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阅读 24719 次 历史版本 2个 创建者:vivina (2011/2/9 12:12:13)  最新编辑:violet (2012/1/30 16:12:14)
唐僧
拼音:táng sēng
同义词条:玄奘,唐三藏,唐玄奘
唐僧
唐僧
 
  小說《西游記》中的著名人物形象,一個吃齋念佛的僧人。影視作品中唐僧的形象,亦是從小說中改變而來的,小說中的唐僧在歷史上也是果有其人的,那就是玄奘(602年-644年/664年)。唐朝着名的三藏法師,漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗家姓陳,本名褘,乳名江流,法名玄奘,唐朝第一高僧,所以被人們稱爲唐僧。出生於河南洛陽洛州緱氏縣(今河南省偃師市南境),佛教法相宗創始人。佛教學者、旅行家,與鳩摩羅什、真諦並稱爲中國佛教三大翻譯家,唯識宗的創始者之一。
 

唐僧取經


  
  唐僧十八歲出家皈依佛門,經常青燈夜讀,對佛家經典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經,並賜寶物三件,即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大,擧止文雅、性情和善,佛經造詣極高。小說中他西行取經遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空豬八戒沙和尚,白龍馬的輔佐下,曆盡千辛萬苦,終於從西天雷音寺取回三十五部真經,爲弘颺佛家教化做出了巨大貢獻,至今被人們津津樂道,不忘他的歷史功績。
  
  歷史上的唐僧姓陳,名禕,生於公元604年,唐朝人,十三歲出家當了和尚,法名叫玄奘。玄奘從小好學,爲了鑽研佛經,他周游了四川湖北河南陝西等地,追訪有名的佛學大師。可是佛教宗派很多,佛經的譯文錯誤也很多,解釋的經義往往互有矛盾。越鑽得深,發現的問題越多。他決心親自到佛教發源地天竺(今印度半島)去,弄它個水落石出。
唐玄奘
唐玄奘

  
  唐朝貞觀年間,政府禁止私人隨便出國。凡出入國境都要得到國家批准。627年的八月,玄奘向政府申請出境,遭到拒絕。決心西游的玄奘,便夾在商人中間混出了玉門關,單人疋馬的踏上了西行的征途。那一年,玄奘二十八歲。
  
  過了玉門關,進入了一望無際的莫賀延。莫賀延磧是現在安西到哈密之間的大沙漠,有八百多里長,又稱八百里流沙。白天“熱風如火”,晚上卻又“寒風如刀”,氣候變化無常。茫茫黄沙之中,上不見飛鳥,下不見走獸,地上連小草也不長。玄奘孤身一人,隻有一堆堆白骨和駝馬糞當路標,引導前進。玄奘走着走着,不小心把一皮袋清水潑翻了。怎麼辦?回去取水嗎?不能。玄奘發誓:寧可西進而死,決不東歸而生,不到天竺,誓不回頭。在滴水不進的困難情況下,他又走了四夜五天,口幹唇焦,終於暈倒在沙漠之中了。幸好,那里離水草地不遠,到了夜半,涼風習習,把昏迷中的玄奘吹醒過來。玄奘的那疋識途的老馬馱着他找到了水源,脱離了險境。
  
  玄奘西行到了高昌(今吐魯番東約二十公里),得到了信仰佛教的高昌王的熱情支持。高昌王贈給他許多金銀衣物,配備了五十多名向導和隨從,寫了二十四封給沿途各國君主的信,請他們多多關照玄奘。但是,路途仍舊多艱。玄奘一行來到了終年積雪的凌山(今天山山脈的穆素爾嶺),山高七千公尺,山上有千年不化的冰河,狂風暴雪襲來,飛沙走石,往往把人埋沒、砸死,或者凍死。玄奘一行人在冰雪封蓋的大山中掙紮了七天,隨行人員凍死了十分之三四。
  
