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阅读 26160 次 历史版本 3个 创建者:葛礼菊 (2011/1/31 2:08:02)  最新编辑:八月未央 (2011/11/17 13:51:24)
少數民族
拼音:Shǎoshù Mínzú(Shaoshu Minzu)
英文:Minority Nationality
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中國各民族分布
中國各民族分布
    少數民族一般指多民族國家中人數最多的民族以外的民族。在中國則指漢族以外的民族,如壯族蒙古族、回族、藏族維吾爾族哈薩克族苗族彝族朝鮮族滿族等少數民族。 中國自古以來就是一個統一的多民族國家。

    1949年中華人民共和國成立後,通過民族識别並經中央政府確認的民族共有56個,其中少數民族55個。

    由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少,習慣上被稱爲“少數民族”。

中國少數民族構成

     
中國少數民族
中國少數民族
  1 壯族16,178,811   2 滿族 10,682,263   3 回族 9,816,802   

  4 苗族 8,940,116   5 維吾爾族 8,399,393   6 土家族 8,028,133   

  7 彝族 7,762,286   8 蒙古族 5,813,947   9 藏族 5,416,021   

  10 布依族 2,971,460   11 侗族2,960,293   12 瑤族 2,637,421   

  13 朝鮮族 1,923,842   14 白族 1,858,063   15 哈尼族 1,439,673   

  16 哈薩克族 1,250,458   17黎族1,247,814   18 傣族 1,158,989   

  19 畲族709,592   20 傈僳族 634,912   21 仡佬族 579,357   22 東鄉族 513,805   23 拉祜族 453,705      

  24 水族 406,902   25 佤族 396,610   26 納西族 308,839   27 羌族 306,072   28 土族 241,198   

  29 仫佬族207,352  30 錫伯族 188,824  31 柯爾克孜族 160,823   32 達斡爾族 132,394   33 景頗族 132,143  

  34 毛南族107,166  35 撒拉族104,503   36 布朗族 91,882   37 塔吉克族 41,028   38 阿昌族 33,936   

  39 普米族 33,600   40 鄂溫克族 30,505   41 怒族 28,759   42 京族 22,517   43 基諾族 20,899   

  44 德昂族 17,935   45 保安族 16,505   46 俄羅斯族 15,609   47 裕固族 13,719     48 烏孜别克族 12,370  

  49 門巴族8,923   50 鄂倫春族8,196   51 獨龍族 7,426   52 塔塔爾族 4,890   53 赫哲族 4,640     

  54 高山族 4,461 (16個族群)   55 珞巴族 2,965   (未識别民族 73萬)

中國相關政策

   
中國少數民族
中國少數民族
       在中華人民共和國成立前,中國曆代政府(無論是漢族還是少數民族建立的中央政權)雖都有一套關於民族事務的政策和制度,但對少數民族沒有平等可言。中華人民共和國成立後,黨和政府制定了一套適合中國國情的、正確的解決中國民族問題的方針和政策,即民族平等政策、民族團結  少數民族政策、民族區域自治政策和各民族共同發展繁榮的政策。   
 
      新中國成立後,根據大多數少數民族地區人民的意願,中國政府采取不同方法,先後在少數民族地區逐步實行民主改革,並在上世紀50年代末完成。這場改革,廢除了領主、貴族、頭人等特權者的一切特權,消滅了人剝削人、人壓迫人的舊制度,使千百萬少數民族群眾翻身解放,穫得人身自由,成爲國家和自己命運的主人。建國六十年來,我國各民族結成了平等、團結、互助的社會主義民族關係,曾經長期被壓迫、遭歧視的少數民族真正變成了國家的主人。在中國共產黨的領導下,一些新中國成立前社會形態尚處於原始社會末期、奴隸制度或封建農奴制度下的少數民族,在短短的幾十年里跨越了數百年乃至數千年的歷史鴻溝,跨入了現代社會。   
 
      民族區域自治制度,是中國政府結合中國實際情況采取的一項基本政策,也是中國的一項重要政治制度。1947年5月,中國建立了中國共產黨領導下的第一個相當於省一級的民族自治地區──内蒙古自治區。中華人民共和國成立以後,又相繼建立了新疆維吾爾自治區廣西壯族自治區寧夏回族自治區西藏自治區。截止到1998年底,中國共建立了155個民族自治地方政府。其中,自治區5個、自治州30個、自治縣(旗)120個,還有1256個民族鄉。在全國55個少數民族中,有44個民族建立了自治地方政府。實行自治的少數民族人口,占少數民族人口總數的75%。民族自治地方行政區域的面積,占全國總面積的 64%(注1)。自治地方的數量和布局,與中國的民族分布和構成基本上相適應。

