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阅读 22287 次 历史版本 1个 创建者:dz (2011/1/7 17:56:24)  最新编辑:toilasinhvien (2011/4/21 11:20:23)
希臘人
拼音:Xīlàrén (Xilaren)
英文:Greeks,Hellenes
同义词条:希腊民族,希腊人种,Greeks,Hellenes
 
  希臘人(英語:Greeks或Hellenes),是一個世居於希臘及愛琴海一帶的民族,已有超過四千年的歷史。目前希臘人主要居住於歐洲東南部的巴爾幹半島、希臘諸島及塞浦路斯,以至世界各地,總人口約1.7千萬。
 

基本概況

宗教信仰

 
大多數希臘人信奉希臘正教
大多數希臘人信奉希臘正教
  大多數人信奉希臘正教。在希臘教堂里婦女應穿長裙,胳膊不可外露,而且婦女不得站到聖壇後面去。

民族性格

  尚武、依戀海洋,征服海洋、追求自我,崇尚獨立、崇尚力量,向外征服、重情重義、有辯證的思維。
  
  希臘人非常熱情好客,他們會用笑臉來迎接來自世界各地的旅行者。簡單的:Kalimera...(你好)問候語已經建立起朋友關係,這就是希臘氣質。如果您在咖啡沙龍里品嚐香濃的希臘本地咖啡,那麼一定會看到希臘人朋友之間愉快的說話,過路的人率直的問候,當您記住一些簡單的希臘語,無疑會從一些簡短的交流中可以擴大旅行的回憶。

儀態擧止

  
  希臘人擧止高雅,並有許多講究。他們不使用招手和擺手的動作,認爲這是蔑視人的一種行爲,手離對方的臉越近則侮辱性越強。他們還認爲久久地凝視别人是不懷好意的表現。當眾打噴嚏和用手帕擦鼻涕更是他們十分忌諱的。  

社交禮儀

  一般來說,希臘人在社交場合與客人相見時是以握手爲禮,但在許多情況下他們也以擁抱,親吻來表示自己的友好之情。希臘人在路上與他人相遇時,即便他們素不相識,但也會向對方問候,以示友好。如果道路狹窄,他們總是讓對方先行,尤其是對外國人。
 

語言文字

  在希臘大多數人以說現代希臘語和英語爲主,與古社會的語言有一點區别。幾個小的語種包括羅馬語、土爾其語等
 

主要禁忌

  希臘人忌諱13和星期五,認爲它們是不吉祥的,他們不喜歡黑色,也不喜歡貓,尤其厭惡黑貓,到希臘人家中作客,忌過份讚賞某件東西。
 

民族歷史


  一般認爲,古希臘民族是由古希臘地區的遠古居民、先後遷入該地區的亞該亞移民以及多利亞移民組成。其中,會說希臘語的亞該亞人和多利亞人在古希臘民族形成過程中占據主體地位,尤其是多利亞人。
希臘民族歷史
希臘民族歷史
  
  根據考古資料顯示:“希臘半島最早的居民前於新石器時代,他們大多數居住在適宜於農業經濟的色薩利(特薩利)平原”。據考察,他們大約生活在公元前6000年到5000年。他們以石器爲工具和武器,具有高超的制陶技藝和一定的繪畫水平。在科林斯、克里特島也發現了大量早期新石器時代的遺址,但與前者相比,後者表現出異樣的風格和樣式,這說明兩者之間聯繫很少。在大約公元前3000年後,南北希臘都發生了劇烈的變化。其中,北部希臘出現了一種新的文化,被稱爲狄米尼文化。南部克里特島的居民學會了使用銅,並把這一技術傳到了臨近的基克拉底群島,由此基克拉底群島文化開始興起,克里特文明也得到了擴展,並且加強了與北部希臘文化的交往和聯繫,爲後來整個希臘地區文化的融合和統一打下了基礎。
  
  古希臘人對這些早先居民有着深刻的認識。其中,就這些早先居民的來源而言,修昔底德指出,他們是“一系列的移民”,爲爭奪土地資源而紛爭不斷,也因遭受強者侵略而不斷地遷移。就這些早先居民的名稱而言,古希臘作家都曾提及“皮拉斯基人(Pelasgians)”一詞。如:希羅多德在《歷史》一書中提到,在他所生活的年代,利姆諾斯島和姨母布羅斯島還住着說着異邦話的皮拉斯基人。修昔底德在其《伯羅奔尼撒戰爭史》一書中也曾寫道:“在丟開利翁的兒子希倫以前,希臘的名字根本還沒有;各地區以各種不同的部落名號來稱呼,其中以‘皮拉斯基人’的名號占主要地位” 。
 
