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阅读 7118 次 历史版本 1个 创建者:小狐狸 (2011/12/22 11:08:03)  最新编辑:小狐狸 (2011/12/22 11:23:56)
俳句
拼音:páijù(paiju)
目錄[ 隱藏 ]
  俳句是日本民族傳統文學的一種形式,是世界上最短的詩。俳句古稱俳諧,至近代始稱俳句,一般認爲其產生於室町時代(1336-1573)的中期以後。其源發於邊歌,是俳諧連歌的“發句”。
 
  俳句作爲世界上獨特的短詩形式,表現日本人民在其美麗的自然環境中生活所產生的心靈感受,已經成爲日本民族文化的精華。

俳句起源

 
  俳句發展的曆程是,古代漢詩傳入日本,產生了和歌→ 連歌→連歌俳諧。而“俳諧”一詞最早源於《史記·滑稽列傳》: “滑稽猶俳諧也。”《韻學大成》雲:“鄭綮詩語多俳諧。俳乃戲也,諧乃和也。”中國唐代就已將戲作詩稱作“俳諧”。就是說,漢語“俳諧”乃滑稽之意。日本古代和歌界就將與典雅的正統和歌相對而言的,具有卑俗滑稽性的和歌,稱作“俳諧歌”,並專設獨立的部類。至近古,松永貞德(1570-1653)將迄今作爲助興的俳諧連歌,取其發句,創造了一種獨立的新的俳諧,俗稱俳句,很快便在俳壇上自成貞門一派。

  其後經西山宗因(1605-1682)爲首的“談林派” (“談林”者是含佛教的講義之林即學林之意)大力展開俳諧新風的運動。最後由對漢詩文頗有素養的松尾芭蕉(1644— 1694)成功地實現了俳句的革新,在藝術上開拓出俳句新的文藝境地。松尾芭蕉因而被譽爲俳聖。

創作原則

 
  俳句創作有以下兩條基本原則:

  規則之一:俳句由五、七、五三行十七個字母組成(以日本文字爲標准)。

  俳句由三行五、七、五共十七個字母組成(以日本文字爲標准),這是俳句創作的最基本規則。最初是五個字母,稱爲“上(かみ)”;中間是七個字母,稱爲“中(なか)”;最後又是五個字母,稱爲“下(しも)”。 

  規則之二:俳句中必定要有一個季語(きご)。

  在俳句中必定得有季語(又稱季節主題—「季題」)。所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語。在季語中除“夏季的驟雨”(“「夕立」(ゆうだち)”)、“”等表現氣候的用語外,還有“壓歲錢”(“お年玉”)、“冰淇淋”(“アイスクリーム”)等日常生活用語。另外,象“櫻花”(さくら)、“”(せみ)等動物、植物名稱也多有應用。

俳句創作

 
  在學習創作俳句時,如果養成了習慣將自己認爲是季語的部分經常地寫下來、並去查閱專門的季語辭典《歲時記》(歳時記—さいじき)的話,就會有助於更加深刻地理解季語。
日本文人創作俳句情景
日本文人創作俳句情景

  加入什麼内容做季語都是可以的,但是應該按照“一句一季語”的原則來創作,即在一句之中不要加入兩個季語。然而,在熟練習慣了之後,有時也會把兩個季語放進一句之中。象這種一句中有兩個季語的情況就叫做“季語重叠”(“季重ね”)。但是,如果技巧、水平不是很高的話,使用重叠季語是得不到好效果的。所以,創作俳句一般還是應該遵守“一句一季語”的原則。

  在日常的生活中蘊藏着許許多多的俳句素材。重要的是要有感受這些素材(也就是感受生活)的心。對日常生活中熟視無睹的事物重新仔細地觀察,就可以得到新的發現。這就是感動的開始。要創作俳句,“仔細觀察”、“用心感受”是很重要的。之後,就是用純樸自然的心情將心中所想的以五、七、五音的形式表現出來。
 
  在俳句中經常要使用斷句字(「切れ字」)。所謂斷句字,是指在俳句中起着中斷(終止)作用的字或詞匯(助詞或助動詞)。其代表字詞有如下多個:「や」「けり」「かな」「なり」「たり」「ぬ」「ぞ」「はも」「し」等。使用這些斷句字,就可以在一句話中確定出斷句的地方。但是,在一句話中隻能有一個斷句字。

  在俳句中也經常使用比喻,就是通過打比方來表現事物。俳句中直接使用了「ごとし」「ようだ」等詞語的表現方法稱爲“直喻”,與此相對應,什麼說明語都不使用、隻是將句中詞語的A與B無關係地對置的表現方法,稱爲“暗喻”。