人口  

      新中國成立後,爲提高少數民族人口素質,加快民族自治地方的經濟社會發展,中國各民族自治地方的人民代表大會,根據國家有關少數民族也要實行計劃生育的精神,制定了本地區少數民族的計劃生育政策。但其政策寬於漢族的生育政策。這使得少數民族人口的增長速度,高於全國平均水平。全國五次人口普查結果表明,中國少數民族:1953年7月1日爲3532萬人;1964年7月1日爲4000萬人;1982年7月1日爲6724萬人;1990年7月1日爲9120萬人;2000年11月1日爲10643萬人。
中國少數民族
中國少數民族
  
      根據中華人民共和國國家統計局2006年3月16日的《2005年全國1%人口抽樣調查主要數據公報》中的相關數據:全國人口中,漢族人口爲118295萬人,占總人口的90.56%;各少數民族人口爲12333萬人,占總人口的9.44%。與第五次全國人口普查(2000年)相比,漢族人口增加了2355萬人,增長了2.03%;各少數民族人口增加了1690萬人,增長了15.88%。   
 
      少數民族以占全國總人口9%的人口比例,占據了2000—2005年這5年人口新增總數的42%。20年以後的年輕一代中國人中,漢族隻占一半左右。以這種對比增長速度持續下去,一代人後,一座城市中的青壯年,有一半是少數民族。解放軍中,有一半的兵員是少數民族。

語言文字

  新中國成立後,黨和政府堅持貫徹執行民族平等和語言平等的政策,少數民族語言文字的使用和發展得到了應有的尊重和法律的保障。中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的《共同綱領》和《中華人民共和國民族區域自治法》等都明確規定,各少數民族有使用和發展自己語言文字的自由。國家在50年代組織人員對少數民族語言文字情況進行了全面調查,建立專門的民族語文工作機構和研究機構,培養民族語文專門人才,幫助有語言無文字或有文字但不完備、不通用的民族創制、改進或改革文字,推進少數民族語文在各個領域中的運用。這些民族文字主要在雙語教學、成人掃盲、新聞出版等領域使用。

宗教

   
中國少數民族中人口最多的壯族
中國少數民族中人口最多的壯族
      中國是一個有着多種宗教的國家,主要有佛教、道教伊斯蘭教天主教基督教等。中國少數民族群眾大多有宗教信仰,有的民族,群眾性地信仰某種宗教,如藏族群眾信仰藏傳佛教。中國政府根據《中華人民共和國憲法》“關於公民有宗教信仰自由”的規定,制定了具體政策,尊重和保護少數民族的宗教信仰自由,保障少數民族公民一切正常的宗教活動。   
 
     中國少數民族中,信仰藏傳佛教(俗稱喇嘛教)的,有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西等7個民族;信仰上座部佛教(俗稱小乘佛教)的,有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族;信仰伊斯蘭教的,有回、維吾爾、哈薩克、東鄉、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜别克、塔吉克等10個民族;信仰基督教的,有彝、苗、拉祜、景頗、傈僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。在獨龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數民族中,還保持着原始的自然崇拜和多種信仰。各民族群眾,不論信仰何種宗教,他們正常的宗教活動都受到法律的保護。在少數民族散居的地區,他們宗教信仰自由的權利也受到了充分的尊重和保護。

分布特點

 
雲南彝族 - 彝族姑娘一朵花
雲南彝族 - 彝族姑娘一朵花
      中國各民族分布的特點是:大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居,少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族人口雖少,但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住,絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數民族主要分布在内蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省,有25個民族。   
 
      雲南是中國少數民族最多的省,是偉大祖國多民族的縮影。據1990年11月20日人口普查統計,全國有56個民族。其中雲南僅少數民族就有25種(每種少數民族均超過5000人),他們是彝族、白族、哈尼族、傣族、壯族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、景頗族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、蒙古族、水族、滿族、獨龍族。在這25種少數民族中,有15種少數民族是雲南省獨有,他們是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、基諾族、怒族、德昂族、獨龍族。雲南各民族總人口3782萬人,其中少數民族人口1250萬人,占全省人口總數的1/3。其分布地區約占全省總面積的2/3以上。(等第六次人口普查結果出來後予以更新)。

少數民族一覽

  
壯族美女賽天仙
壯族美女賽天仙 -  仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪
     1、壯族   壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族,是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20餘種自稱。新中國成立後,統稱“僮族”,後來改爲“壯族”。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的“三月三”歌節等,最隆重的節日莫過於春節,其次是七月十四中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋,還有端午、重陽、嚐新、冬至、牛魂、送竈等等。   
 
     2、蒙古族   蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族,過着“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足蹟,因而被譽爲“草原驕子”。 每年七、八月牲畜肥壯的季節擧行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日,這是人們爲了慶祝豐收而擧行的文體娛樂大會。 “那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人讚賞的射箭,有爭強鬥勝的棋藝,有引人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨有的特色。   
 
