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阅读 5230 次 历史版本 0个 创建者:黔州王华 (2011/2/15 15:53:50)  最新编辑:黔州王华 (2011/2/15 15:53:50)
方以智
拼音:Fang Yizhi
同义词条:方密之
目錄[ 隱藏 ]
  方以智(1611年-1671年),字密之,號曼公,又號鹿起,别號龍眠愚者,反清失敗,出家,改名大智,字無可,别號弘智,人稱藥地和尚。南直隸桐城縣(今安徽省桐城市)人。畫家、科學家、哲學家。據說,以智浮沈江湖抗清時,在社會底層,推動了祕密結社天地會的發展。

簡曆  

方以智
方以智
  以智與冒襄、侯方域、陳貞慧,合稱明季四公子。崇禎十三年(1640年)進士,授翰林院檢討,李自成入燕京後,方以智逃至南方。
 
  遭阮大铖迫害,入南明永曆朝,除經筵講官,被太監王坤誣劾免職。唯自行參加抗清活動,兵敗後出家爲僧,改名換姓,人稱“藥地和尚”。
 
  因“粵案”被清廷押解北上,赴南昌省獄,又押往廣東對案。
 
  十月初七日行至江西廬陵府萬安惶恐灘頭,想起宋朝末年文天祥事蹟,自沉於江殉國。
 
 

家族

 
  以智祖父方大鎮,曾任萬曆朝大理寺少卿,治《易經》、《禮記》,著述宏富。
 
  父親方孔照,萬曆四十四年進士,崇禎朝官至湖廣巡撫[1],通醫學、地理、軍事,著有《全邊略記》、《周易時論》等。方以智幼禀異慧,博覽群書。
 
  以智曾隨父宦游,至四川嘉定、福建福寧、直隸、燕京等地,見名山大川,與西洋傳教士畢方濟與湯若望交往,並閱西洋之書。

學問與學說

 
  方以智作品大多傷時感事之作,如:“同伴都分手,麻鞋獨入林。一年三變姓,十字九椎心。聽慣幹戈信,愁因風雨深。死生容易事,所痛爲知音。”(《獨往》)。方以智在哲學、自然科學方面卓然有成。著有《通雅》、《物理小識》、《藥地炮莊》、《東西均》、《禪樂府》、《四韻定本》、《醫學全通》等等。其中《通雅》和《物理小識》,是百科全書式的專著,被譽爲“十七世紀罕無倫比的百科全書派”大學者。
 
  繪畫作品從現知最早作於1635年的《四妙圖》、還有《斷截紅塵圖》、《頑石圖》、《騎驢圖》等。
 
  方以智的學識,《清史稿》本傳記載道:“以智生有異秉,年十五群經子史略能背誦。博涉多通,自天文、輿地、禮樂、律數、聲音、文字、書畫、醫藥、技勇之屬,皆能考其源流,析其旨趣。”
 
  方以智家學深厚,在學習中國學術的同時,也向西人學習科技。他接受近代西方科學知識,並不盲從,常以實驗驗證,糾正西學認識錯誤的地方。方以智提倡通幾與質測之學,在科學上有不少成就。
 
  在物理學方面,方以智更有諸多創見。他從氣一元論自然觀出發,提出一種樸素的光波動學說,認爲:“氣凝爲形,發爲光聲,猶有未凝形之空氣與之摩盪噓吸。故形之用,止於其分,而光聲之用,常溢於其餘:氣無空隙,互相轉應也。”(《物理小識》卷一)方以智認爲,光的產生是由於氣受到激發的緣故。由於氣彌漫分布於所有空間,彼此間無任何空隙,被激發的氣必然要與周圍靜止的氣發生相互作用,“摩盪噓吸”,將激發傳遞出去,這就形成了光的傳播。
 
  方以智在其《物理小識》一書中,記述有大量動物學、植物學内容和栽培、管理等知識。他引述了傳教士“腦主思維”之說,介紹了西方關於人體骨骼、肌肉等方面的知識,但剔除了傳教士所說的“全能的上帝創造世界”之類的内容。
 

詩作

 
      獨往   
 
  同伴都分手,麻鞋獨入林。  
 
  一年三變姓,十字九椎心。  
 
  聽慣幹戈信,愁因風雨深。
 
  死生容易事,所痛爲知音!

 

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