  然而除了皮拉斯基人之外,根據斯特拉博和波賽尼亞斯的記載,在希臘土地上,還生活着大批“野蠻人”,他們包括:“勒勒格人(Lelegians)、卡利亞人(Carians)、德賴俄普人(Dryopiaus)、米尼亞人(Minyans)、考科奈斯人(Caucones)和其他民族”。 此外,還應該包括在克里特島上逐漸形成的一個新族群——克里特人。在一般來說,我們常把生活在大陸上的這些早先居民統稱爲皮拉斯基人,而把海島上的早先居民稱爲克里特人。然而,不論是生活在大陸上的皮拉斯基人還是生活在海島上的克里特人,“他們都不是說希臘語的民族,而是屬於地中海族系的非希臘語民族”。
  
  公元前2000年至公元前1200年間,屬印歐語系的古希臘人分兩支遷入希臘半島。其中,大約公元前2000年左右,第一支古希臘人陸續到達古希臘地區。傳統上認爲,“他們是由多瑙河平原向南侵入希臘地區的,不過,最近有證據說,他們也許是由小亞細亞西北部横渡愛琴海侵入的”。這一支入侵者,被統稱爲亞該亞人,它包括愛奧尼亞人、伊奧利亞人和阿卡亞人。他們分三批進住到希臘中部,征服了當地的土著居民,成了這一地區的主人,雖也吸收了一些土著人口,但屠殺、驅趕了不少土著人,使其向愛琴海諸島和小亞細亞西部海岸遷徙。當亞該亞人在新的地區站住了腳之後,他們就逐漸建立了“中期希臘文化”,然其物質生活貧乏,文明程度遠低於早期希臘文化之米諾斯文化。但到了公元前1600年,亞該亞人由於吸收了大量米諾斯的先進文化,而取得了飛速地發展。尤其是在大約公元前1650年前後,阿卡亞人從巴爾幹半島北部侵入希臘半島的中部和南部,他們以邁錫尼城爲中心,創立了“後期希臘文化”,也即是邁錫尼文化。也因此,有學者稱阿卡亞人爲“邁錫尼人”。公元前1450年,邁錫尼人占領了克里特島,克里特文明漸趨衰敗。半個世紀之後,克里特島上各城邦王宮遭到了毁滅性的破壞,此後,以古希臘人爲主體的文明——邁錫尼文明開始一枝獨秀,在公元前1350年發展至頂峰。
  
  第二支遷入古希臘地區的古希臘人是多利亞人。多利亞人是居住在希臘半島北部邊界以外的古希臘人,其具體入侵時間眾說紛紜,莫衷一是。有學者認爲,多利亞人最初進入希臘本土的時間可以上溯至公元前15世紀,不過那時他們盡是小股的移民。也有論者指出,多利亞人於公元前1200年前後,開始侵入古希臘地區。此外,有學者把多利亞人大規模南遷的時間定於公元前1100年。總之,多利亞人自北向南再度人侵希臘半島,他們占領了色薩利、北部希臘和伯羅奔尼撒,並且還曾渡海征服了愛琴海諸島嶼,甚至還攻下克里特島。在多利亞人的毁滅性打擊下,邁錫尼文明走到了盡頭。也正因此,傳統上一直把多利亞人入侵後直至公元前8世紀成爲“黑暗時代”。
 
  其實,多利亞人的入侵並沒有那麼可怕。多利亞人給古希臘地區帶來了鐵器,推動了該地區生產力發展,從而促進了希臘文明向前飛躍。就希臘民族的形成而言,多利亞人的南下,不僅對於居住在古希臘的各民族的融合起到了巨大的作用,而且還爲希臘民族的大融合創造了有利的條件。那些留居本土者與入侵者經過長期的生活,最後走上了融合的道路。而那些選擇背井離鄉者,開始走出貧瘠和狹窄的希臘半島向海外尋求發展,從而掀起了一股殖民浪潮。最終,他們絕大部分遷徙到愛琴海上諸島和小小亞細亞西海岸地區。這一殖民活動擴大了希臘文化的影響區域,爲此後的大殖民運動奠定了基礎,而且還促進了希臘民族之間的交往,也爲希臘民族的大融合創造了有益的環境。
 

歷史傳說

 
  古希臘人分四個民族:Achaean、Ionian、Aeolian、Dorian。其中需要特别注意的是Ionian,這個民族對於古希臘文明,進而對於後世西方古典文明有着重要影響。荷馬、雅典的那些政治家、哲學家們,都屬於Ionian族。
 
