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阅读 17420 次 历史版本 2个 创建者:小白不白 (2011/1/31 14:48:58)  最新编辑:momo (2012/12/20 15:14:15)
皇太極
拼音:Huángtàijí (Huangtaiji)
英文:HuangTaiJi
同义词条:清太宗,爱新觉罗·皇太极
 
皇太極
皇太極
 
  清太宗皇太極是中國歷史上一位傑出的人物。他生於1592年11月28日,卒於1643年9月21日,享年五十二歲。在他半個多世紀的生涯中,他趁着明朝逐漸沒落的有利形勢,奮發圖強,勵精圖治。在遼闊的中國大地躍馬颺鞭,縱横馳騁,取得了巨大的勝利。爲滿族的興旺和清朝的建立奠定了堅實的基礎。
 
 
 
 

個人信息

  
  姓名:愛新覺羅•皇太極(滿語音譯,也作黄台吉、洪太是等,現名爲其即汗位後所用)
  性别:男
  民族:女真族(今滿族前身)
  出生日期:明萬曆二十年(1592年)十月二十五日。
  努爾哈赤第八子,母孝慈高皇后葉赫納拉氏。
  明天啟六年(1626年)在沈陽繼後金汗位。次年改元天聰。他對内大力推行封建化的改革,加強中央集權;對外相繼征服了蒙古和朝鮮,並多次帶兵攻打明朝,將西部國界擴張至錦州、寧遠一線。十年四月改元崇德,改國號大清,正式稱帝。
  生卒時日:1592——1643,享年52歲,在位17年。

個人概述

 
太宗皇太極
太宗皇太極
  皇太極於天命元年(1616年)封和碩貝勒。繼位後,顺應歷史發展趨勢,促進了後金政權的封建化進程。他派人丈量土地,將“各處餘地”歸公,發給民戶耕種,不許旗主、貴族再立莊田。又把原來每13名壯丁編爲一莊改爲每8名壯丁編爲一莊,“其餘漢人,分屯别居,編爲民戶。”並下令編審壯丁,解放部分奴婢爲編民。這些措施,使滿族貴族的特權受到一定制約,有利於發展農業生產。他極力學習漢族文化,命儒臣翻譯漢字書籍。
 
  天聰六年(1362年)正月,廢除“與三大貝勒,俱南面坐”,共理朝政的舊制,改爲自己“南面獨坐”,突出汗位獨尊地位。繼而尋機削除異已,剷除了威脅汗位的三大貝勒勢力,使汗權得到鞏固。仿明制,設内三院,六部,“停王貝勒領部院事”,獨主政務。又設都察院和理藩院,建立起一套較爲完備的國家機構。集中了汗權,加強了專制統治。爲了擴大兵源,創立了漢軍八旗和蒙古八旗。命人在老滿文的基礎上增加圈點,將老滿文改造成新滿文。爲了聯絡蒙古和西藏,大力扶植和宣颺喇嘛教。
 
  他決意承襲父志,入主中原取代明朝統治。在即位後“邦家未固”時,一方面對明廷采取議和策略,同時又屢次入關,擄掠漢地大批人畜、財物。爲解除後顧之憂,兩次出兵朝鮮,統一蒙古和黑龍江流域。在鞏固了内部統治,並基本上消除了來自朝鮮和内蒙的威脅後,於天聰十年(1636年)五月,稱帝,定國號“大清”,改元崇德,改女真爲滿洲。其後將主要兵力用於對明戰爭。崇德五年(1640年),指揮清軍取得松錦大捷,殲滅明軍五萬餘人。在降服松山、錦州後,清軍占領了除寧遠外的明朝關外全部城鎮。崇德七年(1642年),再次遣軍入關,連破遠至山東的八十餘城。
 

開科取士,招募人才

   
  皇太極深知滿族要想入主中原,必須取得漢族地主階級的支持。因此,他十分重視漢族地主知識分子和明朝降官降將的作用,對他們采取招降收買政策。天聰三年,首次考試儒生,網羅了兩百名漢族文人。此後又多次擧行考試,分别優劣,量才錄用。五年,大凌河戰役後,對大批降將賜以莊田、奴僕、馬疋,並委以官職。天聰七、八年間,孔有德耿仲明尚可喜沉志祥等明朝將領紛紛自願來投,皇太極對他們封王封侯,寵榮備至。隨着蒙古的臣服,明朝將領的降顺,皇太極逐步建立蒙古八旗和漢軍八旗,大大增強了軍事力量。
 

