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阅读 36595 次 历史版本 0个 创建者:于归 (2011/3/16 16:11:35)  最新编辑:于归 (2011/3/16 16:11:35)
曹睿
拼音:Cáo Rui
同义词条:曹元仲,魏明帝,曹叡,曹魏明帝,魏烈宗
曹睿
曹睿
 
  曹睿(公元二廠四年-二三九年),字元仲,沛國譙人,曹操之孫,曹丕之子。生於漢獻帝建安九年,卒於魏景初三年,年三十六歲。生而曹操愛之,常令左右。爲人口吃少言,沈毅好斷,不好浮華之士。初封武德侯,繼爲齊公,爲平原王。母甄氏,爲郭後讒死。丕以郭無子,使養睿。睿因母故,意甚不平。後郭後頗加慈愛,睿亦敬事如常。常從丕獵,丕射殺鹿母,命睿射其子。睿不忍,啼泣而罷。初嗣位,以司馬懿拒蜀。孫權攻合肥,睿自領兵擊退。公孫淵反遼東,亦命司馬懿討平。曹真等輔政,睿皆處以方任,政自己出,容納直言,有君人之量。然不久便大營宮館,耽於内寵。在位十三年,卒。沒後,政權歸司馬氏。睿有愛好文學的遺傳性,故著作詩文頗多。有集十卷,(《隋書經籍志注》作七卷,此從《唐書志》)傳於世。
 
 

帝王簡介

曹睿
曹睿

  曹睿,曹操的孫子、魏文帝曹丕與甄後的兒子,自幼貌美聰穎,好學多才,很得曹操的寵愛,常常帶在身邊。其父曹丕繼承王位之後,厭棄甄後並將她賜死。母貴子榮,母賤子辱。曹睿受到冷落,本應爲太子,卻遲遲未立。一天,曹丕帶他打獵,發現母子二鹿。曹丕射死了母鹿,讓兒子射小鹿。曹睿不幹,他一語雙關:“陛下已殺了它的母親,我不忍心再殺它的孩子。”說着就哭了起來。曹丕十分驚訝,大爲感動,並下決心立他爲太子。曹睿登基後,沉着剛毅,有決斷,有見識,很有統治者的氣魄。他口吃少言,卻很能聽取不同意見,頗得文官武將擁戴。他在位的13年里,正是三國爭戰最爲激烈的時期。魏、蜀、吳都處在鼎盛階段,吳蜀聯手北伐,魏國陷於兩線作戰的局面,但魏明帝曹睿采取東攻西守的戰略,消耗了吳蜀的力量,鞏固了魏國的地位,爲日後的一統奠定了基礎。他在文學上也頗有造詣,建安時期的大詩人主要有“三祖”、“陳王”和“建安七子”。“三祖”就包括了曹睿。

人物生平


  魏明帝(205年出生,239年正月丁亥逝世於洛陽嘉福殿),名曹叡(通常又寫作曹睿),字元仲,文帝長子,文帝死後繼位,是曹魏的第二位皇帝。在位時間是從226年五月丁巳到239年他逝世,在位13年,享年35歲,葬於高平陵(今河南省洛陽市東南大石山)。

  曹睿的母親是甄夫人,他從小穫得曹操的喜愛,220年他被封爲武德侯,次年齊公,再次年平原王。由於甄夫人得罪了曹丕被殺,因此曹丕很久沒有被立爲太子,有一段時間他甚至打算立他的另一個兒子作爲太子。一直到曹丕病重將死,曹睿才被立爲太子。公元226年5月丁巳日文帝病死,他於同日繼位。第二年改年號爲 “太和”。

  曹睿剛剛繼位,蜀漢丞相諸葛亮便率軍北伐曹魏,南安(今甘肅隴西東南)、天水(今甘肅甘穀東南)、安定(今甘肅鎮原東南)三郡都叛魏投蜀,一時震動關中,使曹魏政權十分驚恐,曹睿急忙親自率軍西鎮長安,派大將張郃率軍阻止諸葛亮。張郃在街亭擊敗蜀將馬謖,諸葛亮被迫退兵。

  後來諸葛亮又數次率軍北伐曹魏,曹睿任用司馬懿郝昭郭淮等人,與蜀軍對抗。公元234年,諸葛亮率軍最後一次北伐,在五丈原與司馬懿對峙。司馬懿堅守不出,以逸待勞。諸葛亮派人給司馬懿送去婦人的衣飾,意在羞辱司馬懿。魏軍將士得知主帥受辱,紛紛要求出戰。司馬懿上書曹叡,假意要求與蜀軍決戰。曹睿看完司馬懿的奏章,心領神會,斷然拒絕出戰,並派大臣辛毗爲軍師,手持符節,前往魏營加以壓制。

  這年五月,孫權應蜀國之約,發兵分三路攻魏,曹睿果斷派軍,在合肥(今安徽合肥西北)擊敗吳軍主力,導致吳軍全線撤退。使得蜀、吳夾擊的計劃落空。同年八月,諸葛亮因積勞成疾,病死於五丈原軍中,蜀國退兵。

  公元237年,遼東太守公孫淵背叛魏國,自立爲燕王。曹睿命司馬懿率軍平定的遼東叛亂。

  但曹睿在位期間,大興土木,留意玩飾,不過他也重視文士,征召來了安置在崇文館,鼓勵他們從事學術研究,這有利於文化事業的發展。他能賦詩作文,擅長於作樂府詩,與曹操、曹丕並稱爲曹魏“三祖”。清朝人曾將他的散文兩卷,樂府詩10餘首編輯成冊。

  魏明帝有感於漢代律令繁雜,下詔改定刑制,作新律18篇,後人稱爲《魏律》或《曹魏律》.對秦漢舊律進行較大改革,首次將”八議“制度正式列入法典,進一步調整了法典的結構與内容,使中國封建法典在系統和科學上進了一大步。

  公元239年正月,曹睿病重,匆忙布置後事,立愛妃郭夫人爲皇后;召回司馬懿托孤(即托付大臣扶立、輔佐嗣君)。丁亥日,司馬懿趕入内宮,曹叡握着他的手說:“我不行了,後事托付你了。”指着站立在一旁的八歲的兒子曹芳說:“這就是嗣君,你要看清了,切勿誤事!”又命令曹芳上前抱住司馬懿的脖子。司馬懿頓首流涕,表示了忠誠後,曹睿寬慰地說:“這就好了,願你和曹爽一起輔佐他。臨終前能當面托付你這件事,我死也瞑目了。”又召皇族(曹操侄孫)曹爽入臥室,拜爲大將軍,假節鉞,都督中外軍事,與司馬懿一起輔助嗣君。交代完畢,當下就冊立曹芳爲太子。同一天,曹睿病死於洛陽宮内嘉福殿。

  曹睿死後諡號爲明帝、廟號烈宗。 

生平事蹟

軍事才華

曹睿
曹睿
  曹睿雖當了皇帝,但這皇帝當得很不太平。當時,魏、蜀、吳三國鼎立,爲了奪取霸權,三國之間戰爭不斷。

  烽火連天的局勢,給了曹睿施展軍事才華的機會。

  公元228年,蜀相諸葛亮率軍北伐曹魏。因甘肅三郡的守軍集體叛變,棄魏投蜀,魏國上下頓時亂成一團。有人斷言,魏國時日不多,很快就要玩兒完了。危急時刻,曹睿面不改色地從龍椅上站起來,不慌不忙地說:不就是丟了三個郡嘛,有啥可慌張的?待朕調兵遣將,定將諸葛亮率領的蜀軍打得落花流水!

  曹睿馬上組織一支實力強大的軍隊,親自率軍鎮守長安,同時抽調5萬名步騎兵,由大將張郃帶領,阻止蜀軍的進攻。

  與張郃對陣的是蜀國將領馬謖。馬謖“好論軍計”,慣於紙上談兵。劉備臨死前曾告誡諸葛亮:馬謖“言過其實”,不可重用。但是,諸葛亮沒有聽從他的勸告。北伐曹魏,馬謖自告奮勇,提出鎮守戰略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)。諸葛亮同意了馬謖的請求。

  不料,馬謖到達街亭後,沒按諸葛亮的指示“依山傍水部署兵力”,而是自作主張,將大軍部署在遠離水源的街亭山上。副將王平勸馬謖:街亭一無水源,二無糧道,若魏軍圍困街亭,切斷水源,斷絕糧道,蜀軍則不戰自潰。馬謖不以爲然,仍固執己見。結果,張郃將馬謖圍困於山上,縱火燒山,蜀軍不戰即敗。

  街亭失守,戰局驟變,諸葛亮不得不率軍退回漢中。爲了嚴肅軍紀,諸葛亮下令將馬謖斬首。這就是歷史上有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”。

  街亭一役,說明諸葛亮並非事事都能神機妙算,卻顯示出曹睿能用人、會用人。

  此後,諸葛亮又數次率軍北伐曹魏。曹睿大膽起用司馬懿等人,與蜀軍對抗。公元234年,諸葛亮率軍最後一次北伐,在五丈原與司馬懿對峙。司馬懿堅守不出,以逸待勞。諸葛亮派人給司馬懿送去婦人衣飾,羞辱司馬懿。魏軍將士得知主帥受辱,紛紛要求出戰。司馬懿上書曹睿,假意要求與蜀軍決戰。曹睿看完司馬懿的奏章,心領神會,令其不准出戰,並派大臣手持符節,前往營中加以壓制。魏軍久不應戰,蜀軍糧草耗盡,不得不沮喪地退兵。

  時隔不久,孫權應蜀國之邀,發兵三路攻魏。曹睿又果斷派兵,在合肥(今安徽合肥西北)擊敗吳軍主力,導致吳軍全線潰退,使蜀、吳夾擊曹魏的計劃落空。

  在一次次破壞蜀、吳的進攻計劃後,曹睿在魏國的威信越來越高,加上他能夠接受大臣直言上諫,能夠明察斷獄,在他統治的前期,魏國的局勢相對比較穩定,疆域也一度擴展。

與臣子的關係

曹睿
曹睿
  在處理與臣子的關係方面,曹睿也很有天賦。他試探佞臣,不打不罵,手段非常高明。

  有個叫劉曄的大臣,善於揣度君主之意,很受曹睿寵信。曹睿要討伐蜀國,群臣皆表示不可。曹睿私下詢問劉曄,劉曄卻說可以。但是,劉曄在和其他大臣單獨討論伐蜀事宜時,又表示不可以。

  有人將此事告知曹睿,說:劉曄是棵牆頭草,陛下您得防着他點兒。曹睿並沒有因爲劉曄是自己的寵臣就偏袒他,而是設計試探劉曄是否真是個馬屁精。果然,劉曄不知是計,仍然一如既往地附和曹睿。曹睿很失望,就逐漸疏遠了他。

  曹睿還很重視文士。在他的號召下,大批文人來到洛陽,從事學術研究。何平叔就是其中的一位。據 《世說新語·容止》記載,何平叔是個美男子,皮膚白皙。曹睿懷疑何平叔擦了粉,不是正宗的“小白臉”,就在酷暑時節,把何平叔邀到宮中吃熱湯麵。何平叔不知曹睿的用意,大大方方地端起面碗,吃得滿頭大汗。曹睿心想,好小子,這下你臉上的粉該掉了吧?可是,何平叔吃完後用袖子一擦臉,不但沒擦掉半點兒“粉”,臉頰反而白里透紅,更好看了。曹睿這才相信何平叔是“自然白”。

