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阅读 2775 次 历史版本 1个 创建者:Misζ→R (2011/10/17 15:40:01)  最新编辑:一一 (2011/10/30 10:08:21)
燕京山
拼音:yàn jīng shān
同义词条:管涔山
目錄[ 隱藏 ]
燕京山
燕京山
 
  燕京山屬呂梁山脈,又名管涔山,林溪山《水經注》:“管涔亦燕京之異名也”。《淮南子地形訓》:“汾水出燕京。”燕京山東承陰山餘脈,南接呂梁雲中,古稱晉山之祖。最高峰荷葉坪山在西馬坊鄉南,海拔2787米。從寧武縣東北境的盤道梁到縣西南境的石家莊鎮止,“峰巒重疊,99座大小峰巒統屬燕京山系。山地占總面積的95%,爲1888.32平方公里,海拔在2000米以上者,有49座。元代沿襲唐制,元太祖16年(公元1221年)設置管州,以燕京山命名,治在今寧化村。

  

概述


  燕京山是山西全省山脈的樞紐。史書多稱管涔山,惟《太平寰宇記》稱作菅涔山,言其山多菅草。山跨平魯、朔縣、神池、寧武等縣,東北—西南走向,主峰臥羊場海拔2603米,其脈連綿相屬,峰嶺不斷,總系全省山脈。

  燕京山南承呂梁餘脈,北達内蒙陰山,東擕洪疇側翼而西抵黄河東岸,綿延數千里成爲拱衛華北的天然屏障。燕京山最着名的地方在於燕京山林區和天池湖泊群。燕京山林區南北長約78254米,東西寬約70340米,分布於燕京山及蘆芽山、雲中山上,地垮寧武、神池、五寨、岢嵐、靜樂、原平等6縣(市)。燕京山林區屬於黄土高原土石山區的水源涵養、防護和用材林區,全境均處於”三北“防護林系内,是華北地區林相最好的林區,樹種以雲杉和華北落葉松爲主,不僅在山西省享有盛譽,同時也爲華北所罕見,被稱爲”華北落葉松的故鄉“和”雲杉之家“。

  燕京山林區面積雖然較小,但海拔高差卻懸殊很大,最低的潘家灣海拔爲1346米,最高處的荷葉坪海拔爲2787米,高差達到1441米。在同一地區,海拔每升高100米,年平均氣溫就要下降0.56℃,而降水量也相應增加。這種從低到高的不同氣候類型,使燕京山林區植物形成了垂直分布差異較大的特點。海拔1300米—1600爲灌木叢及農墾帶。灌木以沙棘、黄刺玫,胡枝子,紅花錦雞兒等爲主,農作物以蓧麥,馬鈴薯爲主。海拔1500—1800米爲中山針闊葉混交林帶。一般是以白樺、山楊、青木千、華北落葉松爲主的混交林,在陽坡分布着油松與遼東櫟混交林,灌木以衛茅胡枝子,美麗胡枝子,山刺玫爲主。海拔1700—2600米,爲高中山針葉林帶,以青木千和白樺爲主,陽坡、半陽坡有小片的落葉松,灌木爲懸鉤子,黄刺玫,玫瑰,金露梅。海拔2400米至2787米,正高山灌叢草甸,灌草以鬼見愁,高山錢荀,金梅,構子木爲主,其次是苔草,禾草類以及珠芽蓼、地榆、毛茛、龍芽草、矮生委、陵芽等植物較多,當你在攀登蘆芽山等山峰時,隻要留心,從山底到山腰及山頂,其林帶的垂直分布一目了然。
 
燕京風景
燕京風景

  由於燕京山地形複雜,山勢走向縱横,地勢高差大(1441米),由此就造成了一些特殊的小氣候區域,比如:陽方口的大黄風,春景窪的萬年冰、蘆芽山上接地雲,黄草梁常凍死人,回春穀四時如春。”早穿皮襖午穿紗,晚上抱着火鑪吃西瓜。“、”天旱雨淋山“、”冷蛋(凍雹)不打隔畔田“,還有《三關志》中記載的虎頭山(燕京山支脈)六月積雪,爲寧武古八景之一,等等。

  

生物資源


  燕京山林區自然環境複雜多樣,孕育了豐富的資源,調查發現,喬木有67種,灌木89種,草本512種。林區中生活的國家一級重點保護動物就有:褐馬雞、金雕、黑鸛、大鴇、金錢豹、梅花鹿、原麝、林麝等。還有種類繁多的苔蘚,地衣植物,各種菌類植物如羊肚菌、雷蘑蘑、杯傘、猴頭、木耳、豬苓等也十分豐富,據1982年統計,整個燕京山林區占地320萬畝,森林覆蓋面積82萬多畝。  

