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阅读 1900 次 历史版本 1个 创建者:九九 (2010/3/7 8:32:41)  最新编辑:九九 (2010/3/7 14:29:02)
張燈
英文:Lighting lanterns
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  借結彩點燈以慶賞元宵。大約自漢代宮廷便已有元宵節懸掛燈籠的風俗,隋唐時賞燈的活動已經從京城普及到民間,因此元宵節又名燈節。掛燈籠的時間從3天、5 天不等,在明代時一度長達10天。除家掛戶懸的彩燈,也有各種游街用的走馬花燈、布置於燈市廟會的鼇山燈樹(以多盞彩燈合紮之大型花燈),燈式花樣繁複,還會燃放煙火炮竹助興。大約從南宋開始,伴隨燈籠的展示,逐漸形成猜燈謎的活動,傳統是將寫著謎語的紙條貼在燈籠上,懸於門前供游人猜玩,並有獎賞,風行至今。

  由於吸納元宵節慶的元素,以及佛道信仰的推波助瀾,清代台灣的方志中常提及除元宵節外,中元、中秋或重陽時,以及土地公誕辰之日,各地都有張燈祈福的習俗,不過,仍以元宵節的燈會最熱鬧;除了靜態展示的花燈之外,更有動態舞弄的彩燈。修纂於康熙年間的《台灣府志》即描寫元宵於初十便開始張燈,過了十五夜後才收燈。除“門外各懸花燈”外,常有好歌善舞者成群結隊,其中一人擧著狀如“飛蓋”的紙燈在前引道,同時有絲竹伴奏,且歌且舞,稱爲“鬧傘”。更有人裝束成昭君、婆姐、龍馬等各種故事人物,沿街向人家慶賀吉祥以討賞。其他續作的方志也有類似的記載,可見相沿成俗。

  由於閩南語的燈、丁二字諧音,“添燈”暗寓“添丁”之意。因此傳統社會中有意生男的婦女,在元宵夜里會有“鑽燈腳,生卵葩”的習俗,借由從高懸的彩燈下穿身而過,以祈得生男的吉兆。

  台灣近年在觀光產業與傳統習俗整合下,許多都會地區利用廣場進行大型燈會展示,極具電光聲色;地方寺廟也因應年度生肖或應景主題,裝置各種造形花燈。同時更搭配歌舞表演與燈謎競猜活動,成爲人潮匯聚的熱鬧景點。


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