      3、回族       回族是回回民族的簡稱。十三世紀,大批穆斯林從西遼遷入黄河流域,並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合,在長期歷史過程中通過通婚等多種因素,逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節(也叫肉孜節),又稱大開齋。每年希吉來曆即伊斯蘭曆9月爲齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後,國務院把開齋節定爲回族的法定假日。
苗族姑娘最風情
苗族姑娘最風情 -  戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀
   
       4、苗族   苗族的音樂舞蹈歷史悠久,挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。節日較多,除傳統年節、祭祀節日外,還有專門與吃有關的節日,苗族有很多節日,但各地區叫法和過法不盡相同,傳統節日以苗年較爲重要,最爲隆重的當屬牯藏節(13年一度)。   
 
     5、傣族   傣族是一個歷史悠久的民族,遠在公元1世紀,漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後,按照傣族人民的意願,定名爲“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教,不少節日與佛教活動有關。在每年傣曆六月擧行的潑水節是最盛大的節日,這一節日傣語稱“桑勘比邁”。屆時要赕佛,並大擺筵席,宴請僧侶和親朋好友,以潑水的方式互致祝賀。現在,因潑水活動是傣曆新年節慶活動的主要内容,這一活動深受各族人民的喜愛。   
 
      6、傈僳族   傈僳族在唐代稱爲“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶,後因戰爭等原因,逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日,建立雲南維西傈僳族自治縣。節日:主要節日有闊時節(12月20日,相當於漢族的春節)、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。每年農曆二月初八擧行的“刀杆節”扣人心弦,據說上刀杆是爲了使傈僳人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設立的。
維吾爾族姑娘美麗似花
維吾爾族姑娘美麗似花 - 華容婀娜,令人忘餐
   
      7、藏族   藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱爲“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏,美麗神奇,是藏族的主要聚居地,在現有130多萬人口中,藏族占95%,是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教,即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日爲每年藏曆正月初一的藏曆年。   
 
      8、朝鮮族   朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日,至今仍然隆重歡度。這五大節日是:元日(春節)、上元(元宵節)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久,早在李氏朝鮮(1392-1910)時期,每年九月九日便被確定爲老人安慰日。   
 
      9、高山族   高山族台灣境内少數民族的統稱,包括十多個族群。“高山族”這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後,中國對台灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大,素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 “豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等,相當於漢族的春節,是高山族最盛大的節日。   
 
      10、納西族  原游牧在青海省黄河、湟水穀地的古羌人,輾轉南遷至川西南、滇西北一帶,並分化成不同的民族,其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意,“西”意爲人。 麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農曆七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山,就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
藏族姑娘真迷人
藏族姑娘真迷人 - 遠而望之,皎若太陽升朝霞
   
      11、布朗族   布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱“樸子蠻”,元、明、清 時稱“蒲蠻”,由於居住的地區各異,昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後,根據本民族意願,統稱爲布朗族。布朗族過去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有:年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日,每年傣曆六月中旬擧行,一般爲3天。   
 
      12、阿昌族   阿昌族大部分聚居在雲南,是中國雲南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同,還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自稱。解放後統稱爲阿昌族。會街,是阿昌族人民的傳統集會,多在每年農曆九月中旬擧行。阿昌族信仰小乘佛教,會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪(關門)、出窪(開門)、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外,還有許多本民族特有的傳統節日。如:火把節、窩羅節、澆花節和春節。   
 
      13、怒族   怒族是雲南的古老民族之一,主要分布在雲南省,怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節,其中以過年的節日氣氛最濃,既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節,於每年農曆三月十五日擧行。   
 
      
鄂溫克族美女 - 美人如畫花探看,金枝玉葉也爭瞧!
鄂溫克族美女 - 美人如畫花探看,金枝玉葉也爭瞧!
     14、鄂溫克族    鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和内蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱,意思是“住在大山林里的人們”。在北緯52度的大興安嶺原始森林里,至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙,其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日,但也擧行一些文娛體育活動,因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外,鄂溫克族還要在農曆五月下旬擇日擧行的“米闊勤”節 。  
 
      15、鄂倫春族   “鄂倫春”是民族自稱,其含義有兩種解釋,一是 “住在山嶺上的人們”,二是“使用馴鹿的人們”。清朝以前,人們一般把鄂倫春族稱爲“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立後,統稱爲鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天,鄂倫春人都要點燃篝火,歡歌舞蹈,歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣,對火有着特殊的感情,對篝火無比親近。   
 
       16、赫哲族   赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱。新中國成立後,統一族名爲赫哲,意爲居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚爲生的赫哲人,年年都在農曆的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。   
 