沈陽稱帝,明將投降

   
  天聰十年四月,皇太極在沈陽稱帝,從此全力以赴地對明朝發動侵略。是年秋,他命阿濟格統兵南侵,掠奪人畜十八萬。崇德三年,又命多爾袞、嶽托率軍南侵。攻破城池五十多處,虜穫人口四十六萬,金銀百餘萬兩。爲了從正面打開山海關,自五年三月起,發動了錦州戰役。明廷派薊遼總督洪承疇率十三萬大軍往援錦州祖大壽。皇太極指揮作戰,後明軍因塔山糧草被奪而決定分成兩路突圍。承疇等人突圍未成,困守松山城,松山副將夏承德密約降清,以爲内應。1642年二月十八日松山城陷,洪承疇被俘,祖大壽在錦州投降。至此,明朝在關外僅剩寧遠一孤城。
 

猝然長逝,身後諡號

  
  公元1643年八月初九,皇太極在清寧宮中猝然病死(“端坐無疾而終”,應是心肌梗塞或腦溢血之類的疾病),葬沈陽昭陵(通稱沈陽北陵)。廟號太宗,諡號“應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝”。

主要功績

繼位之處,加強集權

 
皇太極
皇太極
  皇太極繼位之初,後金面臨的形勢十分嚴峻。由於多次對外掠奪,處境孤立,受到明朝、蒙古、朝鮮的包圍。内部由於貴族分權勢力的矛盾,沖突日益嚴重。他雖繼承了汗位,但實際上是同代善、阿敏、莽古爾泰三大貝勒“按月分值”政務。權力分散,事事掣肘,徒有“一汗虛名”。爲了加強中央集權,推進封建化的改革,皇太極采取各個擊破的手段,打擊、削弱分權勢力,提高汗權。天聰四年,皇太極以阿敏棄守灤州、永平(今河北盧龍)、遷安、遵化四城的罪名,將其終身幽禁。五年,莽古爾泰同皇太極發生口角時,竟拔刀相向。皇太極借機以“禦前露刃”之罪,革去莽古爾泰大貝勒銜。至此,四大貝勒,僅剩他和代善兩人。六年,皇太極終於廢除了與三大貝勒俱南面坐、共理政務的舊制,改成自己南面獨坐,取得了汗的獨尊地位。
 
  另外,皇太極仿照明制,逐步建立國家統治機構,以取代八旗制度所行使的國家權力。三年,建立了由滿漢文人組成的“文館”,職掌“翻譯漢字書籍”,“記注本朝政事”,爲皇太極推行漢化運籌帷幄。五年,設立吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分掌國家行政事務。十年,又將“文館”擴充爲内國史院、内祕書院、内弘文院,統稱“内三院”,負責撰擬詔令、編纂史書、掌管和起草對外文書與敕諭、講經注史、頒布制度等。稍後,又建立了都察院,改蒙古衙門爲理藩院。皇太極通過這套政權機構,把權力集中到自己的手中。

發展經濟,國内改革

 
  在經濟上,由於努爾哈赤晚年在遼東實行“抗拒者被戮,俘取者爲奴”的奴隸制政策,漢人紛紛逃亡和暴動,生產凋敝,後金社會動盪不安。爲了緩和社會矛盾,皇太極執政伊始,便提出“治國之要,莫先安民”的方針,把原先努爾哈赤所推行的漢人每十三壯丁編爲一莊,按滿官品級分給爲奴的政策改爲每備禦止給壯丁八人、牛二頭、以備使令,其餘漢人分屯别居,用漢官管理,使大量漢族奴隸取得了”“民戶”地位,成爲後金政權下的個體農民。天聰五年,皇太極頒布《離主條例》,其中規定“凡奴隸主犯有私行拓獵、擅殺人命、隱匿戰利品、奸污屬下婦女、冒功濫薦、壓制申訴等罪,許奴僕告發,准其離主”。這一條例,限制了滿洲貴族的某些特權,有利於奴僕爭取改變自己的身份和地位。爲了促進農業生產,皇太極注意體恤民力,凡有妨農務的工程,一律不複興築,使百姓能“專勤南畝,以重本務”。經過幾年的努力,農業有了較大發展,糧食基本上能夠自給,社會矛盾得到緩和。
 