地質構造


  燕京山山體爲單斜構造,走向與構造基本一致。神池附近爲一寬穀,將燕京山分爲南北兩部分:神池以北皆由寒武、奧陶系灰岩組成,溶蝕裂罅發育,吸水力強,降水大部滲入地下,地表幹旱,溝穀無水;神池以南溝穀深切,太古代晚期花崗岩類出露,山勢雄偉,是汾河與桑幹河的發源地和分水嶺。南段森林茂密,1600米以上是寒溫性針葉林,以雲杉和華北落葉松爲主;油松多在山勢較陡處,白樺分布零散,常與其他樹種混交。1600米以下是以沙棘、黄刺玫爲主的灌叢,早熟禾、棘豆、黄芪等草木次之。南北兩段的景象迥異。  

主要景區


  以蘆芽山自然保護區爲基礎,區内以冰口窪爲”脊“,北有清漣河流人五寨,南有吳家溝河流人汾河,動植物資源豐富,名勝古蹟眾多。區内有夾驢石、護林老翁、石猴護林、看花台、南天門、將軍石等九大自然景觀,又有太子殿雄踞於山巔,周圍有寺、庵相伴,景色十分秀麗,是景區的主體。

  荷葉坪山因其形狀如荷葉而得名。山頂有萬畝草甸平原,傳說是北宋楊家將的練兵場,有北將台、南將台、石馬柵、跑馬灣等遺蹟。
蘆芽山
蘆芽山

  位於寧武縣東莊鄉,有粗獷秀麗的高山湖泊——馬營天池。天池水”陰霖不溢,陽旱不涸,澄亭如鑒“,是養魚、水上運動和垂釣的天然勝地。東側有隋煬帝的汾陽宮遺蹟,正在開發成一處綜合性的人文景觀。這里又是一處絕好的亞高山平台地,是開辟體育運動、高山訓練項目的天然場所。

  區内森林茂密,林相整齊,山青水秀,鳥語花香,是華北落葉松的故鄉,爲國内所獨有。這里又是汾河的發源地,稱”汾源靈沼“。汩汩泉水噴湧而出,聲如擊鍾,旁有雷鳴寺遺址,300餘間建築殘蹟依稀可見。又有南溝廟瀑布、花石板觀景台、地下潛流、火地溝觀景處、石字垴觀賞坪、石老人、獨木穿石等自然、人文景點,還有新建的高山氣象站、岔上水文站等。

  主要景點有:壩溝灣斜向斷層、象鼻支鍋、紫塞長城、小石門水平斷層、萬年冰、仙人洞、清子庵、大禹點將台、香水瀑布等。是理想的高山射擊場和斷層地質研究區。

  黄草梁冰川地質風景區

  位於蘆芽山北部山脈,居第四紀冰川沖刷區。這里的山脈堆銀砌玉、晶瑩異彩,到處是冰峰皚皚,十分壯觀。
蘆芽山
蘆芽山

  華北地區存有東北虎,引起了中外專家的關注。據考察,大約有五六隻東北虎隱藏在深山密林中,常在北起南將台,向西南延伸,經山神廟、大南溝到蓮花畔一帶活動。擬在蓮花畔開辟一處安全的觀察區,以滿足游人的好奇心理。

  冰洞
  在燕京山分水嶺上有一座山,向陽的一面是常年不熄的火着窯——”火焰山“:背陰的一面是常年不化的”萬年冰洞“。洞内巨石陡峭,冰柱林立,以及冰瀑冰河,千姿百態的自然冰體常年不化,堪稱世界奇觀。更有那傲立山間的”玉石林“,在褐灰色的山體襯托下,玲瓏剔透,蔚爲壯觀。  

