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阅读 14932 次 历史版本 0个 创建者:凡懿 (2011/5/26 11:07:04)  最新编辑:凡懿 (2011/5/26 11:07:04)
武財神趙公明
拼音:Wǔcáishén Zhàogōngmíng(Wucaishen Zhaogongming)
同义词条:赵玄坛
目錄[ 隱藏 ]
  趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意。相傳爲武財神。在《封神演義》中,薑子牙封趙公明爲「金龍如意正一龍虎玄壇真君」,簡稱「玄壇真君」,統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙,專司迎祥納福、商賈買賣。民間認爲趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神,其分别是招寶、納珍、招財和利市,因而成爲財神。

簡介

  財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像,多爲黑面濃須,騎黑虎,一手執銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當爲武財神,即趙公元帥像。趙公明,名朗,字公明,中國神話人物。主要法寶二十四顆定海神珠。傳說中,周武王伐紂時,他因保護商朝而陣亡。也有人稱其爲“趙玄壇”,“玄壇”是指道教的齋壇,也有護法之意。但民間相傳趙公明爲“武財神”,並以虎爲座騎。傳說舊曆正月初五,是玄壇真君下凡視察人間之日,故商家常在此日開始營業,結束春節的假期。

趙公明來源

趙公明
趙公明
  趙公明是青城大面山爍羅鬼國大巫師,在傳說中的西蜀六大鬼國中,爍羅鬼國最爲強盛。漢末,張陵入川,在青城山收服六大鬼帥,趙公明隨張陵創立了道教,擔任道教正一玄壇元帥,職守庫廪錢糧,負責巡山守護丹壇。趙公明羽化後,大面山改稱趙公山,人們在山上築趙公明衣冠墓,稱公明墓地爲王玟嶺,王墳嶺旁有趙公祖廟。歲月滄桑,趙公山上的宮觀廟宇受到損毁,現僅存祖廟殘基石刻;趙公山至今尚有趙公明得道的“一捆柴”、趙公明修真悟道的瓊樓仙室洞,趙公明設壇驅邪、除瘴的古銀杏,古祭台遺址,有趙公明的結義姊妹金霄、銀霄、玉霄三霄墳。 由於趙公明的人物傳說歷史跨度最大,社會影響最廣泛,《封神演義》把歷史傳說和道教歷史編纂在一起,在《封神演義》中趙公明是西蜀峨眉山道士,有黑虎、鐵鞭和百發百中的定海神珠、縛龍珠等法寶,他助紂爲虐,被薑子牙用桃木巫術致死。薑子牙受元始天尊之命封神,趙公明被封爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,統招財、納珍、招寶、利市四大財神真者,成爲中國第一個財神爺。
 
 
 

歷史記載

  魏晉南北朝時期成書的《蒐神記》和《真誥》等,都有趙公明的神蹟,但隻是司土下塚中事,或是瘟神。元明之間,趙公明的神蹟才有完整的記載稱,趙公元帥姓趙名朗、玄朗,字公明,終南山人。原是日精之一。古時天有九日,九日被后羿射下以後,變化爲九鳥,墬落於青城山,變成九鬼王。八鬼行病害人,但是趙玄朗卻獨化爲人,避隱蜀中,精修至道。張陵在青城山鍊丹時,收趙玄朗護衛丹室。天師丹成,分丹餌之,遂能變化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。《三教蒐神大全》稱其能"驅雷役電,喚雨呼風,除瘟剪瘧,保病禳災","至如訟冤伸抑,公能使之解釋,公平買賣求財,公能使之穫利和合。但有公平之事,可以對神禱,無不如意"。明代小說《封神演義》有薑子牙封神一節,封趙公明爲金龍如意正乙龍虎玄壇真君,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等,統管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外,民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路爲武財神的。

  元明間的《三教源流蒐神大全》說趙公明終南山人氏,秦時避世在山中,虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時,收他爲徒。且讓他騎黑虎,守護丹室。張天師鍊丹功成後,分丹給趙公明吃之。趙公明神異多能,變化無窮,能夠驅雷役電,喚雨呼風,保命解災。(據封神演義所載,趙公明爲商未年間人仕,如何在秦朝出現?難道趙公明於商未時已得道不死?再退一百步,縱使趙公明是秦朝人仕而非商朝人仕,張天師是漢中葉以後人仕,如何能授法予秦之趙公明?若趙公明本已自修至能介數百歲而不死,其道行豈有可能在張天師之下?而且若趙公明爲秦人而非商未封神演義所載之趙公明,那又因何封神?可見<<三教源流蒐神大全>>所載有誤)

財神能力

趙公明
趙公明
  在《封神演義》中,薑子牙並沒有封趙公明爲財神,隻封趙公明爲“金龍如意正一龍虎玄壇真君”,簡稱“玄壇真君”,統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙專司迎祥納福、商賈買賣。後來,民間認爲趙公明部下四名與財富有關的小神,其分别是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”,因而成爲財神。不少人會將趙公明與其四位部下,合稱五路財神,希望祂們可以爲信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。 張家界五雷山有一所財神殿,供財神趙公明神像一座。殿中有一副對聯:“生財有道務必見義思意,雲神無私定然佑善懲惡”,意思是,君子愛財,取之有道,不義之財,決不可取。
 
 
 
 

台灣的迎神風俗

  農曆正月初五是財神的生日,商家要以三牲,水果,鞭炮,供以香案,迎接財神,但明朝後民間又有傳說他爲回教徒,故北京,江蘇,四川等地供奉十不用豬肉。有的財神畫像旁還有一助手,面貌和發髻不像中國人。其實,可能是鄭和下西洋之後,帶回阿拉伯各國進貢給永樂皇帝的財寶,於是有了阿拉伯回教人爲財神的印象,揉合趙公明的形象,故俗話至今仍有「回回進寶」之說。
  在台灣,趙公明被尊稱爲“寒單爺”(或“寒丹爺”等)(有人認爲“寒單”是閩南語中“玄壇”或“邯鄲”的音轉。),相傳“寒單爺”懼冷。每年農曆正月,台灣有些廟宇就會擧辦“炸寒單”的活動:請人赤裸半身,手持樹枝,扮演趙公明的模樣。而信眾即以鞭炮向他丟擲,以讓“寒單爺”感到溫暖一些,並祈求“寒單爺”的保佑。

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