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阅读 6259 次 历史版本 0个 创建者:1002ban (2011/1/3 17:46:25)  最新编辑:1002ban (2011/1/3 17:46:25)
齊國
拼音:qí guó
 
       齊國曾經是中國2000多年前春秋戰國時期最強盛的國家,在春秋五霸戰國七雄中具有擧足輕重的地位。它始於西周初年,形成於春秋時期,到戰國時代達到鼎盛時期,具有早期東方沿海文明特點的古代文化類型,其内容豐富,影響深遠。

齊國故都——臨淄

 
古都臨淄
古都臨淄
       臨淄原名營丘,因東臨淄河,被齊獻公更名爲臨淄。

   臨淄歷史悠久,太古太昊伏羲氏興起在齊地。這里又是五帝之一的顓頊高陽氏的故墟。古帝少昊之世,以鳥爲圖騰的爽鳩氏族部落聚居在這里。

   虞舜時期至夏代,有季氏族部落居住在這里。殷商時期,有薑姓逄伯陵氏居住在這里。殷商末年,有蒲姑氏居住在這里。

   公元前1046年,周武王推翻商朝,建立周朝。武王二年封太公薑尚於齊地。建立周代齊國,都治營丘。傳至六世胡公靜,爲避東方萊夷侵擾,被迫遷都薄姑(今博興縣境内)。公元前859年,七世獻公率營丘人殺其兄胡公,返都營丘。因臨淄水,故更名臨淄。此後,臨淄爲齊都城,曆時638年。
   
      薑氏自太公始,經西周、春秋時期,傳位31代,治齊達六七百年之久,史稱薑齊。公元前386年(康公十九年),大夫田和遷康公於東海,篡權自立,仍都臨淄。改?邑爲安平,改棘邑爲畫。曆經8代君主,治齊達160餘年,史稱田齊。公元前284年(赦王三十一年),燕將樂毅陷齊70餘城,唯莒、即墨兩城未下,臨淄歸燕屬5年。公元前279年,田單複齊,立襄王法章,返都臨淄。

      齊國是中國2000多年前春秋戰國時期最強盛的國家。它始於西周初年,形成於春秋時期,到戰國時代達到鼎盛時期,是一種地域性強,具有早期東方沿海文明特點的古代文化類型,其内容豐富,影響深遠。淄博市的臨淄區作爲齊國的都城長達638年,是當時東方最大的城市。齊國是文化的隆盛之地,以其兼容並蓄,學術自由而著稱於世。孔子孟子荀子屈原等諸多思想家、文學家曾多次來齊國游說講學,並在臨淄城稷門外設立了“稷下學宮”。“不治而議論”,最盛時達“數百千人”,中國歷史上著名的“百家爭鳴”之說即源於此。齊國的詩歌、音樂等藝術水准很高。孔子聞韶樂“三月不知肉味”的千古佳話,反映了齊國音樂的幽雅盡美。

齊國簡介

      齊國是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。有呂齊和田齊之分。西周時期,周武王封呂尚於齊,由於國君薑姓呂
齊國
齊國
氏,故又稱呂氏齊國,史稱呂齊。前391年,田成子四世孫田和廢齊康公,並於前386年放逐齊康公於海上,自立爲國君,同年爲周安王冊命爲齊侯。國君媯姓田氏,是爲田氏齊國,史稱田齊。齊國成爲戰國七雄之一,直至前221年被秦國所並。自此秦國統一天下,並建立秦朝。漢王劉邦擊敗西楚霸王項羽後,建立漢朝,封長子劉肥爲齊王,亦置齊國(齊郡),成爲漢代諸王國之一。   