  經過一年的跋山涉水,第二年夏天,玄奘進入了天竺境内。那時候,印度半島上有七十多個國家。玄奘從628年到631年,游曆了北印度的二十多個國家,訪問了許多佛教聖地,學習了梵文。到631年年底,玄奘來到了摩揭陀國的那爛陀寺。
  
  那爛陀寺是天竺佛教的最高學府,有一萬多僧徒,其中有許多具有醫藥、天文等各種知識的高僧。主持戒賢法師是天竺的佛學權威,一代大師。玄奘來到寺院的那一天,寺院聽說東方支那國(即中國)的高僧來了,組織了一千多人的歡迎隊伍,人人手捧點燃的香、鮮花,夾道迎接。玄奘向大家合十答禮,又恭敬地參見了戒賢,拜他爲師。據說戒賢法師已經一百多歲了,早已不再講學。但是爲了表示對中國法師的友好情誼,破例爲玄奘講學十五個月。寺院對玄奘的生活也是以最高規格來款待的。每天供應瞻步羅果一百二十枚,檳榔子二十顆,豆蔲二十顆,龍腦香一兩,“供大人米”一升。“供大人米”的米粒比烏豆還大,做出來的飯香甜可口,是當地特產,隻供國王和大法師吃的,所以稱爲“供大人米”。此外,按月還供給油三鬥。酥乳等每天可以隨便取用,出門備有象輿。那爛陀僧徒一萬多人,享受這樣待遇的,連玄奘在内,一共隻有十個人。玄奘在這里學習了五年,認真聽講以外,又貪婪地讀完了寺里所藏的各種經書,取得優異成績,成爲天竺聞名的第一流佛教學者了。
  
  玄奘並沒有因此自滿。後來,他又漫游印度東部、南部、西部各處,巡禮聖蹟,訪求名師。兩年多以後重返那爛陀寺。戒賢法師請他在寺内講經。
  
  那時候,戒日王朝盛極一時,戒日王是天竺威望最高的一個國王。戒日王在都城曲女城(現在印度北方邦卡瑞季)擧行了一次規模空前的學術辯論會。642年十二月,辯論大會開始。到會的有天竺十八個國王、三千個深通教義的高僧,還有那爛陀寺僧徒一千人,婆羅門教和其他各界人士二千多,再加上隨從人員,總共不下一萬人。赴會時,有的乘象,有的坐車,有的步行,浩浩盪盪,數十里不絕,真是盛況空前。玄奘是主講人,叫做論主。玄奘在會上宣讀了他用梵文寫的論文。大家都被玄奘精辟的論述驚服了。十八天的會期,沒有一個人駁倒他的論點。大會結束的那天,戒日王送給他金錢一萬,銀錢三萬,僧衣一百領。按照當地風俗,戒日主請玄奘坐上一頭裝飾華麗的大象,繞場一周,兩旁貴臣護衛,群眾歡呼雀躍,學有所成的玄奘享盡了印度人民對他的讚頌和尊敬!曲女城大會使玄奘在印度享有極高的聲譽。
  
  玄奘離國已久,懷念祖國的心情越來越迫切。戒日主和各國國王、廣大的僧俗人民再三挽留他。鳩摩羅國王甚至表示隻要他肯留下來,要爲他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切,留學求經的目的既然已經達到,說什麼也要回國了。643年春天,西游十七年的玄奘辭别了戒日王和天竺的朋友們,滿載着印度人民的友誼、榮譽和六百五十七卷佛經,啟程回國了。
  
  “玄奘回來了!”“玄奘回來了!”兩年以後,當玄奘回到長安的時候,人們聽說,這位不遠萬里、不辭艱辛到佛國去探索佛教真諦的大師,取回了真經,都興奮地傳遞着這個消息。整個長安城都轟動了。玄奘把帶回來的佛經佛像陳列在長安的朱雀街南端,請大家參觀。爭觀的百姓人山人海,從朱雀大街到玄奘所住的弘福寺,排成了幾十里長的隊伍,焚香散花,鼓樂喧天。好不熱鬧。玄奘西游歸來,成爲長安城内轟動一時的盛事。
  