  還有一件趣事發生在曹睿與畫家徐邈之間。一天,曹睿出巡,與徐邈同游洛水時,發現水中有幾隻白獺。曹睿素來喜愛珍禽異獸,不禁興奮異常,就命隨從入水捕捉。但是,白獺非常靈巧,隨從們費了半天勁兒,一隻也沒捉到。

  徐邈靈機一動,找來一塊大木板,畫了幾條鱝魚,將其立在船頭。白獺生性喜食鱝魚,見到木板上的“獵物”,爭先恐後地往船上爬。於是,不到半個時辰,曹睿就捉到了十幾隻白獺。

  因經常與徐邈這樣的“高級知識分子”打交道,曹睿也有了幾分才氣。他擅長作樂府詩,還會寫散文。不過,他在這方面的成就比他的祖父曹操可差遠了。

禮賢下士

曹睿
曹睿
  盡管曹睿很會打仗,很會禮賢下士,但是,曹魏王朝還是在他手中衰落了。

  蜀相諸葛亮死後,曹睿心病得除,開始縱情享樂。他挑選了大批美女入宮,日夜在宮中作樂。更可怕的是,他還大興土木,嚴肅的國家政權,成了他任意擺布的玩具。

  連年征戰,曹魏國庫空虛,財政開支本已告急,曹睿又雪上加霜,在洛陽、許昌兩地建宮殿,弄得國家財政頻頻亮起紅燈。大臣們數次上書力陳其弊,曹睿就是不聽,反而變本加厲地勞民傷財,激起了全國上下的不滿。

  不會算經濟賬倒也罷了,隻要選對皇位繼承人,曹魏還有重整河山的希望。可是,曹睿在繼承人和顧命大臣的選擇上也犯了致命的錯誤。

  曹睿沒有兒子。按說,他應該從父親、祖父的後嗣中選擇皇位繼承人。或許是受了他父親曹丕排斥親兄弟曹植的影響,他竟然收養了與自己血緣關係並不很近的曹芳曹詢

  沒過兩年,曹睿病重。他覺得有必要交代一下後事,就叫來寵臣司馬懿,讓他輔佐年僅8歲的曹芳登基;也許是怕司馬懿靠不住,他又叫來皇室宗親曹爽,讓他與司馬懿一起輔佐朝政。這下亂子可大了:司馬懿和曹爽各懷野心,曹睿臨終托孤,正好給了兩人明爭暗鬥的機會。

  公元239年,曹睿在洛陽駕崩。

典籍記載


  《三國志·魏書三》
曹睿
曹睿

  明皇帝諱叡,字符仲,文帝太子也。生而太祖愛之,常令在左右。一年十五,封武德侯,黄初二年爲齊公,三年爲平原王。以其母誅,故未建爲嗣。二七年夏五月,帝病篤,乃立爲皇太子。丁巳,即皇帝位,大赦。尊皇太後曰太皇太後,皇后曰皇太後。諸臣封爵各有差。三癸未,追諡母甄夫人曰文昭皇后。壬辰,立皇弟蕤爲陽平王。

  一魏書曰:帝生數歲而有岐嶷之姿,武皇帝異之,曰:“我基於爾三世矣。”每朝宴會同,與侍中近臣並列帷幄。好學多識,特留意於法理。

  二魏略曰:文帝以郭後無子,詔使子養帝。帝以母不以道終,意甚不平。後不穫已,乃敬事郭後,旦夕因長禦問起居,郭後亦自以無子,遂加慈愛。文帝始以帝不悦,有意欲以他姬子京兆王爲嗣,故久不拜太子。

  魏末傳曰:帝常從文帝獵,見子母鹿。文帝射殺鹿母,使帝射鹿子,帝不從,曰:“陛下已殺其母,臣不忍複殺其子。”因涕泣。文帝即放弓箭,以此深奇之,而樹立之意定。

  三世語曰:帝與朝士素不接,即位之後,群下想聞風采。居數日,獨見侍中劉曄,語盡日。眾人側聽,曄既出,問“何如”?曄曰:“秦始皇、漢孝武之儔,才具微不及耳。”

  八月,孫權攻江夏郡,太守文聘堅守。朝議欲發兵救之,帝曰:“權習水戰,所以敢下船陸攻者,幾掩不備也。今已與聘相持,夫攻守勢倍,終不敢久也。”先時遣治書侍御史荀禹慰勞邊方,禹到,於江夏發所經縣兵及所從步騎千人乘山擧火,權退走。

  辛巳,立皇子冏爲清河王。吳將諸葛瑾、張霸等寇襄陽,撫軍大將軍司馬宣王討破之,斬霸,征東大將軍曹休又破其别將於尋陽。論功行賞各有差。冬十月,清河王冏薨。十二月,以太尉鍾繇爲太傅,征東大將軍曹休爲大司馬,中軍大將軍曹真爲大將軍,司徒華歆爲太尉,司空王朗爲司徒,鎮軍大將軍陳群爲司空,撫軍大將軍司馬宣王爲驃騎大將軍。

  太和元年春正月,郊祀武皇帝以配天,宗祀文皇帝於明堂以配上帝。分江夏南部,置江夏南部都尉。西平曲英反,殺臨羌令、西都長,遣將軍郝昭、鹿盤討斬之。二月辛未,帝耕於籍田。辛巳,立文昭皇后寢廟於鄴。丁亥,朝日於東郊。夏四月乙亥,行五銖錢。甲申,初營宗廟。秋八月,夕月於西郊。冬十月丙寅,治兵於東郊。焉耆王遣子入侍。十一月,立皇后毛氏。賜天下男子爵人二級,鰥寡孤獨不能自存者賜穀。十二月,封後父毛嘉爲列侯。新城太守孟達反,詔驃騎將軍司馬宣王討之。一

  一三輔決錄曰:伯郎,涼州人,名不令休。其注曰:伯郎姓孟,名他,扶風人。靈帝時。中常侍張讓專朝政,讓監奴典護家事。他仕不遂,乃盡以家財賂監奴,與共結親,積年家業爲之破盡。眾奴皆慚,問他所欲,他曰:“欲得卿曹拜耳。”奴被恩久,皆許諾。時賓客求見讓者,門下車常數百乘,或累日不得通。他最後到,眾奴伺其至,皆迎車而拜,徑將他車獨入。眾人悉驚,謂他與讓善,爭以珍物遺他。他得之,盡以賂讓,讓大喜。他又以蒲桃酒一斛遺讓,即拜涼州刺史。他生達,少入蜀。其處蜀事蹟在劉封傳。

  魏略曰:達以延康元年率部曲四千餘家歸魏。文帝時初即王位,既宿知有達,聞其來,甚悦,令貴臣有識察者往觀之,還曰“將帥之才也”,或曰“卿相之器也”,王益欽達。逆與達書曰:“近日有命,未足達旨,何者?昔伊摯背商而歸周,百里去虞而入秦,樂毅感鴟夷以蟬蜕,王遵識逆顺以去就,皆審興廢之符效,知成敗之必然,故丹青畫其形容,良史載其功勳。聞卿姿度純茂,器量優絕,當騁能明時,收名傳記。今者翻然濯鱗清流,甚相嘉樂,虛心西望,依依若舊,下筆屬辭,歡心從之。昔虞卿入趙,再見取相,陳平就漢,一覲參乘,孤今於卿,情過於往,故致所禦馬物以昭忠愛。”又曰:“今者海内清定,萬里一統,三垂無邊塵之警,中夏無狗吠之虞,以是弛罔闊禁,與世無疑,保官空虛,初無(資)[質]任。卿來相就,當明孤意,慎勿令家人繽紛道路,以親駭簄也。若卿欲來相見,且當先安部曲,有所保固,然後徐徐輕騎來東。” 達既至譙,進見閑雅,才辯過人,眾莫不屬目。又王近出,乘小輦,執達手,撫其背戲之曰:“卿得無爲劉備刺客邪?”遂與同載。又加拜散騎常侍,領新城太守,委以西南之任。時眾臣或以爲待之太猥,又不宜委以方任。王聞之曰:“吾保其無他,亦譬以蒿箭射蒿中耳。”達既爲文帝所寵,又與桓階、夏侯尚親善,及文帝崩,時桓、尚皆卒,達自以羈旅久在疆埸,心不自安。諸葛亮聞之,陰欲誘達,數書招之,達與相報答。魏興太守申儀與達有隙,密表達與蜀潛通,帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之,又勸其入朝。達驚懼,遂反。

  幹寶晉紀曰:達初入新城,登白馬塞,歎曰:“劉封、申耽,據金城千里而失之乎!”

  二年春正月,宣王攻破新城,斬達,傳其首。一分新城之上庸、武陵、巫縣爲上庸郡,錫縣爲錫郡。

  一魏略曰:宣王誘達將李輔及達甥鄧賢,賢等開門納軍。達被圍旬有六日而敗,焚其首於洛陽四達之衢。

  蜀大將諸葛亮寇邊,天水、南安、安定三郡吏民叛應亮。一遣大將軍曹真都督關右,並進兵。右將軍張合擊亮於街亭,大破之。亮敗走,三郡平。丁未,行幸長安。二夏四月丁酉,還洛陽宮。三赦系囚非殊死以下。乙巳,論討亮功,封爵增邑各有差。五月,大旱。六月,詔曰:“尊儒貴學,王教之本也。自頃儒官或非其人,將何以宣明聖道?其高選博士,才任侍中常侍者。申敕郡國,貢士以經學爲先。”秋九月,曹休率諸軍至皖,與吳將陸議戰於石亭,敗績。乙酉,立皇子穆爲繁陽王。庚子,大司馬曹休薨。冬十月,詔公卿近臣擧良將各一人。十一月,司徒王朗薨。十二月,諸葛亮圍陳倉,曹真遣將軍費曜等拒之。四遼東太守公孫恭兄子淵,劫奪恭位,遂以淵領遼東太守。

  一魏書曰:是時朝臣未知計所出,帝曰:“亮阻山爲固,今者自來,既合兵書致人之術;且亮貪三郡,知進而不知退,今因此時,破亮必也。”乃部勒兵馬步騎五萬拒亮。

  二魏略載帝露布天下並班告益州曰:“劉備背恩,自竄巴蜀。諸葛亮棄父母之國,阿殘贼之黨,神人被毒,惡積身滅。亮外慕立孤之名,而内貪專擅之實。劉升之兄弟守空城而己。亮又侮易益土,虐用其民,是以利狼、宕渠、高定、青羌莫不瓦解,爲亮仇敵。而亮反裘負薪,里盡毛殫,刖趾適屨,刻肌傷骨,反更稱說,自以爲能。行兵於井底,游步於牛蹄。自朕即位,三邊無事,猶哀憐天下數遭兵革,且欲養四海之耆老,長後生之孤幼,先移風於禮樂,次講武於農隙,置亮畫外,未以爲虞。而亮懷李熊愚勇之(智)[志],不思荆邯度德之戒,驅略吏民,盜利祁山。王師方振,膽破氣奪,馬謖、高祥,望旗奔敗。虎臣逐北,蹈屍涉血,亮也小子,震驚朕師。猛銳踴躍,鹹思長驅。朕惟率土莫非王臣,師之所處,荆棘生焉,不欲使千室之邑忠信貞良,與夫淫昏之黨,共受塗炭。故先開示,以昭國誠,勉思變化,無滯亂邦。巴蜀將吏士民諸爲亮所劫迫,公卿已下皆聽束手。”

  三魏略曰:是時鬥言,雲帝已崩,從駕群臣迎立雍丘王植。京師自卞太後群公盡懼。及帝還,皆私察顏色。卞太後悲喜,欲推始言者,帝曰:“天下皆言,將何所推?”

