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阅读 15215 次 历史版本 0个 创建者:小白不白 (2011/5/17 10:07:48)  最新编辑:小白不白 (2011/5/17 10:07:48)
東漢黨錮之禍
拼音:DōngHàn DǎngGù Zhī Huò (DongHan DangGu Zhi Huo)
同义词条:党锢之祸
目錄[ 隱藏 ]
 
黨錮之禍
黨錮之禍
 
 
 
  東漢的“黨錮之禍”,是指專權的宦官藉皇帝之力,將反對他們的士大夫和太學生誣告爲“黨人”而加以禁錮。大規模的“黨錮之禍”共有兩次,分别發生在桓帝、靈帝時。東漢黨錮之禍,是東漢桓、靈時的兩次打擊士人和太學生的事件,影響深遠。
 
  

概述

 
  東漢的政治自明、章以後,因外戚、宦官之爭,日益黑暗。一些士大夫對此痛心疾首。他們對於宦官的專横尤其痛恨,並時加抨擊。宦官見自己的“尾巴”被踏著,乃對士大夫作出反噬,遂釀成“黨錮之禍”。
 
  東漢的“黨錮之禍”,是指專權的宦官藉皇帝之力,將反對他們的士大夫和太學生誣告爲“黨人”而加以禁錮。大規模的“黨錮之禍”共有兩次,分别發生在桓帝、靈帝時。公元166年,朝臣李膺、陳蕃和太學生郭泰、賈彪等聯合,猛烈抨擊宦官亂政。操縱桓帝的宦官就矯詔以“共爲部黨,誹訕朝廷”的罪名,把李膺等二百多名“黨人”關進監牢,後來雖赦歸故里,卻禁錮終身,不淮爲官。靈帝即位後,外戚竇武專政,起用“黨人”,並與太傅陳蕃合謀誅滅宦官。結果事洩,竇武、陳蕃被害,宦官再次大肆捕殺“黨人”,被囚監、殺戮及流放的達六、七百人,並且株連及五族、師生,全部免官禁錮。其波及之廣、殘害之深,比第一次“黨錮之禍”更厲害。

歷史背景

 
  東漢末年,外戚與宦官交替把持朝政,皇帝形同虛設。他們一方面大肆蒐刮民脂民膏,強敢豪奪;同時又把持官吏選拔大權,濫用親朋,顛倒是非,混淆黑白,堵塞了一大批有品行,有學識的知識分子的仕途。當時民間流傳着嘲諷官吏選拔制度的打油詩:“擧秀才,不知書;察孝廉,父别居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。”可知在外戚宦官把持下選拔出來的官吏都是何等昏庸的人物。政治的黑暗,社會的動盪,國家命運和個人前途的渺茫,促使一部分官僚和知識分子對時政提出議論和尖銳的批評,貶抑篡權竊國的外戚宦官,褒颺不畏權勢憂國憂民的清官廉吏,逐漸形成了所謂的“清議”,這種清議發展到後來,便釀成了中國歷史上有名的黨錮之禍。
 
  外戚宦官主持朝政,有氣節的士大夫必然退歸田里,這是中國歷史上的一個規律,早在顺帝時,士大夫就曾毁裂冠帶,避禍深山。到桓帝時,政治更加黑暗,更多的知識分子逃入鄉下或山林,或躬自耕稼,自食其力;或隱居講學,苦身修節。表面看起來是與世無爭,而透過其表象則可以清楚地看出他們對外戚宦官當朝的強烈不滿。所以,當朝廷安車玄纁,到深山穀中征請他們入朝爲官,替宦官政治歌功頌德時,他們寧死也不肯與宦官爲伍,不但不應征,而且進而指斥時政。《後漢書·黨錮列傳》稱桓帝、靈帝之間,“主荒政謬,國命委於閹寺,士子羞與爲伍,故疋夫抗憤,處士横議,遂乃激颺名聲,互相題拂,品敷公卿,裁量執政,鯁直之風,於斯行矣。”  

宦官之禍

 
  東漢是中國歷史上宦官最爲猖獗的時期之一,而且其特點相當明顯,即宦官在皇帝與外戚鬥爭的夾縫中逐步增強自身的勢力進而把持朝政。東漢宦官專權開始於十歲即位的漢和帝時期。此後的曆代東漢皇帝都是年幼即位,其中最小的殤帝即位時剛滿百日,桓帝即位時年齡較大,但也不過十五歲。每當小皇帝上台,因其年幼無知,國政往往操之於母後之手,而母後當權又往往依賴於外戚,從而造成外戚專權的局面。當皇帝長大成人後,自然想親政收權,而這必然形成與外戚之間的利益沖突。在皇帝與外戚的鬥爭中,皇帝因幼長深宮,勢單力孤,所能依靠的大致也就是朝夕相處的宦官,而宦官一旦幫助皇帝取得大權,又會居功自傲,進而專權擅政。東漢宦官勢力較爲猖獗的時期是漢桓帝消滅外戚梁冀集團之後。由此而直至東漢滅亡,宦官專權擅政,排除異己,並制造一次次黨錮事件,不僅敗壞了朝政,而且加深了政治的黑暗。
 