玄奘取經
玄奘取經
  唐太宗聽說玄奘從天竺載譽歸來,也非常高興。在洛陽親自召見了他。玄奘叙述了一路上的見聞。唐太宗聽得津津有味,要求他把旅途見聞寫下來。《大唐西域記》一書就是由玄奘口述、由弟子辯機筆錄的一部名着。書里記述了他親自游曆的一百一十個國家和聽到的二十八個國家的山川、城邑、物產、鳳俗。後來被各國翻譯,廣泛流傳,成爲今天研究印度次大陸以及中亞古代歷史地理的主要資料。
  
  玄奘從洛陽回到長安以後,馬上組織各地高僧一百多人,着手翻譯佛經。長安大慈恩寺内的翻經院是專供他們翻譯佛經的場所。經卷收藏在玄奘親自設計修建的大雁塔里。大雁塔至今還屹立在西安城南,成爲古都長安最顯着的標志。
  
  爲翻譯佛經,玄奘經常“三更暫眠,五更又起”.他這樣夜以繼日地工作了十九年,譯出佛經七十四部、共一千三百多卷。664年二月,玄奘病逝於長安玉華宮内。後來,玄奘所譯佛經的原本在天竺散失了。玄奘的譯本就成爲研究印度古代文化的珍貴史料。
  
  玄奘是唐朝的和尚。和尚在當時叫“僧”,所以後人稱玄奘爲“唐僧”。唐僧玄奘到西方取經的事蹟在民間廣泛流傳,越說越“神”,變成了神話。到了明朝,小說家吳承恩在民間傳說的基礎上,寫成小說《西游記》。《西游記》里唐僧到西天取經的神話故事,跟玄奘到天竺取經的這段真事,雖然都被人們簡稱爲“唐僧取經”,但這兩個唐僧取經的内容,相去卻有十萬八千里了。
  

玄奘取經路線

  
取經路線圖
取經路線圖
  貞觀二年正月玄奘到達高昌王城(今新疆吐魯番縣境),受到高昌王麴文泰的禮遇,並結爲兄弟。後經龜茲(今新疆庫車)、凌山(耶木素爾嶺)、素葉城、迦畢試國、赤建國(今塔什幹)、颯秣建國(今撒馬爾罕城之東)、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地(今蔥嶺西、烏滸河南一帶)。南下經縛喝國(今阿富汗北境巴爾赫)、揭職國(今阿富汗加茲地方)、大雪山、梵衍那國(今阿富汗之巴米颺)、犍雙羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)、烏伏那國(巴基斯坦之斯瓦特地區),到達迦濕彌羅國。在此從僧稱(或作僧勝)學《俱舍論》、《顺正理論》及因明、聲明等學,與毗戌陀僧訶(淨師子)、僧蘇伽蜜多羅(如來友)、婆蘇蜜多羅(世友)、蘇利耶提婆(日天)、辰那羅多(最勝救)等討信紙佛學,前後共2年。以後,到磔迦國(今巴基斯坦旁遮普)從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》;到至那僕底國(今印度北部之菲羅茲布爾地方)從毗膩多缽臘婆(調伏光)學《對法論》、《顯宗論》;到闍爛達羅國(今印度北部賈朗達爾)從旃達羅伐摩(月胄)受《眾事分毗婆沙》;到窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)從闍那多學《經部毗婆沙》;到秣底補羅國(今印度北部門達沃爾)從蜜多犀納受《辯真論》、《隨發智論》;到曲女城(今印度恒河西岸之勒克)從累縭耶犀納學《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。貞觀五年,抵摩揭陀國的那爛陀寺受學於戒賢。
  
  玄奘在那爛陀寺曆時5年,備受優遇,並被選爲通曉三藏的十德之一(即精通五十部經書的十名高僧之一)。前後聽戒賢講《瑜伽師地論》、《顺正理論》及《顯颺聖教論》、《對法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學,同時又兼學各種婆羅門書。
  