  四魏略曰:先是,使將軍郝昭築陳倉城;會亮至,圍昭,不能拔。昭字伯道,太原人,爲人雄壯,少入軍爲部曲督,數有戰功,爲雜號將軍,遂鎮守河西十餘年,民夷畏服。亮圍陳倉,使昭鄉人靳詳於城外遙說之,昭於樓上應詳曰:“魏家科法,卿所練也;我之爲人,卿所知也。我受國恩多而門戶重,卿無可言者,但有必死耳。卿還謝諸葛,便可攻也。”詳以昭語告亮,亮又使詳重說昭,言人兵不敵,無爲空自破滅。昭謂詳曰:“前言已定矣。我識卿耳,箭不識也。”詳乃去。亮自以有眾數萬,而昭兵纔千餘人,又度東救未能便到,乃進兵攻昭,起雲梯沖車以臨城。昭於是以火箭逆射其雲梯,梯然,梯上人皆燒死。昭又以繩連石磨壓其沖車,沖車摺。亮乃更爲井闌百尺以射城中,以土丸填塹,欲直攀城,昭又於内築重牆。亮又爲地突,欲踴出於城里,昭又於城内穿地横截之。晝夜相攻拒二十餘日,亮無計,救至,引退。詔嘉昭善守,賜爵列侯。及還,帝引見慰勞之,顧謂中書令孫資曰:“卿鄉里乃有爾曹快人,爲將灼如此,朕複何憂乎?”仍欲大用之。會病亡,遺令戒其子凱曰:“吾爲將,知將不可爲也。吾數發塚,取其木以爲攻戰具,又知厚葬無益於死者也。汝必斂以時服。且人生有處所耳,死複何在耶?今去本墓遠,東西南北,在汝而已。”

  三年夏四月,元城王禮薨。六月癸卯,繁陽王穆薨。戊申,追尊高祖大長秋曰高皇帝,夫人吳氏曰高皇后。

  秋七月,詔曰:“禮,王後無嗣,擇建支子以繼大宗,則當纂正統而奉公義,何得複顧私親哉!漢宣繼昭帝後,加悼考以皇號;哀帝以外藩援立,而董宏等稱引亡秦,惑誤時朝,既尊恭皇,立廟京都,又寵藩妾,使比長信,叙昭穆於前殿,並四位於東宮,僭差無度,人神弗佑,而非罪師丹忠正之諫,用致丁、傅焚如之禍。自是之後,相踵行之。昔魯文逆祀,罪由夏父;宋國非度,譏在華元。其令公卿有司,深以前世行事爲戒。後嗣萬一有由諸侯入奉大統,則當明爲人後之義;敢爲佞邪導諛時君,妄建非正之號以幹正統,謂考爲皇,稱妣爲後,則股肱大臣,誅之無赦。其書之金策,藏之宗廟,着於令典。”

  冬十月,改平望觀曰聽訟觀。帝常言“獄者,天下之性命也”,每斷大獄,常幸觀臨聽之。

  初,洛陽宗廟未成,神主在鄴廟。十一月,廟始成,使太常韓暨持節迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝神主於鄴,十二月己醜至,奉安神主於廟。一

  一臣松之按:黄初四年,有司奏立二廟,太皇帝大長秋與文帝之高祖共一廟,特立武帝廟,百世不毁。今此無高祖神主,蓋以親盡毁也。此則魏初唯立親廟,祀四室而已。至景初元年,始定七廟之制。

  孫盛曰:事亡猶存,祭如神在,迎遷神主,正斯宜矣。

  癸卯,大月氏王波調遣使奉獻,以調爲親魏大月氏王。

  四年春二月壬午,詔曰:“世之質文,隨教而變。兵亂以來,經學廢絕,後生進趣,不由典謨。豈訓導未洽,將進用者不以德顯乎?其郎吏學通一經,才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務道本者,皆罷退之。”戊子,詔太傅三公:以文帝典論刻石,立於廟門之外。癸巳,以大將軍曹真爲大司馬,驃騎將軍司馬宣王爲大將軍,遼東太守公孫淵爲車騎將軍。夏四月,太傅鍾繇薨。六月戊子,太皇太後崩。丙申,省上庸郡。秋七月,武宣卞後祔葬於高陵。詔大司馬曹真、大將軍司馬宣王伐蜀。八月辛巳,行東巡,遣使者以特牛祠中嶽。一乙未,幸許昌宮。九月,大雨,伊、洛、河、漢水溢,詔真等班師。冬十月乙卯,行還洛陽宮。庚申,令:“罪非殊死聽贖各有差。”十一月,太白犯歲星。十二月辛未,改葬文昭甄後於朝陽陵。丙寅,詔公卿擧賢良。

  一魏書曰:行過繁昌,使執金吾臧霸行太尉事,以特牛祠受禪壇。

  臣松之按:漢紀章帝元和三年,詔高邑縣祠即位壇,五成陌,比臘祠門戶。此雖前代已行故事,然爲壇以祀天,而壇非神也,今無事於上帝,而致祀於虛壇,求之義典,未詳所據。

  五年春正月,帝耕於籍田。三月,大司馬曹真薨。諸葛亮寇天水,詔大將軍司馬宣王拒之。自去冬十月至此月不雨,辛巳,大雩。夏四月,鮮卑附義王軻比能率其種人及丁零大人兒禪詣幽州貢名馬。複置護匈奴中郎將。秋七月丙子,以亮退走,封爵增位各有差。一乙酉,皇子殷生,大赦。

  一魏書曰:初,亮出,議者以爲亮軍無輜重,糧必不繼,不擊自破,無爲勞兵;或欲自芟上邽左右生麥以奪贼食,帝皆不從。前後遣兵增宣王軍,又敕使護麥。宣王與亮相持,賴得此麥以爲軍糧。

  八月,詔曰:“古者諸侯朝聘,所以敦睦親親協和萬國也。先帝着令,不欲使諸王在京都者,謂幼主在位,母後攝政,防微以漸,關諸盛衰也。朕惟不見諸王十有二載,悠悠之懷,能不興思!其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝。後有少主、母後在宮者,自如先帝令,申明着於令。”冬十一月乙酉,月犯軒轅大星。戊戌晦,日有蝕之。十二月甲辰,月犯鎮星。戊午,太尉華歆薨。

  六年春二月,詔曰:“古之帝王,封建諸侯,所以藩屏王室也。詩不雲乎,‘懷德維寧,宗子維城’。秦、漢繼周,或強或弱,俱失厥中。大魏創業,諸王開國,隨時之宜,未有定制,非所以永爲後法也。其改封諸侯王,皆以郡爲國。”三月癸酉,行東巡,所過存問高年鰥寡孤獨,賜穀帛。乙亥,月犯軒轅大星。夏四月壬寅,行幸許昌宮。甲子,初進新果於廟。五月,皇子殷薨,追封諡安平哀王。秋七月,以衛尉董昭爲司徒。九月,行幸摩陂,治許昌宮,起景福、承光殿。冬十月,殄夷將軍田豫帥眾討吳將周賀於成山,殺賀。十一月丙寅,太白晝見。有星孛於翼,近太微上將星。庚寅,陳思王植薨。十二月,行還許昌宮。

  青龍元年春正月甲申,青龍見郟之摩陂井中。二月丁酉,幸摩陂觀龍,於是改年;改摩陂爲龍陂,賜男子爵人二級,鰥寡孤獨無出今年租賦。三月甲子,詔公卿擧賢良篤行之士各一人。夏五月壬申,詔祀故大將軍夏侯惇、大司馬曹仁、車騎將軍程昱於太祖廟庭。一戊寅,北海王蕤薨。閏月庚寅朔,日有蝕之。丁酉,改封宗室女非諸王女皆爲邑主。詔諸郡國山川不在祠典者勿祠。六月,洛陽宮鞠室災。

  一魏書載詔曰:“昔先王之禮,於功臣存則顯其爵祿,沒則祭於大蒸,故漢氏功臣,祀於廟庭。大魏元功之臣功勳優着,終始休明者,其皆依禮祀之。”於是以惇等配饗。

  保塞鮮卑大人步度根與叛鮮卑大人軻比能私通,並州刺史畢軌表,輒出軍以外威比能,内鎮步度根。帝省表曰:“步度根以爲比能所誘,有自疑心。今軌出軍,適使二部驚合爲一,何所威鎮乎?”促敕軌,以出軍者慎勿越塞過句注也。比詔書到,軌以進軍屯陰館,遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。比能遣子將千餘騎迎步度根部落,與尚、弼相遇,戰於樓煩,二將(敗)沒。步度根部落皆叛出塞,與比能合寇邊。遣驍騎將軍秦朗將中軍討之,虜乃走漠北。

  秋九月,安定保塞匈奴大人胡薄居姿職等叛,司馬宣王遣將軍胡遵等追討,破降之。

  冬十月,步度根部落大人戴胡阿狼泥等詣並州降,朗引軍還。一

  一魏氏春秋曰:朗字符明,新興人。獻帝傳曰:朗父名宜祿,爲呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍,關羽屢請於太祖,求以杜氏爲妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖見之,乃自納之。宜祿歸降,以爲銍長。及劉備走小沛,張飛隨之,過謂宜祿曰:“人取汝妻,而爲之長,乃蚩蚩若是邪!隨我去乎?”宜祿從之數里,悔欲還,飛殺之。朗隨母氏畜於公宮,太祖甚愛之,每坐席,謂賓客曰:“世有人愛假子如孤者乎?”

  魏略曰:朗游遨諸侯間,曆武、文之世而無尤也。及明帝即位,授以内官,爲驍騎將軍、給事中,每車駕出入,朗常隨從。時明帝喜發擧,數有以輕微而致大辟者,朗終不能有所諫止,又未嚐進一善人,帝亦以是親愛;每顧問之,多呼其小字阿穌,數加賞賜,爲起大第於京城中。四方雖知朗無能爲益,猶以附近至尊,多賂遺之,富均公侯。

  世語曰:朗子秀,勁厲能直言,爲晉武帝博士。魏略以朗與孔桂俱在佞幸篇。桂字叔林,天水人也。建安初,數爲將軍楊秋使詣太祖,太祖表拜騎都尉。桂性便辟,曉博弈、蹹鞠,故太祖愛之,每在左右,出入隨從。桂察太祖意,喜樂之時,因言次曲有所陳,事多見從,數得賞賜,人多饋遺,桂由此侯服玉食。太祖既愛桂,五官將及諸侯亦皆親之。其後桂見太祖久不立太子,而有意於臨菑侯,因更親附臨菑侯而簡於五官將,將甚銜之。及太祖薨,文帝即王位,未及致其罪。黄初元年,隨例轉拜駙馬都尉。而桂私受西域貨賂,許爲人事。事發,有詔收問,遂殺之。魚豢曰:爲上者不虛授,處下者不虛受,然後外無伐檀之歎,内無屍素之刺,雍熙之美着,太平之律顯矣。而佞幸之徒,但姑息人主,至乃無德而榮,無功而祿,如是焉得不使中正日朘,傾邪滋多乎!以武皇帝之慎賞,明皇帝之持法,而猶有若此等人,而況下斯者乎?