  這四個民族漢語一般分别譯爲“阿開亞/阿凱亞/阿該亞人”、“伊奧尼亞人”、“愛奧里斯人”、“多利斯/多利安人”。
 
  古希臘人自己對於民族問題是很明了的。在古希臘神話世界中,有一個創世紀神話是這樣說的:大神宙斯因爲對人類不滿,於是引發一場大洪水,淹死了了所有的人類。由於普羅米修斯(Prometheus,給人類盜火的那位提坦神)的兒子丟卡利翁(Deucalion)事先得到了消息,於是造了一艘方舟,和妻子一起躲過了這場大災難(這個版本的洪水-方舟神話中沒有提到動物)。9天之後,洪水退去。丟卡利翁和妻子皮浪(Pyrrha)成了人類唯二的幸存者。
 
  他們後來按照神諭,拿着石頭往身後扔。丟卡利翁扔的石頭都變成了男人,皮浪扔的石頭都變成了女人。所以古希臘人把這兩位當成所有人類的始祖。
 
  神話講到丟卡利翁和皮浪有兩個兒子:長子希倫(Hellen)和次子安菲克提昂(Amphictyon)。希倫有三個兒子:愛奧魯斯(Aeolus)、許修斯(Xuthus)、多羅斯(Dorus)。其中的許修斯又生了兩個兒子:阿開修斯(Achaeus)、伊昂(Ion)。後世希臘人認爲這些神話人物就是四個希臘民族各自的始祖。阿開修斯的後裔是阿開亞人,伊昂的後裔是伊奧尼亞人,愛奧魯斯的後裔是愛奧里斯人,多羅斯的後裔是多利斯人。對比一下他們的名稱就能推知這種聯繫。由於這些始祖都是希倫的子孫,所以這四個民族合在一起便被稱爲“希倫人”(Hellenes)。今天稱他們“希臘人”,就是源自“希倫人”這個名稱。從這個神話的觀點看,希倫是所有希臘民族的共同祖先;或者可以反過來說,希臘民族就是得名於這個希倫。

  至於丟卡利翁的次子安菲克提昂,則被認爲是那些非希臘民族的祖先。古希臘人對於這些非希臘民族有一個稱呼:“土生人”(Autochthones),也就是土著居民的意思。

  把四個希臘民族都說成是一個叫希倫的人的後裔,創作這種神話的目的顯然是爲了加強希臘各民族之間的團結。 

文化藝術

 
希臘民族的文化藝術
希臘民族的文化藝術
  很少有地方像希臘一樣,擁有能振奮人心的浪漫色彩的文化。西方思想、文學、藝術、建築、民主的搖籃誕生地,諸如:荷馬的《伊利亞特》、薩福克里斯的《俄狄浦斯王》、柏拉圖和蘇格拉底學說、帕特儂神廟、佐巴舞曲和奧林疋克運動會……
 
  這些美好的遺產是希臘有理由自豪的文化紅地毯。希臘文學的古代遺產跨越詩歌、戲劇、哲學和歷史專著以及旅行見聞。《伊利亞特》和《奧德賽》的作者荷馬是最偉大的古代希臘作家。
  
  當代的希臘文化吸收了民間傳統和古典遺產,無疑是走在時代的前沿。當然,現代希臘擁有日益繁榮的視覺藝術景致,也同事擁有享譽歐洲的民間工藝,例如:刺繡、編織和花毯。

古希臘悲劇

  世界戲劇史上最古老的戲劇之一。約形成於公元前5世紀初,由古代希臘酒神節祭禱儀式中的酒神頌歌演變而來。最初由一個演員講述故事,伴以歌隊演唱。後發展爲三個演員登台演出。演員戴面具,穿高底靴,女角由男演員扮演。多取材於荷馬史詩或神話傳說。發展到後來,逐漸擴大到神話和英雄傳說的範圍——悲劇的形式逐步發展和完善。
 
  在這一過程中貢獻很大的有三大悲劇家:一是被譽爲希臘 “悲劇之父”的埃斯庫羅斯,其代表作有《被縛的普羅米修斯》;第二個是“戲劇藝術的荷馬”——索福克勒斯,其著作《俄狄普斯王》是希臘悲劇的典範;第三人是“心理戲劇的鼻祖”——歐里庇得斯,其代表作《美狄亞》最早的提出了婦女問題。
 