  曆游五印貞觀十年玄奘離開那爛陀寺,先後到伊爛缽伐多國(今印度北部蒙吉爾)、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國(今印度東海岸克里希納河口處)、達羅毗荼國(今印度馬德拉斯市以南地區)、狼揭羅國(今印度河西莫克蘭東部一帶)、缽伐多國(約今克什米爾的查謨),訪師參學。他在缽伐多國停留兩年,悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等,然後重返那爛陀寺。不久,又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說一切有療三藏及因明、聲明等學,又到杖林山訪勝軍研習唯識抉擇、意義理、成無畏、無住涅盤、十二因緣、莊嚴經等論,切磋質疑,兩年後仍返回那爛陀寺。此時,戒賢囑玄奘爲那爛陀寺僧眾開講攝論、唯識抉擇論。適逢中觀清辨(婆毗呔伽)一系大師師子光也在那里講《中論》、《百論》,反對法相唯識之說。於是玄奘著《會宗論》三千頌(已佚),以調和大乘中觀、瑜伽兩派的學說。同時參與了與正量部學者般若多的辯論,又着《制惡見論》一千六百頌(已佚)。還應東印迦摩縷波國(今印度阿薩姆地區)國王鳩摩羅的邀請講經說法,並著《三身論》(已佚)。
  
  接着與戒日王會晤,並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘爲論主,在曲女城召開佛學辯論大會,在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論,任人問難,但無一人能予詰難。一時名震五印,並被大乘尊爲“大乘天”,被小乘尊爲“解脱天”。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、曆時75天的無遮大會。會後歸國。

爲什麼叫金蟬子

  
  唐僧大家都曉得,《西游記》里的主要人物之一。手無縛雞之力,一個小妖就能毫不費力將他卷走,連通往西天的路怎麼走都不知道,倘若無人保護,他絕沒有獨擋一面的能力,不被妖怪吃了也會迷到深山老嶺里走不出來,而且沒有任何的取經知識和經驗,甚至有時連敵我都不分,但他卻被上級點名任命爲四人取經團里的領導,有專人保護,配着專用交通工具(白馬),享有絕對的權力。爲什麼呢?原因很簡單,就因爲唐僧是高幹子弟,根正苗紅。
  
唐玄奘
唐玄奘
  唐僧,金蟬子轉世,金蟬子是何許人也?如來佛祖的第二個徒弟。這個身份在上天可以說是個絕對的關係,誰能惹得起如來佛祖?有了上天的這一層關係,唐僧到人間一出身盡管是個和尚,但這絲毫不影響他的前途,步登青雲當上了大法師。確定前去西天取經人選時,南海觀音負責考核推選,她爲了討好自己的上級如來佛祖,很自然就選了唐僧,留袈裟送拐杖,生怕别人不知道,一切安排妥當後走到半空還要扔下紙條說明:“我是南海觀音”唐王一看這是南海觀音選的人,作爲人間一個小王那敢怠慢,又很會來事地和唐僧拜了把子,這樣唐僧天上地下都有了人。所以在四人取經團里就理所當然處在領導的地位。假如唐僧不是金蟬子轉世,他有這樣顺利嗎?南海觀音會推薦他嗎?
  
