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阅读 10085 次 历史版本 3个 创建者:带你去天堂 (2010/3/3 6:01:45)  最新编辑:流星的雨季 (2011/11/30 9:46:32)
穆罕默德
拼音:mù hǎn mò dé
英文:Muhammad
  穆罕默德(阿拉伯語:محمّد),全名是穆罕默德·本·阿蔔杜拉·本·阿蔔杜勒-穆塔利蔔·本·哈希姆(محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي廠),傳統的穆斯林傳記中說他約於570年出生於麥加,632年6月8日逝世於麥地那。穆罕默德是伊斯蘭教的創始人,也是伊斯蘭教徒(穆斯林)公認的伊斯蘭教先知,中國的穆斯林普遍尊稱之爲穆聖。穆斯林認爲穆罕默德是亞伯拉罕諸教的最後一位先知。穆罕默德統一了阿拉伯的各部落,並以此奠定了後來阿拉伯帝國的基礎。

生平簡介

青年 

先知穆罕默德的馬地納 (Madinah) 清真寺
先知穆罕默德的馬地納 (Madinah) 清真寺

  穆罕默德出生時(可能是571年4月21日)他父親已經逝世。穆罕默德的家庭可以說是一個中層家庭。他的祖父阿蔔杜拉照管他。他的祖父是當地有名的哈希姆部落的一個前酋長(這個部落屬於古萊氏族)。因爲當時的人認爲麥加的氣候不良,穆罕默德的家庭將他托付給一個牧游部落,這樣穆罕默德在沙漠中長大(這個做法對當時的中上層家庭來說是很常見的)。穆罕默德六歲時他的母親阿米納逝世,八歲時他的祖父也逝世了。他的叔叔阿布塔里布照管他。阿布塔里布是古萊氏族哈希姆部落的新酋長,這是當時麥加最強大的一個部落。

  麥加當時是一個城市國家,它的中心是卡巴天房,傳說是阿拉伯人和猶太人的共同祖先亞伯拉罕親自建造的。當時大多數麥加人崇拜聖像。雖然麥加沒有自己的資源,但它是一個重要的商場,許多遠方的部落來此交換貨物。傳說穆罕默德非常積極地參加城市生活,他的一個叔叔建立了一個幫助窮人的組織,穆罕默德非常積極地參加其活動。

  他幫助解決糾紛,穫得了“可靠者”(Al-Ameen)的美名,因爲他在爭吵時非常公正。尤其著名的是以下這個故事:當卡亞巴在一次洪水中被摧毁重建後,麥加各部落的首領爭着要作爲將那里的那塊神聖的大黑石放回原處的人。穆罕默德成爲解決這個爭執的公正人。他讓大家在地上鋪一塊大白布,將這塊石頭放在白布中央,然後讓城内部落的首領一起將這塊白布抬到卡亞巴的中央,而穆罕默德自己則將這塊石頭安置下來了。

  穆罕默德年輕時還陪伴他的叔叔去叙利亞做買賣,他因此對許多其它地方的情況都很熟悉。

中年

  約595年,在一次旅行中,25歲的穆罕默德認識了當時40歲寡婦海迪徹(赫蒂徹,Khadijiah) 。穆罕默德的才能給海迪徹印象深刻,因此她問穆罕默德是否願意娶她爲婦。這個婚姻是穆罕默德一生的一個重要轉摺點。按當時的規矩年輕的兒子不穫得任何遺產,因此穆罕默德既沒有從他父親那里又沒有從他祖父那里穫得任何遺產。但海迪徹爲他帶來了很大的財富。阿拉伯傳記記錄說海迪徹和穆罕默德共有六個孩子(但先後夭摺,在世沒有留下血脈)。海迪徹和穆罕默德的叔叔阿布塔里布均逝世於619年,因此穆斯林稱這一年爲“悲痛年”。穆罕默德與他後來的妻子都沒有孩子,隻與他的一個女奴有過一個早夭的兒子。