歷史記載


  燕京山另一神奇之外就是擁有全國三大高山湖泊之一的天池群落。天池群落所處山地雖擁有另一個秀稚而頗帶文化氣息的名字——燕京山,但它無疑地屬於燕京山支脈。天池群落曾經擁有過10處以上的高山湖泊個體。其所處海拔高度均在1700米以上。海拔最高的是位於馬營海以西山梁北側的幹海子,海拔達到1894米。唐代以前其湖泊個體是沒有獨立的名字的,那時統稱天池或是祁連池。其個體名稱的出現是唐代在此設立了”牧監“以後,如馬營海、公海、琵琶海鴨子海、老師傅海、雙海、幹海和小海等。其中公海也叫玄池,爲了和唐玄宗皇帝避諱改叫元池。元池湖水最深,達到15米左右,水面面積0.25平方公里。馬營海也叫天池、母海,水面最大,達0.8平方公里,水深12米左右,蓄水量約800萬立方米。馬營海西邊的山梁叫分水嶺,嶺南是黄河最大支流,三晉母親河汾河的東源頭,嶺之北則是桑幹河的孕育搖籃,人們常用”一山分二水,清泉哺晉京“形容分水嶺的地位。沿分水嶺山梁往西就是燕京山主峰林溪山頂峰,往東則與雲中山相連。北宋時分水嶺曾一度成爲宋遼的界山。宋遼雙方以嶺爲界,築堡屯兵,安營紮寨,南北對峙。

  古人羅點在《聞見錄》里記載北魏孝文帝以金珠把7條魚穿在一起從天池放進,後來魚與金珠均從桑幹河下游流出,對此孝文帝有些驚疑不解,又以一種帶有特殊標記的”金縷拖羊箭“射中天池里的一條大魚,果然隨後不久,魚與箭又一起出現在桑幹河下游,從此人們開始認識到燕京山上的天池群落實際上就是汾河與桑幹河的共有源頭。《馬邑縣志》記載:”桑幹水出靜樂縣(寧武隋爲靜樂)之天池,伏流至洪疇山下匯爲七源。
燕京風景
燕京風景

  至少在1500年前的兩晉至北魏時期,燕京山及天池已經同時出名,而且見於着述記載。北魏酈道元的《水經注》中即記述到燕京山之天池,“其水澄清亭鏡淨而不流,若安定朝那之湫淵也”。至隋文帝和他的兒子隋煬帝爲避暑,在天池建汾陽宮後,燕京山天池的名聲更大。據史書記載,北魏孝文帝拓跋之宏於北魏延興元年(公元471年)把天池辟爲皇家游獵園林後,曾有北魏孝文帝、北齊宣帝、孝昭帝、隋文帝、隋煬帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗、武則天等18個皇帝曾到過天池游獵避暑。以至公元575年(北齊武平7年)十月,北齊後主高緯擕馮小蓮大獵天池,樂不知返,丟掉了江山。唐代詩人李商隱在其《北齊》詩雲:“一笑相傾國便亡,何勞荆棘始堪傷。小蓮玉體横陳後,已報周師入晉陽”。大詩人元好問在寫燕京山及天池的詩中曰:“天池一雨洗氛埃,全晉堂堂四望開。”真好氣魄!燕京山的天池下一場雨,竟使整個三晉大地碧空如洗。這是對天池的讚美,也是對燕京山的歌唱。隻不過高山易見,天池難得,所以歷史上燕京山的名字常被天池的光環所掩蓋。其實燕京山應跟天池一樣的美麗、動人、神奇,以至更爲博大精深,值得讚美。  

懸棺群


  燕京山懸棺群地處山西寧武縣涔山鄉小石門村附近,懸棺群共有三處,已發現30餘具。懸棺分洞穴式、棧道式、樁崖式、縫隙式四種,其中洞穴式懸棺置於幾十米高的懸崖洞穴里,上下皆絕壁,如何放置進去,實在匪夷所思。據專家考證,這些懸棺多爲明清之物。懸棺群日前被認定爲國家級旅游景點。

  文物專家考察後認爲,這是繼長江三峽“懸棺”之後,國内發現的又一處“懸棺”。對研究我國北方的懸棺文化、喪葬風俗有極高的考古價值。

  懸棺所藏何人,專家分析大體有僧人、當地百姓、戰死者、未成年人夭摺或非正常死亡者等四種可能。至於懸棺是怎樣置於幾十米高的懸崖絕壁之上,當地有一種傳說:古時燕京山一帶植被茂盛,燕京溝里水位很高,人們利用木排把棺材放到懸崖邊的洞穴里,後來植被被破壞,河床逐年下悵,棺材便懸於崖上了。

  懸棺與周圍的仙人洞、龍王廟、九崖峰搖擺柱,以及待開發的葬窪、朝陽洞、金安寺遺址、古人類崖居遺蹟等眾多風景點,構成了燕京山神祕而又奇特的旅游資源。

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