  西行路上南海觀音生怕唐僧吃虧又暗中給他收了三個高徒,其一個曾經是大鬧天宮連十萬天兵天將都沒有奈何的孫悟空,這絕對是個業務骨幹,甚至還給他弄了一條龍來當馬騎,這條龍還是西海龍王的太子,另外,又派了“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍等在暗中輪流值日聽候,大家可想而知,有這麼多神仙護着唐僧,唐僧别說是去取經了,就是上刀山下火海,到十八層地獄溜達都保管沒事。所以一路上唐僧懂不懂業務都毫無關係,對待手下足可以官氣十足,甚至將手下的孫悟空等當成他的一個工具。就比如”那和尚忽見行者相貌,有些害怕,便問:‘那牽馬的是個甚麼東西?’三藏道:‘悄言!悄言!他的性急,若聽見你說是甚麼東西,他就惱了。他是我的徒弟。’那和尚打了個寒噤,咬着指頭道:‘這般一個醜頭怪腦的,好招他做徒弟?’三藏道:‘你看不出來哩,醜自醜,甚是有用。’“假如唐僧沒有後台撑腰,他能這樣官腔十足嗎?那麼,業務精通,又有着七十二般變化,能鑽天會入地的孫悟空爲什麼心甘情願地服從他領導呢?
  
  其實孫悟空也進行了反抗,結果是被南海觀音給了小鞋穿,在頭上裝了一道圈子,並將主動權牢牢交在行政領導唐僧手中。最終悟空也徹底明白了胳膊是永遠也擰不過大腿的這一千古不變的道理,領導雖然沒有能力,但有上面撑腰,再反抗下去隻能給自已找更多的痛苦,他也很明白自己的身世,隻不過是個連爹娘都不知道是誰的孤兒,出生很低微,500年前就因爲年輕氣盛,不知天高地厚叫板天庭體制,被判處有期徒刑500年。孫悟空明白,南海觀音之所以讓他出來給唐僧當徒弟是看到他的本領而不是他這個人,假如說自己要有點背景,南海觀音敢在他頭上隨便裝道圈子,稍有不周,唐僧就口念咒語,讓他頭疼得死去活來嗎?所以在西去的路上悟空一直很小心,再沒有往日的豪情霸氣,遇到的妖怪們多者又都有大大小小的背景,即使是以前天庭的手下敗將或是那一個領導的坐騎都根本不把他放在眼里,急脾氣的孫悟空有時也很生氣,但將妖精降服後又不敢一棒子打死,生怕得罪後台老板。所以在實際工作中他也存了個心眼,面對那幫沒有背景的象骨頭精、蜈蚣狐狸等最多也就認識個土地、山神等沒有背景的小妖精也從不客氣,該打就打死,反正你也沒有多大的能耐,借機也顯示顯示自己的業務水平和存在價值,鞏固自己大師兄的位置。
  
  豬八戒雖說是天蓬元帥,實際並沒有多大的靠山,靠的是立下汗馬功勞才升到天蓬元帥的位置,在工作中他曾經得罪了一些仙,
西天取經
西天取經
又好點色,戲弄了一下嫦娥就被玉皇借機派人扔到了豬肚里。你想啊,假如豬八戒要有背景,堂堂天蓬大元帥就因爲喝多了戲弄嫦娥而被扔到了豬肚里?再假如說天庭中不許娶妻和近女色,那麼玉皇、龍王及龍王的子孫等等爲什麼就可以呢?甚至連一些官員的坐騎違規下界吃人,調戲良家,事發後都沒有見一個受到過什麼什麼處分啊。所以豬八戒是天庭鬥爭中的犧牲品,他到人間後,也徹底想明白了。答應去效勞唐僧,是不敢不聽觀音的話,如能推開他是絕對不會去的。當他很不情願地離開高老莊後,一路西行面對唐僧他得罪不起隻能甜言蜜語,一有空就睡大覺,一見唐僧被妖精卷走,悟空不歸就分東西,完全是一種應付,當了多年的天蓬元帥,他對天庭嚴格的、不可打破的等級制度太清楚了。沙僧呢?就更是既沒有背景又沒有多大能力的一個,原職是給天庭挑簾子的,後隨工齡的增長升爲卷簾大將,就因爲摔碎了一個盤子被扔下天庭,他比起豬八戒來還差點,所以就默默無聞,挑擔提水、喂馬洗衣,幹着最苦最累的活,也沒有什麼地位,唐僧根本就沒有把他放在眼里。甚至連孫悟空去打妖怪需要幫手時能讓豬八戒去,也不帶他,他的任務就是看護行李,其實在取經四人團里他是最不受重用的一個人,就因爲他的地位低,也沒有什麼能力。
  