創建伊斯蘭

  穆罕默德是一個深思熟慮的人,他經常在麥加的一個山洞里整夜修鍊和沉思。據說610年左右他在沉思時幻見到天使加百列,還聽到一個聲音對他說:“你是神的傳音者。”(基督徒及猶太人從此時起到他死都認爲他隻是出現幻覺。據經典報道,有時當他穫得神的信息時他會發汗,會入定。)加百列的幻像使穆罕默德非常害怕,但他的妻子海迪徹讓他放心。從約613年開始他開始公開布道。他很快就穫得了許多支持者,包括麥加富家子弟中的人。他的教被稱爲伊斯蘭(遵從神的旨意)。

  當他的追隨者越來越多時,他成爲當地部落的一個威脅。尤其他自己的族氏古萊氏族將他看成一個威脅,因爲古萊氏族有照看卡亞巴的責任,當時卡亞巴内宗有數千個聖像,而當時阿拉伯人視這些聖像做神。

迫害

  當穆罕默德開始布道反對這些神時,他在當地統治者中的地位大降。他的信徒一再受到人身攻擊和財產掠奪。伊斯蘭經典稱有些麥加人炙烈殘酷地迫害新的穆斯林:他們被迫躺在熾熱的沙上,在他們的胸部壓上一塊巨石,人們將紅滾的鐵焦在他們身上。許多人死亡,但沒有人悔返他們的信仰。這些迫害並未針對穆罕默德本人,因爲他的家族勢力太大了。當情況越來越危險時,穆罕默德勸他的一些信徒到阿比西尼亞去避難。

  麥加人試圖收買他,勸他放棄他的信仰,來換取更大的政治權利。當他的信徒越來越多時他們試圖勸他解散他的信徒和改變他的宗教。他們願意給他更多的利潤,或者讓他與一些最富有的家庭通婚。但他將這些提議都拒絕了。最後麥加人要求阿布塔里布將他交出處死,但阿布塔里布不肯。後來甚至有人試圖刺殺他。最後當他的叔叔和海迪徹死後,他的家族不再保護他。他被毆打、石擊、被用荆棘和棍棒抽打。但沒有人試圖殺害他。

遷徙

  當622年對他和他的信徒的迫害越來越大了的時候,當别人決定謀殺他時,他和他在麥加的追隨者逃離麥加前往麥地那,在那里他穫得了許多信徒。“遷徙”標志着伊斯蘭曆的開始。麥地那人希望穆罕默德可以統一他們防止618年麥地那内戰那樣的情況重新發生。622年至623年間穆罕默德來自麥加的追隨者和麥地那附近的部落簽定了一個“麥地那憲法”,建立了一個聯邦。這個文件簽署後麥地那和它的郊區成爲了一個聯盟國,麥地那是其首都,穆罕默德是其“總統”。穆斯林在這個國家内掌管大權,實際上它成爲了伊斯蘭的一個首都。爲了擴大這個和平和安全的區域,先知與他的“國家”周圍的部落簽署類似的條約。

麥地那

  作爲對穆罕默德的逃亡在麥加的古萊氏族與麥加的其他氏族成立了一個聯盟來迫害麥地那和麥加的穆斯林,他們威脅說每個回家鄉的穆斯林都將被處死。在麥地那的穆斯林對此非常警戒。一些從麥加逃出來的穆斯林開始襲擊麥加去往叙利亞的商隊,打擊麥加的經濟。與此同時穆罕默德將朝拜的方向從耶路撒冷改爲麥加。624年3月穆罕默德帶領300人襲擊一支麥加的商隊,這支商隊得以逃脱但麥加決定出動一支約800人的部隊來給予穆罕默德一個教訓。

  624年3月15日兩支軍隊相遇,雖然穆斯林的軍隊人數不到麥加軍隊的一半,他們打了個勝仗,麥加軍死亡45人,包括他們的指揮官,穆斯林軍損失14人,70麥加人被俘。這次戰鬥勝利後穆斯林又消滅了一個不接受麥地那憲法的猶太部落。到這時爲止麥地那的所有居民都已經被轉化爲穆斯林了。

  與此同時穆罕默德安排了一系列重要的婚姻。他的兩個女婿後來都成了哈里發,他的兩個丈人後來也成爲了他的繼承人。625年3月21日一支3000人的麥加軍隊進入麥地那。3月23日雙方交戰,不分勝負,但麥加方面自稱得勝。此後兩年中雙方積極准備一場決戰。