  十二月,公孫淵斬送孫權所遣使張彌、許晏首,以淵爲大司馬樂浪公。一

  一世語曰:並州刺史畢軌送漢故度遼將軍範明友鮮卑奴,年三百五十歲,言語飲食如常人。奴雲:“霍顯,光後小妻。明友妻,光前妻女。”

  博物志曰:時京邑有一人,失其姓名,食啖兼十許人,遂肥不能動。其父曾作遠方長吏,官徙送彼縣,令故義傳供食之;一二年中,一鄉中輒爲之儉。

  傅子曰:時太原發頉破棺,棺中有一生婦人,將出與語,生人也。送之京師,問其本事,不知也。視其頉上樹木可三十歲,不知此婦人三十歲常生於地中邪?將一朝欻生,偶與發頉者會也?

  二年春二月乙未,太白犯熒惑。癸酉,詔曰:“鞭作官刑,所以糾慢怠也,而頃多以無辜死。其減鞭杖之制,着於令。”三月庚寅,山陽公薨,帝素服發哀,遣使持節典護喪事。己酉,大赦。夏四月,大疫。崇華殿災。丙寅,詔有司以太牢告祠文帝廟。追諡山陽公爲漢孝獻皇帝,葬以漢禮。一

  一獻帝傳曰:帝變服,率群臣哭之,使使持節行司徒太常和洽弔祭,又使持節行大司空大司農崔林監護喪事。詔曰:“蓋五帝之事尚矣,仲尼盛稱堯、舜巍巍盪盪之功者,以爲禪代乃大聖之懿事也。山陽公深識天祿永終之運,禪位文皇帝以顺天命。先帝命公行漢正朔,郊天祀祖以天子之禮,言事不稱臣,此舜事堯之義也。昔放勳殂落,四海如喪考妣,遏密八音,明喪葬之禮同於王者也。今有司奏喪禮比諸侯王,此豈古之遺制而先帝之至意哉?今諡公漢孝獻皇帝。”使太尉具以一太牢告祠文帝廟,曰:“叡聞夫禮也者,反本修古,不忘厥初,是以先代之君,尊尊親親,鹹有尚焉。今山陽公寢疾棄國,有司建言喪紀之禮視諸侯王。叡惟山陽公昔知天命永終於己,深觀曆數允在聖躬,傳祚禪位,尊我民主,斯乃陶唐懿德之事也。黄初受終,命公於國行漢正朔,郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊,斯亦舜、禹明堂之義也。上考遂初,皇極攸建,允熙克讓,莫朗於茲。蓋子以繼志嗣訓爲孝,臣以配命欽述爲忠,故詩稱‘匪棘其猶,聿追來孝’,書曰‘前人受命,茲不忘大功’。叡敢不奉承徽典,以昭皇考之神靈。今追諡山陽公曰孝獻皇帝,冊贈璽紱。命司徒、司空持節弔祭護喪,光祿、大鴻臚爲副,將作大匠、複土將軍營成陵墓,及置百官群吏,車旗服章喪葬禮儀,一如漢氏故事;喪葬所供群官之費,皆仰大司農。立其後嗣爲山陽公,以通三統,永爲魏賓。”於是贈冊曰:“嗚呼,昔皇天降戾於漢,俾逆臣董卓,播厥凶虐,焚滅京都,劫遷大駕。於時****雲擾,奸雄熛起。帝自西京,徂唯求定,臻茲洛邑。疇咨聖賢,聿改乘轅,又遷許昌,武皇帝是依。歲在玄枵,皇師肇征,迄於鶉尾,十有八載,群寇殲殄,九域鹹乂。惟帝念功,祚茲魏國,大啟土宇。爰及文皇帝,齊聖廣淵,仁聲旁流,柔遠能邇,殊俗向義,幹精承祚,坤靈吐曜,稽極玉衡,允膺曆數,度於軌儀,克厭帝心。乃仰欽七政,俯察五典,弗采四嶽之謀,不俟師錫之擧,幽讚神明,承天禪位。祚(建)[逮]朕躬,統承洪業。蓋聞昔帝堯,元愷既擧,凶族未流,登舜百揆,然後百揆時序,内平外成,授位明堂,退終天祿,故能冠德百王,表功嵩嶽。自往迄今,彌曆七代,歲暨三千,而大運來複,庸命厎績,纂我民主,作建皇極。念重光,紹鹹池,繼韶夏,超群後之遐蹤,邈商、周之慚德,可謂高朗令終,昭明洪烈之懿盛者矣。非夫漢、魏與天地合德,與四時合信,動和民神,格於上下,其孰能至於此乎?朕惟孝獻享年不永,欽若顧命,考之典謨,恭述皇考先靈遺意,闡崇弘諡,奉成聖美,以章希世同符之隆,以傳億載不朽之榮。魂而有靈,嘉茲弘休。嗚呼哀哉!”八月壬申,葬於山陽國,陵曰禪陵,置園邑。葬之日,帝制錫衰弁绖,哭之慟。適孫桂氏鄉侯康,嗣立爲山陽公。

  是月,諸葛亮出斜穀,屯渭南,司馬宣王率諸軍拒之。詔宣王:“但堅壁拒守以挫其鋒,彼進不得志,退無與戰,久停則糧盡,虜略無所穫,則必走矣。走而追之,以逸待勞,全勝之道也。”一

  一魏氏春秋曰:亮既屢遣使交書,又致巾幗婦人之飾,以怒宣王。宣王將出戰,辛毗杖節奉詔,勒宣王及軍吏已下,乃止。宣王見亮使,唯問其寢食及其事之煩簡,不問戎事。使對曰:“諸葛公夙興夜寐,罰二十已上,皆親覽焉;所啖食不過數升。”宣王曰:“亮體斃矣,其能久乎?”

  五月,太白晝見。孫權入居巢湖口,向合肥新城,又遣將陸議、孫韶各將萬餘人入淮、沔。六月,征東將軍滿寵進軍拒之。寵欲拔新城守,致贼壽春,帝不聽,曰:“昔漢光武遣兵縣據略陽,終以破隗囂,先帝東置合肥,南守襄陽,西固祁山,贼來輒破於三城之下者,地有所必爭也。縱權攻新城,必不能拔。敕諸將堅守,吾將自往征之,比至,恐權走也。”秋七月壬寅,帝親禦龍舟東征,權攻新城,將軍張穎等拒守力戰,帝軍未至數百里,權遁走,議、韶等亦退。群臣以爲大將軍方與諸葛亮相持未解,車駕可西幸長安。帝曰:“權走,亮膽破,大將軍以制之,吾無憂矣。”遂進軍幸壽春,錄諸將功,封賞各有差。八月己未,大曜兵,饗六軍,遣使者持節犒勞合肥、壽春諸軍。辛巳,行還許昌宮。

  司馬宣王與亮相持,連圍積日,亮數挑戰,宣王堅壘不應。會亮卒,其軍退還。

  冬十月乙醜,月犯鎮星及軒轅。戊寅,月犯太白。十一月,京都地震,從東南來,隱隱有聲,搖動屋瓦。十二月,詔有司刪定大辟,減死罪。

  三年春正月戊子,以大將軍司馬宣王爲太尉。己亥,複置朔方郡。京都大疫。丁巳,皇太後崩。乙亥,隕石於壽光縣。三月庚寅,葬文德郭後,營陵於首陽陵澗西,如終制。一

  一顧愷之啟蒙注曰:魏時人有開周王頉者,得殉葬女子,經數日而有氣,數月而能語;年可二十。送詣京師,郭太後愛養之。十餘年,太後崩,哀思哭泣,一年餘而死。

  是時,大治洛陽宮,起昭陽、太極殿,築總章觀。百姓失農時,直臣楊阜、高堂隆等各數切諫,雖不能聽,常優容之。一

  一魏略曰:是年起太極諸殿,築總章觀,高十餘丈,建翔鳳於其上;又於芳林園中起陂池,楫棹越歌;又於列殿之北,立八坊,諸才人以次序處其中,貴人夫人以上,轉南附焉,其秩石擬百官之數。帝常游宴在内,乃選女子知書可付信者六人,以爲女尚書,使典省外奏事,處當畫可,自貴人以下至尚保,及給掖庭灑掃,習伎歌者,各有千數。通引穀水過九龍殿前,爲玉井綺欄,蟾蜍含受,神龍吐出。使博士馬均作司南車,水轉百戲。歲首建巨獸,魚龍曼延,弄馬倒騎,備如漢西京之制,築閶闔諸門闕外罘罳。太子舍人張茂以吳、蜀數動,諸將出征,而帝盛興宮室,留意於玩飾,賜與無度,帑藏空竭;又錄奪士女前已嫁爲吏民妻者,還以配士,既聽以生口自贖,又簡選其有姿色者内之掖庭,乃上書諫曰:“臣伏見詔書,諸士女嫁非士者,一切錄奪,以配戰士,斯誠權時之宜,然非大化之善者也。臣請論之。陛下,天之子也,百姓吏民,亦陛下之子也。禮,賜君子小人不同日,所以殊貴賤也。吏屬君子,士爲小人,今奪彼以與此,亦無以異於奪兄之妻妻弟也,於父母之恩偏矣。又詔書聽得以生口年紀、顏色與妻相當者自代,故富者則傾家盡產,貧者擧假貸貰,貴買生口以贖其妻;縣官以配士爲名而實内之掖庭,其醜惡者乃出與士。得婦者未必有歡心,而失妻者必有憂色,或窮或愁,皆不得志。夫君有天下而不得萬姓之歡心者,寭不危殆。且軍師在外數千萬人,一日之費非徒千金,擧天下之賦以奉此役,猶將不給,況複有宮庭非員無錄之女,椒房母後之家,賞賜横興,内外交引,其費半軍。昔漢武帝好神仙,信方士,掘地爲海,封土爲山,賴是時天下爲一,莫敢與爭者耳。自衰亂以來,四五十載,馬不舍鞍,士不釋甲,每一交戰,血流丹野,創痍號痛之聲,於今未已。猶強寇在疆,圖危魏室。陛下不兢兢業業,念崇節約,思所以安天下者,而乃奢靡是務,中尚方純作玩弄之物,炫耀後園,建承露之盤,斯誠快耳目之觀,然亦足以騁寇絢之心矣。惜乎,舍堯舜之節儉,而爲漢武之侈事,臣竊爲陛下不取也。願陛下沛然下詔,萬幾之事有無益而有損者悉除去之,以所除無益之費,厚賜將士父母妻子之饑寒者,問民所疾而除其所惡,實倉廪,繕甲兵,恪恭以臨天下。如是,吳贼面縛,蜀虜輿櫬,不待誅而自服,太平之路可計日而待也。陛下可無勞神思於海表,軍師高枕,戰士備員。今群公皆結舌,而臣所以不敢不獻瞽言者,臣昔上要言,散騎奏臣書,以聽諫篇爲善,詔曰:‘是也’,擢臣爲太子舍人;且臣作書譏爲人臣不能諫諍,今有可諫之事而臣不諫,此爲作書虛妄而不能言也。臣年五十,常恐至死無以報國,是以投軀沒命,冒昧以聞,惟陛下裁察。”書通,上顧左右曰:“張茂恃鄉里故也。”以事付散騎而已。茂字彥林,沛人。