屢敗朝鮮,四面結盟

 
  皇太極在國内大力實行改革時,並沒有放棄努爾哈赤對外進行侵略擴張的政策。他認爲要戰勝明朝,首先要征服蒙古和朝鮮,這既可以解除後顧之懮,又可以利用他們的力量,共同對付明朝。天聰元年一月,皇太極不宣而戰,命阿敏、濟爾哈朗、阿濟格等人,率三萬大軍入侵朝鮮,迫使朝鮮簽訂《江都和約》。1636年,皇太極又以朝鮮“屢敗盟誓”,“助明害我”爲由,親率十萬大軍入侵朝鮮,包圍南漢山城。國王李被迫投降,稱臣納貢,允諾與明朝斷絕往來,並將王子送沈陽爲人質。對蒙古,皇太極采取“懾之以兵,懷之以德”的政策。首先爭取與察哈爾林丹汗不和的科爾沁、喀喇沁等部的歸附。天聰二年,達成共同征討林丹汗的協議。經過幾次征戰,林丹汗勢力大衰。八年,林丹汗在青海大草灘出痘病死。九年初,皇太極命多爾袞等率一萬人渡黄河西進,至托里圖,俘穫了林丹汗子額哲及其部眾一千餘戶,統一了漠南蒙古。爲了籠絡蒙古封建上層分子,皇太極用聯姻、賞賜、封王封爵、定外藩功臣襲職例、崇奉喇嘛教、與西藏僧俗頭領建立聯繫等手段,取得了蒙古諸部的支持和效忠。  

統一漠南

 
皇太極大帝
皇太極大帝
  爲了彌補女真、滿洲人數太少的根本弱點,爲了清除北方、東北方向來的威脅,爲了斬斷明國右臂,皇太極加緊進行統一漠南蒙古各部的征撫工作。一方面屢派使者,招誘巴林等部歸附,另一方面,集中兵力對付察哈爾部林丹汗。天聰六年(明崇禎五年,1632)四月初一,皇太極率軍離沈陽,西征林丹汗,適值遼河水漲,人馬浮水而過,兩晝夜始渡完。沿途蒙古各部貝勒紛紛遵奉率兵從征諭旨前來相會,到十二比來會者有喀喇沁、土默特、喀喇車里克、伊蘇忒、紮魯特、敖漢、奈曼、阿祿、巴林、科爾沁等部及北邊蒙古諸部奧巴等數十位貝勒,均獻酒獻馬,汗設大宴相待。
 
  四月十六日,金汗召集各貝勒,嘉獎踴躍遵命之貝勒,訓斥怠緩之人。皇太極諭:“朕以察哈爾不道,整旅往征,先期諭令爾等率本部兵來會。今爾等所領之兵,多寡不齊,遲速亦異,惟科爾沁部土謝圖額駙奧巴率來軍士甚多,又不惜所蓄馬疋,散給部眾,疾馳來會”,“足見立心誠意,憂樂相同,朕甚嘉之”。至於舅舅吳克善的行動,則使“朕心不甚歡樂”。紮魯特部諸貝勒,“尚屬實心效力”,敖漢、奈曼諸貝勒,亦“較優,然也未爲盡善”。巴林諸貝勒似尚畏懼察哈爾,且“吝惜馬疋,怠緩不前”,阿祿諸貝勒“深受林丹汗之欺凌,乃此次並不思仗朕之力以複仇,而不多發兵馬”,“僅以一旅之師勉強應命”,“應俟班師日議罪”。各貝勒皆叩首受命。這次訓諭,對激勵和鞭策蒙古踴躍從征,起了很大作用。
 
