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阅读 8993 次 历史版本 2个 创建者:vivina (2011/1/24 14:31:56)  最新编辑:zhangheng2011 (2011/11/4 11:19:31)
顏延之
拼音:Yán Yánzhī (Yan Yanzhi)
同义词条:颜延年,颜虎
目錄[ 隱藏 ]
  顏延之(384年—456年),中國南朝宋文學家。字延年,祖籍琅玡臨沂(今屬山東)。曾祖顏含,曾任右光祿大夫。祖顏約,曾任零陵太守。父顏顯,官至護軍司馬。少孤貧,好讀書,博覽群籍,善爲文章。東晉末,爲江州刺史劉柳後軍功曹。奉使至洛陽,道中作詩二首,文辭藻麗,爲謝晦、傅亮所賞。時人稱作“顏虎”。劉裕代晉建南朝宋,爲世子舍人,又補爲太子舍人。宋少帝時,爲始安太守。宋文帝時,官至金紫光祿大夫。所以後世常稱他爲“顏光祿”。

  顏延之在當時的詩壇上聲望很高,和謝靈運齊名,並稱"顏謝"。但實際上,他的成就遠不如謝靈運。他的詩凝鍊規整,喜歡搬弄典故,堆砌辭藻,往往缺乏生動的情致。湯惠休說他的詩"如錯采鏤金"(《詩品》),鍾嶸也說他"喜用古事,彌見拘束"(《詩品》)。其詩存世者不少而可觀者不多,較爲人們所稱道的是《五君詠》五首,借阮籍、嵇康等五位古人抒發自己的不平,體現了他性格中正直放達的一面,比别的作品要顯得清朗。《北使洛》、《還至梁城作》,感慨中原殘破,象"陰風振涼野,飛雲瞀窮天,臨塗未及引,置酒慘無言";"故國多喬木,空城凝寒雲;丘壟填郛郭,銘□滅無文;木石扃幽闥,黍苗延高墳"等句,感情也比較真實。他的《赭白馬賦》,雖屬奉詔而作,但如"旦刷幽燕,晝秣荆越"之句,描寫駿馬奔馳之速,對後來許多詠馬詩都曾產生過影響。顏延之的存世作品,明代張溥輯爲《顏光祿集》,收在《漢魏六朝百三家集》中。

顏延之生平


顏延之
顏延之
  顏延之平生嗜酒,不謹細行。性激直,言無忌諱,觸忤要人,時人謂之“顏彪”。晉義熙中,爲後將軍吳國内史劉柳行參軍,轉主簿,曆豫章公劉裕世子參軍。宋受禪,補太子舍人。少帝時,以正員郎兼中書郎,出爲始安太守。元嘉初,征爲中書侍郎,領步兵校尉。劉劭弑立,爲光祿大夫。孝武帝即位,爲金紫光祿大夫,領湘東王師,後世因稱“顏光祿”。卒諡“憲子”。與陶淵明私交甚篤,任職江州時,二人曾過從盤桓。後出爲始安郡,路經潯陽,又與淵明共飲,臨行以兩萬錢相贈。陶卒,曾作《陶征士誄》。文章冠絕當時,聲望極高,與謝靈運齊名,並稱“顏謝”。而實際上,其成就遠遜於靈運。其詩凝鍊規整,喜搬弄典故,堆砌辭藻,往往缺乏生動情致。湯惠休謂其詩“如錯采鏤金”(《詩品》),鍾嶸亦論之“喜用古事,彌見拘束”(《詩品》)。詩作存世者不少而可觀者不多,較爲人稱道的是《五君詠》五首,借阮籍嵇康等五位古人抒發自己的不平,體現了其性格中正直放達的一面,較他作清朗。《北使洛》、《還至梁城作》,感慨中原殘破,象 陰風振涼野,飛雲瞀窮天,臨塗未及引,置酒慘無言; 故國多喬木,空城凝寒雲;丘壟填郛郭,銘□滅無文;木石扃幽闥,黍苗延高墳 等句,感情也比較真實。其《赭白馬賦》,雖屬奉詔而作,但如“旦刷幽燕,晝秣荆越”之句,描寫駿馬奔馳之速,對後來許多詠馬詩都曾產生過影響。存世作品,明張溥輯爲《顏光祿集》,收入《漢魏六朝百三名家集》。

  南朝劉宋時任始安郡(今桂林)太守。爲紀念晉代“竹林七賢”中的阮籍嵇康向秀劉伶阮鹹五人,特建“五詠堂”在讀書岩旁。“七賢”中的王戎山濤因貪戀權勢,爲顏所鄙視,故不在“五詠”之列。北宋時,四大書法名家之一的黄庭堅書錄顏延之的《五君詠》。刻碑石於龍隱岩内。是桂林石刻之珍品。