  秋七月,洛陽崇華殿災,八月庚午,立皇子芳爲齊王,詢爲秦王。丁巳,行還洛陽宮。命有司複崇華,改名九龍殿。冬十月己酉,中山王兗薨。壬申,太白晝見。十一月丁酉,行幸許昌宮。一

  一魏氏春秋曰:是歲張掖郡刪丹縣金山玄川溢湧,寶石負圖,狀象靈龜,廣一丈六尺,長一丈七尺一寸,圍五丈八寸,立於川西。有石馬七,其一仙人騎之,其一羈絆,其五有形而不善成。有玉匣關蓋於前,上有玉字,玉玦二,璜一。麒麟在東,鳳鳥在南,白虎在西,犧牛在北,馬自中布列四面,色皆蒼白。其南有五字,曰“上上三天王”;又曰“述大金,大討曹,金但取之,金立中,大金馬一疋在中,大(告)[吉]開壽,此馬甲寅述水”。凡“中”字六,“金”字十;又有若八卦及列宿孛彗之象焉。

  世語曰:又有一雞象。

  蒐神記曰:初,漢元、成之世,先識之士有言曰,魏年有和,當有開石於西三千餘里,系五馬,文曰“大討曹”。及魏之初興也,張掖之柳穀,有開石焉,始見於建安,形成於黄初,文備於太和,周圍七尋,中高一仞,蒼質素章,龍馬、麟鹿、鳳皇、仙人之象,粲然鹹着,此一事者,魏、晉代興之符也。至晉泰始三年,張掖太守焦勝上言,以留郡本國圖校今石文,文字多少不同,謹具圖上。按其文有五馬象,其一有人平上幘,執戟而乘之,其一有若馬形而不成,其字有“金”,有“中”,有“大司馬”,有“王”,有“大吉”,有“正”,有“開壽”,其一成行,曰“金當取之”。

  漢晉春秋曰:氐池縣大柳穀口夜激波湧溢,其聲如雷,曉而有蒼石立水中,長一丈六尺,高八尺,白石畫之,爲十三馬,一牛,一鳥,八卦玉玦之象,皆隆起,其文曰“大討曹,適水中,甲寅”。帝惡其“討”也,使鑿去爲“計”,以蒼石窒之,宿昔而白石滿焉。至晉初,其文愈明,馬象皆煥徹如玉焉。

  四年春二月,太白複晝見,月犯太白,又犯軒轅一星,入太微而出。夏四月,置崇文觀,征善屬文者以充之。五月乙卯,司徒董昭薨。丁巳,肅慎氏獻楛矢。

  六月壬申,詔曰:“有虞氏畫象而民弗犯,周人刑錯而不用。朕從百王之末,追望上世之風,邈乎何相去之遠?法令滋章,犯者彌多,刑罰愈眾,而奸不可止。往者按大辟之條,多所蠲除,思濟生民之命,此朕之至意也。而郡國斃獄,一歲之中尚過數百,豈朕訓導不醇,俾民輕罪,將苛法猶存,爲之陷阱乎?有司其議獄緩死,務從寬簡,及乞恩者,或辭未出而獄以報斷,非所以究理盡情也。其令廷尉及天下獄官,諸有死罪具獄以定,非謀反及手殺人,亟語其親治,有乞恩者,使與奏當文書俱上,朕將思所以全之。其布告天下,使明朕意。”

  秋七月,高句驪王宮斬送孫權使胡衛等首,詣幽州。甲寅,太白犯軒轅大星。冬十月己卯,行還洛陽宮。甲申,有星孛於大辰,乙酉,又孛於東方。十一月己亥,彗星見,犯宦者天紀星。十二月癸巳,司空陳群薨。乙未,行幸許昌宮。

  景初元年春正月壬辰,山茌縣言黄龍見。茌音仕狸反。於是有司奏,以爲魏得地統,宜以建醜之月爲正。三月,定曆改年爲孟夏四月。一服色尚黄,犧牲用白,戎事乘黑首白馬,建大赤之旗,朝會建大白之旗。二改太和曆曰景初曆。其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同,至於郊祀、迎氣、礿祠、蒸嚐、巡狩、蒐田、分至啟閉、班宣時令、中氣早晚、敬授民事,皆以正歲鬥建爲曆數之序。

  一魏書曰:初,文皇帝即位,以受禪於漢,因循漢正朔弗改。帝在東宮着論,以爲五帝三王雖同氣共祖,禮不相襲,正朔自宜改變,以明受命之運。及即位,優游者久之,史官複着言宜改,乃詔三公、特進、九卿、中郎將、大夫、博士、議郎、千石、六百石博議,議者或不同。帝據古典,甲子詔曰:“夫太極運三辰五星於上,元氣轉三統五行於下,登降周鏇,終則又始。故仲尼作春秋,於三微之月,每月稱王,以明三正疊相爲首。今推三統之次,魏得地統,當以建醜之月爲正月。考之群藝,厥義章矣。其改青龍五年三月爲景初元年四月。”

  二臣松之按:魏爲土行,故服色尚黄。行殷之時,以建醜爲正,故犧牲旗旗一用殷禮。禮記雲:“夏後氏尚黑,故戎事乘驪,牲用玄;殷人尚白,戎事乘翰,牲用白;周人尚赤,戎事乘騵,牲用騂。”鄭玄雲:“夏後氏以建寅爲正,物生色黑;殷以建醜爲正,物牙色白;周以建子爲正,物萌色赤。翰,白色馬也,易曰‘白馬翰如’。”周禮巾車職“建大赤以朝”,大白以即戎,此則周以正色之旗以朝,先代之旗即戎。今魏用殷禮,變周之制,故建大白以朝,大赤即戎。

  五月己巳,行還洛陽宮。己醜,大赦。六月戊申,京都地震。己亥,以尚書令陳矯爲司徒,尚書(左)[右]僕射衛臻爲司空。丁未,分魏興之魏陽、錫郡之安富、上庸爲上庸郡。省錫郡,以錫縣屬魏興郡。

  有司奏:武皇帝撥亂反正,爲魏太祖,樂用武始之舞。文皇帝應天受命,爲魏高祖,樂用鹹熙之舞。帝制作興治,爲魏烈祖,樂用章(武)[斌]之舞。三祖之廟,萬世不毁。其餘四廟,親盡疊毁,如周後稷、文、武廟祧之制。一

  一孫盛曰:夫諡以表行,廟以存容,皆於既沒然後着焉,所以原始要終,以示百世也未有當年而逆制祖宗,未終而豫自尊顯。昔華樂以厚斂致譏,周人以豫凶違禮,魏之群司,於是乎失正。

  秋七月丁卯,司徒陳矯薨。孫權遣將朱然等二萬人圍江夏郡,荆州刺史胡質等擊之,然退走。初,權遣使浮海與高句驪通,欲襲遼東。遣幽州刺史□丘儉率諸軍及鮮卑、烏丸屯遼東南界,璽書征公孫淵。淵發兵反,儉進軍討之,會連雨十日,遼水大漲,詔儉引軍還。右北平烏丸單於寇婁敦、遼西烏丸都督王護留等居遼東,率部眾隨儉内附。己卯,詔遼東將吏士民爲淵所脅略不得降者,一切赦之。辛卯,太白晝見。淵自儉還,遂自立爲燕王,置百官,稱紹漢元年。

  詔青、兗、幽、冀四州大作海船。九月,冀、兗、徐、豫四州民遇水,遣侍御史循行沒溺死亡及失財產者,在所開倉振救之。庚辰,皇后毛氏卒。冬十月丁未,月犯熒惑。癸醜,葬悼毛後於愍陵。乙卯,營洛陽南委粟山爲圜丘。一十二月壬子冬至,始祀。丁巳,分襄陽臨沮、宜城、旍陽、邔邔音其己反。四縣,置襄陽南部都尉。己未,有司奏文昭皇后立廟京都。分襄陽郡之鄀葉縣屬義陽郡。二一魏書載詔曰:“蓋帝王受命,莫不恭承天地以章神明,尊祀世統以昭功德,故先代之典既着,則禘郊祖宗之制備也。昔漢氏之初,承秦滅學之後,采摭殘缺,以備郊祀,自甘泉后土、雍宮五畤,神隻兆位,多不見經,是以制度無常,一彼一此,四百餘年,廢無禘祀。古代之所更立者,遂有闕焉。曹氏系世,出自有虞氏,今祀圜丘,以始祖帝舜配,號圜丘曰皇皇帝天;方丘所祭曰皇皇后地,以舜妃伊氏配;天郊所祭曰皇天之神,以太祖武皇帝配;地郊所祭曰皇地之隻,以武宣後配;宗祀皇考高祖文皇帝於明堂,以配上帝。”至晉泰始二年,並圜丘、方丘二至之祀於南北郊。

  二魏略曰:是歲,徙長安諸鍾懬、駱駝、銅人、承露盤。盤摺,銅人重不可致,留於霸城。大發銅鑄作銅人二,號曰翁仲,列坐於司馬門外。又鑄黄龍、鳳皇各一,龍高四丈,鳳高三丈餘,置内殿前。起土山於芳林園西北陬,使公卿群僚皆負土成山,樹松竹雜木善草於其上,捕山禽雜獸置其中。

  漢晉春秋曰:帝徙盤,盤摺,聲聞數十里,金狄或泣,因留霸城。

  魏略載司徒軍議掾河東董尋上書諫曰:“臣聞古之直士,盡言於國,不避死亡。故周昌比高祖於桀、紂,劉輔譬趙後於人婢。天生忠直,雖白刃沸湯,往而不顧者,誠爲時主愛惜天下也。建安以來,野戰死亡,或門殫戶盡,雖有存者,遺孤老弱。若今宮室狹小,當廣大之,猶宜隨時,不妨農務,況乃作無益之物,黄龍、鳳皇,九龍、承露盤,土山、淵池,此皆聖明之所不興也,其功參倍於殿舍。三公九卿侍中尚書,天下至德,皆知非道而不敢言者,以陛下春秋方剛,心畏雷霆。今陛下既尊群臣,顯以冠冕,被以文繡,載以華輿,所以異於小人;而使穿方擧土,面目垢黑,沾體塗足,衣冠了鳥,毁國之光以崇無益,甚非謂也。孔子曰:‘君使臣以禮,臣事君以忠。’無忠無禮,國何以立!故有君不君,臣不臣,上下不通,心懷鬱結,使陰陽不和,災害屢降,凶惡之徒,因間而起,誰當爲陛下盡言事者乎?又誰當幹萬乘以死爲戲乎?臣知言出必死,而臣自比於牛之一毛,生既無益,死亦何損?秉筆流涕,心與世辭。臣有八子,臣死之後,累陛下矣!”將奏,沐浴。既通,帝曰:“董尋不畏死邪!”主者奏收尋,有詔勿問。後爲貝丘令,清省得民心。