世系表——薑氏齊國  

1 齊太公  前1046年—前1015年     32   即薑太公
2 齊丁公  前1014年—前976年       39
3 齊乙公  前975年—前932年         44
4 齊癸公  前931年—前880年         52
5 齊哀公  前879年—前868年         12
6 齊胡公  前867年—前860年          8
7 齊獻公  前859年—前851年          9
8 齊武公  前850年—前825年         26
9 齊厲公  前824年—前816年          9
10 齊文公  前815年—前804年        12
11 齊成公  前803年—前795年         9    其名一作說
12 齊前莊公  前794年—前731年    64
13 齊釐公  前730年—前698年        33   一作齊僖公
14 齊襄公  前697年—前686年        12
15 齊前廢公  前686年                     1    
16 齊桓公  前685年—前643年        43   秋五霸之一
17 齊中廢公  前643年                     1
18 齊孝公  前642年—前633年        10
19 齊昭公  前632年—前613年        20
20 齊後廢公  前613年                      1
21 齊懿公  前612年—前609年        4
22 齊惠公  前608年—前599年       10
23 齊頃公  前598年—前582年       17
24 齊靈公  前581年—前554年       28
25 齊後莊公  前553年—前548年    6
26 齊景公  前547年—前490年       58
27 齊晏孺子  前489年                    1
28 齊悼公  前488年—前485年        4
29 齊簡公 前484年—前481年        4
30 齊平公  前480年—前456年       25
31 齊宣公  前455年—前405年       51
32 齊康公  前404年—前379年       26     前391年,被田和放逐於臨海的海島上。

世系表——田氏齊國

1 齊太公  前404年—前384年        21     前386年,被周安王列爲諸侯。
2 齊侯剡  前383年—前375年         9
3 齊桓公  前374年—前357年       18
4 齊威王  前356年—前320年       37     前334年,稱王
5 齊宣王  前319年—前301年       19
6 齊湣王  前300年—前284年       17     前288年,稱東帝,不久去帝號
7 齊襄王  前283年—前265年       19
8 齊王建  前264年—前221年       44     前221年,秦滅齊

呂氏齊國

 
齊國故城
齊國故城
         武王伐紂,周得天下。“封師尚父於齊營丘”,於是有齊國。按照《春秋》的筆法,齊國是侯爵
 
     師尚父,即呂尚(史稱太公望;小說俗稱薑太公、薑子牙),薑姓,其先四嶽,後代有封於呂,爲薑姓呂氏。齊國初封於營丘(今山東昌樂東南)後遷至臨淄(今山東省淄博市臨淄區)。疆域最初隻在今山東北部,東與紀、萊,西南與魯,北與燕、衛爲臨。

   “太公至國,脩政,因其俗,簡其禮,通商工之業,便魚鹽之利,而人民多歸齊,齊爲大國”,這是在經濟上,齊國成了大國。

      武王崩,成王即位,周公旦攝政。管蔡作亂,淮夷叛周;周天子乃使召康公命太公曰:“東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣,五侯九伯,實得征之。”齊國由此穫得征伐的權力,在政治上,齊國成了大國。    

       春秋初期,齊與主要競爭對手魯國之間經常發生戰爭。公元前689年,齊襄公滅魯的盟友紀,掃除東面障礙。公元前686年,公孫無知殺襄公自立,公子糾奔魯,公子小白奔莒。次年,無知被殺。魯伐齊,欲納公子糾,而齊高氏、國氏已召小白先入,擊敗魯師,立公子小白君主,是爲齊桓公。桓公任用管仲進行改革,國力富強,成爲霸主。公元前684年,齊國是最先邁入霸主地位的,它首先滅掉了位於今天山東壽光西南的紀國,然後在今山東汶上北,滅掉了位於那里的郕國。

    齊滅掉西面小國譚,向魯推進。公元前681年,又與宋、陳、蔡、邾會於北杏,南下滅小國遂,迫使魯與齊言和,盟於柯。次年,齊假王命合陳、曹伐宋,迫使宋國屈服,並與宋、衛、鄭會於鄄,又次年,齊與宋、陳、衛、鄭複會於鄄,開始稱霸諸侯。
    
      春秋中期,齊桓公以“尊王攘夷”爲號召,聯合中原諸夏,討伐戎、狄、徐、楚,安定周室。公元前664年,齊北伐山戎,救燕;又逐狄,存邢救衛;公元前656年,齊合諸侯之師侵蔡伐楚,與楚盟於召陵。此後,齊多次大會諸侯。公元前651年,齊會魯、宋、衛、鄭、許、曹於葵丘。齊霸業達於頂峰。公元前643年,桓公卒,齊從此失去霸主地位。公元前589年,齊、晉大戰於鞌(今山東濟南),齊大敗。到靈公、景公時,齊依舊是僅次於晉的中原強國。前567年齊靈公滅萊國,疆土擴大到山東東部。疆域東到海,西到黄河,南到泰山,北到無棣水(今河北鹽山南)。

