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阅读 20238 次 历史版本 0个 创建者:且听东歌 (2011/1/31 20:22:41)  最新编辑:且听东歌 (2011/1/31 20:22:41)
褒姒
拼音:bāo sì
同义词条:襃姒
       褒姒,西周幽王的寵妃,生卒年不詳

生平簡介

褒姒
  褒姒
  褒姒,史記作襃姒,周幽王姬宮涅的王後,褒姒原是一名棄嬰,被一對做小買賣的夫妻收養,在褒國(今陝西省漢中西北)長大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠,立爲妃,寵冠周王宮,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王對她更加寵愛,竟廢去王後申氏和太子宜臼,冊立褒姒爲王後,立伯服爲太子,周太史伯陽歎氣道:“周王室已面臨大禍,這是不可避免的了。”

  果然不出伯陽所預料,原來褒姒因爲過不慣宮中生活,加之養父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加豔麗迷人,周幽王發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計,周幽王同褒後並駕游驪山,燃起烽火,擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終於因此失信於諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺),司馬遷說:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知,”(《史記·周本紀》)意思是說,褒姒不喜笑,周幽王爲了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

  《史記·周本紀》:褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不笑。幽王爲烽燧大鼓,有寇至則擧烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,爲數擧烽火。其後不信,諸侯益亦不至。

  成語“一笑傾城,再笑傾國”或“傾城傾國”即典出於此,本意指導致國家滅亡,後來形容女子生得美麗無比,比若天仙。

烽火戲諸侯

周幽王和褒姒
周幽王和褒姒
  公元前781年周宣王去世,他兒子即位,就是周幽王。周幽王昏庸無道,到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒,革去了越叔帶的官職,把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿。褒響來勸周幽王,但被周幽王一怒之下關進監獄。 褒響在監獄里被關了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王,周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒,喜歡得不得了。褒姒卻老皺着眉頭,連笑都沒有笑過一回。周幽王想盡法子引她發笑,她卻怎麼也笑不出來。虢石父對周幽王說:“從前爲了防備西戎侵犯我們的京城,在翻山一帶建造了二十多座烽火台。萬一敵人打進來,就一連串地放起烽火來,讓鄰近的諸侯瞧見,好出兵來救。這時候天下太平,烽火台早沒用了。不如把烽火點着,叫諸侯們上個大當。娘娘見了這些兵馬一會兒跑過來,一會兒跑過去,就會笑的。您說我這個辦法好不好?”

  周幽王眯着眼睛,拍手稱好。烽火一點起來,半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見了烽火,趕緊帶着兵馬跑到京城。聽說大王在細山,又急忙趕到細山。沒想到一個敵人也沒看見,也不像打仗的樣子,隻聽見奏樂和唱歌的聲音。大家我看你,你看我,都不知道是怎麼回事。周幽王叫人去對他們說:“辛苦了,各位,沒有敵人,你們回去吧!”諸侯們這才知道上了大王的當,十分憤怒,各自帶兵回去了。 褒姒瞧見這麼多兵馬忙來忙去,於是笑了。周幽王很高興,賞賜了虢石父。 隔了沒多久,西戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來。這些諸侯上回上了當,這回又當是在開玩笑,全都不理他。烽火點着,卻沒有一個救兵來,京城里的兵馬本來就不多,隻有一個鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少,最後給敵人圍住,被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了,褒姒被擄走。