  627年4月,一支一萬人的麥加軍隊開入麥地那。麥地那的猶太人雖然參加了麥地那的聯盟,但他們不參加保護城市,而且他們還和入侵者通氣,在入侵者入城後從後方攻擊穆斯林。還有一些穆斯林也叛變,打算在麥加軍進城後幫助他們。

  但麥加的萬人軍隊卻無法越過麥地那城周的城壕。麥加軍撤走之後,城里的穆斯林開始對他們的叛徒進行報複。尤其對城里的猶太人的報複最殘酷:所有成年男人被殺,婦女和兒童淪爲奴隸。到627年,穆罕默德已經統一了麥地那,城里的猶太人和基督徒受到他的保護。沙漠里的貝都因人過去與穆斯林有過一些沖突,這時也已經與穆罕默德聯盟和接受了他的宗教。到這時爲止,上面已經提到的穆罕默德的幻覺也基本上停止了。穆罕默德轉向麥加和宣稱卡亞巴爲穆斯林的聖地。

麥加

  穆罕默德首先對麥加施加經濟壓力,但最主要的他還是希望麥加人能夠主動皈依伊斯蘭。628年3月他帶領1600人去麥加朝聖。麥加人將他阻止在他們的國境邊上。數日後他們與穆罕默德簽定了一個合同。他可以去卡亞巴朝聖,但不准帶武器。在此後雙方也協定不進行武裝沖突,穆斯林可以去麥加朝聖。穆罕默德還與他過去的一個仇人的女兒結婚,來固定這個條約。

  過了一段時間這個條約還是失效了,629年11月,麥加的聯軍攻擊了穆罕默德的一個盟友,穆罕默德宣布條約失效。他暗地里做好准備,於630年1月帶領一萬人向麥加出發。但雙方沒有打仗,麥加的首領們宣布投降。穆罕默德同意大赦(隻有少數人被處死)。他逃出麥加的20年後他又重返原地了。雖然穆罕默德沒有要求麥加人皈依伊斯蘭,但還是有許多人這樣做了。穆罕默德將卡亞巴内的聖像和其它一些小聖舍摧毁。

統一阿拉伯

  穆罕默德的“遷徙”結束後他開始聯盟游牧部落。一開始這些是互不侵犯協定,後來,當他的力量越來越強時他要求加入聯盟的人頒依爲穆斯林。他在麥加時這個做法受到許多部落反對,因此雙方打了一仗,他的對手失敗。許多人看到穆罕默德是當時阿拉伯最強的人,許多部落派代表去麥加要求加入同盟。他死前在阿拉伯還發生過幾次叛亂,但這時的阿拉伯國家已經足夠強大來對付它們了。

  穆罕默德回到麥地那來調停當地兩個部落之間的爭執。他建立福利設施、收取税收將它們分給窮人、簽署了眾多協議、建造了許多清真寺和在那里建立了一個對其他宗教寬容的宗教文化。

傳教活動


  穆罕默德的傳教活動,可分爲麥加時期和麥地那時期。這兩個時期表現出的不同特點,都與他的宗教改革和社會改革活動密切相關。

  麥加時期(610~622) 穆罕默德號召人們放棄對偶像的膜拜,宣稱安拉是宇宙萬物唯一的主宰。指出人的最終歸宿決定於他在世的行爲,行善者進入永恒的天園,行惡者投入永恒的火獄,要人們止惡行善,停止部落氏族間的爭鬥。另外主張限制高利貸,賑濟貧困者。傳教活動最初以祕密的方式在近親密友中進行。首先信教的是他的妻子赫蒂徹、堂弟阿里、密友艾蔔?q伯克爾以及釋奴栽德。緊接着古來什上層人物奧斯曼、祖拜爾、艾爾卡目等也信了教。