  古希臘的悲劇以最清醒的現實態度,把人的生存的悲劇性展示在我們面前,古希臘悲劇家們的悲劇意識,也啟發着我們正確地看待艱難的人生,並在這艱難中開拓前進.從生存論角度看,古希臘的悲劇家們特别給我們展示了人的生存樣態的自覺,人不再是盲目的任命運所隨意擺弄的玩偶,而是更自由的人,是對於自己的行動和激情負有更大責任的人。從文化的角度看,古希臘的悲劇家們暴露了文化的困境,並以悲劇主人公的毁滅揭示了文化陳規的巨大力量,反過來它也爲一種新的文化形式奠定了基礎,隨着悲劇主人公的毁滅,使人們感受到新的文化價值的尊嚴,看到了新的文化的曙光,實現了悲劇的否定式超越。
 
  希臘的悲劇主要不是寫悲,而是在於表現崇高壯烈的英雄主義思想。“根據亞里斯多德定義,希臘悲劇描寫的是嚴肅的事件;目的在於引起憐憫和恐懼,並導致這些情感的淨化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,從而成悲劇,因而悲劇的沖突成了人和命運的沖突”。
 

文字、詩歌和戲劇

  公元前8世紀,希臘人在改造腓尼基字母的基礎上創造了希臘字母,這是希臘人對人類文明的重要貢獻。現在的希臘字母是不同地區的古希臘人不斷改進的結晶。這種不僅能夠表現輔音,而且能夠表現母音的字母,成爲拉丁字母的前驅。
 
  古代希臘人留下了不朽的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》(一譯《奧德修紀》)。教喻詩、抒情詩等不同題材詩歌在古希臘大放異彩,出現了赫西奧德、薩福、品達羅斯、西摩尼得斯、卡利馬科斯等富有才華的詩人。他們的詩歌風格各異,從不同的角度反映了所處時代的風貌。
 
  悲劇和喜劇創作是古希臘人在文化方面的又一偉大貢獻。無論悲劇或喜劇,都是在公元前6世紀下半葉產生於雅典,都與對酒神狄奧尼索斯的崇拜有關。組織戲劇演出是雅典國家的重要任務之一。公元前5世紀,雅典的偉大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯不斷完善悲劇的表演形式,通過神話傳說,深刻反映現實中公民群眾關心的問題,有廣泛的社會影響。而喜劇作家阿里斯托芬的作品,以其豐富的想象、獨特的結構,表達了作者對迫切的社會和政治問題的見解。公元前4世紀下半葉著名劇作家米南德的作品,提供了許多關於當時社會的珍貴資料。公元前4世紀,圓形劇場成爲希臘最流行的建築物。在希臘化時代,體育館和劇場是每個城市必不可少的公共建築。公元前 4世紀下半葉在伯羅奔尼撒半島的埃皮達魯斯修建的劇場至今保存完好,每逢夏季那里常有古希臘戲劇上演。
 
  演說術由於政治鬥爭和眾多訴訟的需要,古代希臘出現了一系列著名演說家,留下了大量珍貴的演說辭。例如呂西阿斯、伊索克拉底、狄摩西尼、埃斯基涅斯等。
 

哲學和史學

 
  以泰勒斯、畢達哥拉斯赫拉克利特德謨克利特蘇格拉底柏拉圖亞里士多德、伊壁鳩魯(公元前341~前270年)、芝諾(公元前335~前263年)等人爲代表的古希臘哲學在人類思想發展史上占有崇高地位,爲後世各個流派的哲學家提供了極爲豐富的思想源泉。
 
  古代希臘產生了許多著名歷史學家,如希羅多德、修昔底德、色諾芬、波利比奧斯等。他們的著作廣泛記載了各種事件,又是優秀的文學作品。
 
希臘化時代的藝術
希臘化時代的藝術文化

希臘化時代的文化

 
  希臘化時代科學漸與哲學分離而趨於分門别類的探索。亞曆山大里亞、帕加馬、羅德斯等地成爲新的文化中心。地理學、醫學、天文學、數學、植物學、解剖學、物理學等學科都有重大發展。對過去典籍的整理取得了重大成就。學術上的代表人物有地理學家埃拉托色尼、植物學家泰奧弗拉斯托斯、數學家歐幾里得、物理學家阿基米德,以及出生於薩莫斯島的天文學家阿里斯塔科斯、生於尼凱亞的天文學家喜帕恰斯等人。他們都在學術思想發展史上作出了不可磨滅的貢獻。阿基米德和歐幾里得的著作今天仍有意義。
 
  希臘化諸國相繼淪爲羅馬的行省之後,在地中海東部地區希臘文化長期居於主導地位,對羅馬文化的發展產生了重大影響。但總的來看,希臘文化隨着城邦的衰落而式微。
 

服飾文化

服飾禮儀

 
古希臘服飾
古希臘服飾
  希臘人十分注意着裝整潔,尤其是中老年人更講究衣着端莊大方。在正式社交場合,男子通常穿深色西裝,打領帶或系領結。一般來說,希臘的中老年人平時隻要外出都要打扮自己,老太太們十分喜歡穿各式顏色鮮豔的服裝。