   春秋末年,齊衰落,卿大夫相互兼並。公元前548年,崔抒殺莊公,立景公。公元前546年,慶封滅崔氏之族。慶封專齊政。次年,慶舍與欒、高(齊惠公之後)、陳(田)、鮑四族攻慶封,慶封奔吳。景公時,陳桓子施惠於民,民歸陳氏,陳氏因而強大。公元前532年,陳桓子聯合鮑氏攻欒氏、高氏,欒施、高疆奔魯。公元前489年,景公卒,國氏、高氏(齊文公之後)立晏孺子,次年,陳僖子聯合鮑氏攻國氏、高氏,國夏、高張奔魯,遂殺晏孺子,立公子陽生爲齊悼公。悼公在位四年,被殺,闞止爲政。公元前481年,陳成子殺闞止,專齊政。齊康公,本名呂貸。在位時淫於酒色,敬仲的後代田和爲相。周安王十一年(前386年),齊康公被田和放逐於臨海的海島上,“食一城,以奉其先祀”,後來唯一的食邑也被收回,康公隻好在鈄坡上挖洞爲竈,田和自立爲國君,是爲田齊太公。前379年齊康公死。

田氏齊國

      “周天子許之。康公之十九年,田和立爲齊侯,列於周室”,田氏代齊,呂齊消亡,田齊興盛。

   田氏出於陳厲公之子陳完。陳完,媯姓,陳氏。其先虞舜之苗裔封於陳,遂以國爲氏。陳厲公有子完,避禍奔齊,齊桓公使爲
齊國瓦當
齊國瓦當
工正。陳與田古音相近,故古書往往作田。史稱田敬仲完。傳五世至田桓子,“事齊莊公,甚有寵”,田氏始大。田桓子的孫子田釐子乞,事齊景公。齊景公薨,齊國的卿國氏、高氏立晏孺子爲君,結果田釐子連同鮑氏殺高昭子、逐國惠子,立陽生爲齊君(齊悼公),弑晏孺子,“田乞爲相,專齊政”。田釐子的兒子田成子恒與與監止(監,一作“闞)爲齊簡公左右相。於是田氏與闞氏相爭,結果田常穫勝,弑齊簡公,立平公,益專齊政。

     田恒的曾孫田和,相齊宣公。“宣公卒,子康公貸立”,“貸立十四年,淫於酒婦人,不聽政。太公(田和)乃遷康公於海上”,不久,通過魏文侯,田和顺利讓周天子承認自己是諸侯,“田和立爲齊侯,列於周室”,田氏代齊,成爲大國,都臨淄。

   田和,史稱齊侯太公和,是田齊的第一代齊侯。

   田氏立國時,已經進入戰國中期。太公和之孫桓公午在國都臨淄的稷下置學宮,“設大夫之號”,招聚天下賢士。到威王、宣王時,稷下人才濟濟,成爲東方學術文化的中心。齊威王任用鄒忌爲相,改革政治,齊國遂強大。公元前353年,齊大敗魏軍於桂陵。公元前341年,齊又大敗魏軍於馬陵。公元前334年,齊威王魏惠王“會徐州相王”,正式稱王。威王晚年,相邦鄒忌與將軍田忌爭政。公元前322年,田忌攻臨淄,求鄒忌,不勝,逃亡楚國齊宣王燕國發生“子之之亂”。公元前314年,在孟軻勸說下,宣王命匡章率“五都之兵”、“北地之眾”伐燕,五旬克之,一度占領燕國。齊成爲戰國七雄之一。