史籍記載

原文

《史記》史記卷004 周本紀 第四

  三年,幽王嬖愛褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而爲後。後幽王得褒姒,愛之,欲廢申後,並去太子宜臼,以褒姒爲後,以伯服爲太子。周太史 伯陽讀史記曰:“周亡矣。”昔自夏後氏之衰也,有二神龍止於夏帝庭而言曰:“餘,曪之二君。”夏帝蔔殺之與去之與止之,莫吉。蔔請其漦而藏之,乃吉。於是布幣而策告之,龍亡而漦在,櫝而去之。夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。比三代,莫敢發之,至厲王之末,發而觀之。漦流於庭,不可除。厲王使婦人裸而噪之。漦化爲玄黿,以入王後宮。後宮之童妾既齔而遭之,既笄而孕,無夫而生子,懼而□之。宣王之時童女謠曰:“□弧箕服,實亡周國。”於是宣王聞之,有夫婦賣是器者,宣王使執而戮之。逃於道,而見鄉者後宮童妾所□妖子出於路者,聞其夜啼,哀而收之,夫婦遂亡,礶於褒。褒人有罪,請入童妾所□女子者於王以贖罪。□女子出於褒,是爲褒姒。當幽王三年,王之後宮見而愛之,生子伯服,竟廢申後及太子,以褒姒爲後,伯服爲太子。太史伯陽曰:“禍成矣,無可奈何!”

譯文

褒姒
    褒姒
  三年(前779),幽王寵愛褒姒(sì,似)。褒姒生的兒子叫伯服,幽王想廢掉太子。太子的母親是申侯的女兒,是幽王的王後。後來幽王得到褒姒,非常寵愛,就想廢掉申後,並把太子宜臼也一塊兒廢掉,好讓褒姒當王後,讓伯服做太子。周太史伯陽誦讀歷史典籍,感慨道:“周朝就要滅亡啦。”從前還是夏後氏衰落時候,有兩條神龍降落在夏帝的宮廷,說:“我們是褒國的兩個先君。”夏帝不知道是該殺掉它們,還是趕跑他們,還是留住他們,就進行占蔔,結果不吉利。又蔔占要他們的唾液藏起來,結果才吉利。於是擺設出幣帛祭物,書寫簡策,向二龍禱告,二條龍不見了,留下了唾液。夏王讓拿來木匣子把龍的唾液收藏起來。夏朝滅亡之後,這個匣子傳到了殷朝,殷朝滅亡之後,又傳到了周朝。連着三代,從來沒有人敢把匣子打開。但到周厲王末年,打開匣子看了。龍的唾液流在殿堂上,怎麼也清掃不掉。周厲王命令一群女人,赤身裸體對着唾液大聲呼叫。那唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴,爬進了厲王的後宮。後宮有一個小宮女,六、七歲,剛剛換牙,碰上了那隻大蜥蜴,後到成年時竟然懷孕了,沒有丈夫就生下孩子,她非常害怕,就把那孩子扔掉了。在周宣王的時代,小女孩們唱着這樣的兒歌:“山桑弓,箕木袋,滅亡周國的禍害。”宣王聽到了這首歌,有一對夫妻正好賣山桑弓和箕木制的箭袋,宣王命人去抓捕他們,想把他們殺掉。夫婦二人逃到大路上,發現了先前被小宮女扔掉的嬰孩,聽着她在深更半夜里啼哭,非常憐憫,就收留了她。夫婦二人繼續往前逃,逃到了褒國。後來褒國人得罪了周朝,就想把被小宮女扔掉的那個女孩獻給厲王,以求贖罪,因爲當初這個被扔掉的女孩是褒國獻出,所以叫她褒姒。周幽王三年,幽王到後宮去,一見到這女子就非常喜愛,生下兒子伯服,周幽王五年(公元前777年)竟把申後和太子都廢掉了,讓褒姒當了王後,伯服做了太子。太史伯陽感慨地說:“禍亂已經造成了,沒有法子可想了!”