傳統服飾

  古希臘文明一直被推爲西方文明的發祥地。它悠久的歷史,燦爛的文化,是影響和推動歐洲社會發展的重要精神支柱。古希臘的服飾及其文化對歐洲傳統服飾和近代服飾風格的形成起到了不可磨滅的促進作用。古希臘民族,是一個性格豪放、開朗且又浪漫的民族,追求個性,崇尚藝術,熱愛生活,其服飾充滿了自然、清新、單純和高貴的特點。

  古希臘人的服裝,在性别、年齡上區别不大,通常由幾塊布料圍住身體,再以胸針或扣結系固,形式簡便。他們特色服裝的整體,被稱作“基同”。由於不同地區的基同和穿着方法存在差異,可分爲陶立克式和愛奧尼亞式兩種。
 
  陶立克式:用一整塊面料構成,是一種長至膝蓋的短袖束腰外衣,呈矩形,其長邊大於着裝者的高度,寬爲伸直手臂、指尖到指尖的兩倍。它用軟羊皮制成,多爲紫色、紅色或藍色。穿着時,將長餘的部分向上摺疊,使矩形對摺,並圍繞身體褶襇垂披於左邊,將腰部與胸部用扣針固定於肩,胸部用腰帶稍加懸弔,兩側各留穿孔以便雙臂伸出。由於腰帶上部將其拉出縮短了衣長,從而形成了一個寬大的罩衫。手臂裸露,右邊散開並未加連接,爲的是便於活動。它與貫口式的服裝不同,不是在布料的中央挖洞,而是充分發揮别針的固定作用。它將對摺線放在一側,另一側則任憑它敞開着,稍有微風就可將它吹拂起來。
 
  愛奧尼亞式:是一種長至膝蓋的短袖束腰外衣,基同的上身沒有向外面的翻摺,隻是用腰帶將寬松的長衣隨意系紮一下既可。兩肩系結處不止一個别針,而是多少不等,形成自然的袖狀。别針多爲金屬,體積較小,式樣繁多,加式精細,本身就是一件絕好的工藝裝飾品。也有將陶立克式和愛奧尼亞式兩者結合起來,或露出腰帶,以顯示健美的形體;或系紮兩條腰帶,一條系於乳下或腰間,一條系於腰下胯部,使兩條腰帶之間的布料膨松,出現各種意想不到的變化;或是盡量將衣服上提,以縮短衣服的長度,便於活動;有些男性穿基同時,將布料斜在胸部系紮,即一端在肩上,一端在另一臂的腋下,這樣更顯出幾分英武和灑脱。

     古希臘服飾以優雅、飄逸見長。古希臘人創造了希臘風格的服飾,給古希臘男女的人體美注入了不同尋常的活力。

服飾演變

1、DORIC CHITON
希臘傳統服飾DORIC CHITON
希臘傳統服飾DORIC CHITON
 

  其實剪裁很粗糙,不過很適合臨近海洋的希臘高溫而潮濕的氣候。CHITON就是塊布,穿着時需要别針來固定。
希臘傳統服飾IONIC CHITON
希臘傳統服飾IONIC CHITON
 
 
2、IONIC CHITON
 

  約公元前5世紀CHITON又發生了變化,據說當時婦女鬥毆時常用固定CHITON的别針(10CM的大頭針)做凶器(記得《俄底浦斯王》中俄底浦斯在最後真相大白後,就是用從死去王後的CHITON上取下金别針,刺瞎雙眼),所以出現了IONIC CHITON(前者被禁止),後者的别針經過改良,與現在基本相似,用埃及進口的輕薄細碎花紋亞麻布代替單色厚重的羊毛材料。
希臘傳統服飾HIMATION
希臘傳統服飾HIMATION
 

3、HIMATION

  公元前5世紀波斯發動的兩次戰爭差點吞並了希臘,各城邦又戰爭不斷,希臘人有了穿外套的習慣,HIMATION是一種大披巾式裹住全身的長外套,人們利用這塊長方形的布(長是寬的2-3倍)隨意披裹。
 
希臘傳統服飾DIPLOIDION
希臘傳統服飾DIPLOIDION

4、DIPLOIDION

  希臘化的放盪鋪張時代,服裝深受東方影響,出現了DIPLOID,即在原來的基礎上在,胸部加上一層深褶皺,服裝色彩也不再單一;DIPLOIDION是此時的另一種式樣,衣身較長,分前後衣片兩塊,將右肩縫合,左邊在大肋下縫合,腰部以腰帶固定*左1。
 
