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阅读 9518 次 历史版本 2个 创建者:小乐 (2011/1/17 23:28:56)  最新编辑:小乐 (2011/12/13 9:24:11)
平話
拼音:píng huà
  平話有三種含義:1、話本體裁之一種,與詩話、詞話相對而言,是隻說不唱的平鋪直叙的話本;2、流行於廣西壯族自治區之一種漢語方言;3、福建省閩東話的人對自己方言的稱呼,即閩東話自稱。

話本體裁之平話

 
國志平話
國志平話
  話本體裁之一。與詩話、詞話相對而言,平話是隻說不唱的平鋪直叙的話本。另一種解釋是,平即平章之平,意即品評,因而後來又寫作評話。現存的中國宋元平話多爲長篇,題材主要是歷史故事,如《五代史平話》、五種《全相平話》。還有《西游記平話》僅存佚文。《永樂大典》收有平話26卷,已佚。明清人多寫作評話,也有把短篇話本稱作評話的,見於《警世通言》第11卷《蘇知縣羅衫再合》、第17卷《鈍秀才一朝交泰》。曲藝界今仍把隻說不唱的大書稱爲評話或評書。

廣西方言之平話

  平話廣西方言之一,名稱古代即有,涵義至今不明,屬漢語何種方言尚無定論。據《宋史》及族鐠載,平話居民祖先是宋代從山東隨狄青南征廣西屯駐下來的。使用人口200多萬。以桂林市郊縣、永福縣、南寧市郊縣平話居民較集中。從臨桂縣沿鐵路到南寧市、横縣,以及邕江上游、右江沿岸,沿途水陸交通要道附近,都散居着平話居民。以柳州市爲界,分爲桂北平話和桂南平話,兩者差異較大,互相聽不懂。桂北平話語音系統與西南官話、桂北湘方言、客家話粵語、閩方言均不象,混合程度高,通用程度低。桂南平話在語音、詞匯及語法等方面受粵語影響較大,内部差異不大,王力曾認爲應屬粵語。以南寧市亭子平話爲代表的桂南平話語音系統聲母22個,韻母43個。 平話是行用於中國廣西一帶的一種漢語方言。分南部平話和北部平話兩種,其中南部平話傳統上將其歸入粵語,但近年有學者研究之後對此觀點提出了質疑。與此相關的討論散見於各種學術平台,至今未達成統一的意見。

平話特點

  根據研究人員發表於學術刊物上的材料,平話的特點主要有以下幾項:
 
  保留入聲(塞音韻尾)
 
  分尖團
 
  中古漢語中先、蕭等三等韻的主元音作細音,齊、痕等韻作洪音
 
  歌、寒、唐等韻的主元音作a
 
  全濁(濁塞音、濁塞擦音)清化,不分平仄,一律不送氣
 
  陽入分上下
 
  注:其中後三項常被引作平話獨立於粵語的證明。但又有學者指出,若幹粵語次方言也具有全濁不送氣的特點,而陽入分上下在平話内部也不統一,相對於爲數眾多的粵(標准粵語、廣州話)平兩語的共同點來說,平話的特點尚不足以支持其成爲獨立的方言。

閩東話自稱之平話

  即福建省閩東話,包括寧德話與福州話,屬於閩方言的閩東次方言。
 
  平話意指話平、易懂,本意與白話一樣。
 
  閩東話,又稱閩東語或閩東方言,是通行於福建省東部沿海以及浙江東南部部分縣域的一種漢語閩方言。使用該方言的人主要在福建東部的福州地區(含台灣馬祖列島)和寧德地區,使用者將該語言稱爲平話,意思是“日常生活中所使用的語言”;近年來,美國使用福州話的閩東移民亦不斷增加,致使紐約曼克頓唐人街東百老匯一帶(紐約有三個唐人街,分别在曼克頓、布魯克林及皇后區)已通用福州話。總使用者人數估計超過一千萬。人們通常將福州話看做是閩東方言的代表語言。
  

閩東鹹村平話詞匯

  名詞有“番”字灌頭,說明這個事物是外來的,這是平話的一個很有意思的構詞前綴。
 
  有“番豆”(玉米),就肯定之前先要有“豆”這種農作物。
 
  有“番柿”,就肯定要先有本地的“柿”。
 
  同理,“番薯”是歷史上閩南人從南洋帶回來的作物,因此也被灌了“番”字頭。反過來思考,既然有用“番”字加到“薯”字之前,那麼比“番薯”早,肯定還有一種本地作物叫“薯”。類似,由“番囝果”可推出,本地的另外一農作物“果”。

閩東話分類

  由於地理和歷史的原因,閩東方言根據音韻和詞匯的不同,再被分做3種子方言,3者間交流有一定的困難。
 
  這三個方言是:
 
  1、福州話,主要通行於閩江流域中下游(包括其支流大樟溪和古田溪流域)至入海口一帶,涵蓋11個縣市,分别是福州、閩侯、永泰、閩清、長樂、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田。福清跟平潭所通行的福州話跟標准福州話在音韻上有一定的差異,人們稱之“福清話”。
 
  2、福安話,也有人稱之爲寧德話,主要通行於閩東北部的交溪和霍童溪流域及其附近地區,涵蓋7個縣市,分别是福安、福鼎、霞浦、壽寧、周寧、寧德、柘榮。寧德的福安話已經表現出逐漸向福州話靠近的蹟象。
 