  不管是直喻還是暗喻,使用比喻來創作俳句時,重要的是句子要更加吸引人。比喻的事物與被比喻的事物很平凡、屬於常識性和說明性的場合時,比喻就沒有什麼效果。出人意表的比喻、富有新意的比喻,可以顯示出句子的趣味以及内涵,從而增加俳句的深度。

  俳句必須要有節奏。好的俳句都有好的節奏。

  節奏好的俳句指的是根據五音、七音、五音這樣的詞語節奏吟詠創作出來的“俳句”。一般將這稱爲五七調。俳句不是散文,而是根據節奏寫出來的韻文詩。在發出聲音進行吟詠時,若也能發出優美的聲音,則可以更進一步發揮出這個句子的特性來。尤其是母音(a、i、u、e、o,即あいうえお)可以使俳句變成爲名曲。各種各樣音律的特征,使e音帶給人一種明朗爽快的印象;o音則是一種帶有深厚沉重力量的聲音;而i音則產生刺激音的效果。

  在創作俳句時,應該注意聲音所帶給人的印象。將創作出來的句子試着進行誦讀吟詠,是一個好方法。

俳句名家

 
  芭蕉、蕪村、一茶爲江戶時代三俳人
 
  松尾芭蕉,五十歲,被尊爲俳聖。於深夜聽見青蛙跳進池内的聲音,頓悟自然中的詩境,一反舊派言詞之游戲纖巧詼詭,興起閑寂趣味之詩風,從而立定了文學上俳句的基本。從此,世稱“蕉風”或“正風”的俳句成爲正宗。
  與謝蕪村,六十七歲,畫家。他的俳句是畫趣的詩,唯美、浪漫、優雅、閑寂。如果說芭蕉是淡墨的寫意,蕪村則是彩色的細描。
  小林一茶,六十四歲,農家子,三歲喪母,由祖母帶大,十四歲祖母去世,一生窮愁潦倒,生四男一女皆早夭,晚年住房失火,所有的背時都一齊到了他的身上,不知何解。六歲時作“和我來游戲罷,沒有母親的雀兒”,逝水不歸,落花不再,讀罷催人淚下。一茶的句,新芽萌發,從容不迫,句風平實,溫婉輕妙,空前絕後,俳壇彗星。

  
  正岡子規,三十五歲,明治俳論之開拓者,句風情感豐富,奔放不羈。“拂曉時分,白帆駛過蚊帳外”,爲病臥床頭之作。將白帆與蚊帳兩個細節並在一處,省了許多過程,顯得十分的孤寂與别致。

  夏日漱石,四十九歲,小說家。其俳句重創意,新穎浪漫。

  高濱虛子,八十五歲,大正後俳壇領袖。

  水原秋櫻子,八十八歲,醫學博士,俳句師從高濱虛子,1962年任俳人協會會長。

俳句選讀

 
  1.古池呀,青蛙跳入水里的聲音。(松尾芭蕉)

  2.柳葉落了,泉水幹了,石頭處處。(與謝蕪村)

  3.露水的世,雖然是露水的世,雖然是如此。(小林一茶)

  4.和我來游戲罷,沒有母親的雀兒!(同上)

  5.不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢!(同上)

  6.雁别叫了,從今天起我也是漂泊者呵。(同上)

  7.拂曉時分,白帆駛過蚊帳外。(正岡子規)

  8.山茶花啊,落了一朵,落了兩朵。(無名氏)

  9.待春住客館,手邊書一卷。(夏目漱石)

  10.寒燈下,寫兩行,刪一行。(高濱虛子)

  11.手拾落穗,走入人家書齋。(水源秋櫻子)

漢徘發展

 
  俳句傳入中國,是在“五四”新文化運動之後,郭沫若俞平伯汪靜之冰心等都仿之寫過小詩。鄭振鐸翻譯的泰戈爾《飛鳥集》在當時影響很大,而泰戈爾的短詩中就有俳句的影子。

  1981 年4 月,林林和袁鷹應日本俳人協會之邀,在日本《俳句》雜志上發表了《架起俳句與漢俳的橋梁》一文,自此有了“漢俳”之定名。1982年 5 月9 日,《人民日報》發表了趙樸初、鍾敬文等人的漢俳,引起中國詩壇的注意。之後,中國寫漢徘的人越來越多。2005年3月,中國漢俳學會正式成立,並辦有《漢俳詩人》一刊。

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