  梁冀是東漢後期著名的外戚。他的兩個妹妹都曾先後被立爲皇后,沖帝、質帝、桓帝也皆由梁冀策立爲帝。梁冀把持朝政,一手遮天,其跋扈之氣焰無以言表,皇帝反而成了無權的傀儡。漢桓帝即位後,隨着年齡的增長,極力想擺脱其尷尬的境地,並與唐衡、單超、徐璜等五個宦官歃血爲盟,決心除掉梁冀。唐衡、單超等五人在皇帝的支持下,經過周密策劃,調動羽林軍千餘人,以迅雷不及掩耳之勢包圍了梁冀的住宅。梁冀與其妻畏罪自殺,其家族成員及黨羽賓客大多被殺。單超唐衡徐璜具瑗等五人因誅殺梁冀有功,在一日之内同被封侯,食邑自二萬戶到一萬三千戶不等,時人並稱“五侯”,朝政也隨之爲其壟斷。
 
  在以後的幾年中,“五侯”任人唯親,其親屬族人不僅多數升官,而且依仗其權勢,排斥異己,爲所欲爲。如徐璜之侄看上了李氏女子,遭拒後竟然率官吏闖入李家,搶走此女戲射殺之。東海相黄浮依法處理,反而受到了桓帝的刑責。“五侯”權勢日大,驕横日甚,進而對皇權構成威脅。漢桓帝趁具瑗之兄犯罪之機,痛加裁抑,下詔貶具瑗爲都鄉侯,單超、唐衡等人也因此受到牽連,紛紛遭貶,五侯專權告一段落。
 
  “五侯”失勢後,侯覽蘇康、管霸等又成爲新的一輪炙手可熱的宦官。他們與五侯一樣把持朝政、盤剝百姓、任人唯親。宦官們的親屬及其黨羽占據了從中央到地方的各級官職,而大多數太學生及地方儒生的仕進之路由此被堵塞,朝政日趨黑暗,時人稱:“擧秀才,不知書,察孝廉,父别居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。” 

第一次黨錮之禍

 
  與避居深山或山野的耆年淵德者相對應的,是居於太學年青氣盛的青年學生。東漢桓帝年間,太學生已達3萬多人,他們有感於自己家世的零落和政治前途的暗淡。也對宦官當政感到怨恨。於是,以郭泰、賈彪等爲首的一批學生領袖一方面在太學中進行反宦官政治的組織和宣傳;另一方面,又吸收社會上有識有才能者入太學,以擴充自己陣容。因此,太學也成爲當時又一政治活動中心,中國的年輕知識分子第一次出現在政治鬥爭的前線上。桓帝永興元年(153年)朱穆任冀州(今河北中南部)刺吏,懲除貪官污吏和權貴。他又以宦官趙忠葬父僭越規制爲由,挖墳剖棺查實並逮捕其家屬治罪。桓帝聞訊大怒,反將朱穆判作苦役。因此,引發了歷史上第一次大規模的學生請願運動。太學生劉陶等數千人到宮廷向桓帝上書請願,爲朱穆喊冤。他們指責“中官近習,竊持國柄,手握王爵,口含天憲”,顛倒是非,濫用職權。朱穆忠心憂國,深謀遠慮。是難得的賢臣。如非要判刑,則我願代他受刑服苦役。桓帝隻好赦免了朱穆。第一次請願算是結束了。桓帝延熹五年(162年),皇甫規平羌有功,因宦官徐璜,左悺向其敲榨貨賂不遂,誣陷其侵沒軍餉,判其服刑苦役。於是,太學生張鳳等300餘人又發起第二次請願運動,詣宮廷上書爲皇甫規鳴冤,皇甫規又因而得以赦免。
 