  二年春正月,詔太尉司馬宣王帥眾討遼東。一

  一幹竇晉紀曰:帝問宣王:“度公孫淵將何計以待君?”宣王對曰:“淵棄城預走,上計也;據遼水拒大軍,其次也;坐守襄平,此爲成禽耳。”帝曰:“然則三者何出?”對曰:“唯明智審量彼我,乃預有所割棄,此既非淵所及,又謂今往縣遠,不能持久,必先拒遼水,後守也。”帝曰:“住還幾日?”對曰:“往百日,攻百日;還百日,以六十日爲休息,如此,一年足矣。”

  魏名臣奏載散騎常侍何曾表曰:“臣聞先王制法,必於全慎,故建官授任,則置假輔,陳師命將,則立監貳,宣命遣使,則設介副,臨敵交刃,則參禦右,蓋以盡謀思之功,防安危之變也。是以在險當難,則權足相濟,隕缺不預,則才足相代,其爲固防,至深至遠。及至漢氏,亦循舊章。韓信伐趙,張耳爲貳;馬援討越,劉隆副軍。前世之蹟,着在篇志。今懿奉辭誅罪,步騎數萬,道路回阻,四千餘里,雖假天威,有征無戰,寇或潛遁,消散日月,命無常期。人非金石,遠慮詳備,誠宜有副。今北邊諸將及懿所督,皆爲僚屬,名位不殊,素無定分,卒有變急,不相鎮攝。存不忘亡,聖達所戒,宜選大臣名將威重宿著者,盛其禮秩,遣詣懿軍,進同謀略,退爲副佐。雖有萬一不虞之災,軍主有儲,則無患矣。”毋丘儉志記雲,時以儉爲宣王副也。

  二月癸卯,以大中大夫韓暨爲司徒。癸醜,月犯心距星,又犯心中央大星。夏四月庚子,司徒韓暨薨。壬寅,分沛國蕭、相、竹邑、符離、蘄、銍、龍亢、山桑、洨、虹洨音胡交反。虹音絳。十縣爲汝陰郡。宋縣、陳郡苦縣皆屬譙郡。以沛、杼秋、公丘、彭城豐國、廣戚,並五縣爲沛王國。庚戌,大赦。五月乙亥,月犯心距星,又犯中央大星。一六月,省漁陽郡之狐奴縣,複置安樂縣。

  一魏書載戊子詔曰:“昔漢高祖創業,光武中興,謀除殘暴,功昭四海,而墳陵崩頹,童兒牧豎踐蹈其上,非大魏尊崇所承代之意也。其表高祖、光武陵四面百步,不得使民耕牧樵采。”

  秋八月,燒當羌王芒中、注詣等叛,涼州刺史率諸郡攻討,斬注詣首。癸醜,有彗星見張宿。一

  一漢晉春秋曰:史官言於帝曰:“此周之分野也,洛邑惡之。”於是大修禳禱之術以厭焉。魏書曰:九月,蜀陰平太守廖惇反,攻守善羌侯宕蕈營。雍州刺史郭淮遣廣魏太守王贇、南安太守游奕將兵討惇。淮上書:“贇、奕等分兵夾山東西,圍落贼表,破在旦夕。”帝曰:“兵勢惡離。”促詔淮敕奕諸别營非要處者,還令據便地。詔敕未到,奕軍爲惇所破;贇爲流矢所中死。

  丙寅,司馬宣王圍公孫淵於襄平,大破之,傳淵首於京都,海東諸郡平。冬十一月,錄討淵功,太尉宣王以下增邑封爵各有差。初,帝議遣宣王討淵,發卒四萬人。議臣皆以爲四萬兵多,役費難供。帝曰:“四千里征伐,雖雲用奇,亦當任力,不當稍計役費。”遂以四萬人行。及宣王至遼東,霖雨不得時攻,群臣或以爲淵未可卒破,宜詔宣王還。帝曰:“司馬懿臨危制變,擒淵可計日待也。”卒皆如所策。

  壬午,以司空衛臻爲司徒,司隸校尉崔林爲司空。閏月,月犯心中央大星。十二月乙醜,帝寢疾不豫。辛巳,立皇后。賜天下男子爵人二級,□寡孤獨穀。以燕王宇爲大將軍,甲申免,以武衛將軍曹爽代之。一

  一漢晉春秋曰:帝以燕王宇爲大將軍,使與領軍將軍夏侯獻、武衛將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗等對輔政。中書監劉放、令孫資久專權寵,爲朗等素所不善,懼有後害,陰圖間之,而宇常在帝側,故未得有言。甲申,帝氣微,宇下殿呼曹肇有所議,未還,而帝少閑,惟曹爽獨在。放知之,呼資與謀。資曰:“不可動也。”放曰:“俱入鼎鑊,何不可之有?”乃突前見帝,垂泣曰:“陛下氣微,若有不諱,將以天下付誰?”帝曰:“卿不聞用燕王耶?”放曰:“陛下忘先帝詔敕,藩王不得輔政。且陛下方病,而曹肇、秦朗等便與才人侍疾者言戲。燕王擁兵南面,不聽臣等入,此即豎刁、趙高也。今皇太子幼弱,未能統政,外有強暴之寇,内有勞怨之民,陛下不遠慮存亡,而近系恩舊。委祖宗之業,付二三凡士,寢疾數日,外内壅隔,社稷危殆,而己不知,此臣等所以痛心也。”帝得放言,大怒曰:“誰可任者?”放、資乃擧爽代宇,又白“宜詔司馬宣王使相參”,帝從之。放、資出,曹肇入,泣涕固諫,帝使肇敕停。肇出戶,放、資趨而往,複說止帝,帝又從其言。放曰:“宜爲手詔。”帝曰:“我困篤,不能。”放即上黙,執帝手強作之,遂齎出,大言曰:“有詔免燕王宇等官,不得停省中。”於是宇、肇、獻、朗相與泣而歸第。

  初,青龍三年中,壽春農民妻自言爲天神所下,命爲登女,當營衛帝室,蠲邪納福。飲人以水,及以洗瘡,或多愈者。於是立館後宮,下詔稱颺,甚見優寵。及帝疾,飲水無驗,於是殺焉。

  三年春正月丁亥,太尉宣王還至河内,帝驛馬召到,引入臥内,執其手謂曰:“吾疾甚,以後事屬君,君其與爽輔少子。吾得見君,無所恨!”宣王頓首流涕。一即日,帝崩於嘉福殿,二時年三十六。三癸醜,葬高平陵。四

  一魏略曰:帝既從劉放計,召司馬宣王,自力爲詔,既封,顧呼宮中常所給使者曰:“辟邪來!汝持我此詔授太尉也。”辟邪馳去。先是,燕王爲帝畫計,以爲關中事重,宜便道遣宣王從河内西還,事以施行。宣王得前詔,斯須複得後手筆,疑京師有變,乃馳到,入見帝。勞問訖,乃召齊、秦二王以示宣王,别指齊王謂宣王曰:“此是也,君諦視之,勿誤也!”又教齊王令前抱宣王頸。

  魏氏春秋曰:時太子芳年八歲,秦王九歲,在於禦側。帝執宣王手,目太子曰:“死乃複可忍,朕忍死待君,君其與爽輔此。”宣王曰:“陛下不見先帝屬臣以陛下乎?”

  二魏書曰:殯於九龍前殿。

  三臣松之按:魏武以建安九年八月定鄴,文帝始納甄後,明帝應以十年生,計至此年正月,整三十四年耳。時改正朔,以故年十二月爲今年正月,可強名三十五年,不得三十六也。

  四魏書曰:帝容止可觀,望之儼然。自在東宮,不交朝臣,不問政事,唯潛思書籍而已。即位之後,褒禮大臣,料簡功能,真偽不得相貿,務絕浮華譖毁之端,行師動眾,論決大事,謀臣將相,鹹服帝之大略。性特強識,雖左右小臣官簿性行,名蹟所履,及其父兄子弟,一經耳目,終不遺忘。含垢藏疾,容受直言,聽受吏民士庶上書,一月之中至數十百封,雖文辭鄙陋,猶覽省究竟,意無厭倦。

帝王年表


  【219年】曹睿被封爲武德侯。

  【221年】即曹丕繼位後的第二年,曹睿被封爲齊公。

  【222年】曹睿被封爲平原王,因其母甄氏被廢,並未被立爲太子。

  【226年】曹丕病危,立曹睿爲皇太子,托孤於曹真、司馬懿、陳群、曹休等人。不久,曹丕去世,曹睿繼位,追諡其母甄夫人曰文昭皇后。同年八月,孫權進攻江夏,文聘堅守。朝臣商議發兵救援,曹睿則認爲孫權意在偷襲,今已相持,則不會持久,不久孫權果然撤退。

  同年十二月,曹睿大封群臣,封太尉锺繇爲太傅,征東大將軍曹休爲大司馬,中軍大將軍曹真爲大將軍,司徒華歆爲太尉,司空王朗爲司徒,鎮軍大將軍陳群爲司空,撫軍大將軍司馬懿爲驃騎大將軍。

  【227年】十二月,新城孟達反,司馬懿出兵討伐。

  【228年】司馬懿攻破新城,孟達被斬。蜀相諸葛亮第一次北伐,曹睿派曹真、張郃等人拒敵,並親往長安壓陣。不久,馬謖被張郃大破於街亭,蜀軍撤退。同年十二月,諸葛葛亮第二次北伐,兵出陳倉,魏將郝昭防禦成功。

  【230年】曹睿詔曹真、司馬懿等出兵伐蜀,因大雨無功而反。

  【231年】諸葛亮第四次北伐,兵出祁山。曹真病死,司馬懿代替其拒敵,防守成功。

  【234年】諸葛亮第五次北伐,司馬懿前去防守。不久,諸葛亮病逝,蜀軍退。

  【235年】曹睿開始大修宮殿,治洛陽宮,起昭陽、太極殿,築總章觀,消耗大量人力,影響了農業。大臣楊阜、高堂隆等人數次進諫,曹睿不聽。

  【237年】遼東公孫淵反,自稱燕王。

  【238年】司馬懿出兵征討遼東,穫勝。同年年底,曹睿病危,立燕王曹宇爲大將軍,欲屬以後事,曹宇推辭,於是曹睿聽中書劉放、孫資之言改立曹爽爲大將軍,同司馬懿共同輔政。

  【239年】曹睿病逝,臨終托孤於曹爽、司馬懿,其子曹芳繼位。

人物故事

曹睿
曹睿

  曹睿借喻勸父

  曹睿是三國時魏文帝曹丕的兒子,他自幼聰明,因此曹丕非常喜歡他。

  曹睿的生母甄氏是曹丕跟隨父王曹操攻打袁紹時搶來的。由於甄氏長得異常漂亮,曹丕把她立爲皇后,生下了曹睿。後來曹丕又寵愛上了郭貴妃。郭貴妃一心想當皇后,於是就設下一條毒計,想害死甄氏。郭貴妃找人刻了個木頭人,上面寫上曹丕的名字和生辰,偷偷地埋在甄氏的宮殿里,後又叫人在甄氏的住處掘出這個木頭人並誣告說:“這是甄氏詛咒皇帝的,指望皇帝早點升天。”

  曹丕聽後大怒,便下令處死甄氏,並把郭貴妃立爲皇后。曹睿失去親娘,孤苦伶丁,雖然曹丕喜歡他,但由於郭皇后從中使壞,並不想讓他繼承自己的皇位。

  一次,曹睿跟父王曹丕上山打獵。他們來到一條山溝里,突然竄出兩隻梅花鹿,是一隻母鹿帶着一隻小鹿。曹丕彎弓搭箭將母鹿射死,小鹿一看母鹿倒地,圍着母鹿呦呦哀鳴着,不肯離去。曹睿見此情景,立即聯想到自己的身世:母親被害,自己無依無靠,正象眼前這隻小鹿,不由傷感起來。

  這時,曹丕急了,在馬上大聲叫道:“孩兒,爲啥不射那隻小鹿?”