 

飲食文化

  
  希臘人以面食爲主,有時也吃米飯。他們喜歡吃牛肉羊肉,常吃蔬菜有番茄,土豆等。
 
  希臘人的晚餐開始得很晚,在雅典城里晚飯一般是在10點以後才開始。
 
  他們喜歡喝圖耳其咖啡,而且嗜酒如命,不論午餐晚餐都要喝酒,常常喝得稍醉微醺。
 

婚禮習俗

 
  希臘被譽爲歐洲古代文明的發祥地,是一個充滿神話故事的國度。希臘人的婚禮習俗也非常有趣,有一段曲摺的演變過程。今天,在希臘人中盛行帶有宗教色彩、充滿世俗魅力和反映地方特色的婚禮,給人留下深刻印象。
 
  希臘的新娘子會在手套中放一些糖,代表把甜蜜帶進婚姻生活。希臘人喜歡在婚禮中跳傳統的圓舞招待賓客。婚禮擧行時,其中有一項程序是由詩歌班的領唱者訓示新郎要好好照顧和保護妻子,新娘則會輕拍新郎以示尊重。新人會用薄紗包着裹以糖衣的扁桃仁,然後分派給賓客,以象征豐足和美滿。
 

曾經隻能在教堂擧行婚禮

曾經隻能在教堂擧行婚禮
曾經隻能在教堂擧行婚禮
  曾經有很長的一段時間里,隻有在教堂擧行的婚禮才被希臘承認爲合法婚姻。自1832年希臘王國宣告成立以後,東正教一直被視爲希臘的國教,教堂是100多年來希臘男女擧行婚禮不可變更的場所。國家也以法律形式宣布,隻有在教堂擧行婚禮,方可穫取法律上的承認。
 
  可是,自上個世紀70年代以來,東正教的影響在希臘日漸下降,要求世俗婚禮的呼聲日益高漲,希臘政府於1982年7月18日公布一項法令,宣布以世俗方式結婚和以宗教方式結婚享有同等的合法地位,從而結束希臘150多年來隻有以宗教方式結婚才算合法的傳統做法。
 
  

法律承認16歲新娘

 
  盡管希臘的法定結婚年齡是18歲,但在某些情況下,如果父母同意,又非強制性婚姻,18歲以下的青年仍然可以結婚。因此,在希臘國家婚姻統計數據中,也有一部分年齡很小的新娘。曾經轟動全希臘的"16歲女孩要和長她20歲的男子結婚"的事件,也因爲她本人和父母的同意,被法律認可。愛情是自由的,婚姻是神聖的,沒有任何人可以幹預。特别是在充滿愛情神話的國度,愛情更是最爲崇高聖潔的。
 

傳統的婚紗和婚戒依然流行

 
傳統的婚紗和婚戒依然流行
傳統的婚紗和婚戒依然流行
  如今,婚禮上的服飾已經多種多樣。特别是根據婚禮的主題不同,希臘人也不是非要穿婚紗擧行婚禮。不過,如果選擇婚紗,他們還是會選擇最傳統的樣式--白色的長袍,搭配面紗和戴在頭頂的花環,這樣的裝束使新娘看起來像聖潔端莊的雅典娜一樣美麗。而新娘的服裝相對簡單許多,黑色或白色的西服即可。當然,在一些偏遠地區,希臘人也會選擇穿民族服裝來擧行婚禮。
 
  對於結婚戒指的選擇,人們依然偏好傳統樣式的鑽戒,和結婚對戒。在彼此的戒指内側刻上對方的名字,以表示愛情的忠貞不渝。而與其他一些歐洲國家不同的是,希臘選擇結婚戒指時,要男女雙方共同挑選。這也可以從一個側面去考察雙方品味是否相投,有沒有共同點。對於戒指的質地,選擇黄金的新人依然比較多。
 

結婚的黄道吉日在三月

 
  希臘人非常重視婚禮,尤其是鄉村地區的婚禮場面熱鬧,形式隆重,事先要進行充分准備。在農村、山區,人們多愛選擇陽春三月或農閑季節的某個星期天擧行婚禮,在人們的傳統觀念中,這段時間的星期天是辦喜事的"黄道吉日",能夠帶來美滿幸福的婚姻生活。正式擧行婚禮前一個星期,新郎新娘邀請一些天真活潑的小男孩小姑娘,組成報喜的隊伍,身着漂亮服裝手捧請貼和甜食,敲鑼打鼓地去邀請男女雙方的親屬朋友、左鄰右舍、社會名流甚至鄰村代表屆時參加婚禮。男女雙方的家庭則分别進行着緊張的准備工作,有時甚至要動員左鄰右舍甚至全村的人前來幫忙。因爲婚禮是在女方家擧行,女方父母除爲新娘准備婚禮服裝、隨帶的嫁妝外,還要准備婚宴食品。新娘的婚禮服裝比較講究,穿在外面的素白拖地長裙須由未婚的姑娘們縫制。
 