  唐僧率領他們光榮圓滿地到達西天後,西天的一把手如來佛祖對每個人都封了官,盡管一路上孫悟空的功勞最大,幾乎沒有他就完不成任務,天庭所有的大小官員都知道,包括如來佛祖在内,但孫悟空得到的職位遠不如唐僧,豬八戒更差。據《西游記》書外的傳說雲:當時豬八戒心里别扭,小聲問悟空:”猴哥,爲什麼受惠最大的是唐僧,就因爲唐僧是金蟬子嗎?就因爲他是取經團里的領導嗎?“孫悟空說:”呆子,怎麼連‘師傅’也不稱了,防止如來知道後罰你。圓滿完成任務後功勞當然要歸領導了,這是天經地義的事,你心里再不舒服也不行,一把手說你行,你就行,不行也行;一把手說你不行你就不行,行也不行。能力不行,有後台就行;能力行,沒後台也不行,這是一條千古不變的定律,你在天庭當了那麼多年的天蓬元帥,不比我清楚?“八戒無言。
  

歷史上的玄奘西游記中的唐僧

  
  1,唐僧一路上有徒弟的陪伴,而玄奘是獨身一人去取經的。
  
  2,玄奘到天竺<印度>是去講學唐文化,住了十四年,很久才回來,唐僧是去取經書,拿到了馬上就回來,到了唐朝才授課的。
  
  3,玄奘去印度是那里用的還是竹簡,唐僧拿得經書是紙張。
  
  4,唐僧是釋迦牟尼教授他,玄奘是一位90高齡的戒賢法師教授。
  
  5,唐僧取經路上的阻礙是妖怪,玄奘取經路上的阻礙是環境。
  

唐僧是最牛海歸

  
  1、留學儀式最牛。唐僧取經離開長安,是李世民親自審查、考核、錄用的,由最高統治者親自選拔留學生,再親自拜送啟程,這等最高規格的儀式,除了唐僧,哪個留學生能夠享受得到?
  
  2、後台老板最牛。唐僧曾是國際最高軍事首領、真正的世界霸主、權威學科掌門人--西天如來的嫡傳弟子,如來掌握着世界上最強大的武裝組織,法力無邊,從理論到實踐,能力超人,放眼天下,無人能出其右。軍事上,軟件硬件都是相當了得的,就是那座下的幾百羅漢,個個都是絕頂高手,連天不怕地不怕的孫猴子也對如來恭恭敬敬的,可見如來的厲害。唐僧是如來的入室弟子,看如來的面子,誰也會敬他三分。唐僧在留洋前,國家元首李世民與他是拜把子兄弟。從古到今,由這種特殊背景的留學生,僅隻唐僧一人而已。
  
  3、交通工具最牛。他的坐騎白龍馬是龍太子,乖乖,他就這樣十幾年一直騎在中華民族的圖騰身上,寫到這里,我忍不住替他說聲---阿彌陀佛,罪過,罪過。
  
  4、保鏢最牛。著名的造反派頭子齊天大聖孫悟空,官銜雖然是空頭的,憑大鬧天空的實力,就是玉帝也讓他三分,也基本上是天界政權名譽上的元老級别。天蓬元帥曾是貨真價實的元帥,統率過天河的精兵,卷簾大將也相當於現在國家元首貼身衛隊指揮官,這些聲名顯赫的人物,都是他的貼身保鏢,直到現在恐怕也找不出保鏢實力更強的留學生。
  
  5、意志力最牛。西行路上,唐僧的意志非常堅定,從來沒有想過打退堂鼓,就是死到臨頭還是不改初衷,毫不動搖。也許有人會不以爲然,說有多少英雄漢能抛頭顱撒熱血,那唐僧還不算牛。但是,英雄能夠承受痛苦,但不一定能承受幸福,後者比前者不知要難多少倍。唐僧一路上躲過了若幹糖衣炮彈的進攻,抵制住無數美女的誘惑,心若古井之水,波瀾不驚,凡心未動,是真正坐懷不亂的君子,試問,美人以身相許甚至以國相許的魅力,哪位留學生抵擋得了。看看現在,那些爲了幾萬、幾十萬塊錢落馬的官僚,就明白唐僧的意志力是多麼的牛啊!
  