       17、門巴族   據藏文史籍記載,門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、錯那等縣。“門巴”意爲居住在門隅的人。 門巴族沿用藏曆,節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊,置辦豐盛的酒菜,宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日,爲了紀念這一天,門巴族地區的所有寺廟念經祈禱,擧行各種宗教活動。   
 
      18、白族   主要聚居在雲南省大理白族自治州,其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱“白夥”、“白尼”、“白子”等,漢語意爲“白人”。1956年,根據本民族人民的意願正式定名爲白族。白族的傳統節日很多,已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日,現被定名爲“三月街民族節”。另外還有“火把節”(又稱星回節)等民族節日。   
 
      19、保安族   保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同,又被稱爲“保安回”。1950年根據本民族人民意願,定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。保安族通用漢文,多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史,尤爲藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同,如開齋節、古爾邦節、聖祀日等,家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。   
 
      
布依族美女   
布依族美女   
20、布依族   布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前,布依人被稱爲“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。1953年,貴州省各地的布依族代表經過協商,正式統一用“布依”作爲本民族的名稱。布依族崇拜祖先,主要信仰多神和自然崇拜,傳統節日除春節、端午節、中秋節外,還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等,最隆重的節日是農曆“六月六”。   
 
      21、達斡爾族   達斡爾族主要聚居在内蒙古自治區和黑龍江省,少數居住在新疆塔城縣。“達斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。十七世紀中葉,這個民族爲維護祖國統一,打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一鎗。達斡爾族稱春節爲“阿涅”,也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六爲“黑灰日”,在黑灰日這一天,人們之間互相往對方的臉上抹黑,認爲抹得越黑,新一年越吉利。   
  
      22、德昂族   (崩龍族)德昂族原名“崩龍族”。1985年9月17日經國務院批准正式改名爲德昂族。“崩龍”是他稱,德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”,意思是“石岩”。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一,遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等,大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、穀娘等祭祀習俗,其中以祭龍最富情趣。   
 
      23、東鄉族   東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的,其中主要爲信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境内,其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節",是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定:伊斯蘭教曆每年九月是齋戒月份,這一月的開始和最後一天,均以見新月爲准,齋期滿的次日,即爲節日。因此,它既是民族節日,也是宗教節日。   
 
      
侗族美女 - 巧笑倩兮,美目盼兮!
侗族美女 - 巧笑倩兮,美目盼兮!
24、侗族    侗族來源於秦漢時期的“駱越”。魏晉以後,這些部落被泛稱爲“僚”,侗族即“僚”的一部分。現主要分布在貴州,湖南等地。信仰多神,崇拜自然物。侗族傳統節日各地日期不一,節日飲食常和宴客活動聯繫在一起,主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡鬥牛,每個村寨都飼養有專供比賽用的“ 水牛王”。   
 
      25、獨龍族   獨龍族曾被稱爲“俅人”、“曲人”等。解放後根據本民族的願望,正名爲獨龍族。現主要聚居在雲南省貢山獨龍河穀。本世紀中葉,獨龍族還處於原始公社的解體階段,婦女還崇尚紋面的習俗。獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段,即使是唯一的年節(獨龍語:卡雀哇)也是和宗教聯繫在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天擧行(各地時間不一),節期的長短常常以食物准備的多寡而定。   
 
      26、俄羅斯族   俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時期,被稱爲“歸化族”。中華人民共和國成立後,改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地,内蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同,多信東正教,俄羅斯族非常重視傳統節日,尤其以過“複活節”最爲隆重。過節前一周,不吃葷,隻吃素。   
 
       27、哈尼族   據史書記載,哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族,現主要分布在雲南西南。哈尼族自稱很多,新中國成立後,統一稱爲哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先,傳統節日主要有“年首紮勒特”(10月)、“吃紮紮”(五月節)。此外還有“栽秧節”(又稱“黄飯節”)和嚐新節兩個小節日。
哈薩克族美女 - 壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝!
哈薩克族美女 - 壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝!
  
 
      28、哈薩克族    哈薩克族源遠流長。西漢時,天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”,意即“避難者”或“脱離者”。哈薩克族主要分布在新疆,少數分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教,公元十一世紀前後,改信伊斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節,還有“那吾熱孜”節。哈薩克族熱情好客,待人真誠。抛撒“包爾沙克”、糖,迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。   
 
      29、基諾族   基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族自稱“基諾”,漢文譯稱“攸樂”。1979年被國務院正式確定爲中國的第55個少數民族。基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教,但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年爲重,具體時間由各村寨自定,但多在農曆臘月間進行。每年陰曆九月,基諾族就要過一年一度的新米節了,當地人稱“好希早”。   
 