  曹睿一語雙關地說:“皇上已經射殺了它的母親,怎麼能忍心去殺害那頭失去母親的可憐的小鹿呢?”

  曹睿這句話深深地打動了曹丕的心。他殺了甄氏後,也爲自己聽信讒言誤殺賢妻而感到非常後悔。他稱讚曹睿說:“我的好孩子,你真是又聰明又講仁德啊!”

  後來,曹丕悉心培養曹睿並將他立爲太子,讓他繼承皇位。

  魏明帝曹睿托孤

  人們普遍頌颺蜀漢劉備對諸葛亮托孤,而對曹魏托孤司馬氏頗多微詞,實際上即使是在三國時代,當時也是把司馬懿和諸葛亮托孤同樣看待,吳大鴻臚張儼作默記稱:“諸葛、司馬二相,遭值際會,托身明主,或收功於蜀漢,或冊名於伊、洛。丕、備既沒,後嗣繼統,各受保阿之任,輔翼幼主,不負然諾之誠,亦一國之宗臣,霸王之賢佐也”。不能因爲後來司馬氏禪讓代魏,就把司馬懿看作是篡權的奸臣。隻有認真了解曹睿當時的托孤實際情況才能客觀看待司馬懿。首先當時司馬懿還不是支配魏國的權臣,根據《三國志》辛毗傳記載:“時中書監劉放、令孫資見信於主,制斷時政,大臣莫不交好,而毗不與往來。”這是在太和年間的情況,辛毗遭到劉放、孫資讒言,沒有當上尚書僕射,青龍二年,曹睿把辛毗趕出朝廷派到司馬懿那里,他和司馬懿建立了友好關係。當時在朝廷能夠決定三公的是劉放和孫資,高堂隆上書“今陛下所與共坐廊廟治天下者,非三司九列,則台閣近臣,皆腹心造膝,宜在無諱。”實際上在反對曹睿任人唯親,諷刺他重用劉放、孫資,史稱書奏,帝覽焉,謂中書監、令(劉放、孫資)曰:“觀隆此奏,使朕懼哉!”後來高堂隆上書警告曹睿要防備“鷹颺之臣”,用隱喻的口氣說:“異類之鳥,育長燕巢,口爪胸赤,此魏室之大異也。”劉放是燕人,劉漢尚赤(後來曹肇等人也把劉孫二人比喻爲樹上的雞),高堂隆是告誡曹睿要防範劉放。曹睿在臨終托孤的時候,顯然有感觸,所以最初沒有讓劉放和孫資輔政,可是圍繞輔政展開了激烈鬥爭。曹睿開始是任命燕王曹宇等人輔政,但是四天後,曹宇突然辭讓,這應該是因爲燕王受到郭皇后等政治勢力反對的被迫之擧。曹睿問劉放讓曹爽代替燕王可以嗎?劉孫同意,又讓曹睿召回司馬懿,應該是燕王建議劉放提出讓司馬懿輔政,劉放也想拉攏司馬懿取代曹睿另外任命的輔政大臣,世語曰:放、資久典機任,獻、肇心内不平。劉孫兩人同其他輔政大臣有矛盾,所以也拉攏司馬懿排斥他們,曹肇等人自然反對,勸阻曹睿讓司馬懿回關中。曹睿後來一面讓人再次召見司馬懿,一面被迫重新任命了曹爽、劉放、孫資受詔,劉放傳記載:“命更爲詔,帝獨召爽與放、資俱受詔命,遂免宇、獻、肇、朗官。”曹睿是不願意托孤曹劉孫這三個人,郭皇后新立不久,也有幹政傾向,朝廷中無人能制約他們,所以也想讓司馬懿回朝,當時司馬懿接到前後矛盾的詔書,還以爲京城政變,可是他依然單人乘車在一夜間疾行四百里趕到京城,這也表現了他的忠勇,孤身赴險非常人所能。《三國志》本紀三記載:“執其手謂曰:“吾疾甚,以後事屬君,君其與爽輔少子。吾得見君,無所恨!”宣王頓首流涕。指齊王謂宣王曰:“此是也,君視之,勿誤也!”又教齊王令前抱宣王頸。王九歲,在於禦側。帝執宣王手,目太子曰:“死乃複可忍,朕忍死待君,君其與爽輔此。”宣王曰:“陛下不見先帝屬臣以陛下乎?”曹睿最終又把接受詔命的曹劉孫三人輔政改爲僅僅任命了曹爽和司馬懿輔政,他在托孤安排上最初是沒有讓司馬懿和劉放、孫資輔政的,但是不久就完全被劉孫控制,無疑郭皇后在其中也發揮了作用,後來她成爲攝政,在本紀太和八年的詔書中有不得讓藩王留京,燕王曹宇辭讓輔政應該就是因爲這個原因遭到反對。但是從燕王兄弟和司馬氏的關係看,司馬師後來要立他哥哥彭城王,他兒子就是後來的陳留王,司馬昭對陳留王也非常忠心,有禮。表明司馬氏同燕王關係密切,劉放與燕王沒有矛盾,所以同意讓司馬懿也輔政。曹睿同燕王幼年就關係密切,是最想讓他輔政的,可是被權臣阻攔不能實現,劉放孫資兩人無疑也是希望能輔政,而且一度讓曹睿罷免了原來的輔臣,僅僅讓曹爽和他們兩人接受詔命,如果沒有外部影響,這三個人也不會願意讓司馬懿來一起輔政,曹睿咬牙忍着最後一口氣等待司馬懿,無疑是擔心出現這種情況,強烈影響曹睿讓司馬懿輔政的不僅有燕王,應該還有郭皇后,她新立皇后不久,對劉放、孫資在朝中的勢力也畏懼,希望能有一個強援,她雖然反對燕王輔政,但和燕王支持司馬懿輔政,也有自身的利害關係。燕王是考慮同司馬氏的友好關係,而郭皇后是因爲擔心“大臣莫不交好”的劉孫這兩位權臣。劉放和孫資以爲曹睿最初任命了五位輔政大臣,他們兩個再加上曹爽和司馬懿四人將輔政,可是司馬懿回朝後,曹睿最後確立的輔政大臣把他們兩人排除了,隻是讓曹爽和司馬懿兩人輔政,這是各種政治力量鬥爭的最後結果,曹睿想到司馬懿數十年來的忠心耿耿,也擔心幼子被操縱,他看到自己活着的時候都不能如願讓信任的燕王輔政,制約不了權臣,知道隻有讓自己最信任、倚重的司馬懿來輔政,排除了已經明顯操縱朝政,在朝廷有巨大政治勢力的劉放、孫資兩人輔政。可以說也是表現了堅強的毅力,智慧。從當時劉放、孫資對曹氏的操縱能力,以及後來郭太後對曹氏的態度,相比較司馬氏對曹氏是態度忠誠、溫和的,曹睿忍死托孤司馬懿是對子孫後代有功勞的。可是他最後:“朕忍死待君,君其與爽輔此。”還是任命了劉放、孫資兩人操縱的曹爽與司馬懿一起輔政,確實是犯了重大錯誤。曹睿死後,首先是郭太後成爲攝政,朝中大事都要她批准才能執行。劉孫兩人依然掌握中書,成爲光祿大夫,後來一度擔任驃騎將軍和衛將軍,依然有巨大的政治影響力,他們和司馬懿集團、曹爽集團共同主持了當時的魏國政局。

後世評價


  劉曄:秦始皇、漢孝武之儔,才具微不及耳。

  孫盛曰:聞之長老,魏明帝天姿秀出,立發垂地,口吃少言,而沉毅好斷。初,諸公受遺輔導,帝皆以方任處之,政自己出。而優禮大臣,開容善直,雖犯顏極諫,無所摧戮,其君人之量如此之偉也。然不思建德垂風,不固維城之基,至使大權偏據,社稷無衛,悲夫!

  陳壽評曰:明帝沉毅斷識,任心而行,蓋有君人之至概焉。於時百姓雕弊,四海分崩,不先聿修顯祖,闡拓洪基,而遽追秦皇、漢武,宮館是營,格之遠猷,其殆疾乎!

  裴松之:魏明帝一時明主。

  漢主壽常慕漢武,魏明之爲人。《晉紀》

  司馬光曰: 帝沈毅明敏,任心而行,料簡功能,屏絕浮偽。行師動眾,論決大事,謀臣將相,鹹服帝之大略。性特強識,雖左右小臣,官簿性行,名蹟所履,及其父兄子弟,一經耳目,終不遺忘。

曹叡作品全集


  短歌行

  翩翩春燕。端集餘堂。陰匿陽顯。節運自常。厥貌淑美。玄衣素裳。歸仁服德。雌雄頡頏。執志精專。絜行馴良。銜土繕巢。有式宮房。不規自圓。無矩而方。

  善哉行

  我徂我征。伐彼蠻虜。練師簡卒。爰正其旅。輕舟竟川。初鴻依浦。桓桓猛毅。如羆如虎。發炮若雷。吐氣如雨。旄旌指麾。進退應矩。百馬齊轡。禦由造父。休休六軍。鹹同斯武。兼塗星邁。亮茲行阻。行行日遠。西背京許。游弗淹旬。遂屆颺土。奔寇震懼。莫敢當禦。權實豎子。備則亡虜。假氣游魂。魚鳥爲伍。虎臣列將。怫鬱充怒。淮泗肅清。奮颺微所。運德耀威。惟鎮惟撫。反旆言歸。旆入皇祖。

  善哉行四解

  赫赫大魏。王師徂征。冒暑討亂。振耀威靈。泛舟黄河。隨波潺湲。通渠回越。行路綿綿。彩旄蔽日。旗旒翳天。淫魚瀺灂。游戲深淵。唯塘泊。從如流。不爲單。握颺楚。心惆悵。歌采薇。心綿綿。在淮淝。願君速節早鏇歸。

  步出夏門行

  步出夏門。東登首陽山。嗟哉夷叔。仲尼稱賢。君子退讓。小人爭先。惟斯二子。於今稱傳。林鍾受謝。節改時遷。日月不居。誰得久存。善哉殊複善。弦歌樂情。商風夕起。悲彼秋蟬。變形易色。隨風東西。乃眷西顧。雲霧相連。丹霞蔽日。彩虹帶天。弱水潺潺。葉落翩翩。孤禽失羣。悲鳴其間。善哉殊複善。悲鳴在其間。朝游清泠。日暮嗟歸。{戚}迫日暮。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。卒逢風雨。樹摺枝摧。雄來驚雌。雌獨愁棲。夜失羣侶。悲鳴徘徊。芃芃荆棘。葛生綿綿。感彼風人。惆悵自憐。月盈則沖。華不再繁。古來之說。嗟哉一言。