婚宴上必須吃麵包

 
  希臘人愛吃麵包,婚宴上不可缺少麵包,而且要用獨特的方法烤制。按照傳統做法,供婚宴上食用的麵包,和面用的水是由幾位漂亮姑娘取來的清潔的泉水或河水,烤麵包用的柴火是幾位小夥子身背古琴、唱唱跳跳弄回來的幹柏樹枝。在當地人看來,婚宴吃了這種麵包,新婚夫婦可以過上豐衣足食的生活。
 
  宗教儀式結束,新郎新娘手挽着手,同雙方父母和各位來賓進入宴會廳,用豐盛的宴席款待嘉賓。希臘人的婚宴非常豐盛,除本地風味外,還會有東南亞手抓飯、中國的炸春卷、意大利的空心面條、法國的蝸牛菜等,簡直成了世界風味品嚐會。希臘風味的菜餚中,最費事的是葡萄葉卷,這道菜由新娘烹制。
 

大摔盤子寓意碎碎平安

 
  希臘人愛花,婚宴一般是在鮮花盛開、芳香撲鼻的庭院里擧行。客人們邊飲邊吃邊談,頻頻擧杯向新婚夫婦表示祝賀。有時候,婚宴進行之中,聞訊趕來的民間藝人用古老的樂器彈奏起歡快的婚禮舞曲。客人們相繼離席,與新郎新娘翩翩起舞。按照希臘古老的風俗,婚宴結束後要狂歡,眾人盡情跳舞,既有民間舞,也有交際舞。跳到高興時,有人擧起瓷盤摔在地上,人們高喊"歐巴",一場婚禮要摔幾十個盤子。希臘語中,"讓我們摔"是"讓我們歡樂"的意思。狂歡直到午夜時分結束,人們將新郎新娘送入洞房,婚禮結束。
 

常開不敗的四時鮮花

  在希臘,通常是新郎的教父,擔任婚禮上的嘉賓。現在嘉賓常常由伴郎擔任,其職責是協助新郎新娘戴上花冠(花冠有白色和金色的,由四季開放的鮮花,或由用金色或銀色的紙包起來的象征愛情的樹枝和藤條編織而成)。
 
  戴上花冠後,新人們圍着聖壇繞三圈。其他出席婚禮的人則朗讀《聖經》,手持蠟燭,並在婚禮後將花冠放置在一個特殊的盒子里。爲了確保婚後生活的甜蜜,希臘新娘在結婚那一天,可在手套里塞一塊糖,代表把甜蜜帶進婚姻生活。
 
  希臘人喜歡在婚禮中跳傳統的舞蹈來招待賓客。婚禮擧行時,其中一項程序是由詩歌班的領唱者訓示新郎要好好照顧和保護妻子,新娘子則會輕拍新郎的腳掌以示尊重。新人會用簿紗包着蘸糖衣的扁桃仁,再配以鮮花分派給賓客,以象征豐足和美滿。

現金是最受歡迎的禮物

 
  贈送新婚夫婦禮物是希臘人的一貫傳統,不過也要根據關係的親疏遠近而定。現在,在參加婚禮前,客人一般都會向新婚夫婦詢問是否應該給他們一個禮物或禮金的數額。在多數情況下,很多新人寧願接受現金,而不是禮物。
 
  不過,這依然是一個非常敏感的問題,一般隻是私下里討論。並且,賓客之間相互並不知道禮物的類型或者現金數量,這樣也可以避免他們之間的尷尬。有時隨着婚禮的邀請,也會附帶一個禮品提供名單,新人會列出所需要的項目,讓賓客在指定的商店去購買,或者往他們的銀行卡里打進一定金額。
 

"裸走"求婚儀式

  寒冬臘月,冷風刺骨,一位幾乎赤身的小夥子慢悠悠地行走在繁華的街道上,嘴里高唱着動聽的情歌。來自異國他鄉之人往往認爲他們遇見了神經不正常的人,其實這位小夥子是在向一位姑娘求愛。這是希臘斯巴達城從古至今流行的一種求愛方式,進入婚齡的小夥子以這種方式向自己的意中人求愛,明示他爲了愛情可以經受任何苦難的決心。按照當地的做法,被小夥子相中的姑娘不接受他的求愛,則不做出任何反應;如果接受求愛,便走上前去,問寒問暖,親切交談。隨後,兩人經常約會,並將喜訊告訴父母和親朋好友。
 