      30、京族   京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族,歷史上自稱爲“京”、“越”或“安南”,1958年,根據本民族意願,經國務院批准正式定名爲京族。京族主要信仰道教,少數人信仰天主教。傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中,最隆重、最熱鬧的節日是“唱哈節”(歌節)。唱哈多在哈亭擧行,哈亭是具有獨特民族風格的建築物。   
 
      31、景頗族   景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發展而來。近代文獻多稱爲“山頭”,主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣,1956年改爲自治州。目瑙縱歌(目腦縱歌)是景頗族人民驅惡颺善,預祝吉祥幸福的傳統節日,一般在農曆正月十五之後擧行,爲期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會,並由犀牛傳播至人間,後成爲景頗族最盛大的節日。   
 
     
柯爾克孜族美女 - 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
柯爾克孜族美女 - 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
32、柯爾克孜族   “柯爾克孜”是民族自稱,其含義有多種解釋:“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節,按柯爾克孜族的曆法,新月每出現一次爲一個月,十二個月爲一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節.   
 
      33、拉祜族   拉祜族主要分布在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞匯,“拉”爲虎,“祜”爲將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統節日有拉祜年,也吃擴塔節(即春節)、火把節、月亮節和嚐新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過去一年的貧困,迎來新一年的五穀豐登。   
 
      34、黎族   黎族聚居在海南島通什鎮等地,據考證,黎族是由古代“百越”族的一支發展而來。早在四五千年前,黎族的先民們就在海南島繁衍生息,成爲該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名稱的使用始於唐代末期,沿用至今。黎族的傳統節日有春節和“三月三”等。黎族大多數節日與漢族相同,如春節,與漢族過春節的情形基本一致。黎族特有每年農曆的節日“三月三”源於黎族先人繁衍後代的一個傳說。   
      35、畲族   畲族自稱“山哈”,意爲住在山里的客戶,傳說畲族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景寧、廣東、江西、安徽等省,多數與漢族雜居。1984年6月30日建立浙江景寧畲族自治縣。畲家很重視傳統節日,重視祖先崇拜,每年二、七、八月的十五日爲祭祖日,信奉鬼神。“三月三”是畲族傳統節日,每年農曆三月初三擧行,亦稱“烏飯節”。畲家很重視傳統節日,每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。   
 
     36、珞巴族    珞巴族主要分布在西藏東南部,人口隻有2300多人,是目前中國人口最少的民族。珞巴,是藏族對他們的稱呼,意爲南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認爲單一民族。居住在墨脱、米林一帶的珞巴族沿用藏曆,所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區别。希蒙的珞巴族稱年節爲“調更穀乳術”節。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣。   
 
      37、滿族   滿族主要分布在中國的東三省,以遼寧省最多。在中國55個少數民族中僅次於壯族居第二位。滿族歷史悠久,可追溯到兩千多年前的肅慎人,黑水靺鞨是滿族的直系祖先,後發展爲女真。1911年辛亥革命後,滿洲族改稱滿族。傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要擧行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族“族慶”之日。1989年10月,正式把每年的12月3日定爲“頒金節”。   
 
      38、毛南族   毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區,毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族爲“茅灘”、“毛難”,1986年8月經國務院批准,改名爲今稱。毛南族的節日有兩個明顯的特點:一是必定祭祀祖先;二是多開展唱歌對歌活動。毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。農曆五月的廟節,清明節“趕祖先圩”和元宵節“放飛鳥”也是他們獨有的紀念活動。   
 
      39、仫佬族   仫佬族在他們本民族的語言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居於廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語言,但無文字,多數人通漢語和壯語,使用漢文。仫佬族過去崇信多神,節日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個月都有節日。三年一次的“依飯”節也叫“喜樂厚”是仫佬族最隆重的節日。“依飯”的目的主要是向祖先還願,祈保人畜平安、五穀豐收。   
 
      40、普米族   普米族的族源屬於中國古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意爲白人。主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣,麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。普米族過去崇拜多神,敬奉祖先,節日大都與祭祀活動密切相關。如大過年(春節)、清明、立夏、端午節、火把節、嚐新節等節日。過去普米族民間每隔三年一年擧行一次較大的小天地神靈的祭祀活動由全民族或全寨共同擧行。   
 
      41、羌族    羌族現主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意爲“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關於羌人的記載,他們主要活動在中國的西北部和中原地區。羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。 農曆十月初一爲羌族年節。年節的宴會又稱“收成酒”。年節這天全寨人到“神樹林”還願,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動,除飯菜豐盛外,還必備美酒。   
 