  褒姒不愛笑,幽王爲了讓她笑,用了各種辦法,褒姒仍然不笑。周幽王設置了烽火狼煙和大鼓,有敵人來侵犯就點燃烽火。周幽王爲了讓褒姒笑,點燃了烽火,諸侯見到烽火,全都趕來了,趕到之後,卻不見有敵寇,褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。

人物評價

周朝的“天命殺手”

  西周的滅亡,也和美女間諜有着密切的關係。這位美女間諜,就是褒姒。

  褒姒,古褒國人,姓姒。褒國位於今天漢中市以北、褒穀口以南的平原上。它是夏禹以國爲姓分封的十三個奴隸主統領下的姒姓部落之一。其領土範圍大約包括褒河下游兩岸數十平方公里的地方。褒國是夏王朝的侯服之國。依照夏禮,有向夏天子朝貢的義務。褒國的貢賦是沿褒水而上,運至渭河,再東渡黄河,運抵河南境内的夏都城。

  在夏朝和商朝的近千年漫長歷史中,褒國偏隅一方過着平靜的半農耕、半漁獵的生活。商朝末期,周武王伐紂諸侯紛紛響應。褒國與蜀人一起參加了討伐紂王的戰爭。此後褒國與周王朝在經濟、文化方面的交流日漸密切。周宣王時,周的德化已覆蓋漢江流域,褒國作爲諸侯國便臣服於周室。但因秦嶺的阻隔又往往政令不甚暢通,使周王室鞭長莫及。蜀國乘隙不斷向漢中盆地擴張,褒國受控於蜀國,不能正常向周王室納貢。到了西周末年,周幽王便出兵討伐褒國。

  現在,我們回過頭來了解一下《國語·鄭語》和《史記·周本紀》兩部史書上一本正經的關於褒姒身世的荒誕記載。

  話說夏朝末年,褒人的神靈化身爲兩條龍,在夏王大庭交媾。對此深感恐懼的夏王占蔔神靈的結果,是“莫吉”。夏王又占蔔神靈,能否把龍漦 (龍漦,“龍所吐沫,龍之精氣也”)收藏?結果是“吉”。於是乎,夏王命人把龍漦恭恭敬敬地藏在櫝匣里,好好保護起來。自夏末至西周三代,王室均以郊禮祭祀這個盛有龍漦的櫝匣。

  到周厲王統治時期,禁不住好奇的周厲王打開了櫝匣,想觀看一下。結果是一個不小心,把龍漦灑流於王庭,還無法清除。很是慌張的周厲王決定用巫術除去。周厲王命宮女裸着身子大聲喧嘩,迫使龍精化爲玄黿。後來,這隻黑色的大鱉爬到王府里去了,恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間,這個小姑娘在十五歲的“及笄”之年竟然“不夫而育”,生下一個女嬰。這個女嬰,便是大名鼎鼎的褒姒。

  因爲褒姒出生得莫名其妙,所以宮女很害怕,便 “懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服爲生的夫婦發現。這對夫婦便將其抱養,並逃到褒國。他們爲什麼要逃跑呢?因爲在宣王時期,民間留傳着一個童謠:“檿弧箕服,實亡周國。 ”宣王聽了很不高興,恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒,便派兵去捕殺他們。也就是說,這對夫婦是在逃跑途中撿到這個 “同病相憐”的小姑娘的。而周厲王不知道,正是他的所作所爲,明違神旨,卻暗合“天道”,終埋下禍根。赫赫宗周,終將於滅亡在這個“檿弧箕服”養女的笑聲里。

《褒姒的詛咒》

基本信息

  書名:《褒姒的詛咒 》                        
褒姒的詛咒
                  褒姒的詛咒

  作者:孫浩元

  出版社:百花洲文藝出版社

  出版日期:2009-10-1

  頁數:264

  開本:16

  ISBN:9787807425717

作者簡介

  孫浩元山東人,畢業於上海複旦大學新聞系,現爲電視台記者、主編。自幼與文字結緣,多年來筆耕不輟,並以其敏銳的新聞視角,開創出新聞懸疑小說的新領域。已出版懸疑小說《清明上河圖》、《人肉蒐索》等。

内容提要

  來自西周的幽魂降臨人間,肆無忌憚的處罰世上的男子。遠古的酷刑赫然重現,鋼觔水泥的叢林已變成修羅殺場。

  社會的地是步,卻導致人心的敗壞;沉淪的眾生,面臨末日的審判。

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