  皇太極下令,日夜兼程,直取林丹汗住地,一擧盪平察哈爾。四月二十二日,大軍過興安嶺,行軍已達一千三百多里(從沈陽算起)。但是,連一個察哈爾人也未看到,原來鑲黄旗固山額真達爾哈家的兩名舊蒙古人,於十八日夜間潛盜良馬六疋,飛奔察哈爾,通知金兵大擧來攻。“林丹汗聞之大懼,遍諭部眾,棄本土而奔,遣入赴歸化城(今年蒙呼和浩特),驅富民及牲畜盡渡黄河。察哈爾國人倉卒逃遁,一切輜重,皆委之而去。”皇太極知悉此情,諭領兵諸貝勒大臣:“察哈爾知我整旅而來,必不敢交鋒,追愈急,則彼遁愈遠,我軍馬疲糧竭,不如且赴歸化城暫住”。於是大軍向歸化城前進。五月二十三日,至木魯哈喇克沁,分兵兩翼,左翼以貝勒阿濟格爲帥,率科爾沁土謝圖額駙奧巴及巴林、紮魯特、喀喇沁、土默特、阿祿等部兵一萬,往掠大同、宣府邊外一帶察哈爾部民;右翼命濟爾哈朗、嶽托、德格類、薩哈廉、多爾袞、多鐸、豪格等貝勒領兵二萬,往掠歸化城黄河一帶部民;汗與大貝勒代善、貝勒莽古爾泰統大軍繼進。二十七日穫悉,林丹汗聞金兵入境,驚慌失措,“盡擕部民、牲畜、財物,渡黄河以遁,所遺止窮民耳”。這一天,大軍行馳七百里,西至黄河木納漢山,東至宣府,自歸化城南及明國邊境,“所在居民逃匿者,悉俘之,歸附者,編爲戶口”。

高明政策

對漢民


  皇太極他提出“治國之要,莫先安民”,強調滿洲、蒙古、漢人之間的關係“譬諸五味,調劑貴得其宜”。他決定:漢人壯丁,分屯别居;漢族降人,編爲民戶;善待逃人,放寬懲治——“民皆大悦,逃者皆止”。
 

對漢官

 
  漢官原從屬滿洲大臣,自己的馬不能騎,自己的牲畜不能用,自己的田不能耕;官員病故,妻子要給貝勒家爲奴。皇太極優禮漢官,以此作爲籠絡漢族上層人物的一項重要政策。對歸降的漢官給予田地,分配馬疋,進行賞賜,委任官職。皇太極重用漢官,範文程是一個例子。“太宗即位,召直左右”,參與軍政大計。每逢議事,總問:“範章京知道嗎?”遇有奏事不當之處,總是說:“爲什麼不和範章京商量呢?”大家說:“範章京也這麼說。”太宗就認可。有一次範文程在皇宮里進食,看着滿桌佳餚美味,想起老父親,停箸不食。太宗明白他的心思,立即派人把這桌酒席快馬送到範文程家里。後來,範文程做到内祕院大學士,這是清朝漢人任相之始。
 

對漢儒

 
《皇太極》
《皇太極》
  “士爲秀民,士心得,則民心得矣”,誰占有更多的優秀人才,並發揮其才能智慧,誰就能戰勝對手。大明有人才卻不能用,大顺沒有鴻儒俊彥,牛金星不過是個擧人,而決定大清能否在這場龍虎鬥中取勝的關鍵也在於能否大量地占有人才。努爾哈赤對明朝生員屠殺過多,對所謂通明者“盡行處死”,其中“隱匿得免者”約有300人,都淪爲八旗包衣下的奴僕。皇太極下令對這些爲奴的生員進行考試,各家主人,不得阻撓。這是後金科擧考《清太宗聖訓》試的開端,結果得中者共200人。他們從原來爲奴的身份,盡被“拔出”,穫得自由,得到獎賞。後又擧行漢人生員考試,取中228人,從中錄取擧人,加以重用。這項擧措,反響強烈,“仁聲遠播”。
 
  族名滿洲,建號大清。皇太極做了兩件大事,影響千古,史冊永存。一件是改族名女真爲滿洲。天聰九年(1635年)十月十三日,天聰汗皇太極發布改族名爲滿洲的命令,從此,滿洲族(簡稱滿族)的名稱正式出現在中華和世界的史冊上;另一件是改國號大金爲大清。天聰十年(1636年)四月十一日,皇太極在沈陽皇宮大政殿擧行即皇帝位的典禮,改國號“大金”爲“大清”,改年號“天聰”爲“崇德”。因爲皇太極有兩個年號:一個是天聰,另一個是崇德,所以清朝出現十二帝十三朝的現象。皇太極爲什麼改國號爲“大清”呢?有一個傳說:努爾哈赤早年逃難時騎着一疋大青馬,慌急趕路,馬被累死。努爾哈赤難過地說:“大青啊,大青,將來我得了天下,國號就叫大清!”當然這是一個傳說故事,不必深究。皇太極改國號、稱皇帝意在表明:自己不僅是滿洲的大汗,而且是蒙古人、漢人以及所有人的大汗,是大清國臣民的皇帝。
 