     42、撒拉族    撒拉族主要聚居在地處黄河沿岸的青海省循化地區。撒拉族有自己的語言,但無文字,通用漢文。撒拉族男兒,多以上山伐木、下河板筏爲生。此外,養蜂是撒拉人最喜愛的副業生產,園藝也是他們的特長。撒拉族主要節日有開齋節、古爾邦節等。最大的傳統節日爲古爾邦節,每當節日來臨,撒拉族都要宴請賓客,煮手抓羊肉,燉雞肉,做糖包、油炸蛋糕、炸饊子,做“比利買海”(油攪團)、“木絲日”(一種以油、熟面等爲餡的包子)和各種燴菜。   
 
      43、水族   水族自稱“海水”,意爲水人。早在秦漢以前,嶺南地區以及東南沿海一帶就居住着許多部落,據考水族是從其中一個叫做“駱越”的部落發展起來的。清代人們稱其爲“水家苗”、“水家”,解放後正式定名爲水族。水族的節日中最隆重的是端節(借端)和卯節(過卯),端節是水族民間一年之中最隆重的傳統節日,端節水語叫“借端”,是水族最大的節日,相當於漢族的春節。最初的端節在每年農曆八月下旬至十月上旬,每逢亥日進行。   
 
      44、塔吉克族   塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征,但從遠古時代起,他們就生息繁衍在中國這塊土地上。現百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫爾幹塔吉克自治縣,其餘分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。1954年7月17日建立塔吉克自治縣。塔吉克族的節日與當地維吾爾族、烏孜别克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同,其節日食品也大致相似。每年齋月前的一個月,塔吉克人都要擧行巴羅提節。奇地前笛爾節是塔吉克族人最重視的節日,相當於漢族的春節,多在三月擧行   
 
      45、塔塔爾族    塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。“塔塔爾”一詞原意爲“茅舍”。塔塔爾語屬阿爾泰語系,現一般通用維吾爾文或哈薩克文,主要經營商業和手工業,信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節”,又稱爲“犁頭節”,多在春天風景優美的地方擧行,有歌舞,還有摔跤、拔河、賽馬等集體活動。   
 
      46、土家族    土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自稱“畢茲卡”(意爲本地人),有自己的語言。大多數人通漢語,目前隻有爲數不多的幾個聚居區還保留着土家語。 土家族民間十分注重傳統節日,尤其以過年最爲隆重。每年農曆二月二日稱爲社日,屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。重陽節打粑粑,土家族過去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年節都要大敬祖先,初一、十五也要進行小敬。   
 
       47、仡佬族    仡佬族即中國古代“僚人”,散居在貴州省西部的織金、黔西、六枝、關嶺等20多個縣,仡佬族主要從事農業。手工打鐵業比較發達,因此,史書上把有些地方的仡佬稱爲“打鐵仡佬”。仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節(八月十五至二十日)。仡佬族因長期與漢族雜居,生活習俗等方面和當地漢族相似,傳統節日大體與漢族相同。如春節、端午節、七月節和中秋節。糯米粑是仡佬族節慶活動中必不可少的食品。   
 
      48.土族   土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意爲蒙古人),舊稱“青海土人”,藏族稱之爲“霍爾”。土族主要從事畜牧業和農業,尤其精於養羊。 “七日會”是土族慶祝豐收的狂歡節。土族許多節日與宗教的關係十分密切,節日期間要伴有各種祭祀活動,並備有節日食品。   
 
      49、佤族    佤族分布在雲南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡佤族”,1963年4月經國務院批准改爲現稱。在一年一度的“取新火節”上,佤族人都將舊火熄滅,然後由德高望重的老人用古老的鑽木取火的形式燃起新火,預示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節日和祭祀活動,佤族都要擧行“剽牛節”,以此來表達渴望豐收、祈求平安的心願。   
 
      50、維吾爾族   “維吾爾”是維吾爾族的自稱,意爲“團結”或“聯合”。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶,族源可追溯到公元前3世紀游牧過生活的“丁零”人。融合了漢人以及後來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節日大都來源於伊斯蘭教,是用回曆來計算的。維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教,日期是按回曆計算的,每年都在移動,因此有時是在冬季,有時則是在夏天或其它季節。   
 
      51、烏孜别克族   烏孜别克族分布在新疆維吾爾自治區。烏孜别克族人最早居住在中亞各地,元朝時稱爲“月即别”、“月祖伯”等,15世紀,逐漸形成民族。烏孜别克族有自己的語言,信仰伊斯蘭教。烏孜别克族主要節日有“聖紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等,孜别克族的傳統節日與當地其他信奉伊斯蘭教民族的節日基本相同,以肉孜節和古爾邦節爲一年之中最隆重的節日。   
 
      52、錫伯族   錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地,現多數居住在新疆、東北,内蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統節日,大都與漢族相同。如:春節、清明節、端午節等。西遷節是錫伯族人民不可忘記的民族節日,每逢農曆四月十八日這一天 ,人們都將隆重開展各種紀念活動。“抹黑節”是錫伯族人民另一個饒有風趣、獨具特色的傳統節日。   
  
