,還是詩人自己?恐怕那時他自己也分辨不出,因爲心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示,地理的鹿門山給了他方便,這兩項重要條件具備了,隱居的事實便容易完成得多了。實在,鹿門山的家園早已使隱居成爲既成事實,隻要念頭一轉,承認自己是龐公的繼承人,此身便儼然是《高士傳》中的人物了。總之,是襄陽的歷史地理環境促成孟浩然一生老於布衣的。孟浩然畢竟是襄陽的孟浩然。

詩歌特色


  孟浩然的一生經歷比較簡單,他詩歌創作的題材也很狹隘。孟詩絕大部分爲五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱,雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特的造詣。

  孟詩不事雕飾,伫興造思,富有超妙自得之趣,而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美,即景會心,寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢。杜甫說他、"清詩句句盡堪傳"(《解悶》),又讚歎他"賦詩何必多,往往凌鮑謝"(《遣興》)。皮日休則稱:"先生之作遇景入詠,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有幹霄之興,若公輸氏當巧而不巧者也。北齊美蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏';先生則有'微雲澹河漢,疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明,風動甘泉濁';先生則有'氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城'。謝眺之詩句精者有'露濕寒塘草,月映清淮流';先生則有'荷風送香氣,竹露滴清響'。此與古人爭勝於毫釐也。"(《郢州孟亭記》)其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇,往往點染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊藉深微,挹之不盡。嚴羽以禪喻詩,謂浩然之詩"一味妙悟而已"(《滄浪詩話·詩辨》)。清代王士碌推衍嚴氏緒論,標擧"神韻說",宗尚王孟,曾擧浩然《晚泊潯陽望廬山》一詩作爲範本,說:"詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無蹟可求,畫家所謂逸品是也。"(《分甘馀話》) 盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎上,有着新的發展,形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠沖澹爲基調,但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登嶽陽樓》)並列,成爲摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出:"襄陽詩如'東旭早光芒,浦禽已驚聒。臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風。掛席候明發,渺漫平湖中。中流見匡阜,勢壓九江雄。香鑪初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之。"(《養一齋詩話》)然而這在孟詩中畢竟不多見,不能代表其風格的主要方面。總的說來,孟詩内容單薄,不免窘於篇幅。蘇軾說他"韻高而才短,如造内法酒手而無材料"(陳師道《後山詩話》引),是頗爲中肯的。

  盛唐田園山水詩,在繼承陶、謝的基礎上,有着新的發展,形成了一個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長,開風氣之先,對當時和後世都有很大的影響。他的詩以清曠沖淡爲基調,但"沖澹中有壯逸之氣"(《唐音癸簽》引《吟譜》語)。如"氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城"(《望洞庭湖贈張丞相》)一聯,與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登嶽陽樓》)並列,成爲摹寫洞庭壯觀的名句。

  孟襄陽雖爲唐山水詩之始創者,然其成就卻居王維下,何也?一因其才氣不殆,二因其詩意常未若王維高遠。孟浩然一生不仕,心有不甘,此情多發之於詩,令其詩每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕,幾經周摺,於世情之變體味頗深,此情發之於詩,則往往意趣清遠,無蹟可尋。

  雖則,孟詩亦自有其過人處。其詩之淡遠處,既上繼陶潛餘緒,又不減王維。如"木落雁南渡,北風江上寒"、"風鳴兩岸葉,月照一孤舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有餘",不愧山水詩中之佳制也。

  孟浩然的詩描寫田園風光,表達對農家生活的熱愛,讀來樸質感人。他與王維是盛唐時期的田園山水詩的代表人物。

王孟詩派

    
  孟浩然盛唐時期形成的以王維、孟浩然爲代表的詩歌流派,又稱“王孟詩派”。該派融陶淵明、“二謝”(謝靈運、謝朓)詩之長,以山水田園風光和隱逸生活爲主要題材,風格沖淡自然。該派重要詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等。 
 
  王維,字摩詰。河東人。工書畫。與弟縉俱有俊才。開元九年。進士擢第。調太樂丞。坐累爲濟州司倉參軍。曆右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中。拜吏部郎中。天寶末。爲給事中。安祿山陷兩都。維爲贼所得。服藥陽〔疒音〕。拘於菩提寺。祿山宴凝碧池。維潛賦詩悲悼,聞於行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。責授太子中允。遷中庶子、中書舍人。複拜給事中。轉尚書右丞。維以詩名盛於開元、天寶間。寧薛諸王駙馬豪貴之門。無不拂席迎之。得宋之問輞川别墅。山水絕勝。與道友裴迪。浮舟往來。彈琴賦詩。嘯詠終日。篤於奉佛。晚年長齋禪誦。一日。忽索筆作書數紙。别弟縉及平生親故。舍筆而卒。贈祕書監。寶應中。代宗問縉。朕常於諸王坐聞維樂章。今存幾何。縉集詩六卷。文四卷。表上之。敕答雲。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。長揖楚辭。詩家歸美。克成編錄。歎息良深。殷〔王番〕謂維詩詞秀調雅。意新理愜。在泉成珠。著壁成繪。蘇軾亦雲。維詩中有畫。畫中有詩也。

  孟浩然的詩已擺脱了祿唐應制詠物的狹隘境界,更多地抒發了個人懷抱,給開元詩壇帶來了新鮮氣息,並博得時人的傾慕。李白用禮讚的口吻稱他“高山安可仰,彼此揖清芬”王維曾把他的像繪制在郢州刺史亭内,後稱之爲“孟亭”,無論在生前死後,孟浩然都享有盛名的。

  孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人,是王維的先行者。他的旅游詩描寫逼真,《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴,格調渾成。

其他


孟浩然墓


  孟浩然墓在襄樊市襄陽城東風林南麓。孟浩然(689——約740),襄州襄陽(今湖北襄樊市)人。唐代著名詩人,世稱孟襄陽。早年隱居鹿門山,年四十應進士不第,在江淮吳越漫游數年。後爲荆州長史張九齡幕僚,不久歸隱。所作詩風格恬淡,意境清遠。多表現田園逸情,與王維齊名,時稱“王孟”,爲李白、杜甫所稱讚。有《孟浩然集》。《湖北通志》載:其墓在唐德宗年間(780——805)有所“癉壞”,節度史樊澤“乃更爲刻碑”與“封寵其墓”。清末存土塚。現高1米餘,底徑約3米。保存尚好。


【主要作品】

過故人莊     秋登蘭山寄張五     夏日南亭懷辛大     夜歸鹿門歌    臨洞庭上張丞相     與諸子登峴山
宴梅道士山房    歲暮歸南山     秦中寄遠上人     宿桐廬江寄廣陵舊游    留别王維     早寒有懷
宿建德江    春曉


    6
    2
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