    戰國晚期,齊仍保持着強盛的地位。公元前301年,齊聯合韓、魏攻楚,大敗之。公元前298-前296年,齊聯合韓、魏連年攻秦,入函穀關,迫秦求和。公元前288年,齊、秦並稱東、西帝,鏇皆放棄帝號。次年,蘇秦、李兑合趙、齊、楚、魏、韓攻秦,罷於成皋。又次年,齊滅宋。公元前284年,燕以樂毅爲上將軍,合燕、秦、韓、趙、魏攻齊,攻入臨淄,連下七十餘城。齊城不下者隻有莒和即墨。齊愍王逃入莒,被淖齒殺死。王孫賈與莒人殺淖齒,立愍王子法章爲齊襄王。燕引兵東圍即墨,城中推擧田單爲將。雙方相持達五年。公元前279年,田單組織反攻,用“火牛陣”大敗燕軍,收複失地。齊雖複國,但元氣大傷,無力再與秦抗衡。公元前221年,秦滅韓、魏、楚、燕、趙後,使將軍王賁從燕地南攻齊國,俘虜齊王建,齊國滅亡。

齊國歷史故事

春秋時期

         齊桓公
         齊桓公薑小白在管仲的輔佐下,打着“尊王攘夷”的旗號,“九合諸侯,一匡天下”,成爲春秋時代的第一個霸主。管仲進行了四民分業的政治改革,把商人提高到與士、農、工同等重要的社會地位,推行了一系列輕税免税措施和爲外地客商修道路、建驛站、免費提供食宿等熱情服務措施,齊國才出現了‘來天下之財,致天下之民’、‘商賈歸齊如流水’的經濟局面。
       管仲
       公元前686年,齊國國君齊襄公被人殺死,他的弟弟小白在鮑叔牙的護衛下,從莒國趕回齊國爭做國君,路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上,小白裝作中箭,悄悄進入了齊都,當上了國君,即齊桓公。
 
       管促又叫管夷吾,齊國潁上人,是春秋時期傑出的政治家。他早年生活貧困,做過買賣,在周游各地的過程中積累了豐富的社會經驗,後來公子糾的門下。鮑叔牙是管仲的摯友,向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人,競不顧“一箭之仇”,誠心誠意地委任管仲爲相,尊稱他爲仲父,放手讓他治理齊國。
 
       管仲在齊國實行了許多改革。他在部分地區廢除了按夫征糧的税法,改爲“相地而衰征”,即按照土地的好壞分等征税,適當征發徭役,不准掠奪家畜。他鼓勵開墾土地,煮鹽、冶鐵,鑄造貨幣,調劑物價。在行政上,他把齊國的士、農、工、商按地區編制起來,分爲21個鄉,工商6個鄉,士農15個鄉,便於管理。同時,他又按5家一軌,5鄉一軍,把服兵役的15個士農鄉組成三軍,每軍1萬人,寓兵於民,兵民合一,增強了戰鬥力。因此,齊國國力逐漸強盛起來。
 
       管仲看到周天子的政治地位逐漸下降,北方游牧民族威脅着一些小國的安全,就輔助齊桓公,提出了“尊王攘夷”的口號,九合諸侯,一匡天下,使桓公在列國中的地位日益提高,並成爲春秋時的第一個霸主。管仲死後,齊桓公的霸業也逐漸衰落。
  
        田氏代齊
       春秋戰國時期,田氏即爲陳氏。如春秋時齊國大臣田成子即爲陳成子。後來田和取代“薑” 氏政權,歷史上稱爲“田氏代齊”。又,戰國時哲學家田駢,亦稱陳駢。據《史記·田完世家》 及《新唐書·宰相世系表》所載,周初胡公滿受封於陳國(在今河南省淮陽縣),十世孫陳曆公,生子名完,字敬仲。當時太子禦寇被陳宣公所殺,敬仲畏懼禍及自身,遂逃奔到齊國,食采於田,改稱田氏。

戰國時期

       孫臏的故事
       孫臏孫武的後世子孫,生於阿鄄一帶,曾和魏國將軍龐涓一起學習兵法。龐涓深感自己的本領不如孫臏,怕他超過自己,就派人將他召到魏國,施以臏刑,即將他的膝蓋骨剔掉,使他因此致殘。想讓他從此隱居,不在出外活動。
   