      
瑤族美女 - 貌賽潘安,才比子健!
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     53、瑤族   瑤族是中國南方一個比較典型的山地民族。瑤族人自稱“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優”等,因經濟生活、居住地區和服飾的不同,又有30多種稱謂。中華人民共和國成立後,統稱爲瑤族。瑤族除過春節、端午節、中秋節等外,還有大大小小自己特有的傳統節日30多個,其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。農曆十月十六日的盤王節,是瑤族最爲隆重的節日,它是瑤族人民紀念祖先的盛大傳統節慶。   
 
     54、裕固族   裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區,其餘居住在酒泉黄泥堡地區。裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。裕固族起源於唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。明初,陸續遷至祁連山一帶,逐漸形成了裕固族。 裕固族的節日習俗反映着本民族物質生活和社會生活的各個方面,裕固族的幼兒剃發儀式别具特色,按照傳統,裕固人家的小孩長到3歲時才第一次剃發,屆時要擧行較爲隆重的儀式。剪馬鬃是裕固族特有的節日習俗。   
 
       55、彝族   彝族分布於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。彝族自稱繁多,因地而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細”等。建國後,以“彝”作爲統一的民族名稱。彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多,主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動,十月年是彝族的傳統年,多在農曆十月上旬擇吉日擧行。在每年的農曆六月二十四日的火把節是彝族最盛大的傳統節日。  

習俗

    我國有55個少數民族,由於種種原因,某些民族將一個或幾個數字視爲十分神祕的東西,加以崇拜或禁忌,從而形成了豐富多彩的數字習俗。   
 
     白族、水族:6   自古以來,白族人民把“6”看得非常神聖。其原因主要有:一說白族是6詔(唐初居住在雲南大理洱海一帶烏蠻6個部落的總稱)的後裔。6詔年年要給大唐帝國上貢,每詔一份,共6份。大唐也回贈禮品6份,各詔均得一份。所以,白族民間往來禮品必帶“6”字;一說取漢語“有福有祿”(既有福氣,又有錢財)一詞之義。   
 
      白族自古使用漢字,“6”與“祿”諧音,故視“6”爲吉祥之兆;一說漢語方言“6”與白族語言中“足夠”一詞讀音相似。因此,不管你送的東西多少,隻要有“6”這個數,就“足夠”了。白族青年男女訂婚的彩禮,都得帶“6”字。如送錢,必須是60元、160元或260元等;送四色禮,一般是名茶1.6斤或3.6斤,紅糖6斤或6盒,酒6瓶或6斤,鹽6斤或16斤;媳婦生小孩兒娘家送禮,雞蛋少則60個,多則166個。送小孩子的東西,也要帶“6”:小帽、小衣、小褲、小襪、小老虎鞋、小裹被等。親戚朋友、街坊鄰居送禮,也必須帶“6”字。否則,再重的禮物,也會使主人感到晦氣。   
 
      白族有句俗語:“六六三十六,起房蓋新屋。”說的是,一個男子成年自立之後,不論有多少房屋,都要自建新房。到了36歲仍不能造屋的,也要事先把石料下好,以示造屋的雄心。不然,就會被鄉鄰恥笑。   
 
    “6”在水族文化中也具有特殊地位。相傳,水族古代文化典籍《水書》有“6家”或“6箱”、“6部”,即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《醜牛卷》、《甲巳卷》、《墨書》。《水書》的發明者,相傳是“拱略奪”,即水族古代歷史上的6位賢人智者:羊、毫、罕、項、掛、光。   
 
      過去,水族人家有老人去世時,必請精通《水書》的6個人共同商討選擇“吉年吉月吉日吉時”,祈求“拱略奪”保佑,以使子孫發達,六畜興旺。在喪葬儀式中,選擇一房間,用6把稻草鋪於地上,上面放一個簸箕,簸箕上攤着白布,擺上6隻酒杯、6雙筷子和白米,白米上放着用紅紙包裹的6個銀毫。再設一張供桌,席旁放着6根香和6個新編的草凳,席上擺一碗煮熟的6條幹魚。列席6個人,包括一位水族書師和喪家家族中五位代表(這些代表家里必須沒有孕婦)。書師手拿6穗糯稻上系一串白紙條,念咒語恭請“拱略奪”登門賜福。其後,殺雞敬“拱略奪”,最後,把煮熟的雞和6碗雞煮菜稀飯一齊供上。   
 
     水族地區趕場是六天一場,按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12地支來排。歡度一年一度的傳統佳節時,要以6或12天爲間隔,分批過。爲祈雨充足而擧行的“霞節”,也間隔6天或12天。   
 