希臘人身體語言

  
  希臘,這個被美麗的愛琴海那湛藍海水浸潤着的文明古國,2004年8月將因第28屆奧運會在其首都雅典擧辦而受到世人注目。希臘往往使人想起柏拉圖、阿里斯多德、特洛伊之戰、宇宙之神阿波羅、美麗絕倫的天後赫拉等。踏上現代希臘的國土,除了那些標志着遠古希臘文明的遍地遺址和廢墟讓人崇敬,更有希臘人獨特的身勢語,讓人不禁好奇地去解讀。
  
  A、點頭Yes, 颺頭No,世上少有。對於肯定回答“是”, 全球語言大多是點頭,希臘人也如此,但他們表示“否”意時, 卻是颺頭,並伴有彈舌的聲音。有時颺頭也被省略,隻是抬一下眉毛和眼睛,臉向上微抬。
  
  B、見面分離,相擁貼臉,友情親情溢於言表。希臘人是一個熱情友善的民族。相互見面時,無論男女都會和對方臉頰相貼,左右各一下,並發出親吻聲。
  
  C、含首微笑,右手捂心,感激不盡。希臘人表達“謝謝”的方式是右手放在心口,面帶微笑,輕微低頭。非正式點的則是面帶微笑,眨一下左眼,同時輕輕向右歪一下頭。
  
  D、上下左右,掌落胸口,虔誠敬神。在希臘隨時隨地都能看到有人在胸前做劃十字的動作,這時他們的周圍一定會有一座看得見的教堂。這代表着希臘人在對神祈禱。東正教是希臘的國教,98%的希臘人都是東正教教徒。此教的大主教享有很高的威望,擁有很大的權利,甚至可以否決政府的決策。希臘宗教氣氛很濃,大小教堂遍布街角巷落。教徒們很虔誠,容不得對神的不敬。
  
  E、眨眼晃頭,疑惑不解。在與希臘人交流時,他們時常會兩眼快速眨吧,頭快速左右搖晃切稍向前伸,然後直視着你。這是在問“你說什麼”、“我不懂”、“請再說一遍”。
  
  F、按按鈕預告下車,與司機無聲地交流。各國的公交車乘車方式都不同。在希臘,公交車不是站站停。是否有乘客上下,司機要看乘客的“信號”。希臘的公交車中都裝有一些紅色的按鈕,乘客到站下車時,按下身邊的按鈕,司機才會停。否則,隻有到下一站再下了。
  
  G、其它常見身勢語。聳肩撇嘴:表示 “不知道”、“沒辦法”。多數時候還伸着頭上下點動。雙手打開,指尖上翻,置於身前稍下位置,向下做壓狀,表示“不要動”、“未到目的地”、“不用急” 等。雙手打開,指尖上翻,置於身前稍下位置,兩手在中間交叉,再向外分開,反複兩次:表示“關門了”、“結束了”。
  
  H、禁忌身勢語。首先,要牢記不能用打開的手掌直接面對希臘人,特别是不能對准他們的臉。希臘人認爲這是極粗魯的和低下的擧動,會激怒他們。其次,在希臘欲乘坐公交車或出租車時,向司機伸手示意的動作如果不對,往往會沒人給你停車。上面談到,希臘的公交車司機是看乘客的“信號”來停的。需要乘車的手勢是,伸出右臂,僅用食指指向自身的前方或側面(不能指向司機)。乘坐出租車也是這樣。  
 

希臘人與中國

 
  希臘人對其古代多彩多姿的歷史、古蹟、哲學、藝術、政治,深以爲榮,因此對於同樣具有悠久歷史的中國人深有好感,但是談話的話題應避免談及希臘目前的國内政治以及希臘和塞浦路斯的關係,以免使自己陷入失言的困境。
 

社交提示

  你最好别做的
  1、千萬不要伸出你的大拇指,這在希臘是一個非常具有侮辱性的手勢。
  2、希臘當地的朋友如果請你吃東西或喝東西的話最好不要拒絕,那對當地人來說是相當具侮辱性的態度。
  3、在一些夜總會可以摔碟子助興,也可以買花給歌手或請他們喝香檳。但除非你錢多得可以“一擲千金”,否則就别湊這份熱鬧。以上的行爲會花掉你100美元到2000美元。
 

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