  “南面獨坐”,完善體制。隨着後金的發展,皇太極改革並完善政權機構。一是,除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰,又挾制大貝勒代善,廢除大汗同三大貝勒並坐制,改爲皇太極“南面獨坐”,強化君主極權;二是,鞏固和完善八旗制度,逐步設立八旗漢軍,以管理漢軍及其眷屬的軍、政、民等事宜,並擴編八旗蒙古,加強對蒙古的統轄;三是,創設蒙古衙門(崇德三年改稱理藩院),以專門處理民族事務;四是,仿效明制,設立内三院、六部、都察院,形成内三院、六部、都察院和理藩院所謂“三院六部二衙門”的政府架構,基本完善了政府組織的體制和架構。

強兵之路

 
太宗皇太極
太宗皇太極
  努爾哈赤死後,按照他本人的意願,本來是安排九王多爾袞繼承汗位的,因其所幼,再以大貝勒代善(二子)攝政。但是中國的歷史向來如此,就是王位之爭一向是非常之劇烈的,何況努爾哈赤是在戰鬥中意外中傷而死的,那麼他生前盡管有所安排,但是並未完全安排妥當。所以當他死後,諸位王子、貝勒並未能遵從他的遺命,所以多爾袞繼承汗位一事也就變得有點懸了。
 
  努爾哈赤的兒子們爭奪汗位十分激烈,過程也就不再冗述,到了最後是以四王皇太極憑借自己手中的兵權,再加上大貝勒代善的支持,最終於1626年奪得汗位告終的。
  皇太極上台以後,雄心勃勃,決意承襲父志,把入主中原、取代明朝統治,作爲後金的基本"國策"。但是這時的後金還處在"邦家未固"、"事局未定"的動盪之中,皇太極本人面臨着許多内部和外部的矛盾,要想進取中原,不把這些内憂、外患先解決掉是決定不行的,於是皇太極本人也就開始了他的"興王強兵"之路。
 
  本來,努爾哈赤創建八旗制度,命其子侄擔任各旗旗主,在旗内,各置官屬,各統兵民,旗主貝勒爲了擴大利益,不斷發生明爭暗鬥。努爾哈赤到了晚年,企圖用八旗旗主聯合共同主政,社會財富爲其所有的辦法一協調他們之間的矛盾。這種反映氏族社會軍事民主的合議制,把它移植到開始進入封建制的後金是根本行不通的。當皇太極繼承汗位之後,和代善、阿敏、莽古爾泰三大貝勒共理政務。當時實行的是"按月分值"制度,即"三大貝勒"加上皇太極四人每人值一個月的班,國中的一切事務,由當月的值班貝勒掌理,實際上就是四人輪流執政。所得人口、財產也由八旗平均分配,皇太極對這種"雖有一汗虛名"的地位,當然不能忍受,便努力集中權力,采用"漢法",更改舊制,實行改革。不改革就無以興國,他也把"改革開放"定爲後金國策了,改革舊制,解放思想,吸取漢人的寶貴經驗,這一點深得當今的改革開放總工程師"鄧公"改革之深意也!
 
清太宗皇太極
清太宗皇太極
  首先,當然得加強並鞏固汗權,也就是"興王權"。皇太極爲了提高汗位,大力削弱諸王的權勢,狠狠打擊足以與自己爭權的三大貝勒的勢力。
 
  第二,既然要改革、要開放,那就要徹底一點,所以整頓和改革國家機構也就成了皇太極的第二要務。皇太極即位後,努力學習漢族文化,對國家機構進行了很大改革,使後金政權迅速地封建化。
 
  第三,皇太極的所謂"改革及開放"政策無非就是要鞏固自己的汗位,既然要學習别人的東西,那麼第三要務就是要團結漢族官僚和知識分子了。這是爲對抗明朝做好准備。要團結漢族的知識分子的最佳途徑就是開科取士了,這種措施不僅把一些漢族知識分子從被奴役的地位解放出來,而且在政治上贏得了他們的支持和擁護。
 
  第四,在加強王權的基礎上,要強國,當然得擴大兵源了,所以皇太極的第四要務不是擴大兵源,以和兵力眾多的明王朝作戰,又爲了平衡滿族八旗旗主和貝勒們的軍事勢力,創立了漢軍八旗和蒙古八旗。漢軍八旗和蒙古八旗的組成雖然與滿洲八旗相同,但是漢軍、蒙古八旗的固山額真都是由皇太極任命,不稱職的可以隨時撤換,這點和滿洲八旗旗主世襲制不同。
 