         田忌賽馬
        一次,齊國派使臣到達魏國,孫臏以刑徒的模樣暗地裏會見了使臣。齊國使臣認爲他是個奇才,便偷偷地將他運回齊國。齊國將領田忌以賓客的高等禮遇待他。田忌常與齊國的諸位王公子弟賽馬賭勝,且賭金甚高。他對田忌說:“將軍這次押上重金,我能讓將軍得勝。”田忌非常信任他,便押上千金,等到開賽前,孫臏說:“您用自己的下等馬和齊威王的上等馬賽,用自己的上等馬和他的中等馬賽,用自己的中等馬和他的下等馬賽。”結果一負兩勝,贏了齊威王一大筆錢。以往比賽,田忌都輸給了齊威王,這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪,就問他用的是什麼辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王向孫臏詢問兵法,發現他果然是一位奇才,就拜他爲軍師。
   
        桂陵之戰
        西元前353年,魏國派龐涓率兵圍攻趙國的都城邯鄲(今屬河北),趙國齊國求救。齊於是派田忌爲將,孫臏爲軍師,去援救趙國。田忌的意見是率軍直趨邯鄲,孫臏卻說:“欲使雜亂的結子解開的人不會去生拉硬拽;欲勸阻别人打架的人不會去參與搏擊。避開其強勢,直接攻擊其空虛部位,利用形勢迫使他們不得不停止,則自然便解決了。現在魏國和趙國互相攻打,精銳部隊必然都在外面戰鬥,而留在家裏的都是些老弱殘兵。將軍不如率領軍隊直接攻打魏國首都大梁,那麼魏國必然撤軍自救。這樣我們便一擧解了趙國的圍而且也坐享魏國疲憊之師的利益。”田忌聽從了他的建議,魏國果然撤軍邯鄲,回來救大梁。齊軍在龐涓回師必經之地桂陵(今河南長垣西北)伏兵截擊。田忌聽從了他的意見,結果將魏軍打得大敗。“圍魏救趙”變攻堅爲擊虛,變被動趨戰爲以逸待勞,變擊敵有備爲出其不意,比直趨邯鄲參戰確實高明得多。
   
       馬陵之戰 
       西元前369年,魏國與趙國聯合進攻韓國。韓國向齊國求救。齊以田忌、田嬰、田盼爲將,孫臏爲軍師,仍采取攻其必救的戰法,率軍直趨大梁,迫使攻韓魏軍回救。與桂陵之戰不同的是,魏以太子申爲上將軍,龐涓爲將,率兵10萬,東出外黄(今河南蘭考東南),不但決心擊敗齊軍,而且確定了乘勢吞並莒地的戰略意圖。孫臏認爲,魏軍強悍驍勇,輕視齊兵,應因勢利導,示弱避戰,於是采取退兵減竈的辦法,引誘魏軍追擊。龐涓果然中計,率軍緊追,後見齊軍逐日減竈,更以爲齊軍逃亡減員嚴重,就索性丟下步兵,以輕車銳騎兼程追趕。齊軍將其誘至今山東剡城附近的馬陵道伏兵以待。此處山巒起伏,道狹地險,適於伏兵。因長途追擊而疲憊不堪的魏軍進入齊軍伏擊地域後,齊軍萬箭俱發,魏軍大亂,龐涓智窮兵敗,自殺而死。

齊國政治文化

       齊國獨具特色的政治文化主要體現在主變合時,主張政治變革;擧賢授能的人事傳統;“尊王攘夷”的内外政策;修齊治平、家
齊國文化
齊國文化
國合一的政治觀念以及軍、政、教合一,儒道互補,兵、法、陰陽並擧的政治思想體系等方面。
 