  3、浙江省蒼南地區與閩東方言極爲相近。

平話歷史

  討論方言的歸屬,既要着眼於方言共時的特點,也要注意曆時方面有無共同發展的經歷。桂南平話和白話語音相近,所以目前不少學者主張平話歸屬白話。但要確立這一主張,還必須探索平話的歷史,說明它和白話經歷過共同發展的時期,或目前平話已經失去基本特點,完全爲白話所替換。但事實並非如此。
 
  平話目前雖然不是一個大方言,但它在廣西地區的歷史卻比當地其他幾個漢語方言都要久遠。就目前所知,官話是在宋代以後,特别是明代傅友德、沐英平定雲貴(1382年)以後進入廣西北部的,存在不過六百多年。白話是清初海禁大開、洋貨湧入以後,由廣東珠江三角洲一帶的商人、移民循水路帶入桂東南的,存在也不過三百多年。客家話是清乾隆以後廣東沿海的客家人向内地反向移民時帶入的,時間更爲短促。湘語則主要是近一百年來由湖南湘語區的移民帶入的。但據史籍記載,早在漢唐時就已經有漢人進入廣西地區了。因此,廣西當地必定早已存在一種和上述各種方言都不相同的漢語方言。這種漢語方言應該就是平話的前身,可以把它叫做“古平話”。

平話傳說

  有一種傳說認爲平話是由北宋狄青征討廣南西路蠻首儂智高時(1053年)所率領的軍隊帶入的。據史籍記載,儂智高平定以後,這支軍隊的一部分就留駐當地,不再北歸。從所在地區看,儂智高的根據地是在左江流域境外越李朝的廣源州(現越南高平省廣淵縣),而目前廣西平話的分布以古官道、賓邕地區及左右江一帶最爲集中(雲南富寧在右江上游,當時也屬廣南西路),似乎還反映出當時用兵和鎮守的態勢。從方言淵源看,留戍軍隊中多山東青州、萊州、登州籍人,而平話區的居民也大多以山東爲祖籍,目前膠東文登、榮城等方言中古全濁聲母清化後塞音塞擦音仄聲字不送氣,平聲字白讀音也不送氣,表明早期的情況正和平話相同。如榮城話:這一傳說因爲有歷史記載和語言事實的支持,很多人認爲可信。

相互關聯

  看來上述史實和平話、特别是桂南平話存在某種關聯。不過平話的形成如果隻和所說留戍軍隊相聯繫,恐怕是不全面的。桂北平話區就不存在與上述史實有關的傳說。因此,比較穩妥的看法也許應該如梁敏、張均如所認爲的,平話是漢唐以來從中原地區及湖湘等地進入廣西一帶的移民、商人、官吏、軍人所說的漢語,在少數民族語言以及後來其他漢語方言的環境中,經過長期發展而成的一種漢語方言。

語音特點

分類

  各地平話有一個共同的語音特點,即古全濁聲母清化後塞音塞擦音大多不送氣,和全清聲母合流。以靈川三街話(桂北平話)和南寧心墟話(桂南平話)爲典型。
 
  各地平話有或大或小的差别。桂北平話内部分歧較大,桂南平話内部一致性較高。

平話和官話、白話的關係

  廣西地區的漢語方言有平話、官話(西南官話)、白話(粵語)、客家話和湘語等數種。就使用人口來說,平話居第四位。平話分布面積不大,又主要在集鎮和農村地區,沒有一個有代表性的城市方言。就目前情況看,平話受西南官話和白話影響較大。
 
  桂北平話的分布地區大多也分布有西南官話。在官話的影響下,桂北平話的字音多有文白異讀,文讀音接近官話。桂北平話區屬雙方言區,平話多在本地人之間或家庭内部使用,正式場合或對外交際使用西南官話。
 
   廣西白話的分布在桂東南較爲集中,在桂南平話區則主要分布在城市,顯得零散。桂南平話和當地的白話有一些共同特點,語音面貌相近。
 
  根據以上情況,不少人主張把平話,或至少是桂南平話歸入白話。不過桂南平話和當地白話的區别還是相當明顯的。

平話語音中的外來成分

  不過平話中古全濁聲母清化後塞音塞擦不送氣的情況,目前隻在廣西地區表現普遍,在湘南土話中卻較少見,粵北土話中更爲少見。而且,湖南土話粵北土話中古全濁聲母塞音塞擦音的音值還有如下幾種不同情況:
 
  ①全部爲濁音,如湘南東安花橋土話;
 
  ②全部爲送氣清音,如桂北臨桂兩江,湘南桂東、寧遠北曲江白沙周田、南雄烏迳、武江上窯、北江臘石、湞江石陂、仁化石塘等土話;
 
  ③因調類不同而有送氣清音和不送氣清音的區别,如湘南資興譚村、新田南鄉、粵北南雄百顺等土話;
 
  ④因聲母發音部位發音方法不同而有送氣清音和不送氣清音的區别,如湘南臨武道縣宜章桂陽敖泉嘉禾,粵北樂昌皈塘黄圃長來、連州星子保安、連南三江(石蛤塘)、乳源桂頭、曲江犁市等土話。以上古全濁聲母因調類不同而有送氣與否的區别是漢語中調類影響聲母演變的情況。全部爲濁音或送氣清音可能是周圍方言影響造成的結果,由此有可能產生這些土話的歸屬問題。這說明古平話在影響周圍語言的同時,也會受到外來的影響。因聲母發音部位發音方法不同而有送氣與否的情況無法以漢語的演變規律來解釋,而是否是外來影響的結果,還需要在下面結合有關方言的情況來考慮。

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