  612年,穆罕默德開始公開向麥加居民傳教。信徒大多是社會地位低微的貧苦人奴隸。麥加古來什貴族極力反對他的宗教主張。他們認爲穆罕默德的宗教不僅破壞了古來什人的傳統信仰,而且動搖了他們的政治、經濟基礎,影響了他們每年從克爾白的祭祀活動中所穫得的利益。爲此,他們先是對他進行諷刺、嘲弄、責難,以後則對他和他的信徒們實行經濟制裁或施加暴力;並對穆罕默德所屬的哈申家族斷絕婚姻、經濟關係。面對古來什貴族的反對和迫害,木喊摸的命令部分信徒於614~615年分兩批先後遷往阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。619~620年,穆罕默德的伯父艾蔔?q塔里蔔、妻子赫蒂徹先後逝世,他的傳教活動失去了重要的支持,在伊斯蘭教史上被稱爲“悲傷的一年”。古來什貴族乘機加緊迫害,他被迫到麥加附近的塔伊夫,謀求建立傳教基地。但由於當地部落頭領的排斥,他在那里隻停留了十天便返回麥加。在這個時候,穆罕默德宣稱他受安拉的恩賜,乘座一疋飛馬於一夜之間作了一次從麥加到耶路撒冷的旅行,並隨天使吉蔔利勒一同登霄遨游,黎明返回麥加。由此原爲猶太教的聖地耶路撒冷同時也成了伊斯蘭教的聖地、禮拜時的朝向。同時宣稱猶太教徒也是“有經人”,摩西也是安拉的使者。這對緩和當地阿拉伯人與猶太人的矛盾,孤立多神教徒,起了積極的作用。

  從塔伊夫回到麥加後,爲了擺脱困難的處境,他同來麥加的朝覲者接觸,尋求新的傳教地。621~622年朝覲期間,不少雅斯里布(今麥地那)人邀請穆罕默德到雅斯里布去傳教,並發誓服從和保衛他;雙方在麥加附近的亞喀巴先後簽訂了兩個協定。穆罕默德隨即組織麥加的100多名穆斯林分批祕密前往雅斯里布。當麥加最後隻剩下穆罕默德、艾蔔?q伯克爾和阿里等人時,古來什人便籌劃謀殺穆罕默德。他得知這一消息後,和艾蔔?q伯克爾一起連夜逃出麥加。在古來什人的追捕下,經過長途跋涉,終於在622年9月24日安全抵達雅斯里布,受到先期到此的穆斯林和當地居民的隆重歡迎和熱烈擁護。雅斯里布隨即改名爲“麥地那?q納比”(意爲“先知之城”),這就是伊斯蘭教歷史上著名的遷徙。後來,歐麥爾將這一年定爲伊斯蘭教紀元元年。

  麥地那時期(622~632) 隨着傳教事業的發展,穆罕默德陸續建立了伊斯蘭教的各種典章制度,把伊斯蘭教從傳教階段推向了建教階段,並把政治、經濟、軍事和宗教結合在一起,逐步形成了一個以共同宗教信仰而不以血緣關係爲紐帶的社團。

  穆罕默德首先制定了一項各族共同遵守的公約。規定穆斯林和當地猶太人應互相尊重宗教信仰,麥加是雙方共同的聖地,不得在聖地肇制流血事件,共同防禦不甘失敗的麥加古來什貴族對麥地那的進攻;第二,他建立了一個以信仰伊斯蘭教爲共同基礎的“烏馬”(穆斯林民族共同體),把一切信教者團結在自己的周圍,形成伊斯蘭教發展史上的第一個政教合一的政權;第三,先後在麥地那城外的庫巴和麥地那城内各建立一座清真寺。除了繼續宣傳以“信主獨一”爲中心的教義外,還規定星期五爲聚禮日(“主麻”),以“宣禮”(意爲召喚禮拜)代替吹號和敲鍾;建立五功制度以及頒布有關婚姻、倫理道德、軍事動員和處理戰利品等社會的、政治的和軍事的法令等。

  到達麥地那後,雖然很快地和信奉猶太教的各氏族建立了互不侵犯的盟約,但是猶太教徒對穆罕默德及其信徒的遷入,始終懷着戒心。穆斯林勢力的發展壯大,給當地猶太教徒的政治經濟利益帶來了威脅,於是他們從懷有戒心轉而采取敵視和反對的態度。大約在遷移到麥地那後十六個月,穆罕默德宣稱接到“啟示”,將禮拜朝向由耶路撒冷改爲麥加的克爾白,確立麥加爲伊斯蘭教中心,與猶太教徒的關係開始破裂。