        尊賢尚功的用人傳統

  在以血緣關係和等級觀念爲標志的宗法制度下,世卿世祿、親親相恩爲其最基本的政治制度。薑太公首先提出“尊賢尚功”的用人政策,在一定程度上沖破了宗法制度和觀念。這一用人政策,主要表現爲不計出身,唯才是擧;以功爲尚,不重名分。薑尚出身寒微,曾以“屠牛”、“賣飲”、“種田”、“捕魚”爲業,飽經滄桑,曆盡坎坷。後爲周文王識用,輔佐文、武二王,實現滅殷興周之大業,首封齊國。薑尚以其親身經歷確立了“尊賢尚功”的人事制度,打破了民族、階層、行業、地域等界限,廣招天下賢能,“人物歸之”,迅速改變了齊國“辟草萊而居”、“少五穀而人民寡”的落後面貌。其後,齊桓公以大度擧賢,棄一箭之仇,任管仲爲相;“東夷之子”晏嬰曆輔三君,躋身相位,顯名於諸侯;齊威王時,不以珠玉爲寶,而以人才爲寶。因此,布衣之士鄒忌鼓琴論政而受相印;“齊之贅婿”淳於髡隱語諫王而任爲上卿;刑餘之人孫臏而用爲齊國軍師。田齊之時,稷下學宮的創建與發展,將稷下學士七十六人“皆賜列第爲上大夫,不治而議”。這又標志着齊國尊賢養士之風達到了高潮。
   “尊賢尚功”的用人制度對那些缺德無才、嫗名勢、撫拍豪強、獻媚取寵之徒,則大加貶斥。管仲曾正告齊桓公:易牙殺子、開方背親、豎刁自殘,皆爲居心叵測之人,萬不可親近重用。阿大夫行賄取寵,沽名釣譽,齊威王烹之。凡此等等,無不體現了齊國用人行政唯賢是擧、以功爲尚的政治傳統。

        尊王攘夷”的内外政策

  在周室衰落、中原諸侯混戰、南北夷狄侵擾中原諸侯的歷史關頭,桓管高張“尊王攘夷”的大旗,富國強兵,尚霸稱雄,要實現一統天下的政治理想。齊桓公在位43年,無不以尊王爲己任,把尊王室、親鄰國、攘夷狄與創霸業、實現一統結合起來。作爲霸主,齊桓公不負中原諸國之厚望,爲實施管仲的稱霸方略,勇敢擔負起攘夷狄、安諸夏的重任,先後有五次大規模的攘夷狄之擧:伐戎救燕、伐狄救邢、伐狄存衛、伐楚、伐淮夷以救杞,從而實現了“九合諸侯,一匡天下”的霸業。

  修齊治平、家國合一的政治觀念

   《孟子·離婁上》孟軻說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”一語道破了宗法制度下政治之精義。故而治國必先齊家,齊家必先修身;家齊國治而天下平。這便成爲齊人的一個顯著的政治觀念。在齊國,作爲臣民,都要各自守其位、安其業、司其職、盡其責,自上而下,逐級治理好,國也就能得以治理。《國語·齊語》載:“國子、高子退而修鄉,鄉退而修連,連退而修里,里退而修軌,軌退而修伍,伍退而修家”,就是闡明這樣的道理。作爲君主,則“始於爲身,中於爲國,成於爲天下”(《管子·中匡》),“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”(《論語·子路》)。因而君主修身養性也是齊人的一個很重要的政治觀念。齊國政治家們認爲,修身養性的内涵是極其豐富的。君主應遵守法度,“上服度則六親固”(《管子·牧民》);君主應知禮義,“天有常象,地有常則,人有常禮,……兼而一之,人君之道也”;君主應有德行,“爲人君者,蔭德於人者也”(《管子·君臣上》);君主還應懂得養生長壽之術,“道血氣,以求長年、長心、長德,此爲身也”(《管子·中匡》)。由此可見,齊人修齊治平、家國合一的政治觀念具有道、法、陰陽、儒等諸家政治思想的綜合性特點。
  
        此外,軍、政、教合一,儒道互補,兵、法、陰陽並擧的政治思想體系;爲社稷死而不爲一人亡的價值取向,以及尊君、隆臣、敬士、從民等政治原則,均構成了齊國政治文化的特色。有關齊國政治文化更爲詳細的内容,如齊國發展規律、政治制度與政治思想體系的沿革與嬗變、政治體制的利弊得失、人事更替、存亡興衰的經驗教訓等人們可從宣兆琦著《齊國政治史》中,進一步穫知。
 
 
 




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