  處士的横議與太學生的抗憤,給一批中下級正直官吏在精神上和輿論上以極大鼓舞,他們也剛正執法,制裁宦官及其親朋。河東太守劉祜的屬縣令長大半爲宦官子弟,百姓患之。劉祜到任,黜其強權,平理冤獄。苑康爲太山太守時,郡内豪姓多不法,苑康奮威怒,施嚴令,再無敢犯者。南陽太守成瑨與功曹岑晊誅殺與宦官勾結的商人地主張訊。山陽太守翟超與督郵張儉籍沒宦官侯覽老家財產。太原太守劉瓆誅殺貪横放恣的小黄門趙津。東海相黄浮逮捕射殺太守李暠之女的下邳令徐宣一門老幼,並將徐宣棄市示眾。
 
  在野處士,在朝中下級官吏和太學生三股力量平行發展,交相呼應,遂形成了反宦官鬥爭的政治高潮。而這場鬥爭的首領人物就是出身中下的官吏後官至太尉的陳蕃,司隸校尉李膺等。桓帝初,李膺爲司隸校尉,宦官張讓的弟弟在其屬下任縣令,貪殘暴虐,爲躲懲治,逃到張讓家里藏起來。李膺不畏宦官權勢,親自率吏卒到張讓家將其蒐捕治法。張讓訴冤桓帝,李膺據理駁斥,桓帝隻好判李膺無罪。此後宦官一度收斂,李膺聲望更高。當時人們若受到他的接待,則榮稱作“登龍門”。
 
  然而,宦官並沒有在那里坐視對手宰割,他們總在伺機反撲。正好發生的張成事件,成爲他們發動第一次黨錮事件的借口。史載河内豪強張成善觀天文星相,占蔔吉凶。他結交宦官,連桓帝也曾向他請過教。他算准近期將要大赦,乃指使兒子殺人。李膺收捕其子欲治極刑,卻正逢大赦當免。李膺愈懷憤疾,竟不顧大赦令而案殺之。於是懷恨已久的宦官侯覽指使張成的弟子上書,誣告李膺等“養太學游士,交結諸郡生徒,更相驅馳,共爲部黨,誹訕朝庭,疑亂風俗。”桓帝聞聽大怒,即下詔逮捕黨人,並向全國公布罪行,以求天下同聲討。其時爲延熹九年(166年)。結果,李膺、範游等200多人被捕,“有逃遁不穫者,皆懸金購募。使者四出,相望於道。”太尉陳蕃力諫桓帝,指出這種作法“杜塞天下之口,聾盲一世之人,與秦焚書坑儒何異?”桓帝聽了更生氣,竟找借口連陳蕃也罷免了。李膺等在獄中受審時,故意牽扯部分宦官子弟,使宦官懼怕牽連。竇皇后的父親竇武不滿宦官專權,同情太學生反宦官運動,太學生乃求助於竇武。竇武乃上疏切諫桓帝,赦免黨人不要治罪,否則,將天下寒心,海内失望。於是,永康元年(167年)赦免黨人200餘人。將其全部罷官歸家,並書名三府,終身禁錮不得爲官。這就是第一次黨錮之禍。  

第二次黨錮之禍

 
  黨人雖然被罷官歸田,禁錮而不得爲官,但他們卻得到了比當官更爲榮寵的社會敬仰。範滂出獄歸鄉,家鄉人迎接他的車多達數千輛。名將皇甫規乃西部豪傑,也覺得自己未能列名黨人是一種恥辱。天下士大夫皆高尚其道而污穢朝廷。
 
  他們共相標榜,指天下名士爲稱號,“上曰三君,次曰八俊,次曰八顧,次曰八及,次曰八廚。”以竇武、陳蕃等爲三君,“君”指受世人共同崇敬。以李膺、王暢等爲八俊,“俊”指人中英雄。以郭泰、範滂等爲八顧,“顧”指品德高尚而及於人。以張儉、劉表等爲八及,“及”指能引導人追行受崇者。
 
  以度尚、張邈等爲八廚,“廚”指能以財富救助他人。這種相互的激勵,使與朝廷權宦們的對立情緒更爲強烈,不但沒能使黨人屈服,反而更激發了他們的鬥志。
 
  桓帝死後,靈帝立,宦官的權勢更大,也愈加腐朽荒淫。
 
  永康元年(公元167年),漢桓帝死後,竇太後及其父竇武迎立漢靈帝即位。當時靈帝年僅13歲,竇太後臨朝稱制,大將軍竇武與太傅陳蕃扶持左右。竇武與陳蕃都對宦官專權深惡痛絕,因而密謀剷除宦官。在竇太後的支持下,他們殺死了在朝中專權宦官管霸、蘇康二人。竇武還曾計劃除掉大宦官曹節等人,但因事機不密被宦官們知悉。曹節等人見勢不妙,急忙率人入宮劫持漢靈帝和竇太後,並假傳聖旨,派兵捉拿竇武。竇武慌忙避入軍營。宦官曹節、王甫等人糾集千餘兵馬圍攻竇武,最終斬殺竇武及其宗親、賓客,竇太後隨之被囚禁。陳蕃得知曹節等宦官矯詔捕殺竇武的消息後,不顧年老體弱,召集屬吏和學生八十餘人持刀沖入承明門,正被捕殺竇武回宮的宦官王甫遇到。陳蕃因寡不敵眾而遭殺害。
 