  月重輪行

  天地無窮。人命有終。立功颺名。行之在躬。聖賢度量。得爲道中。

  長歌行

  靜夜在能寐。耳聽眾禽鳴。大城育狐兔。高墉多鳥聲。壞宇何寥廓。宿屋邪草生。中心感時物。撫劍下前庭。翔佯於階際。景星一何明。仰首觀靈宿。北辰奮休榮。哀彼失羣燕。喪偶獨煢煢。單心誰與侶。造房孰與成。徒然喟有和。悲慘傷人情。餘情偏易感。懷往增憤盈。吐吟音不徹。泣涕沾羅纓。

  苦寒行

  悠悠發洛都。茾我征東行。征行彌二旬。屯吹龍陂城。顧觀故壘處。皇祖之所營。屋室若平昔。棟宇無邪傾。奈何我皇祖。潛德隱聖形。雖沒而不朽。書貴垂伐名。光光我皇祖。軒耀同其榮。遺化布四海。八表以肅清。雖有吳蜀寇。春秋足耀兵。徒悲我皇祖。不永享百齡。賦詩以寫懷。伏軾淚沾纓。

  棹歌行

  王者布大化。配幹稽後祇。陽育則陰殺。晷景應度移。文德以時振。武功伐不隨。重華舞幹戚。有苗服從媯。蠢爾吳中虜。憑江棲山阻。哀哉王士民。瞻仰靡依怙。皇上悼愍斯。宿昔奮天怒。發我許昌宮。列舟於長浦。翌日乘波颺。棹歌悲且涼。太常拂白日。旗幟紛設張。將抗旄與鉞。耀威於彼方。伐罪以弔民。清我東南疆。

  種瓜篇

  種瓜東井上。冉冉自踰垣。與君新爲婚。瓜葛相結連。寄托不肖軀。有如倚太山。兔絲無根株。蔓延自登緣。萍藻托清流。常恐身不全。被蒙丘山惠。賤妾執拳拳。天日照知之。想君亦俱然。

  燕歌行

  白日晼晼忽西傾。霜露慘淒塗階庭。秋草卷葉摧枝莖。翩翩飛蓬常獨征。有似游子不安寧。

  猛虎行

  雙桐生空井。枝葉自相加。通泉浸其根。玄雨潤其柯。綠葉何蓩蓩。青條視曲阿。上有雙棲鳥。交頸鳴相和。何意行路者。秉丸彈是窠。

  堂上行

  武夫懷勇毅。勒馬於中原。幹戈森若林。長劍奮無前。

  清調歌

  飛舟沈洪波。旌旗蔽白日精。楫人荷輕棹。騰飛造波庭。

  自惜身薄祜行

  出身秦川。爰居伊洛。

  野田黄雀行

  四夷重譯貢。百姓謳吟詠太康。

  豫章行

  於斯誠微物。能不懷傷悴。

  樂府詩

  昭昭素明月。暉光燭我床。憂人不能寐。耿耿夜何長。微風沖閨闥。羅帷自飄颺。攬衣曳長帶。屣履下高堂。東西安所之。徘徊以彷徨。春鳥向南飛。翩翩獨翱翔。悲聲命儔疋。哀鳴傷我腸。感物懷所思。泣涕忽沾裳。伫立吐高吟。舒憤訴穹蒼

  樂府詩

  晝作不輟手。猛燭繼望舒。

歷史探密


  身世之謎

  近日有幸拜讀金性堯先生所著《三國談心錄》一書,首篇即是《魏明帝生父之謎》,金先生在文中引述了一個極具想象力的觀點——魏明帝曹叡並非曹丕親生。

  關於這個觀點,筆者現將金氏原文摘錄如下:

  甄氏總算生下一個明帝,能爲其屈死的亡母報仇,但這里卻又留下一個很有興趣的疑問,即明帝的父親究竟是誰?後人爲此而議論紛紛,因爲甄氏原有前夫的,這疑問倒也不是空穴來風,而是有史爲證。

  先讓我們看一看《魏志·明帝紀》:景初三年春正月,“帝崩於嘉福殿,時年三十六”。如果由景初三年上推三十六年,明帝的生年應是建安九年,但曹丕之納甄氏,也在建安九年八月,甄氏怎麼會生下明帝呢?如果確是曹丕所生,至早應是建安十年。裴松之就說過:“魏武以建安九年八月定鄴,文帝始納甄後,明帝應以十年生,計至此年正月,整三十四年耳。時改正朔,以故年十二月爲今年正月,可強名三十五年,不得三十六也。”近人冒鶴亭先生《疚齋日記》因而說:“則明帝爲袁氏血胤矣。”盧弼《三國志集解》也說:“竊謂承祚(陳壽)此文,實爲曲筆,讀史者逆推年月,證以甄夫人之賜死,魏明之久不得立爲嗣,則元仲(曹叡之字)究爲誰氏之子,可不言而喻矣。”

  盧氏的意思是說,陳壽原是知道應作時年三十五的,如今偏寫上“時年三十六”,這就是故意給讀者以暗示:明帝是袁家種子。

  冒鶴亭先生系近代著名學者,而著有《三國志集解》的盧弼,在三國學界更是享有盛譽,這二位均認爲魏明帝並非曹丕親生,而是甄氏前夫袁熙之子,其論斷顯然有相當的權威性。但由於這一觀點並沒有足夠的史料來作支撑,因此不能算作蓋棺定論,說到底還隻是“一家之言”,金先生在文章的末尾也提到了另外的觀點。

  爲方便讀者,這里一並將相關文字摘錄如下:

  陸侃如《中古文學系年》,釐訂諸家之說,定曹叡生年爲建安十一年(公元206年),卒仍爲景初三年(公元239年),年三十四。即是說,曹叡是曹丕生的。作三十六,是承祚誤記,别無深意。

  至於金先生究竟認同哪種觀點,由於文中並未明言,後學自然也不敢臆測,從文章標題《魏明帝生父之謎》看,或許是認爲這個問題難以定論,尚需存疑吧。

  但經過考證後,筆者認爲,冒、盧之說貌似有理,實則無據,有極大的臆測成分,其實隻需仔細研讀《三國志》相關原文及裴注,是不難得出“魏明帝曹叡確系魏文帝曹丕親生”這個結論的。

  根據《魏志·明帝紀》記載:明皇帝諱叡,字元仲,文帝太子也。生而太祖愛之,常令在左右。年十五,封武德侯,黄初二年爲齊公,三年爲平原王。

  如果假設曹叡於景初三年正月丁亥駕崩時確實是三十六歲,我們經過反推之後將會得出如下年表:

   建安八年(公元203年) 曹叡一歲 爲甄氏所生

   建安二十二年(公元217年) 曹叡十五歲 封爲武德侯

   黄初二年(公元221年) 曹叡十九歲 封爲齊公

   黄初三年(公元222年) 曹叡二十歲 封爲平原王

   景初三年(公元239年) 曹叡三十六歲 駕崩

  我們不妨再參照一下《魏志·文帝紀》中關於曹叡受爵的相關記載:(延康元年)五月戊寅,天子命王追尊皇祖太尉曰太王,夫人丁氏曰太王後,封王子叡爲武德侯。

  我們知道曹丕繼位魏王後改建安二十五年爲延康元年,這年十一月他逼漢獻帝禪位,並改元黄初,因此,建安二十五年、延康元年、黄初元年事實上是同一年,即:曹叡被封爲武德侯是在黄初元年(公元220年),這一年曹叡十五歲。

  而我們按曹叡三十六歲駕崩所推出的年表卻顯示他是在建安二十二年(公元217年)被封爲武德侯的,與《魏志·文帝紀》中的記載整整差了三年。難道《魏志·文帝紀》弄錯了?

  我們知道,建安二十二年時,曹操身爲魏王,尚未辭世,王太子曹丕除了官拜五官中郎將以外,並沒有受爵,連曹丕尚無爵祿,那他的兒子曹叡被封作武德侯顯然是不大可能的事情。 相反,如果到了延康元年,曹丕繼位魏王,假天子之名追尊先祖,同時將自己的兒子封侯則是顺理成章的事情,《魏志·文帝紀》的相關記載應該是准確無誤的。

  按照《魏志·文帝紀》的記載推算,曹叡應生於建安十年五月至建安十一年五月之間(黄初元年五月封其爲武德侯時,已有十五歲,則其生辰必在建安十一年五月前),即使取極限值計算,甄氏懷孕的時間最早也要在建安九年七月,而在這一年五月,曹操已經圍攻鄴城,此時袁煕遠在幽州。

  至此,我們不難得出結論,曹叡駕崩時年三十六的說法,是絕難成立的,更遑論什麼曹叡系袁氏之後了。

  盡管魏明帝曹叡的身世已不再成謎。但還是留下了一個問題——爲什麼《魏志·明帝紀》會將曹叡駕崩時的年齡記作三十六歲呢?難道陳壽做錯了一道這麼簡單的算術題?在回答這個問題之前,筆者以爲,有必要提及一下陸侃如先生的觀點。

  金先生在其文末提及的陸侃如先生,是著名的國學大家,所謂“釐訂諸家之說”,盡管筆者不知道陸先生是如何個釐訂法,但定曹叡生年爲建安十一年,深爲筆者所認同,很有可能也是依《魏志·文帝紀》的記載來作的推算。隻是筆者竊以爲,陸先生將曹叡辭世年齡算作三十四歲,尚有值得商榷之處。

  因爲曹叡雖然卒於景初三年,但具體時間卻是這一年的正月丁亥,如果曹叡生於建安十一而且其生日不是在正月的話(當然,我們不能排除其生於建安十年的可能),那麼從建安十一開始推算,他駕崩時應當隻有三十三歲,需要明確一下的是,這個三十三歲是指三十三虛歲,也就是將他在建安十一年出生時算作一歲,如果換算成公曆的話,這時的曹叡其實隻有三十二周歲,還沒有滿三十三周歲。(事實上,由於曹叡曾經在景初元年,根據有司的奏呈“以爲魏得地統,宜以建醜之月爲正”,將這一年的三月改爲四月,曹叡死後,繼位的曹芳又將曆法改了回去,因此,他駕崩的那個月,如果按先前的曆法算,其實應該是十二月。)

  因此,筆者認爲在計算曹叡生卒年時,是不宜將景初三年也算作一歲的,陸侃如先生算作三十四歲,顯然是將公元239年也計算在内了。如果不算公元239年,曹叡駕崩時當是三十三歲。

  如果曹叡果然生於建安十一年二月至五月間的話,那麼筆者再作一個大膽的推測:因爲“三”字第一筆爲一横,誤看作“一點”是極有可能的,第二筆爲與“六”字第二筆同,而第三筆又是一横,誤看作“兩點”也是有可能的。即,所謂的“年三十六”很有可能乃是“年三十三”之訛,古人將“三十三”誤抄成“三十六”,這或許才是造成曹叡身世成疑的真正原因。

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