  與此同時,皇太極爲了加強八旗兵的戰鬥力,不斷頒布軍律和加緊制造火器。這樣,皇太極不僅有了善於野戰的八旗騎兵,而且又有了能夠攻堅的炮兵,所以八旗兵的戰鬥力大大地增強。
 
  以上就是皇太極的興王強兵之路,正是有了這種准備,清兵才能夠踏足中原的。

繼位之迷

 
皇太極謀權
皇太極謀權
  後金天命十一年(1626)八月二十一日,努爾哈赤毒疽發作而,死,皇太極繼承汗位。關於皇太極是如何繼位的問題,有不同的說法。
 
  據朝鮮史籍《魯庵文集》記載:“老汗(努爾哈赤)臨死曰:洪佗始(皇太極)能成吾志。終無所命而死。”因而皇太極得汗位,是符合努爾哈赤臨終之命的。
 
  長期以來,一些明清史專家認爲,皇太極汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來的。清人蔣良騏的《東華錄》顺治八年(1651)二月己亥詔内載,多爾袞聲稱“太宗文皇帝(皇太極)之位原系奪立”,暗示皇太極篡奪汗位。據說,努爾哈赤生前已立多爾袞爲嗣子,而皇太極用陰謀狡詐的手段從其幼弟手中奪取了汗位,爲去除篡位障礙,還逼迫多爾袞生母大妃納喇氏死殉。此說受到一些人懷疑,因爲努爾哈赤痛恨多爾袞生母不忠,去世前特命她死殉。當時多爾袞才十五歲,既無功業,亦無威望,故不可能立多爾袞爲嗣。皇太極即位後,對多爾袞“特加愛重”,大力培養提拔,多爾袞對皇太極的恩育萬分感念,盡心盡力輔佐皇太極,勳勞卓著,成爲皇太極最得力的助手。總之,皇太極與多爾袞兄弟感情較好,無法想像皇太極對多爾袞幹下篡位、殺母的勾當。
 
  有的則認爲,皇太極的汗位是通過激烈爭鬥,力克競爭對手而得到的。努爾哈赤死後,皇太極與諸貝勒爭奪汗位的鬥爭白熱化,最後皇太極擊敗對手自立爲汗。其間,皇太極與代善的爭鬥尤爲激烈,代善有勳績,有聲望,也有勢力,長期以來一直是汗位的有力競爭者,皇太極抓住一切機會打擊代善,如利用代善與大妃納喇氏的曖昧關係,推波助瀾,借助輿論,促使努爾哈赤罷黜大妃,代善威望遭受損害。努爾哈赤死後,又逼大妃死殉,削弱代善的勢力,最後壓服代善,奪取汗位。
 
  還有學者認爲,皇太極汗位並非奪立,而是由諸貝勒推擧產生。太祖努爾哈赤生前未立嗣子,而是確立了八和碩貝勒共治國政的制度,爲汗者須請貝勒推擧產生。當時諸貝勒中,數皇太極實力最強,努爾哈赤死去當天,代善長子勸代善說:“四大貝勒(皇太極)才德冠世,深契先帝聖心,眾皆悦服,當速繼大位。”代善表示同意。次日,在諸貝勒大臣聚於朝時,代善提議擧皇太極爲汗,請貝勒“皆喜曰善。議遂定,乃合詞請上即位”。《魯庵文集》所記更富戲劇性:代善表示,按努爾哈赤遺願,當立皇太極爲汗。皇太極推辭,主張代善當立,並“相讓走避”。國不可一日無一君,大臣們一會兒去請代善,一會兒去拉皇太極,“號呼奔走於兩間者再三,凡三日”,最後還是代善使人“群擁”皇太極即位。這里不見刀光劍影、不擇手段的權力爭鬥,代之以和平友好的互相謙讓。這與貫串清朝特别是其前期血腥的最高權力之爭,形成強烈反差,令人難以置信。其中雖有言過其實之處,但按當時情況,民主推擧皇太極爲汗,還是有可能的。因爲,當時人們相當崇尚武功,而皇太極的武功遠遠超過才十幾歲的多爾表,與代善比也不相上下;此外,在政治識見、軍事才能和個人威望上,皇太極都高出請貝勒一籌,由於君主專制制度尚未發展完善,遇大事須協商辦理,因而推擧才能卓著的皇太極即位,是不足爲怪的。

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