詩歌總評


  锺嶸《詩品》卷中:“其源出於陸機。尚巧似。體裁綺密,情喻淵深,動無虛散,一句一字,皆致意焉。又喜用古事,彌見拘束,雖乖秀逸,是經綸文雅才。雅才減若人,則蹈於困躓矣。湯惠休曰:‘謝詩如芙蓉出水,顏如錯采鏤金。’顏終身病之。”

  張戒《歲寒堂詩話》卷上:“詩以用事爲博,始於顏光祿而極於杜子美。”

  劉熙載《藝概·詩概》:“顏延年詩體近方幅,然不失爲正軌,以其字字稱量而出,無一苟下也。文中子稱之曰:其文約以則,有君子之心。蓋有以觀其深矣。”

詩作賞析


  阮 步 兵
 
    阮公雖淪蹟[1],識密鑒亦洞[2]。沈醉似埋照[3],寓辭類托諷[4]。長嘯若懷人[5],越禮自驚眾[6]。物故不可論[7],途窮能無慟[8]。
  
  《文選》卷二一,中華書局1977年影印胡刻本

 

注釋


  此詩爲詩人《五君詠》中的第一篇。據《宋書·顏延之傳》:“(延之)領步兵校尉,賞遇甚厚。延之好酒疏誕,不能斟酌當世,……出爲永嘉太守。延之甚怨憤,乃作《五君詠》。”其時約在元嘉六、七年(429-430)之間。“五君”指“竹林七賢”中的阮籍嵇康劉伶阮鹹向秀等五人。阮步兵:阮籍曾爲步兵校尉,世稱阮步兵。

  [1]淪蹟:隱藏蹤蹟,喻旣隱居不仕,又不讓司馬氏當權者發現他的“不合作”態度。

  [2]識密:見識髙深。鑒:照,引申爲觀察,喻觀察識别能力。洞:深刻。

  [3]沈醉:因大肆飲酒而入醉。照:光。埋照:把光芒隱藏起來,喻才識内斂,不露鋒芒。

  [4]寓辭:指阮籍作《詠懷詩》。類托諷:如同對現實社會的譏諷。

  [5]嘯:撮口作聲。

  [6]越禮:不拘禮教。

  [7]物故:世事。

  [8]途窮:路盡。能無慟:豈能不慟哭。據《三國志·魏志》注引《魏氏春秋》:“籍時率意獨駕,不由徑路,車蹟所窮,輒痛哭而返。”

 

評析


  锺惺、譚元春《古詩歸》卷十一锺評:“‘識密鑒亦洞',用世出世人俱少此五字不得。阮公之微,亦盡於此。”锺評“沈醉”句雲:“晉文王目步兵爲慎,已是看得深一步矣。然實被公瞞過,其作用在此五字。蓋英雄近疏,髙士近密。各不相妨。”譚評“長嘯”二句雲:“二句寫得又幽遠又豪爽。人不幽遠則其爲豪粗矣。阮公作人固深,延之亦好眼。”

  劉熙載《藝概·詩概》:“延年詩長於廊廟之體,然如《五君詠》,抑何善言林下風也。所蘊之富,亦可見矣。左太沖《詠史》似論體,顏延年《五君詠》似傳體。”

他人評說

  始安太守顏延之

  南國早報   2008-12-12          ■ 彭匈
 

  史籍記載,最早在桂林爲官的文化人,是南朝的大文豪顏延之。

  顏延之(公元384~456年),字延年,琅邪臨沂(今屬山東)人,官至金紫光祿大夫。其“文章之美,冠絕當時”.他的文學才能還是多方面的,詩、賦、誄、表,無所不精,都有佳作名篇傳世。他與當時的另一位着名詩人謝靈運齊名,並稱“江左顏謝”。又與謝靈運、鮑照二人,被稱爲南朝“元嘉三大家”。鍾榮《詩品》稱:“謝詩如芙蓉出水,顏如錯彩鏤金。”評價極高。顏延之的文學成就,在中國古代文學史上占有重要一席。

  一千五百年前,這樣一個才高八鬥的大文豪,怎麼會到桂林來做官呢?這就得說到顏延之的性格爲人了。

  顏延之性情豪爽,放盪不羈,在朝又一直以剛正不阿、敢言直諫着稱。南朝劉宋少帝景平二年(公元424年),顏延之終於觸怒權貴,受到排擠,出任始安太守。始安郡的治所就在桂林。始安郡守,按今天的說法,就是桂林市市長。

  顏延之在桂林任職期間,做了幾件有口皆碑的好事。一是獎勵開荒墾植,貸糧貸種;二是減免賦税,紓解民困;三是興學促教,傳播文明。在桂林,大文豪留下了爲今天的人們注目的蹤蹟。