  爲了保衛“烏馬”的利益,在麥地那期間,穆罕默德加緊組織軍隊,親自率兵進行防守,封鎖麥加――叙利亞間的商道,在經濟上制裁麥加貴族。624年,萊曼丹月(伊斯蘭教曆9月)穆罕默德決定伏擊一個從叙利亞返回麥加的古來什族商隊。商隊領袖艾蔔?q蘇富颺聞訊,急派人向麥加求援,於是穆斯林軍與麥加軍在麥地那西南白德爾相遇,史稱白德爾之戰。結果穆斯林軍以少勝多,第一次取得軍事上的勝利。從而提高了穆罕默德的威望和穆斯林的地位。

  白德爾戰後,麥加古來什貴族爲了對穆罕默德進行報複,625年3月,艾蔔?q蘇富颺親率3000人偷襲麥地那。穆罕默德率1000人迎戰於麥地那附近的吳侯德山下,史稱吳侯德之戰。結果,穆斯林軍失敗,穆罕默德受傷。但麥加人也一無所穫,麥地那城依然在穆斯林手中。

  627年,古來什貴族聯合沙漠中的俄土芳部落和海白爾地方的猶太人,組成萬人聯軍,對麥地那發動大規模進攻,並准備以城内的猶太人古來祖部落爲内應,一擧消滅穆斯林軍。穆罕默德采用波斯人賽爾曼的計謀,利用麥地那三面熔岩環抱的天險,在城北挖溝設障,率領3000人據城堅守。聯軍圍城一月未下。這次被稱爲壕溝之戰的結果,是穆罕默德在戰略上由失敗走向勝利的轉摺點。古來什人先後向穆斯林軍發起的三次攻勢,均不得逞。

  在同麥加多神教徒進行鬥爭的過程中,穆罕默德爲了排除反對勢力的侵擾,鞏固麥地那的統治,先後從麥地那驅逐了猶太人的噶努嘎爾和奈堆爾兩個部落,並徹底消滅其中最大的、曾在壕溝之戰中支持過聯軍的古來祖部落,大大鞏固了穆罕默德在麥地那的統治,爲進一步征服麥加解除了後顧之憂。

完成使命


  在穆斯林的力量逐漸強大,麥地那政權已經鞏固的情況下,穆罕默德對因南北商運被阻、經濟情況嚴重惡化的麥加采取了攻勢。

  《侯德賓亞和約》 628年春,穆罕默德以要求朝覲爲由,率領1400名穆斯林前往麥加,但在侯德賓亞爲古來什人所阻。結果,雙方通過協商,簽訂了《侯德賓亞和約》,以解決爭端。穆罕默德不僅在軍事上,而且在宗教上穫得勝利,信徒迅速增加。同時利用和約簽定後的和平環境,派出使者,分别訪問了阿曼、巴林等阿拉伯酋長國。同時,齎書羅馬、波斯、埃及、阿比西尼亞等國君主,擴大伊斯蘭教的影響。

  攻克麥加 630年,《侯德賓亞和約》簽訂後不到兩年,在伊斯蘭教力量不斷發展,麥加古來什人的經濟和軍事力量更趨削弱的形勢下,穆罕默德以古來什人違反和約爲由,組成萬人的穆斯林大軍,進攻麥加。此時,古來什人一面在麥加城郊布防;一面派艾蔔?q蘇富颺出城與穆罕默德談判並宣布信仰伊斯蘭教。於是穆斯林軍不戰而勝,進駐麥加城。清除克爾白神殿的一切偶像,禁止多神教的活動;並乘勝擊敗麥加附近各地反抗的部落。

  631年,來自各地的許多代表團到麥地那想穆罕默德表示忠顺。穆罕默德隻要求他們口頭上表示信仰伊斯蘭教並交納天課。這是伊斯蘭教歷史上著名的“代表團之年”。阿拉伯半島基本上實現了統一。

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