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阅读 4204 次 历史版本 0个 创建者:于归 (2011/4/7 9:49:08)  最新编辑:于归 (2011/4/7 9:49:08)
貞懿皇后李氏
拼音:Zhēnyì Huánghòu Lǐshì(Zhengyi Huanghou Lishi)
同义词条:李洪愿,贞懿李皇后,贞懿皇后(金睿宗)
目錄[ 隱藏 ]
貞懿李皇后
貞懿李皇后
 
 
  貞懿皇后李氏,金遼陽府人。天輔年間,赴上京(今中國内蒙古巴林左旗南)同金睿宗完顏宗輔結婚。初封夫人。七年(公元1123年)生完顏雍。天會十三年(公元 1135年),完顏宗輔死,完顏雍年幼,乃削髮爲比丘尼,號通慧園明大師,並在遼陽營建清安禪寺。正隆六年(公元1161年)五月故去。是年十月,完顏雍被擁立爲皇帝(金世宗),尊諡其母爲貞懿皇后,其寢園曰孝寧宮。  
 
 

生平簡介

 
  貞懿皇后(?——1161),是金世宗完顏雍的生母,中國歷史上一位婦德、婦言、婦容、婦功俱佳的傑出女性。

  貞懿皇后,李氏,名洪願,生於東京遼陽府的一個渤海世族之家。她的祖父李仙壽因仕遼有功,而得到賞賜遼陽等地土地一千頃,遂定居遼陽。父親李侯(雛訛隻),官司至桂州觀察使。弟弟李石在完顏雍東京遼陽政變中,是主要策劃者,後來以功官至戶部尚書、參知政事。貞懿皇后受到漢與渤海文化的影響很深,具有較高的文化素養。

  金太祖完顏阿骨打天輔年間,朝廷令東京有姿色及賢德的女子赴上京會寧府(黑龍江阿城南)選秀。貞懿皇后被選中,同完顏阿骨打的第三子睿宗完顏宗輔成婚,走進了金朝的宮室。天圃七年(1123),她喜得貴子,即金世宗完顏雍誕生。宗輔常年在外征戰,教育幼子的重任就全部落在母親肩上,她“教之有義方”,常在親友面前誇獎兒子說:“吾兒有奇相,貴不可言。”

  然而,不幸的事情發生了。天會十三年(1135),宗輔在軍中病故,這時完顏雍才十三歲,他家庭生活的擔子更加沉重。貞懿皇后“内治謹嚴”,恪守規矩,衣服欽食器皿無不精潔;敦睦親友,周濟貧困;性格明敏,剛正有決;容貌端整,從不隨便講話,深受宗室的敬佩。不久,完顏雍已任兵部尚書的要職。

  按照女真舊的風俗,宗室的婦婦寡居,須改嫁給宗室男子爲妻。貞懿皇后與這不良的舊俗斷然決裂,而選擇出家爲尼的道路。

  皇統五年(1145),貞懿皇后自上京還歸故里遼陽,削髮爲比丘尼,皈依佛門。金熙宗巡幸遼陽,賜她法號爲通慧圓明大師,並將内府三十萬錢給她,營建清安禪寺。她身披袈裟,成爲清安寺的第一任住持。還另建垂慶寺做她的居所。

  貞元三年(1155),完顏雍來遼陽就任東京留守兼府尹,母子别離十年相見,悲歡離合,難以言表。母親雖已脱離紅塵,且年逾花甲,但仍積極爲兒子的政治活動出謀劃策,幫助他實現遠大的抱負,爲後來發動的東京政變創造條件。

  正隆六年(1161)五月,貞懿皇后在遼陽圓寂。完顏雍按照母親的遺願,將她安葬於垂慶寺塔園,並囑推官李顏隆撰刻塔銘。塔銘上記載貞懿皇后的名字、籍貫、家世及削髮爲尼之事蹟。這件塔銘已於1982年被發現,現藏於遼陽博物館。有人據此認爲,遼陽白塔是金世宗完顏雍爲其母貞懿皇后李氏所建造的垂慶寺塔的俗稱,從而斷定白塔始建於金代。

  貞懿皇后圓寂後五個月,完顏雍就在東京發動政變,登上皇帝寶座,改元大定,並進占中都(北京)。此後,他曾兩次來東京遼陽拜謁垂慶寺,緬懷成就他君臨天下的偉大母親。

典籍記載

 
  貞懿皇后李氏,世宗母,遼陽人。父雛訛隻,仕遼,官至桂州觀察使。天輔間,選東京士族女子有姿德者赴上京,後入睿宗邸。七年,世宗生。天會十三年,睿宗薨,世宗時年十三。後教之有義方,嚐密謂所親曰:“吾兒有奇相,貴不可言。”居上京,内治謹嚴,臧穫皆守規矩,衣服飲食器皿無不精潔,敦睦親族,周給貧乏,宗室中甚敬之。後性明敏,剛正有決,容貌端整,言不妄發。舊俗,婦女寡居,宗族接續之。後乃祝發爲比丘尼,號通慧圓明大師,賜紫衣,歸遼陽,營建清安禪寺,别爲尼院居之。貞元三年,世宗爲東京留守。正隆六年五月,後卒。世宗哀毁過禮,以喪去官。未幾,起複爲留守。是歲十月,後弟李石定策,世宗即位於東京,尊諡爲貞懿皇后,其寢園曰孝寧宮。

  大定二年,改葬睿宗於景陵。初,後自建浮圖於遼陽,是爲垂慶寺,臨終謂世宗曰:“鄉土之念,人情所同,吾已用浮屠法置塔於此,不必合葬也。我死,毋忘此言。”世宗深念遺命,乃即東京清安寺建神禦殿,詔有司增大舊塔,起奉茲殿於塔前。敕禮部尚書王競爲塔銘以叙其意。贈後曾祖參君司空、潞國公,祖波司徒、衛國公,父雛訛隻太尉、隋國公。四年,封後妹爲邢國夫人,賜銀千兩、錦綺二十端、絹五百疋。九年,神禦殿名曰報德殿。詔翰林學士張景仁作《清安寺碑》,其文不稱旨,詔左丞石琚共修之。十三年,東京垂慶寺起神禦殿,寺地褊狹,詔賈傍近民地,優與其直,不願鬻者以官地易之。二十四年,世宗至東京,幸清安、垂慶寺。

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