  到過桂林的人都知道,桂林市中心有一座卓然獨立的山峰,叫做獨秀峰。這座鼎鼎大名的獨秀峰,就與這位大名鼎鼎的大文豪有着密不可分的聯繫。

  顏延之自幼“好讀書,無所不覽”.讀書一直是顏延之最感樂趣的事。做了始安太守,公務之餘,仍然手不釋卷。獨秀峰就離他辦公的地方不遠。有一天,他繞着獨秀峰散步的時候,有一個新發現。他見南麓有一山洞,洞不大,卻很奇特。洞内石窗、石床、石凳,皆自然天成,身處洞中,“窗明幾淨”,清風徐來。顏大守心中這一喜,非同小可,立即派人清除周圍的荆棘雜草。從此以後,顏延之便經常來到這清爽幽靜的天然書室之中,讀書寫作,其樂無窮。後人就把這個山洞稱做“顏公讀書岩”。宋哲宗元佑五年(公元1090年),桂州太守孫覽,在岩刻寫“顏公讀書岩”五字。

  顏公讀書岩至今完好無損,室内榻凳井然。上世紀60年代我曾在廣西師大求學,每每來到岩前憑弔,嚐擬想當年顏公於室中讀書狀,或坐,或臥,或欣然忘食,或手倦抛書,得大樂趣焉。這個不同凡響的讀書岩,至今仍然是桂林山水的一個着名景點。

  顏延之有感於獨秀峰的卓爾不凡,巍峨挺拔,終於寫下爲它傳神寫照的不朽詩篇:“未若獨秀者,峨峨郛邑間。”把這名山的風姿神韻,寫得栩栩如生。這是有記載的最早的描寫桂林山水的詩篇。後世寫獨秀峰的詩句,少有能超過它的。“嘉名之得,蓋肇於此”,獨秀峰的名字亦由此而得。

  唐代的時候,在顏公讀書岩前建起了廣西第一座官辦的求學之所--桂林府學。宋代又在原址上建起一座“五詠堂”,將顏延之的《五君詠》刻於堂内。《五君詠》是顏延之的詩歌名篇,歌頌不與權貴合作隱於竹林之中的五位君子,嵇康、阮籍、阮鹹、劉伶、向秀。本來大家都知道,竹林本爲七賢,皆因王戎山濤背叛初衷,趨炎附勢,故而顏延之寫《五君詠》把此二人開除了,由此可見顏延之品性之一斑。其筆下的五位高士極爲生動傳神,“長嘯若懷人,越禮自驚眾”是才學蓋世、不拘小節的阮籍的神韻;“鸞翮有時鎩,龍性誰能馴”則是才情絕世、不同流俗的嵇康的氣質;“頌酒雖短章,深衷自此見”寫的是詩酒傲王侯《酒德頌》的作者劉伶;“仲容青雲器,實禀生民秀”是多才多藝的阮鹹寫照;“探道好淵玄,觀書鄙章句”則是對擅長探幽的鑒賞高手向秀讚許。近年,桂林古南門外,榕湖旁邊,由宋代着名書法家黄庭堅書寫的《五君詠》,又以曲水流觴的形式,向世界展示着它那峻拔的風貌。今天的游人來此觀賞,在緬懷一千五百年前顏大守開創南疆的功績的同時,對他的剛正不阿的品格和寄情山水的懷抱,也會作一番由衷的感歎。

  顏延之與陶淵明有親密關係。顏延之比陶淵明小二十歲左右,二人純屬心神相通的忘年交。顏延之出發來桂林任職的途中,特别繞道潯陽與陶淵明相會。蕭統的《陶淵明傳》記載了這段文壇佳話。他們二人飲酒數日,臨别,顏延之留下酒錢二萬,讓陶淵明存於各酒店,簽單喝酒。陶淵明病逝後,顏延之寫了情文並茂、真切感人的《陶征士誄》。

  還值得一提的是,顏延之生活儉樸,治家極嚴,寫下《庭誥》,以訓誡子弟後人,是後世《顏氏家訓》的重要思想來源。

  桂林一帶有一個有趣的傳說。說是顏延之離任北歸時,用船載了一塊長達三丈的桂林奇石回去。船過洞庭時,忽然雷雨大作,巨浪排空,小船眼看將要傾覆,可就是因有這塊桂林奇石,小船方才渡盡劫波,平安無事。風雨過後,顏延之一看,巨石已無蹤影。民間傳說這塊石頭完成了它的使命之後,飛回了桂林,就是七星岩内那塊着名的“飛來石”。這則民間傳說,充分體現了桂林人民對這位古代郡守的喜愛與懷念。

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