  竇武、陳蕃被害後,宦官自行封賞、加官晉爵,完全控制了東漢的朝政。靈帝即位之初年少無知,重任宦官。成人後又耽於享樂與斂財,宦官們投其所好,朝政之混亂與腐敗可以想見。宦官侯覽的母親及其家人在其家鄉山東無惡不作,山東名士張儉上書彈劾。氣急敗壞的侯覽指使無賴朱並誣告張儉與同郡二十四人結黨,圖謀造反。不明所以的靈帝下詔追捕張儉等人。張儉逃亡途中受到了多人的收留然後成功出塞。宦官們借此大肆捉拿張儉黨人,凡是幫助張儉逃跑的人都被列入黨人的行列,受牽連者甚眾。
 
  在第一次黨錮事件中幸存的李膺在張儉事發後,沒有接受親朋的勸告而坦然受難,被捕後死於獄中,其子弟、親戚全部削職爲民。此外,杜密、虞放等百餘官員及名人被誣殺,受牽連而被流放、禁錮、處死者多達六七百人。
 
  宦官又將天下豪傑及儒學有行義者皆指爲黨人,其死、徙、廢、禁者,又六、七百人。事情至此並未結束,熹平五年(176年)永昌太守曹鸞上書爲黨人訟冤,認爲黨人者,或耆擁淵德,或衣冠英賢,皆宜股肱王室。今乃被禁錮,辱在塗泥,所以災異屢見,水旱並至。應該解除禁錮,以慰天命。曹鸞的上書本是好意,哪知皇上龍顏大怒,不但不聽勸諫,反將曹鸞拘死於獄。又下詔州郡,更考黨人門生故吏,父子兄弟在位者,全部免官禁錮,波及五屬。這就是第二次黨錮事件。這次事件打擊面更寬,懲治也更殘酷。自此以後,士人忌口,萬馬齊喑,有氣節的知識分子幾無遺類,社會陷入一片黑暗和混亂之中。
 
  其後,宦官們又幾次興風作浪追捕黨人,黨人之獄遍及全國,形成了東漢時期的第二次黨錮之禍。
 
  後來,宦官把持下的東漢統治更加黑暗。朝臣上書指責宦官圖謀不軌,昏庸的漢靈帝竟不知何爲“不軌”。在靈帝身邊隨時侍從左右的中常侍有張讓、趙忠等十二人,擧其大數稱“十常侍”。他們參預覽閱朝臣章奏,把持朝政,而靈帝卻心甘情願地受制於宦官,公然觍顏稱:“張常侍(張讓)乃我公,趙常侍(趙忠)乃我母。”皇帝與宦官一道盤剝百姓、賣官鬻爵,朝政日益腐敗,最終釀成了東漢末年的黄巾大起義。 

造成的後果

 
  “黨錮之禍”在東漢後期的朝野間造成很大的震動。它使賢良忠義之士多受株連、慘遭迫害。士人目睹黨禍之慘烈,爲之寒心,便不問政治,明哲保身。

  如果說戚宦之爭是東漢政治的傷口,黨錮之禍則是在這個傷口上剜上一刀,使這個傷口更傷、更痛,把東漢進一步推上死亡的邊緣。  

歷史評價

 
  東漢的黨錮之禍是中國封建社會歷史上第一次黨錮事件。它不同於秦始皇的焚書坑儒隻坑殺儒生,禁錮百家思想而獨崇法家,也不同於後來的文字獄。它是擅政宦官假借皇帝名義而對朝野反對士人及年輕學生的全面打擊。但這種倒行逆施,並不能挽救其行將滅亡的統治,當士人、學生的“文爭”被鎮壓下去以後,接下來的,就是平民百姓們不堪壓迫起而進行的“武鬥”了,黨錮不久的黄巾大起義,給封建統治者以沉重打擊,使漢靈帝意識到如不解決黨錮問題,黨人與起義軍結合則後果不堪設想,於是,中平元年(184年)宣布大赦黨人,流放者准許返回故里。至此,黨錮問題才算最後解決。
 

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