  6、唐僧留學的學制最牛。唐僧到達世界最高學府雷音寺,在學院深造的時間很短,根本就沒有呆上兩天,領了幾大箱教材,校長如來佛就頒發了派遣證,讓其顺利歸國了。留學的整個過程花費的時間是十四年,留學十四年,隻在雷音寺呆了片刻,呵,有百分之九十九點幾幾幾的日子,都在游山玩水哩。換句話說,唐僧的學制就是如來給他發放教材的那一丁點時間,這個學制也是短得不能太短了,用一個字概括--牛。
  
  7、唐僧的留學資金節省最牛。唐僧從長安出發,身上就沒有擕帶國家撥款,沒有現金,支票和信用卡,而是擧着一隻碗,一路乞討而去。古往今來的留學生再窮,路費和路上的生活費那是最基本的保障,一分錢不帶去留學,也隻有唐僧有這個膽量。國家每年公派留學生,無論怎麼都得貼一大筆錢,隻有唐僧這隻“海歸”幾乎沒有讓國家負擔什麼銀兩。不僅如此,唐僧一心爲國家着想,從西方帶回了大量最爲先進的科技資料,卻沒有動用國家一分錢的外匯,爲國家節約了一大筆資金,空手套白狼的貿易手段,史上也許隻有他才敢違背商品社會的價值規律,沒有實行等價交換,空手套白狼,整個兒白拿。現在哪個國家要是還有這麼牛的國寶級角色,那麼這個國家早就是超超級大國了。
  
  8、影響最牛。唐僧師徒一行所經歷了無數個國家,降妖除怪,拯救生靈,爲沿途的國家和居民送去了和平與安寧與幸福,爲當地的人民作出了不可磨滅的貢獻,沿途人民對師徒一行感恩戴德,甚至頂禮膜拜,使大唐聲威遠播天下。除唐僧而外,有哪個留學生能夠在留學的路上搞得如此轟動?!影響如此深遠!
  
  9、回國受歡迎的程度最牛。唐僧自西天取經回國,朝野上下,擧國振動,萬民歡騰,其回國壯擧,被譽爲萬民之福。唐僧受國家元首的特邀,開壇講經,國家元首,朝野上下,都垂耳恭聽,人山人海,頌歌陣陣,數日不絕。
  
  10、分配去向最牛。唐僧回國,國家元首的態度是十分明了的,毫無疑問,唐僧將會是僧侶系統的最高長官,全國的宗教事務的絕對總管。這種聘用規格,好像還不是最高的。唐僧取經成功,表現了其堅定的心智,絕對是可造之才,這點出息讓世界上實力最爲雄厚、雷音寺學院法人代表--如來佛大爲讚賞,又因爲有師生之情在先,所以,被佛祖内招聘用,連筆試和面試都免了,並受封爲旃檀功德院士,發展前景一片大好,說不定那一天如來想退位了,把權柄交給唐僧也未必可知呀,那時候,唐僧甚至有能力主宰這個世界了,這樣高的分配起點,絕對是空前絕後。而且,一如道長已經表態,唐僧可以和他一起共享極樂。

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  • 114.91.116.*在 2011/5/1 12:06:56 发表
  • 太不哈奥vb'z;dfab vbmklrhae基本费哈里看到日本方钠石你
  • 114.91.116.*在 2011/5/1 12:06:50 发表
  • 太不哈奥vb'z;dfab vbmklrhae基本费哈里看到日本方钠石你
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