      哈薩克族:7和40   哈薩克族有罰“7”、崇“7”、尚“7”的習俗。罰“7”。哈薩克汗國時期的法典規定,侮辱胡大的人,若有7人作證,即可用石頭砸死;殺死蘇丹等貴族人士,必須罰普通人7倍的命價;遇到不公正的判決,可上訴7個汗。   
 
      崇“7”。哈薩克族牧民一直保持着古代牧區社會的組織結構,一般分爲阿吾勒等7層,並規定,阿塔由7輩以下的幾個阿吾勒組成。部落的酋長一般有7名,分别屬於7種不同的宗教信仰派别。直到清代,阿爾泰地區的克烈、乃曼部落仍然是7人管理體制。正因爲“7”被視爲神聖的數字,哈薩克族人必須牢記自己7代祖先的名字。諺語雲:“不知7代祖先的名字的人是孤兒。”   
 
      尚“7”。哈薩克族還將“7”視爲吉祥而眾多的數字。本族通婚,必須在7代以上方可(7代之内的人都被視爲親骨肉)。同時,聯婚的人家之間必須有7水之遙。相傳,哈薩克族古代的民族英雄曾與入侵者搏鬥了40天,才穫勝利。後人爲了紀念這些英雄,就以“40”作爲紀事的習慣,一直沿襲至今。 在哈族民間文學中,有許多關於“40”的故事,如《40個大臣的故事》、《克什米爾40位英雄》、《巴合提亞爾的40棵樹杈》等。另外,還有40個寓言、40首謊言歌等。   
 
      在日常生活中,他們也常常用“40”來形容某件事情,如:“一年中有40天最熱,40天最冷”、“40疋駿馬也追不上”、“擧行了40天宴會”等。新生嬰兒既不過滿月,也不過百天,而是過40天。有的給孩子取名字時,也要加上40。 但“40”也不完全是吉利的。比如,哈薩克人普遍認爲,40歲是一道難關。對每一個人來說,40歲是危險的一年,顺利過了40歲,以後就平安無事了。   
 
      蒙古族:9 蒙古族將“9”視爲吉數。據說,鐵木真(1162~1227)出生時的搖籃,就是用9個柳環編制而成的。當時,嬰兒初入搖籃,還要擧行入籃儀式。鐵木真在入籃儀式上,搖籃里鋪着9張潔白的羊羔皮。鐵木真當了大汗——成吉思汗的時候,慶祝了9天,喝了900缸馬奶子酒。成吉思汗“向不兒罕山行9叩禮”,同時“升起9足白旄 ”。大概從這個時候起,蒙古族人就視“9”爲吉數了。比如,敖包會贏得頭“布盔”(冠軍),可榮穫99種獎品和一峰銀鼻梁的駱駝;婚宴上唱的是《99禮歌》;拜謁成吉思汗陵時用的是9種祭品;哈達以9尺長的“郎翠”爲佳等。蒙古族韻文多用“9”字開頭,形成了蒙古族文學的獨特風格。   
 
      俄羅斯族:13和星期五   俄羅斯族人非常忌諱“13”和“星期五”,原因出自宗教。據《聖經》記載,基督教的創始人耶穌曾召13位門徒,傳教於猶太各地。後來,由於猶大(第13者)的出賣,耶穌被羅馬帝國駐猶太總督彼拉多逮捕,並於13日(星期五)被釘死在十字架上。另外,夏娃給亞當吃禁果,以及該隱殺兄弟阿伯,都發生在13日。因此,信仰基督教民族,都以這兩個數字和日子爲忌諱。俄羅斯人請客時,從不請13個客人;結婚時,也要避開每月的13日,家里一般不在星期五擧行較有紀念意義的活動。   
 
      土家族:36   張家界土家族人有這樣的俗語:“三十六,跌跟頭”;“人滿三十六,喜的喜, 愁的愁”。因爲土家人認爲,36歲死人的比例最高,出禍事的幾率最大,故民間凡事總要回避“36”。人滿36歲,無論男女,必做生日沖煞過關;凡紅白喜事記人情帳,偶爾碰到36序號,便是不顺的先兆,故許多人辦事必先在36號上寫上吉利的話。 除了“36”外,鄂西土家族忌諱在待客的油茶湯中打3、4以外數目的雞蛋。俗信,1個(雞蛋)爲獨吞,2個爲罵人,5個銷五穀,6個是賞祿,7、8、9個則應了“7死8亡9埋”的不吉語,所以,習慣打3個或4個荷包蛋待客。此外,婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事置辦的酒席,一般每桌7碗、9碗或11碗菜,但無8碗、10碗。因爲8碗桌被稱爲吃花子席,10碗的“10”與“石”同音,都被視爲對客人的不尊。

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